Die Skythen sind alte Stämme in der nördlichen Schwarzmeerregion, die im 7.-3. Jahrhundert vor Christus lebten. e. und wer es geschafft hat, eine Kultur zu schaffen, die hoch genug für diese Zeit ist und die später von den Völkern Osteuropas, West- und Zentralasiens aufgenommen wurde.
In der Geschichte der Zivilisation standen die Skythen nach den Griechen und Römern an zweiter Stelle, außerdem waren sie die direkten Erben ihrer kulturellen Traditionen. Der Ursprung der Skythen ist noch unbekannt. Trotz der Existenz einer Vielzahl von Hypothesen ist es selbst jetzt noch unmöglich, mit Sicherheit zu sagen, woher dieses Volk kam.
Antiker griechischer Wissenschaftler, "Vater der Geschichte" Herodot, der im 5. Jahrhundert vor Christus lebte. Während einer seiner Reisen besuchte er die nördliche Schwarzmeerregion und lernte die Sitten und Gebräuche der Skythen kennen. Er schrieb zwei Legenden über die Herkunft der Skythen auf, von denen eine ihm von den Skythen selbst und die andere von den Hellenen erzählt wurde.
Der ersten Legende nach wurde im Land der Skythen, das zu dieser Zeit eine verlassene Wüste war, ein Mann namens Targitai dem Gott Zeus und der Tochter des Flusses Borisfen geboren. Der Junge wuchs schnell und entwickelte sich bald zu einem hübschen, starken Jungen. Er heiratete ein schönes Mädchen, das ihm drei Söhne schenkte: Lipoksaya, Artoksaya und Kolaksaya.
Einmal gingen die Brüder über das Feld und plötzlich fielen 4 goldene Gegenstände vom Himmel: ein Pflug, ein Joch, eine Axt und eine Schüssel. Der ältere Bruder bemerkte sie als erster und wollte sie mitnehmen. Aber sobald er näher kam, entzündete sich das Gold plötzlich. Dann versuchte der zweite Bruder, die Gegenstände anzuheben, aber er erlitt auch das gleiche Schicksal. Als der jüngere Bruder sich den Dingen näherte, hörte das Verbrennen von Gold auf. Kolaksai hob die Gegenstände auf und trug sie zu ihm. Die älteren und mittleren Brüder verstanden die Symbolik dieses Ereignisses und gaben den Jüngeren das Recht ab, das Königreich zu regieren.
Weiter sagt Herodot: „Und von Lipoksai kamen die Skythen, die den Namen des Avhat-Clans tragen; vom mittleren Bruder Artoksai - diejenigen, die Katiars und Trapias genannt werden, und vom jüngeren König - denen, die Paralats genannt werden; der gemeinsame Name aller von ihnen - nach dem Namen eines Königs abgebrochen; Die Griechen nannten sie die Skythen."
Die Legende der Hellenen erzählt von Herkules, der "den Bullen von Geryon nachjagte" und in das Land kam, in dem die Skythen jetzt leben. "Da er von einem Schneesturm und Frost überholt wurde, wickelte er sich in die Haut eines Löwen und schlief ein und zu dieser Zeit seine Pferde auf wundersame Weise auf der Weide verschwunden. " Ein interessanter Haftungsausschluss: Herkules trieb die Bullen, aber seine Pferde verschwanden. Wer den Fehler gemacht hat - die Griechen oder Herodot - ist noch unbekannt.
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Nach dieser Legende ging Herkules auf der Suche nach Stieren (Pferden) um die ganze Erde und kam nach Polesie. Dort, in einer der Höhlen, fand er eine seltsame Kreatur - eine halb Jungfrau, halb Schlange. Herkules fragte, ob sie seine Pferde gesehen habe, worauf das Halbmädchen antwortete, dass sie die Stuten habe, "aber sie wird sie ihm nicht geben, bevor er mit ihr kommuniziert."
Herkules stimmte ihren Bedingungen zu, aber die Halbjungfrau, die ihre Beziehung verlängern wollte, zog mit der Rückkehr der Tiere weiter. Sie lebten lange zusammen und machten drei Söhne. Am Ende beschloss sie, Herkules die Stuten zu geben, aber vorher fragte sie ihn, was sie mit ihren Söhnen machen sollten, wenn sie erwachsen sind: Behalte sie oder schicke sie zu ihrem Vater.
Herkules antwortete: „Wenn Sie sehen, wie die Söhne reifen, tun Sie das Beste von alledem: Schauen Sie, wer von ihnen diesen Bogen so ziehen und sich meiner Meinung nach mit diesem Gürtel umgürten wird, und geben Sie dieses Land zum Wohnen, und wer wird den vorgeschlagenen nicht erfüllen können meine Aufgaben, die das Land verlassen haben. Nachdem Hercules dies gesagt hatte, streckte er dem Halbmädchen einen Bogen und einen Gürtel mit einer goldenen Schale am Ende der Schnalle entgegen.
