Am 3. März 1861, vor 155 Jahren, unterzeichnete Kaiser Alexander II. Ein Manifest zur Abschaffung der Leibeigenschaft. Wie die Landbesitzer die Bauern behandelten, was hat der St. George's Day und die hübschen Bräute damit zu tun?
„Auf dich, Großmutter und den St. George's Day“, sagen wir, wenn unsere Erwartungen nicht in Erfüllung gehen. Das Sprichwort steht in direktem Zusammenhang mit der Entstehung der Leibeigenschaft: Bis zum 16. Jahrhundert konnte ein Bauer das Anwesen des Vermieters innerhalb einer Woche vor dem St.-Georgs-Tag (26. November) und Wochen danach verlassen. Zar Fjodor Ioannowitsch änderte jedoch alles, was auf Drängen seines Schwagers Boris Godunow den Bauern verbot, auch am 26. November zum Zeitpunkt der Erstellung der Schriftgelehrten von einem Landbesitzer zum anderen zu wechseln.
Das vom Zaren unterzeichnete Dokument über die Einschränkung der bäuerlichen Freiheiten wurde jedoch noch nicht gefunden - und daher betrachten einige Historiker (insbesondere Wassili Klyuchewski) diese Geschichte als fiktiv.
Übrigens erließ derselbe Fjodor Ioannowitsch (der auch unter dem Namen Theodore der Selige bekannt ist) 1597 ein Dekret, wonach die Frist für die Aufdeckung flüchtiger Bauern fünf Jahre betrug. Wenn der Grundbesitzer in dieser Zeit den Flüchtling nicht fand, wurde dieser dem neuen Eigentümer zugewiesen.
Bauern als Geschenk
1649 wurde die Sobornoye Ulozhenie veröffentlicht, wonach eine unbegrenzte Suche nach flüchtigen Bauern angekündigt wurde. Darüber hinaus konnten auch schuldenfreie Bauern ihren Wohnort nicht wechseln. Der Kodex wurde während der Regierungszeit von Zar Alexei Mikhailovich Tishaish verabschiedet, unter der etwa zur gleichen Zeit die berühmte Kirchenreform durchgeführt wurde, die später zu einer Spaltung der russisch-orthodoxen Kirche führte.
Nach Vasily Klyuchevsky bestand der Hauptnachteil des Kodex darin, dass die Verpflichtungen des Bauern gegenüber dem Landbesitzer nicht dargelegt wurden. Infolgedessen haben die Eigentümer in Zukunft ihre Macht aktiv missbraucht und zu viele Ansprüche gegen die Leibeigenen geltend gemacht.
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Es ist interessant, dass laut dem Dokument "Getauften nicht befohlen wird, an irgendjemanden verkauft zu werden". Dieses Verbot wurde jedoch in der Zeit von Peter dem Großen erfolgreich verletzt.
Der Herrscher förderte den Handel mit Leibeigenen auf jede erdenkliche Weise und legte keinen Wert darauf, dass die Landbesitzer ganze Familien trennten. Peter der Große selbst machte seinem Gefolge gern Geschenke in Form von "Leibeigenen". Zum Beispiel gab der Kaiser seinem Lieblingsprinzen Alexander Menschikow etwa 100.000 Bauern "beiderlei Geschlechts". Anschließend wird der Prinz übrigens flüchtige Bauern und Altgläubige auf seinem Land unterbringen und ihnen die Unterkunft in Rechnung stellen. Peter der Große ertrug lange Zeit Menschikows Misshandlungen, aber 1724 brach die Geduld des Herrschers zusammen und der Prinz verlor eine Reihe von Privilegien.
Und nach dem Tod des Kaisers erhob Menschikow seine Frau Katharina I. auf den Thron und begann, das Land selbst zu regieren.
Die Leibeigenschaft nahm in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts erheblich zu: Damals wurden Dekrete über die Möglichkeiten der Landbesitzer erlassen, Höfe und Bauern einzusperren und sie zur Besiedlung und Zwangsarbeit nach Sibirien zu verbannen. Die Grundbesitzer selbst könnten nur bestraft werden, wenn sie "die Bauern zu Tode schlagen".
Süße Braut in der ersten Nacht
Einer der Helden der beliebten Fernsehserie "Poor Nastya" ist der egoistische und lustvolle Karl Modestovich Schuller, der Verwalter des Nachlasses der Barone.
In Wirklichkeit erwiesen sich die Manager, die unbegrenzte Macht über die Leibeigenen erhielten, oft als grausamer als die Landbesitzer selbst.
