Für einige scheint die Erforschung des Weltraums eine natürliche Manifestation unseres angeborenen Wunsches zu sein, neue Orte zu finden, aber die Raumfahrt war immer von vorübergehenden geopolitischen Zielen abhängig. Erica Vaules analysiert unsere starke Bindung an den Weltraum durch die Linse von Geschichte und Science Fiction.
"Die Erforschung des Weltraums liegt nur im menschlichen Herzen", sagt die Astronautin (Sunita Williams). "Wir wollen erforschen."
Aber für Williams, der zwei Flüge zur Internationalen Raumstation flog und dort elf Monate verbrachte, "ist das nur eine emotionale Komponente." "Wir lernen viele erstaunliche Dinge", sagt sie. Williams sieht die ISS als Testgelände, auf dem die Menschheit etwas über die Weltraumumgebung lernt und dieses Wissen nutzt, um schließlich zu anderen Planeten im Sonnensystem zu fliegen.
Wenn US-Präsident Barack Obama alleine darauf besteht, werden die Menschen bis 2030 auf dem Mars sein. Dr. Robert Zubrin, ein amerikanischer Luft- und Raumfahrtingenieur und Präsident der US Martian Society, glaubt, dass die Menschheit diese Art von Herausforderungen dringend braucht. "Sie sind wie Menschen für Zivilisationen - wir entwickeln uns, wenn wir uns selbst herausfordern, und verschwenden, wenn wir es nicht tun", sagt er. "Die menschliche Mission zum Mars wird für alle Länder, die daran teilnehmen, eine äußerst produktive Herausforderung sein."
„Das Programm wird allen jungen Menschen zeigen, dass sie ein großes Abenteuer erleben werden, wenn sie ihre Intelligenz entwickeln. Wenn Sie Ihr Wissenschaftsgebiet studieren, können Sie ein Entdecker neuer Welten werden, ein Siedler auf neuen Planeten."
„Dies bedeutet, dass es Orte geben wird, an denen Menschen in Zukunft endlos fliegen können, an denen die Regeln noch nicht geschrieben wurden. Dies ist ein Schlüsselmoment für eine dynamische Zivilisation."
Bill Barry ist ein ehemaliger Tankerpilot der US Air Force. 2001 trat er der NASA mit einer Dissertation über sowjetisches Raketendesign und Raumfahrtpolitik in den 1950er und 1960er Jahren bei. Er ist jetzt der Chefhistoriker der NASA.
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Barry wird übergeben und tritt für die Erforschung des Weltraums ein. Er ist jedoch skeptisch gegenüber der ungewöhnlichen Idee, dass Zivilisationen ohne sie schwächer werden und verdorren werden. "Ich denke nicht, dass es so ist, dass sich die Kultur definitiv rückwärts bewegt, wenn Sie nicht in den Weltraum fliegen. Ich vermute, dass es viele blühende Kulturen gegeben hat, die an Ort und Stelle geblieben sind “, sagt er. "Die Chinesen hatten im 13. Jahrhundert eine große Flotte, aber sie gaben alles auf, bauten eine Mauer und zogen sich nach innen zurück."
Laut Barry müssen wir darüber nachdenken, warum Länder in die Erforschung des Weltraums investieren. Er nennt drei Hauptgründe: nationale Sicherheit, wirtschaftlicher Wettbewerb sowie Stolz und Prestige. Letzteres nennt er "einen wichtigen Faktor".
"Wir alle haben dies in den letzten 50 bis 60 Jahren der Arbeit im Weltraum gesehen", sagt der Historiker.
Darüber hinaus gibt es, wie Barry bemerkt, eine ganze Reihe persönlicher Gründe, warum sich eine Person traut, in den Weltraum zu fliegen: angeborene Neugier, der Wunsch zu erforschen oder die einfache Tatsache, dass Menschen neue Möglichkeiten finden wollen, und manchmal an unbekannten Orten wie dem Weltraum …
Diejenigen, die weniger vom Weltraum fasziniert sind, sagen, dass die Weltraumforschung die Mittel der Menschheit sprengt - der Weltraum ist nicht nur riesig, sondern auch teuer.
Hier gibt es auch verständlichen Zynismus. Einige argumentieren, dass vorübergehende, politisch motivierte Ziele im Weltraum sich langfristig nachteilig auf Versuche auswirken, Menschen aus der Erdumlaufbahn zu bringen.
Es ist bekannt, dass die Entscheidung des Präsidenten, den Vereinigten Staaten das Ziel zu setzen, zum Mond zu fliegen, vollständig von den Ereignissen des Kalten Krieges abhängig war.