Als die Söhne aufwuchsen, unterzog die Mutter sie dem von Herkules vorgeschlagenen Test. Die ältesten - Agafirs - und die mittleren - Gelon - konnten die Leistung ihres Vaters nicht wiederholen und wurden aus dem Land vertrieben. Der jüngste Sohn - Skythen - reproduzierte genau die Bewegungen seines Vaters und wurde der Vorfahr der Dynastie der skythischen Könige.
In der Zwischenzeit hatte der antike griechische Historiker seinen eigenen Standpunkt zum Problem der Herkunft der Skythen. Nach seiner Hypothese zogen sich die in Asien lebenden nomadischen Skythen, die es satt hatten, die ständigen Überfälle der Massagets abzuwehren, in das kimmerische Land zurück und gründeten dort nach mehreren Jahrhunderten ihren Staat.
Nachdem sich die Skythen in den neuen Ländern niedergelassen hatten, stellten sie Handelsbeziehungen zu den Griechen her, wie die von Archäologen gefundenen Schalen und Metallprodukte griechischen Ursprungs belegen. Waren-Geld-Beziehungen waren in jenen fernen Zeiten noch nicht entwickelt, daher mussten die skythischen Stämme für griechische Gerichte, Gold- und Bronzeschmuck mit ihren eigenen Produkten, hauptsächlich Brot, bezahlen.
In jenen fernen Zeiten fand unter den Skythen der Prozess des Zerfalls der Clan-Beziehungen statt, der sich in Bestattungsriten widerspiegelte. Die Toten wurden in Holzkonstruktionen auf Säulen, in Gruben, die Wohnungen imitieren, in Katakomben und in Hügeln beigesetzt. Unter den Grabbeigaben finden sich Kampfäxte, Schwerter, Muscheln und Helme griechischer Arbeiten, verschiedene Dekorationen, Spiegel.
Der patriarchalische Charakter der Beziehungen wird durch die Tatsache belegt, dass freie Frauen in den Grabhügeln für männliche Bestattungen begraben wurden. Besondere Aufmerksamkeit verdienen die Bestattungen junger Frauen, bei denen neben Schmuck auch Waffen gefunden wurden. Während die Männer Eroberungskampagnen durchführten, waren Frauen offenbar gezwungen, ihre Heimat mit Waffen in der Hand vor den Überfällen von Nomaden zu verteidigen.
Die Skythen hatten eine Institution der Sklaverei. In den frühen Stadien der Entwicklung der Gesellschaft wurden Gefangene, die in Feldzügen gefangen genommen wurden, zu Sklaven. Als der Meister starb, folgten ihm seine Sklaven zum Grab. Die unglücklichen Menschen wurden in gebeugter Position begraben, die Knie an den Bauch gedrückt.
Die Wirtschaft des skythischen Staates basierte auf Eroberungskampagnen gegen benachbarte Stämme. Herodot erzählt von einer Kampagne gegen die Meder, die 28 Jahre dauerte. Müde kehrten die Skythen in ihre Häuser zurück und hofften, dort Trost und Frieden zu finden. Ihre Hoffnungen waren jedoch nicht dazu bestimmt, wahr zu werden. Als sie nach Hause zurückkehrten, "trafen sie eine beträchtliche Armee, die sich ihnen widersetzte, weil die skythischen Frauen aufgrund der langen Abwesenheit ihrer Ehemänner eine Beziehung mit den Sklaven eingingen …"
Die aufgrund einer solchen Fehlallianz geborenen Jugendlichen beschlossen, sich den Skythen zu widersetzen. Sie gruben einen tiefen Wassergraben, der sich vom Tauridengebirge bis zum Meotida-See erstreckte. Trotzdem gelang es den Skythen, dieses Hindernis zu überwinden, woraufhin mehrere Schlachten stattfanden, in denen die zurückkehrenden Soldaten siegten. Die Werte, die aus der Kampagne der Klassengesellschaften des Nahen Ostens hervorgingen, hatten einen enormen Einfluss auf die Gestaltung des künstlerischen Stils der Skythen.
Ende des 6. Jahrhunderts v. e. Darius, der König des mächtigen persischen Staates, zog gegen die Skythen in den Krieg. In der Menge von 700.000 Menschen fiel die Armee der Perser in das Gebiet von Skythen ein.