In einem seiner Bücher zitiert der Kandidat der Geschichtswissenschaften, Boris Kerzhentsev, den folgenden Brief einer Adligen an seinen Bruder: „Mein wertvollster und angesehenster Bruder mit ganzer Seele und ganzem Herzen! Viele Landbesitzer sind unsere sehr fairen Ausschweifungen: Abgesehen von legitimen Frauen haben sie Leibeigene Konkubinen, Schlägereien, die oft ihre Bauern auspeitschen, aber sie sind nicht so wütend auf sie, sie verderben ihre Frauen und Kinder nicht in einem solchen Dreck … Alle Ihre Bauern sind völlig ruiniert, erschöpft, völlig gefoltert und verstümmelt von niemand anderem als Ihrem Manager, dem deutschen Karl, mit dem Spitznamen Wir haben "Karloi", der ein wildes Tier ist, ein Peiniger …
Dieses unreine Tier hat alle Mädchen Ihrer Dörfer korrumpiert und fordert jede hübsche Braut für die erste Nacht.
Wenn dies dem Mädchen selbst oder ihrer Mutter oder ihrem Bräutigam nicht gefällt und sie es wagen, ihn zu bitten, sie nicht zu berühren, dann werden sie alle gemäß der festgelegten Anordnung mit einer Peitsche bestraft, und die Brautbraut wird für eine oder sogar zwei Wochen auf ihren Hals gelegt, um sie zu behindern Ich werde eine Schleuder schlafen. Die Schleuder schließt sich und Karl versteckt den Schlüssel in seiner Tasche. Der Bauer, der junge Ehemann, der Widerstand gegen Karla zeigte, der das gerade mit ihm verheiratete Mädchen korrumpierte, wird mit einer Hundekette um seinen Hals gewickelt und am Tor des Hauses verstärkt, genau in dem Haus, in dem wir, mein Halbbruder und mein Halbbruder, mit Ihnen geboren wurden …"
Die Getreidebauern sind frei
Paul I. war der erste, der die Abschaffung der Leibeigenschaft erlebte. Der Kaiser unterzeichnete das Manifest am dreitägigen Corvée, ein Dokument, das den Einsatz von Bauernarbeit zugunsten von Gericht, Staat und Landbesitzern auf drei Tage pro Woche gesetzlich beschränkte.
Darüber hinaus verbot das Manifest, die Bauern zu zwingen, sonntags zu arbeiten.
Die Arbeit von Paul I. wurde von Alexander I. fortgesetzt, der ein Dekret über freie Bauern erließ. Dem Dokument zufolge erhielten die Grundbesitzer das Recht, die Leibeigenen einzeln und in Dörfern mit der Erteilung eines Grundstücks freizulassen. Aber für ihre Freiheit zahlten die Bauern ein Lösegeld oder erfüllten Pflichten. Die freigelassenen Leibeigenen wurden "freie Bauern" genannt.
Während der Regierungszeit des Kaisers wurden 47.153 Bauern zu „freien Bauern“- 0,5% der gesamten Bauernbevölkerung.
1825 bestieg Nikolaus I., der vom Volk Nikolai Palkin „liebevoll“genannt wurde, den Thron. Der Kaiser versuchte auf jede erdenkliche Weise, die Leibeigenschaft abzuschaffen - aber jedes Mal sah er sich der Unzufriedenheit der Landbesitzer gegenüber. Der Chef der Gendarmen Alexander Benkendorf schrieb über die Notwendigkeit, die Bauern dem Herrscher zu befreien: „In ganz Russland befinden sich nur die siegreichen Menschen, die russischen Bauern, in einem Zustand der Sklaverei; alle anderen: Finnen, Tataren, Esten, Letten, Mordowier, Tschuwaschier usw. - sind frei."
Der Wunsch von Nikolaus I. wird von seinem Sohn erfüllt, der aus Dankbarkeit der Befreier genannt wird.
Der Beiname "Befreier" wird jedoch sowohl im Zusammenhang mit der Abschaffung der Leibeigenschaft als auch im Zusammenhang mit dem Sieg im russisch-türkischen Krieg und der daraus resultierenden Befreiung Bulgariens erscheinen.
Alexander II.
Alexander II. Schaffte die Leibeigenschaft am 3. März 1861 im Zuge der Bauernreform ab.
"Und jetzt hoffen wir mit Hoffnung, dass die Leibeigenen mit einer neuen Zukunft, die sich ihnen öffnet, die wichtige Spende des edlen Adels zur Verbesserung ihres Lebens verstehen und dankbar annehmen", heißt es im Manifest.
- Sie werden verstehen, dass sie, nachdem sie für sich selbst eine festere Grundlage des Eigentums und eine größere Freiheit zur Verfügung über ihre Wirtschaft erhalten haben, der Gesellschaft und sich selbst verpflichtet sind, die Nützlichkeit des neuen Gesetzes durch die korrekte, wohlmeinende und sorgfältige Verwendung der ihnen in der Sache gewährten Rechte zu ergänzen. Das vorteilhafteste Gesetz kann Menschen nicht wohlhabend machen, wenn sie sich nicht die Mühe machen, ihr eigenes Wohlergehen unter dem Schutz des Gesetzes zu organisieren."
Ekaterina Shutova
