Wissenschaftler haben eine neue Hypothese vorgeschlagen, um den Niedergang der Stadt Teotihuacan zu erklären, die das Zentrum der alten amerikanischen Zivilisation war. Vielleicht wurde er von Migranten getötet, die in der Hoffnung auf ein besseres Leben in diese Metropole kamen.
Dies geht aus einem Artikel der Anthropologin Linda Manzanilla von der National Autonomous University of Mexico hervor. Es wurde in der Zeitschrift Proceedings der National Academy of Sciences veröffentlicht.
Die Ruinen von Teotihuacan liegen 50 Kilometer von Mexiko-Stadt entfernt. Während der Blütezeit dieser Stadt wurde sie von etwa 125.000 Menschen bewohnt, aber im 8. Jahrhundert n. Chr. Wurde sie vollständig aufgegeben. Wissenschaftler streiten immer noch über die Gründe für den Niedergang von Teotihuacan - der Autor des Artikels beschloss, einen Beitrag zur Diskussion zu leisten, indem er Daten über die Bevölkerung der Vororte dieser Metropole analysierte.
Gemessen an den ungewöhnlichen Bestattungsriten und dem Gehalt an Strontiumisotopen in den Überresten vieler Einwohner, die von ihrer ausländischen Herkunft zeugen, erlebte Teotihuacan zwei Migrationswellen - im 1. und 4. Jahrhundert nach Christus. Sie wurden durch Vulkanausbrüche in benachbarten Gebieten verursacht, deren Bewohner auf der Suche nach Schutz nach Teotihuacan strömten.
Laut dem Forscher sind in der Nähe von Teotihuacan mindestens drei große Vororte mit Migrationshintergrund gewachsen - im Osten, Westen und Südwesten. Die Neuankömmlinge beschäftigten sich mit Kunsthandwerk und stellten Kleidung und Schmuck aus dem Mineral Jadeit her. Der Rohstofffluss wurde jedoch weiterhin von der Zentralregierung von Teotihuacan kontrolliert.
Aufruhr der Migranten
Wie Manzanilla schreibt, brauchte Teotihuacan "Arbeit und präsentierte sich als Land der Möglichkeiten, aber in Wirklichkeit befanden sich Migranten in Vorstadtzentren, verbrachten lange Arbeitsstunden und sahen kein Sonnenlicht."
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Schließlich kam es um 550 n. Chr. Zu interethnischen Spannungen. Zu dieser Zeit wurden viele Tempel und Verwaltungsgebäude niedergebrannt, heilige Statuen zerbrochen. Der Forscher interpretiert dieses Ereignis als Aufstand der Vororte, deren Eliten mit der Dominanz der Zentralregierung unzufrieden waren.
