Für die Menschen in Nigeria galten Zwillinge als echtes Übel, und dieses Übel konnte nur neutralisiert werden, indem das Wasser, die Nahrung und der Treibstoff, die sich zum Zeitpunkt ihrer Geburt im Haus befanden, weggeworfen wurden.
Einige der indianischen Stämme Nordamerikas handelten noch strenger. Wenn heterosexuelle Zwillinge geboren wurden, war es sicher, dass das Mädchen getötet wurde.
Die in Venezuela lebenden Speichelindianer haben lange geglaubt, dass Zwillinge nur von verschiedenen Vätern stammen können, daher wurde die arbeitende Frau mit einer Peitsche wegen "Ehebruchs" geschlagen.
In einigen Teilen Ugandas wurden Zwillinge mit wilden Tieren gleichgesetzt. Sie wurden nicht zerstört, sondern als Soldaten erzogen: Es wurde angenommen, dass die paarweise Geborenen absolut furchtlos waren und jeden Feind bekämpfen konnten.
Aber die nordamerikanischen Cocopa-Indianer behandelten Zwillinge äußerst zärtlich und respektvoll: Zwillinge galten als Boten der Götter.
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Die Geburt von Zwillingen unter den Toraja wurde als bedrohliches Omen wahrgenommen. In den alten Tagen wurde einer von ihnen getötet. Wenn sie sich nicht entscheiden konnten, wurde eines der Kinder so vernachlässigt, dass er bald starb. Die Zwillinge wurden hier Moränen genannt. Es wurde geglaubt, dass sie nicht nur ein Blut waren, sondern auch ein Atemzug, ein Lebensgeist.
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Es wurde angenommen, dass wenn die Zwillinge unterschiedlichen Geschlechts sind, einer von ihnen den Lebensgeist des anderen stehlen und er sterben wird. Deshalb wurde der Schwächere sofort getötet. Später gaben sie ihn auf, um von Verwandten erzogen zu werden. Kinder sind aufgewachsen, ohne sich zu kennen. Manchmal wurde dies getan, um Inzest zwischen Bruder und Schwester zu vermeiden.
Unter den Dayaks wurde einer der geborenen Zwillinge in den Dschungel getragen. Und heutzutage verursacht die Geburt von Zwillingen immer noch Verwirrung und Angst, Kinder werden jedoch nicht mehr getötet.
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Auf der Insel Bali, wo eine besondere Art von Hinduismus überlebt hat, glaubten Vertreter aller Kasten, dass die Geburt von Zwillingen des gleichen Geschlechts ein Zeichen göttlicher Gnade sei. Wenn ein Junge und ein Mädchen geboren werden, ist dies nicht nur für die Eltern, sondern für das ganze Dorf ein Unglück.
In der jüngeren Vergangenheit wurden Mutter und Kinder nach der Geburt von Zwillingen sofort aus dem Dorf entfernt. Sie mussten einen Monat in einer provisorischen Wohnung in der Nähe des Friedhofs leben. Erst nach Ablauf dieser Frist und nach Ablauf des entsprechenden Opfers konnten sie nach Hause zurückkehren. In früheren Zeiten war es Brauch, Zwillinge zu heiraten, sobald sie das heiratsfähige Alter erreicht hatten.
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Bei den Nias wurden Zwillinge immer als Unglück angesehen. Kinder wurden sofort getötet und die Eltern galten ein Jahr lang als unrein.
Bei Buschmännern begraben die Mutter oder eine der Hebammen bei der Geburt von Zwillingen ein Kind im Boden. Wenn die Zwillinge unterschiedlichen Geschlechts sind, wird der Junge getötet. Bei einigen Stämmen sind beide Neugeborenen im Boden begraben, weil angeblich Zwillinge ihren Eltern Unglück bringen können.
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Ishii im Kongo, bei der Geburt von Zwillingen, bleibt die Mutter in ihrer Hütte, bis beide Babys erwachsen sind. Sie kann nur mit ihren Familienmitgliedern sprechen.
Nur ihr Vater und ihre Mutter dürfen die Hütte betreten. Jede andere Person, die die Wohnung betritt, wird in einen Sklaven verwandelt und verkauft. In diesem Fall sollte die Frau ein keusches Leben führen. Zwillinge sind auch von anderen Kindern isoliert.
Das Geschirr und die Utensilien, die sie benutzen, sind tabu. Das Haus ist durch zwei Säulen gekennzeichnet, die auf beiden Seiten der Tür eingegraben sind und zwischen denen eine Platte gespannt ist.
