Jeder, der das erste und zweite Kapitel des Buches Genesis sorgfältig liest, wird sofort bemerken, dass im dritten Vers des zweiten Kapitels eine Geschichte über die Erschaffung des Menschen endet und eine völlig andere Geschichte zum gleichen Thema beginnt, die sich in den grundlegenden Details von der ersten unterscheidet. In der ersten Geschichte erschafft Gott am sechsten Tag gleichzeitig einen Mann und eine Frau. In der zweiten Legende schuf Gott den Menschen aus dem Staub der Erde, ließ ihn im Garten Eden nieder, gab ihm Tiere und Vögel für die Gesellschaft und schuf erst am Ende eine Frau aus seiner Rippe. Es fällt auf, dass es sich hier um zwei völlig unabhängige Quellen handelt, die mechanisch verbunden sind, ohne auch nur zu versuchen, ihre Handlungen zu koordinieren. Durch die Analyse des Textes wurde festgestellt, dass wir im gesamten Pentateuch mit vier verschiedenen Quellen konfrontiert sind, die aus verschiedenen Epochen stammen. Daher,Es gibt keinen Grund, seine Urheberschaft einer Person, dh Moses, zuzuschreiben.
In Bezug auf die angeblichen Wunder von Moses haben Wissenschaftler festgestellt, dass dies in vielen Fällen völlig natürliche Phänomene sein können. Wie konnten sie dann den Rang eines Wunders erreichen? Die Antwort ist einfach. Während seines Exils verbrachte Moses angeblich vierzig Jahre auf der Sinai-Halbinsel und lernte von den Einheimischen, wie man das Leben unter den rauen Bedingungen der Wüste, der Steppe und der Bergregionen bewahrt. Anschließend nutzte er sein während des Exodus gewonnenes Wissen. Bereits seine Mitwanderer, die sich seit mehreren Generationen an das sitzende Leben in Ägypten gewöhnt hatten und Neulinge auf der Sinai-Halbinsel waren, mussten einige von Moses Maßnahmen für das Übernatürliche ergreifen. Was soll ich über die Israeliten sagen?Wer lebte dann jahrhundertelang in Kanaan und kam überhaupt nicht mit der Natur der Sinai-Halbinsel in Kontakt? Nachfolgende Generationen neigten größtenteils dazu, aus Moses eine Figur zu machen, die mit übernatürlichen Kräften von Gott ausgestattet war. Zum Zeitpunkt der Beschreibung der Aktivitäten von Moses war der Prozess der Mythologisierung bereits vollständig abgeschlossen, und da er den Priestern und Erstellern des Pentateuch antwortete, wurden die angeblich von Moses vollbrachten Wunder zum Dogma des Glaubens des Judentums.
Zum Beispiel erzählte Mose in der Bibel den Israeliten, wie Jahwe durch einen brennenden, aber nicht brennenden Busch zu ihm sprach. Jetzt wissen wir bereits, dass ein solcher Busch existiert, und in unseren Tagen auf der Sinai-Halbinsel wird er Diptam oder der Busch Moses genannt. Diese unverwechselbare Pflanze produziert ein flüchtiges ätherisches Öl, das in der Sonne leicht entflammbar ist. Eine Kopie dieses Busches wurde sogar nach Polen gebracht und im Gebirgssteppenreservat in Skorotitsy gepflanzt. 1960 berichteten Zeitungen, dass Moses 'Busch zur Überraschung der Einheimischen an einem heißen Tag mit einem bläulich-roten Feuer in Brand geriet.