"In den frühen 1960er Jahren befand sich die Welt in einem Entkolonialisierungsprozess, und viele Länder stellten sich die Frage:" Welche Art von Staatssystem sollten wir in unserem neuen Land mit unseren neu gewonnenen Freiheiten errichten? " sagt Barry. Viele schauten auf das sowjetische System und sagten: „Ja, dieses Land wurde während des Zweiten Weltkriegs zerstört, und dennoch hatte es etwas mehr als ein Dutzend Jahre später bereits den ersten Satelliten gestartet. Sicher wissen sie etwas."
Weniger bekannt ist jedoch, dass Kennedys Entscheidung von 1961 zwei ungewöhnliche Konsequenzen hatte: eine kurzfristige und eine langfristige. Was die kurzfristigen Konsequenzen angeht, so zwang Kennedys Ankündigung des Mondrennens die Vereinigten Staaten und die UdSSR, ihre Raketenprogramme praktisch von Grund auf neu zu starten, da die größeren sowjetischen Schiffe, die 1957 erfolgreich einen Satelliten in die Umlaufbahn brachten, nicht für sichere bemannte Flüge in den Weltraum geeignet waren.
Eine langfristigere Konsequenz war, dass die kolossalen Mittel, die die UdSSR und die Vereinigten Staaten dem Weltraum zur Verfügung stellten, eine Person schnell, aber nicht lange zum Mond bringen sollten, obwohl Theoretiker der Weltraumforschung vom Beginn des 20. Jahrhunderts genau über die Kolonisierung dieses Planeten sprachen.
„Der langfristige Plan lautete wie folgt: Zuerst muss man eine Person in eine erdnahe Umlaufbahn bringen, dann eine Raumstation bauen, dort Fuß fassen, die Chancen erhöhen und dann mit der Zeit zum Mond fliegen, sehen, was da ist und wie und erst danach zum Mars Sagt Barry.
„Aber als Präsident Kennedy 1961 kam und beschloss, unsere Benchmarks und Ziele zu ändern, nur zu versuchen, die Sowjets im Mondrennen zu überholen, indem wir einen Mann dort fallen ließen, stellte sich alles auf den Kopf. Die langfristigen Pläne für die Weltraumforschung waren verwirrt und wurden bis zu einem gewissen Grad zurückgeworfen."
Nach der historischen Mondlandung am 20. Juli 1969 versiegten die Finanzflüsse der amerikanischen Regierung für die NASA und wurden zu einem schwachen Rinnsal.
Ideen für die Raumfahrt
Obwohl die Menschen erst seit den späten 1960er Jahren in den Weltraum fliegen konnten (wie im Text - ca. übersetzt), haben wir uns vor sehr, sehr langer Zeit ein Leben außerhalb der Erde vorgestellt.
Der angesehene emeritierte Professor und Dozent für Englisch an der Monash University Andrew Milner ist ein Science-Fiction-Experte. Während Träume vom Raum ihren Weg in einige der frühesten Formen der Literatur fanden, gibt es eine Arbeit, die die meisten Wissenschaftler einstimmig als erstes Stück Science-Fiction anerkennen. Dies ist "Wahre Geschichte" (Alethes historia) von Lucian von Samosata.
"Dies ist ein altgriechisches Werk aus dem zweiten Jahrhundert vor Christus, das definitiv die Geschichte einer Reise zum Mond erzählt", sagt Milner.
Er sagt jedoch, dass moderne Science-Fiction erst im 19. Jahrhundert erschien und mit Schriftstellern wie dem Franzosen und dem Engländer H. G. Wells begann. Wie die alten Schriftsteller hatten sie eine Reise zum Mond, aber diesmal verwendeten sie bei diesen Reisen "halb plausible Mechanismen".
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts beherrschten russische Schriftsteller auch ein neues ungewöhnliches Genre.
„In den Anfangsjahren der Sowjetunion blühte die russische Science-Fiction auf. Oft war es von Begeisterung für das neue kommunistische Regime oder dem genauen Gegenteil seiner Ablehnung begleitet. Aber die Idee der Raumfahrt war dort sehr ernst “, sagt Milner.
Zum Beispiel schrieb Alexei Tolstoi 1923 den Roman Aelita, in dem er beschreibt, wie russische Kosmonauten zum Mars flogen, wo sie die Marsrevolution unterstützten, die darauf abzielte, die herrschende Klasse des Roten Planeten zu stürzen. "Diese Autoren reagierten auf Umstände und experimentierten", erklärt Professor Milner.
Während der Regierungszeit von Joseph Stalin begann die Science-Fiction abzunehmen, aber nach seinem Tod im Jahr 1953 begann sie sich wieder zu beleben. In den 1960er, 70er und 80er Jahren schrieben die Strugatsky-Brüder Arkady und Boris, die zu den berühmtesten sowjetischen Science-Fiction-Autoren wurden, viele Geschichten über die Erforschung des Weltraums und beschrieben in einigen Werken Flüge nach Jupiter und darüber hinaus.