Der skythische Geheimdienst hat hervorragend funktioniert. Die Militärführer hatten nicht nur eine Vorstellung von der Anzahl der persischen Truppen, sondern auch von der Route ihrer Bewegung. Die Skythen erkannten, dass es nicht möglich sein würde, die Perser in einer offenen Schlacht zu besiegen. Dann luden sie die Könige der Nachbarvölker zum Kriegsrat ein - Taurier, Agathire, Neuros, Androphagen, Budins und Savromaten.
Es sollte angemerkt werden, dass die meisten Könige sich weigerten, den Skythen zu helfen, und behaupteten, dass "die Skythen die ersten waren, die den Krieg begannen, und jetzt zahlen die Perser sie durch die Inspiration der Gottheit gleich." Dann teilten die Skythen alle verfügbaren Streitkräfte in drei Fronten auf und begannen, ihr Territorium mit den Methoden der Partisanenkriegsführung zu verteidigen.
Lange Zeit gelang es den Skythen, den Ansturm der Perser zurückzuhalten. In dieser Zeit gelang es ihnen, der persischen Armee erheblichen Schaden zuzufügen. Dann sandte Darius einen Boten mit dem Vorschlag, entweder im offenen Kampf zu kämpfen oder den persischen König als seinen Meister zu unterwerfen und anzuerkennen.
Als Antwort sagten die Skythen, dass sie nur kämpfen würden, wenn sie es wollten, und versprachen, Darius in naher Zukunft Geschenke zu schicken, aber nicht diejenigen, die er erwartet. Am Ende der Nachricht erlaubte sich der skythische König Idanfirs, den persischen König zu bedrohen: "Für die Tatsache, dass Sie sich mein Herrscher genannt haben, werden Sie mich bezahlen."
Die Feindseligkeiten gingen weiter und die Streitkräfte der Perser schmolzen weiter dahin. Herodot sagt, dass in den letzten Kriegstagen, als bereits klar war, wer gewinnen würde, der skythische König Botschafter mit Geschenken aus Vogel, Maus, Frosch und fünf Pfeilen nach Darius sandte. Den Geschenken wurden keine Kommentare beigefügt.
Darius verstand die Bedeutung dieser Gaben folgendermaßen: Die Skythen werden ihm mit Land und Wasser gegeben. Pfeile symbolisierten seiner Meinung nach die Weigerung der Skythen, die militärischen Operationen fortzusetzen. Ein anderer Perser, Gorbia, der mit den Sitten und Gebräuchen der Skythen vertraut war, interpretierte die Bedeutung dieser Gaben jedoch anders: „Wenn Sie, Perser, nicht wie Vögel in den Himmel fliegen oder sich wie Mäuse nicht im Boden verstecken oder wie Frösche. Wenn Sie nicht in die Seen springen, werden Sie nicht zurückkommen und unter die Schläge dieser Pfeile fallen."
Nachdem sie die Geschenke geschickt hatten, bereiteten sich die Skythen auf einen entscheidenden Kampf vor. Plötzlich rannte ein Hase vor die Linie und die Skythen eilten, um ihn zu verfolgen. Als Darius von diesem Vorfall erfuhr, sagte er: "Diese Leute behandeln uns mit großer Verachtung, und es ist mir jetzt klar, dass Gorbia mir die Bedeutung dieser Gaben richtig erklärt hat." Am selben Tag besiegten die Skythen schließlich die Perser und vertrieben sie aus dem Land.
Nach dem Sieg über die Perser lebten die Skythen lange Zeit in Frieden mit ihren Nachbarn. Die Invasion der Sarmaten zwang die Skythen jedoch, ihre Häuser zu verlassen und auf die Krim zu ziehen. Die neue Hauptstadt des skythischen Staates hieß skythisches Neapel.
Die letzte Phase in der Geschichte der Skythen ist mit ihrer Konzentration auf die Krimhalbinsel verbunden. Das Territorium des skythischen Sklavenstaates ist viel kleiner geworden als das vorherige, und auch die Anzahl der Nachbarn hat abgenommen. Im Süden, auf den Krimbergen, sind dies die Nachkommen der Kimmerier - des Stiers, auf der Halbinsel Kertsch - des Bosporus-Königreichs und an der Westküste - der griechischen Stadt Chersonesos. Sarmatische Stämme blockierten ihren Ausgang in die ukrainischen Steppen.
In dieser Zeit entwickelten die Skythen besonders enge Beziehungen zum Stier. Letztere wurden offenbar in das allgemeine politische Leben der Krim hineingezogen und waren nicht mehr so wild, wie die griechischen Historiker sie darstellten. Der Kontakt der Skythen mit dem Stier wurde bekannt, nachdem man die Grabdenkmäler der Steppenkrim studiert hatte. Insbesondere in einigen Grabstätten haben Archäologen kollektive Bestattungen gewöhnlicher Skythen entdeckt, die typisch für den Stier sind.