Die Erforschung des berüchtigten biblischen Mannas hat zu sensationellen Ergebnissen geführt. 1927 entdeckte ein Zoologe an der Hebräischen Universität von Jerusalem, Boden-Heimer, eine Tamariskenart auf der Sinai-Halbinsel, die im Frühling eine süßliche Flüssigkeit abgibt, die sich in der Luft schnell in Form von weißen Kugeln verfestigt, ähnlich wie Hagel. Einheimische Beduinen - große Liebhaber dieser Delikatesse - mit Beginn des Frühlings gehen Menschenmengen in die Steppe, um weiße klebrige Kugeln zu sammeln, während wir Beeren sammeln. Eine Person kann anderthalb Kilogramm pro Tag sammeln - eine Menge, die völlig ausreicht, um den Hunger zu stillen. Seltsamerweise haben kleine Straßenverkäufer in Bagdad bis heute ein süßes Tamariskenharz namens Man zum Verkauf angeboten. Angesichts dieser Entdeckungen hört das biblische Manna auf, ein Wunder zu sein. Moses anscheinendkannte seinen Nährwert aus der Zeit des Exils und konnte dank dessen die Israeliten ernähren.
Die Episode mit Wachteln wird im selben Licht dargestellt. Moderne Bewohner der Sinai-Halbinsel wären sehr überrascht, wenn ihnen gesagt würde, dass die Ankunft dieser Vögel als Wunder betrachtet werden sollte. Im Frühjahr erstrecken sich riesige Wachtelschwärme von den Tiefen Afrikas bis nach Europa. Erschöpft von langen Reisen neigen sie dazu, an der Küste zu landen, geschwächt bis zu dem Punkt, an dem die Bewohner sie mit bloßen Händen fangen. Die Israelis hätten aller Wahrscheinlichkeit nach auf eine solche Blüte von Wachteln stoßen können und natürlich die angenehme Gelegenheit genutzt, sie zu jagen.
Die Bibel sagt, dass Moses am Fuße des Berges Horeb mit seinem Stab auf einen Felsen schlug und von dort Quellwasser herausspritzte. Dieses Wunder lernte er sicherlich von den Midianitern. Beduinen wissen es bis heute. Sie wissen, dass sich Regenwasser trotz anhaltender Dürre normalerweise am Fuße der Berge unter einem zerbrechlichen Film aus Sand und Kalk sammelt. Es reicht aus, diese Schale zu zerbrechen, um ans Wasser zu gelangen und Ihren Durst zu stillen. Die Bibel erzählt, wie die Israeliten nach einer dreitägigen Wanderung in der Wüste der Sünde nach Marah kamen, wo sie zutiefst enttäuscht waren: Es stellte sich heraus, dass das Quellwasser bitter und nicht trinkbar war. Dann warf Mose einen Zweig ins Wasser, und siehe da! - Das Wasser wurde süß. Im Zusammenhang mit dieser Episode stellen wir fest, dass in der Nähe von Merra immer noch eine bittere Quelle existiert. Die Briten machten eine chemische Analyse ihres Wassers und fandendass es einen bestimmten Prozentsatz an Calciumsulfat enthält. Wenn diesem Wasser Oxalsäure zugesetzt wird, setzt sich Calciumsulfat am Boden ab, das Wasser verliert seine Bitterkeit. Beduinen versüßen den bitteren Frühling mit Zweigen eines Strauchs namens Elva, dessen Säfte eine angemessene Menge Oxalsäure enthalten.
Und hier ist eine weitere Episode aus der Bibel. Auf dem Weg vom Berg Sinai nach Kadesch gingen den Israeliten wieder die Lebensmittel aus und Beschwerden begannen erneut. Dann flogen die Wachteln zum zweiten Mal ein, und die hungrigen Wanderer eilten eifrig, um sie zu fangen. Als Beispiel für den vorherigen Fall erwies sich Geflügelfleisch als äußerst ungesund, fast alle Israeliten wurden schwer krank und viele bezahlten mit ihrem Leben für ihre Gier. Im Pentateuch wird diese dramatische Episode als moralisches Gleichnis dargestellt, das lehrt, dass Gott denen nicht vergibt, die gegen seinen Willen rebellieren. Alles deutete darauf hin, dass dieses Fragment der Legende so zu verstehen ist. Es zeigte die typischen Merkmale eines didaktischen Volksgleichnisses. Umso überraschender war die Tatsache, dass der beschriebene Fall keineswegs die Schaffung einer überschwänglichen Fantasie war.
