Im Süden des mexikanischen Bundesstaates Chiapas lebt der Lacandon-Stamm, der die direkten Nachkommen des alten Maya-Indianers sind.
Wie leben die heutigen Mayas? Der deutsche Ethnologe Christian Retsch aus Hamburg hat beschlossen, dies zu sehen und zu beschreiben. Als er auf eigene Gefahr und Gefahr in Mexiko ankam und 50 Kilometer zu Fuß gegangen war, erreichte er einen tiefen Wald, in dem sich die Lacandon-Siedlungen befanden. Retsch kannte ein paar Maya-Sätze, hatte einen Bart und trug einfach ein weißes Hemd, also nahm ihn das erste Stammesmitglied, das er traf, für seinen Nachbarn aus einem anderen Dorf.
Europäische Wissenschaftler, die das Leben und die Bräuche afrikanischer oder südamerikanischer Stämme untersuchen, zeigen normalerweise nicht den Wunsch, den Aborigines nahe zu kommen - sie sind nur ein ethnographisches Objekt für sie.
Retsch brach die akademische Distanz zwischen Forscher und Fächern. Sein Prinzip war, "mitten in das Leben der Indianer einzutreten, sich mit ihnen zu verschmelzen", was er später von seinen wissenschaftlichen Kollegen kritisierte. Aber er argumentierte weiterhin, dass man die Kultur eines anderen nur verstehen kann, wenn man vollständig darin lebt. Er tat dies und wurde drei Jahre lang Mitglied des Lacandon-Stammes.
Über sein Leben im mexikanischen Dschungel schrieb der "Deutsche Lacandon" ein Buch: "Der Forscher, der sich entschied, Magie zu studieren", das Anfang dieses Jahres vom Verlag "Cosmos" in Stuttgart veröffentlicht wurde. Das Buch basiert auf einem Tagebuch, das Retsch die ganze Zeit regelmäßig führte. Es stellte sich heraus, dass es sich um eine interessante wissenschaftliche Studie und eine faszinierende Geschichte über eine ungewöhnliche Reise in das Stammessystem handelte.
Die Informationen, die Retsham sammelte, enthüllten viele Geheimnisse der mystischen Nachkommen der Maya. Der kleine Stamm der Lacandons blieb die letzte Bastion der unberührten Kultur ihrer berühmten Vorgänger. Ihre Mitglieder haben sich im Laufe der Jahre allen Versuchen von Missionaren widersetzt, sie zum Christentum zu konvertieren.
Werbevideo:
Sie bewahren die alten Mythen über Riesenkäfer, die Menschen fressen, über Jaguare und Schlangen, die Haustiere von Göttern sind, über fliegende Affen. Trotz der schrecklichen Legenden sind die Lacandones sehr friedliche Menschen, Aggressionen sind ihnen fremd. Sie haben keine Vorstellungen von bösem Willen und Neid, sie beklagen sich nicht über Armut und behalten immer ihre fröhliche Einstellung bei.
Die Dorfbewohner versorgten den Gast mit einer Hütte und zogen eine Ration aus Tacos und schwarzen Bohnen an. Aber nach der alten Tradition des Stammes konnten nur diejenigen, die an der gemeinsamen Arbeit teilnehmen, Nahrung erhalten. Also ging Retsch jeden Tag mit den anderen auf das Maisfeld. Wie er bemerkte, war die Arbeit zwar nicht schwer, alle arbeiteten so viel, wie sie wollten. Während eines solchen gemeinsamen Ausfluges auf dem Feld scherzten und lachten sie viel. In seinem Tagebuch schrieb Retsch: "Das Leben mit diesen erstaunlichen Menschen im blühenden Dschungel ist voller Ruhe und Frieden."
Die Romantik des Lebens im Retshu-Dschungel wurde durch Infektionskrankheiten beeinträchtigt. Eines Tages entwickelte er eine akute Ruhr, aus der er nicht mehr entkommen wollte, und schrieb einen Abschiedsbrief an seine Eltern. Mysteriöse Zauber, mit deren Hilfe die Mitglieder des Stammes geheilt wurden, wirkten nicht auf ihn. Hilfe kam von einer Frau, der ehemaligen Siedlungsleiterin, die ihm eine Banane brachte.
Nach dem Essen hatte Retsch das Gefühl, sich zu erholen. Er konnte nur erraten, welche Kraft die Banane in den Händen dieser Frau erlangte. "In dieser Welt, die von Legende und Magie beherrscht wird, blieb vieles ungelöst", schrieb Retsch in sein Tagebuch.
Im Leben der Lacandons herrschte eine Atmosphäre der Erotik. Lieblingsgesprächsthemen waren Sex, Frauen und Ehe. Ein junger deutscher Wissenschaftler, der süchtig nach Kokablättern war, wurde nachts von sexuellen Halluzinationen heimgesucht: Eine Jaguarfrau kam zu seinem Bett und streichelte ihn mit ihren weichen Pfoten. Dann wurde sie in Visionen durch die schöne Kayuma ersetzt, die Frau eines Freundes von Lacandon.
"Meine nächtliche Sexualität", gab Retsch in sein Tagebuch zu, "war der einzige Weg, das Brodeln meiner Hormone auszulöschen."
Eines Nachts kam Nook, die Frau eines anderen Dorfbewohners, zu seiner Hütte. „Ich möchte es wirklich mit dir versuchen“, erklärte sie dem verrückten Retsch. Sie legte sich auf die Matte und hob ihren Rock. Auf die Frage, wo ihr Mann sei, hörte Retsch, dass er betrunken war und schlief. Wie Rietzsch später erfuhr, hatten die Lacandon-Frauen die alleinige Verantwortung, sexuelle Abenteuer zu initiieren. Nach dem Treffen mit Nook hörten Alpträume auf, ihn zu quälen.
In seinem Buch stellt Christian Retsch fest, dass die moderne Zivilisation kurzerhand in das patriarchalische Leben der Maya-Nachkommen eindringt. Ihr Wohngebiet wurde von den staatlichen Behörden in ein Reservat umgewandelt, die Grenzen ihrer Jagdgründe sind begrenzt.
Der neuen Generation wird nichts über die Legenden und Zauber der alten Menschen erzählt. Kleine Lacandones gehen zur Schule und müssen die Verfassung von Mexiko auswendig kennen. Und das Fernsehen erzählt ihnen Märchen.
Boris YURIEV