Interessanterweise fehlten ihnen Waffen. Solche Steinkästen befinden sich hauptsächlich im Vorgebirge der Krimhalbinsel, also neben den Gebieten des Stiers. Zu Beginn unserer Ära erschien ein neuer Begriff - "Tavro Scythians", der auf einer der bosporanischen Inschriften gefunden wurde. Einige Forscher glauben, dass dies auf eine teilweise Assimilation des Stiers mit den Skythen hinweisen könnte.
Die in den letzten Jahren untersuchten krim-skythischen Siedlungen dieser Zeit haben hauptsächlich antiken Charakter. Dies ist aus dem System der Befestigungen und Wohngebäude ersichtlich. Die bezeichnendsten in dieser Hinsicht sind das skythische Neapel - eine Stadt, die barbarische und griechische Merkmale kombiniert; Türkischer Wall und Wassergraben, der entlang der Perekop-Linie an die Krim grenzt.
Im II Jahrhundert v. e. Olbia, an der Peripherie des Staates gelegen, verlor allmählich seine frühere Bedeutung. Chersonesos gewann eine zunehmende Rolle, insbesondere im Handel. Der skythische Staat verfolgte trotz der Tatsache, dass er einen erheblichen Teil seines Territoriums verlor und wirtschaftlich geschwächt war, weiterhin eine ziemlich aktive Politik auf der Krim. Zunächst versuchten die Skythen, Chersonesos in Besitz zu nehmen und vollständig zu unterwerfen.
Aber Chersonesos besiegte die Armee der Skythen und des Stiers, nachdem er die Unterstützung des pontischen Königs Pharnaces in Anspruch genommen hatte, der versprach, die Stadt vor den Barbaren zu schützen. Der Krieg endete mit der Niederlage der skythischen Armee.
Trotz der schweren Zeiten für das skythische Königreich und der Niederlage auf der Krim führten diese Ereignisse nicht zum Tod des Staates. Historiker bezeugen, dass die Skythen die meisten Kriege wegen Geldmangels im Staat begonnen haben. Nachdem sie ihre frühere Macht verloren hatten, beschlossen die Skythen, ihre Position auf andere Weise zu verbessern.
Der Staat beschloss, sein Land an diejenigen zu übertragen, die es kultivieren wollten, und war mit der vereinbarten Zahlung zufrieden. Mit denen, die sich weigerten, sie zu bezahlen, kämpften sie.
Während dieser Zeit konnten die Skythen Olbia nicht länger in ihrer ständigen Macht halten, und im 1. Jahrhundert vor Christus. e. es wurde vom kriegerischen Stamm der Getae besiegt. Danach ließen sich die Skythen teilweise nieder und restaurierten Olbia, aber sie ähnelte nicht mehr der einst reichen und blühenden Stadt. Dennoch gab die Stadt als Zeichen ihrer Unabhängigkeit Münzen mit den Namen der skythischen Könige Farzoi und Inismay heraus.
Während dieser Zeit stand Olbia unter dem Protektorat der Skythen, aber sie hatten keinen Einfluss auf die allgemeine politische Situation und im 2. Jahrhundert vor Christus. e. Die Römer beschlossen, es in ihr Reich aufzunehmen, der skythische Staat konnte dem nicht widerstehen.
Es sei darauf hingewiesen, dass der skythische Staat zu diesem Zeitpunkt keine unabhängige Politik an der Schwarzmeerküste verfolgen konnte, und noch mehr, um der römischen Intervention zu widerstehen. Während der II-I Jahrhunderte vor Christus. e. Zwischen dem Bosporus und den Skythen kam es regelmäßig zu Konflikten, wodurch das Übergewicht ständig auf der Seite des mächtigeren Bosporus-Staates lag.
So wurde der skythische Staat im 1. Jahrhundert v. e. war nicht mehr lebensfähig: seine Wirtschaft wurde vollständig untergraben, die Handelsbeziehungen lösten sich aufgrund der Unzugänglichkeit von Punkten auf, über die sie ständig handelte. Außerdem begann zu dieser Zeit eine massive Bewegung von Barbaren. Eine große Rolle spielte dabei der Staat Germanarich, der viele Stämme der nördlichen Schwarzmeerregion vereinte, die zusammen mit den Sarmaten, Protoslawen und Goten in die Krim eindrangen.
Infolge ihrer Invasion wurden Neapel und viele andere skythische Städte zerstört. Nach diesem Überfall hatte der skythische Staat nicht die Kraft, sich zu erholen. Mit diesem Ereignis verbinden Historiker den endgültigen Tod des skythischen Staates, der vom 5. bis zum 2. Jahrhundert vor Christus bestand. e.
Aus dem Buch "Secrets of Ancient Races". O. Dubrovskaya