Ashantis Zwillinge gehören, wenn sie gleichgeschlechtlich sind, dem Anführer und werden, wenn sie Mädchen sind, seine potentiellen Frauen, und wenn sie Jungen sind, „wedeln sie mit dem Schwanz eines Elefanten“am Hof. Die Zwillinge sollten dem Anführer so bald wie möglich nach der Geburt gezeigt werden, indem sie in einem Kupferbecken in den Palast gebracht werden. In den Ferien tragen die Zwillinge die gleichen weißen Kleider.
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Nuers aus dem Nilotic Sudan behaupten, dass Zwillinge Vögel sind. In dieser Gesellschaft sind Zwillinge nicht von der sozialen Struktur ausgeschlossen, erhalten jedoch rituelle und symbolische Bedeutung. Und in Uganda gelten Zwillinge immer noch als Nachkommen von Raubtieren, und Krieger werden von ihnen ausgebildet.
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Die Geburt von Zwillingen ist ein schreckliches Ereignis für die Nyakyusa. Die Eltern der Zwillinge und die Zwillinge selbst gelten als sehr gefährlich für Verwandte und nahe Nachbarn sowie für das Vieh, was bei Kontakt zu Durchfall und Schwellung der Beine führt. Daher werden die Eltern isoliert und ein detailliertes Ritual durchgeführt, an dem ein großer Kreis von Verwandten, Nachbarn und Vieh teilnimmt.
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In Nigeria wurde die Geburt von Zwillingen auch als Unglück angesehen, das nur verhindert werden konnte, indem Nahrung, Wasser und Brennholz aus dem Haus entfernt wurden, um den Herd zu entzünden.
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Im Kechin-Bergstamm in Nordburma erhalten Zwillinge bei der Geburt den gleichen Namen. Nach Kechins Überzeugung ist dies eine Person in zwei Personen. Wenn Kinder neun Jahre alt werden, werden sie auf die Probe gestellt. Die Kinder steckten ihre Hände dreimal in einen Krug Reis. Einer der Reis ist rot gefärbt. Der eine der Zwillinge, der es bekommt, ist der echte. Der Name wird ihm gehören, der andere nicht. Sein ganzes Leben wird "Sekunde" genannt.
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Im Norden von Benin, in Familien der Gui, werden keine Namen für Zwillinge gewählt: Die Jungen heißen Zansu und Sagbo, die Mädchen - Zinue und Tete. Ihre Mütter werden geehrt und begrüßt: "Hallo, Mutter der Nationen!" Kein Mann wagt es, drei Monate lang Zwillinge zu berühren. Nach dieser Zeit werden die Kinder von der Matte ins Bett gebracht und ihre Eltern schneiden ihre Haare und Nägel, die sie seit drei Monaten wachsen. Und dann - ein Fest, für das die Eltern kein Geld sparen.
Im Süden von Benin (Afrika) sehen die Zwillinge von oben ein gutes Zeichen. Es wird angenommen, dass sie magische Kräfte haben. Daher ist es üblich, sie zu präsentieren, wenn sie sich treffen. Der Gott Hoho, der Schutzpatron der Zwillinge, ist in Töpfen verkörpert, die paarweise fest miteinander verbunden sind. Jedes Jahr finden um sie herum rituelle Zeremonien zu Ehren der lebenden Zwillinge statt.
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In den alten Peruanern wurden Vater und Mutter bei der Geburt von Zwillingen in einem Haus eingesperrt oder in ein besonderes abgelegenes Gebäude gebracht. Jeder von ihnen musste sich auf die Seite legen, sein freies Bein zum Oberschenkel beugen, einen Bob in die Kniekehle legen und in dieser Position bleiben, bis der Bob unter dem Einfluss von Schweiß und Wärme zu sprießen begann, was normalerweise nach fünf Tagen auftrat.
Danach drehten sich Mann und Frau auf der anderen Seite um und machten das gleiche Verfahren mit dem anderen Bein und einer neuen Bohne.
Am Ende dieses Teils der Versöhnung töteten die Verwandten die Hirsche, entfernten die Haut davon und machten eine Art Baldachin daraus, unter dem die Eltern, die für die Geburt von Zwillingen verantwortlich waren, mit einem Seil um den Hals durch das Dorf oder die Stadt gehen mussten. Nach der Zeremonie blieb das Seil mehrere Tage am Hals.
In New Britain wurden gleichgeschlechtliche Zwillinge am Leben erhalten. Wenn jedoch ein Junge und ein Mädchen gleichzeitig geboren wurden, wurden sie getötet, da angenommen wurde, dass sie im Mutterleib eine intime Beziehung hatten, was eine schwerwiegende Verletzung der Ehegesetze darstellte.
Makalaki in Südafrika, einer der neugeborenen Zwillinge, wurde in einen Topf gelegt und von Hyänen gefressen. Die Wahl des zum Tode verurteilten Zwillings wurde per Los entschieden, nämlich durch Würfeln.