"Diese russischen Bücher geben einen sehr positiven Überblick über die Möglichkeiten der Raumfahrt", sagt Milner. Sie hatten einen erheblichen Einfluss auf die Kosmonauten, die am sowjetischen Raumfahrtprogramm teilnahmen.
Im Westen hat Science Fiction auch die Weltraumforschung beeinflusst. In den 1960er Jahren, als Präsident Kennedy das Mondrennen startete, gab es eine unglaublich positive Fernsehberichterstattung über die Erforschung des Weltraums, wie beispielsweise Star Trek. Wie Milner betont, überschnitten sich Star Trek und das Raumfahrtprogramm nicht nur zeitlich, sondern bildeten auch eine symbiotische Beziehung.
Das erste Space Shuttle der NASA heißt Enteprirse, nach dem Raumschiff von Star Trek. Andererseits ging es im vierten Film um die Astronauten, die an Bord der Challenger gestorben sind - daher ist die Verbindung zwischen realen Raumflügen und ihrer Vorführung im Fernsehen sehr stark.
„Und natürlich ist die Darstellung der Zukunft in diesem Film äußerst optimistisch und erhebend: Wir treffen all diese Außerirdischen und beginnen im Rahmen der United Federation of Planets mit ihnen zusammenzuarbeiten. Die Erde selbst hat alle ihre Probleme gelöst, und die Replikatoren können tun, was Sie wollen."
Während viele Science-Fiction-Autoren zweifellos die Erforschung des Weltraums in ihrer Arbeit unterstützten, waren andere Autoren wie James Ballard entschieden dagegen. Studien, andere Schriftsteller wie James Ballard haben sich ihnen scharf widersetzt.
Filmregie Die britische New Wave hat sich bewusst für die Schaffung einer Version der Science-Fiction ausgesprochen, die sich nicht für Raumfahrt interessiert. Ballard zum Beispiel ermutigte die Menschen, ungewöhnliche Reisen in den Innenraum und nicht in den Weltraum zu unternehmen.
Er schrieb die berühmte Sammlung von Geschichten "Erinnerungen an das Weltraumzeitalter", in der er sagt, dass Menschen bereits auf dem Mond und dem Mars waren und dort nichts gefunden haben. "Also haben wir das Raumfahrtprogramm abgesagt, weil es eine Geldverschwendung war", lacht Professor Milner.
Eine von Ballards Geschichten erzählt, wie NASA-Mitarbeiter zeitverzögert krank werden. Ihr Bewusstsein ist gehemmt und hört schließlich ganz auf. Infolge dieser Krankheit fallen sie benommen und ihre Zeit bewegt sich nicht.
Viele Befürworter der Flucht argumentieren, dass die Erforschung des Weltraums ein wichtiger Backup-Plan ist, falls die Erde jemals unbewohnbar werden sollte. Andere glauben, bevor wir uns auf anderen Welten niederlassen, müssen wir lernen, wie wir uns besser um unseren eigenen Planeten kümmern können.
"Wir können nicht in den Weltraum fliegen, wenn wir nicht zuerst unsere irdischen Probleme lösen", sagt Annalee Newitz, Chefredakteurin der Science-Fiction-Website Gizmodo, die Scatter, Adapt and Remember schrieb: Wie Menschen ein Massensterben überleben werden. anpassen und sich erinnern: wie eine Person im Falle eines Massensterbens überleben kann).
"Die Herausforderungen des Klimawandels, der Ernährungssicherheit und der Überbevölkerung, mit denen wir jetzt konfrontiert sind, werden uns die Raumfahrt erleichtern, wenn sie gelöst werden."
„Und hier geht es nicht darum, die Qualität des Raketentreibstoffs zu verbessern, modernere Triebwerke oder Schiffe für Raumflüge herzustellen. Wenn wir in den Weltraum fliegen, nehmen wir das Ökosystem mit, weil Menschen ohne all die Pflanzen und Tiere, die wir essen, die uns helfen, die Atmosphäre zu reinigen, nicht überleben können. Wenn wir also nicht rational unter Berücksichtigung zukünftiger Bedürfnisse auf unserem Planeten leben können, werden wir einfach keine Basis haben, um in andere Welten zu fliegen."
Wenn wir lernen, auf diese Weise auf unserem Heimatplaneten Erde zu leben und dabei zukünftige Bedürfnisse zu berücksichtigen, können wir möglicherweise die schwierigen Probleme lösen, die mit der Entwicklung eines nachhaltigen und langfristigen Weltraumprogramms verbunden sind.
Erica Vokale