Der Direktor des Pasteur-Instituts in Algerien, Professor Serzhan, entdeckte, dass auf der Sinai-Halbinsel manchmal giftige Wachteln vorkommen. Dies sind Vögel, die im Sudan anhalten, bevor sie nach Europa abreisen und sich von Getreide mit toxischen Eigenschaften ernähren. Das Fleisch solcher Vögel ist schädlich und sogar gefährlich für das menschliche Leben. Die Israelis hatten offenbar kein Glück. Sie jagten genau solche Wachteln und ihr unglückliches Abenteuer spiegelte sich in der biblischen Legende wider. Die Seuche der Giftschlangen, die die Pilger auf halbem Weg zwischen der Stadt Cadet und dem Golf von Aqaba befiel, sollte in dieselbe Kategorie fallen. Der Schweizer Reisende Burckhardt besuchte zwischen 1809 und 1816 die Sinai-Halbinsel und stieß auf dem in der Bibel erwähnten Weg der Israeliten auf ein Tal voller giftiger Schlangen. Sie haben es seit undenklichen Zeiten geregelt,Die Beduinen gehen also fleißig durch die Gegend. Folglich könnte sich dieses Fragment der Legende auch auf wahre Tatsachen stützen.
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Es ist seit langem bekannt, dass die sogenannten ägyptischen Hinrichtungen (mit Ausnahme der zehnten) im Land der Pharaonen weit verbreitet waren. Bei Überschwemmungen färbt sich der Nil aufgrund von Sedimenten aus äthiopischen Seen häufig bräunlichrot. Darüber hinaus vermehrten sich alle paar Jahre während der Verschüttung Mücken und andere schädliche Insekten in einem solchen Ausmaß, dass ägyptische Bauern sie als echte Katastrophe betrachteten. Was den Hagel betrifft, so fiel er in Wahrheit selten über den Nil, aber dennoch fiel er manchmal, und dann waren die dadurch verursachten Verluste sehr greifbar. Aber viel häufiger gab es in Ägypten ein anderes Unglück - die Invasion von Heuschrecken. Und der Schuldige der "ägyptischen Dunkelheit" war der schnelle Wirbelwind des Schirokko; Er nahm riesige Sandwolken aus der Wüste und trug sie nach Ägypten. Er bedeckte die Sonne mit einem so dicken Vorhang, dass völlige Dunkelheit hereinbrach.
Nach der Bibel wurden alle diese Hinrichtungen von Moses verursacht, um Druck auf den hartnäckigen Pharao auszuüben. Wie konnte eine solche Legende entstehen? Wenn die oben genannten Katastrophen in Ägypten während der Regierungszeit des Pharao Mernept und daher in der Zeit, als Moses dort handelte, aufgetreten wären, wäre es leicht zu beantworten gewesen. Die Israeliten, einfache Leute und anfällig für Vorurteile, konnten das Vertrauen gewinnen, dass Moses, der große Zauberer und Vertreter Jahwes, die Verfolger auf diese Weise bestrafte. Darüber hinaus konnten sogar die Ägypter es glauben, solange sie überhaupt an die Existenz von Magiern glaubten. Wie wir aus Dokumenten und aus der Bibel wissen, wurde einigen ihrer Priester das gleiche übernatürliche Wissen zugeschrieben, das Mose vor dem Thron des Pharao demonstrierte.
In diesem Fall würden wir uns mit der üblichen zeitlichen Abfolge von Phänomenen befassen, die Menschen dazu neigen, sich in einen kausalen Zusammenhang zu erheben. Moses war nach Meinung der Israeliten ein mächtiger Wundertäter, der mit seinen Wundern wiederholt Bewunderung und Angst bei seinen Verwandten hervorrief; folglich hätte er zehn Seuchen nacheinander nach Ägypten schicken können. Ein interessantes Beispiel für eine solche Illusion finden wir im berühmten Stück Chauntecleer von E. Rostand. Dort erscheint ein Hahn, der bemerkte, dass jedes Mal, wenn er singt, die Sonne aufgeht und zu der tiefen Überzeugung kam, dass er es war, der die Sonne zum Himmel rief …
V. Prisyazhnyuk. „Interessante Zeitung. Unglaublich"
