Tradition genannt Olga die List, die Kirche - die Heilige, Geschichte - die Weisen.
Karamzin
Olga wurde im Pskov-Territorium (die Stadt Pskov war noch nicht dort) und im Leben im Pleskovskaya-Land geboren. Sie gehörte, wie in der Joachim-Chronik angegeben, zur Familie der Fürsten von Izborsk, einer der vergessenen alten russischen Fürstendynastien, die in Russland im X-XI. Jahrhundert existierten. nicht weniger als zwanzig, die aber alle im Laufe der Zeit von den Rurikovichs verdrängt wurden.
Sie wurde in einer heidnischen Familie geboren und hieß den varangianischen Namen Helga, und Olga, die zukünftige Prinzessin, wurde nach dem Kiewer Prinzen Oleg benannt, der Olgas Ehemann Igor großzog und ihre Ehe arrangierte. Nach der "Geschichte vergangener Jahre" von 903 war Olga, weniger als 15 Jahre alt, mit Prinz Igor verheiratet. Die Ehe wurde rechnerisch geschlossen, aber das Datum der Ehe erscheint äußerst zweifelhaft, da der Sohn von Igor und Olga, Svyatoslav, 942 geboren wurde. Es stellt sich heraus, dass Olga in den 80er Jahren oder zu Beginn der 90er Jahre des IX. Jahrhunderts geboren wurde. (Anderen Chroniken zufolge heiratete Igor 912 die 10-jährige Olga.) Es ist jedoch bekannt, dass die meisten Chronikdaten unserer Anfangsgeschichte vom Chronisten notiert wurden, wie sie „rückwirkend“sagen, und sie können nur unter bestimmten Bedingungen genommen werden. Dies gilt auch für das Datum der Heirat von Igor und den voraussichtlichen Geburtszeitpunkt von Prinzessin Olga.
Es ist schwer zu sagen, wie sich die zukünftigen Beziehungen der Ehegatten entwickelt haben. In einer Reihe von Chroniken wird berichtet, dass Igor neben Olga noch andere Frauen hatte. Es ist bekannt, dass in den 40er Jahren. X Jahrhundert. Olga und Igor lebten getrennt - Olga war die Prinzessin von Wyschgorod, und Igor blieb der Kiewer Prinz. Während Igor an Kampagnen teilnahm, engagierte sich Olga in der Innenpolitik des russischen Staates. Olga hatte sogar einen eigenen Kader und einen eigenen Botschafter, der nach Igor's erfolgreichem Wahlkampf der dritte in der Liste der Personen war, die an Verhandlungen mit Byzanz teilnahmen.
Im Jahr 945 wurde Prinz Igor von den Drevlyanern getötet, die mit dem ihnen auferlegten großen Tribut unzufrieden waren. Olgas Sohn Swjatoslaw war noch zu jung, um den Staat zu regieren, Olga wurde Herrscherin. Zunächst rächte sich Olga an den Drewlyanern für den Tod ihres Mannes. Diese Rache ist fast mythisch, aber die Geschichte davon ist beeindruckend. Zu dieser Zeit zeigte sich Prinzessin Olgas List am deutlichsten. Ich möchte an die Liebe glauben, die Olga und Igor verbunden hat. Ich möchte nicht glauben, dass sie sich so schrecklich rächt, nur von politischen Erwägungen geleitet. Es ist viel romantischer, eine von Trauer geblendete Frau vor sich zu sehen, die aus Liebe zur Rache versinkt.
Nachdem sie Igor getötet hatten, entschieden die Drewlyaner, dass sie nun frei von Verpflichtungen gegenüber der Kiewer Dynastie waren. Außerdem begannen die Drevlyaner, den Kiewer Thron zu erobern - sie forderten Prinzessin Olga auf, den Drevlyane-Prinzen Mal zu heiraten, und schickten ihre Botschafter nach Olga.
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Es bestand die reale Gefahr, dass Kiew sich den Drewlyanern unterordnete. Mit der Unterstützung der Kiewer Gouverneure Sveneld und Asmud gelang es Olga jedoch, in ihren Händen (und formell in den Händen ihres Sohnes - Baby Svyatoslav) und Kiew zu bleiben und letztendlich die Macht über ganz Russland zu erlangen.
Olga lockte schlau zwei drevlyanische Botschaften in Fallen und ging grausam mit ihnen um. Der Rest ist aus The Tale of Bygone Years bekannt: "Wenn Sie mich wirklich fragen, dann senden Sie Ihre besten Ehemänner, um Ihren Prinzen mit großer Ehre zu heiraten, sonst lassen mich die Menschen in Kiew nicht herein." Als die Drevlyaner dies hörten, schickten sie ihre besten Ehemänner nach Olga. Die erste Delegation von Botschaftern wurde in eine Grube geworfen und lebendig begraben. Die zweite Delegation wurde im Badehaus verbrannt.
Dann kam sie in das Drevlyansky-Land und arrangierte ein Begräbnisfest am Grab ihres Mannes, zu dem sie auch die Drevlyans einlud: "Jetzt komme ich zu Ihnen, bereite viel Honig in der Nähe der Stadt vor, in der mein Mann getötet wurde, und ich werde an seinem Grab weinen und ihm ein Begräbnisfest geben." Olga nahm einen kleinen Trupp mit und machte sich leichtfertig auf den Weg in die Drevlyan-Länder. Nachdem Olga um ihren Mann an seinem Grab getrauert hatte, befahl sie, den Hügel zu füllen und mit der Beerdigung zu beginnen. Das Fest begann. Die Drevlyaner betranken sich und auf Befehl von Olga hackten ihre Krieger sie mit Schwertern (The Tale of Bygone Years nennt die Zahl der Getöteten - 5000). Hier ist so ein blutiger Festtag. Es sollte beachtet werden, dass ihr eigenes Team diese Aktionen voll und ganz genehmigte.
Im nächsten Jahr, 946, führte Olga zusammen mit dem jungen Svyatoslav einen Feldzug gegen die Drevlyans durch. So begann die lange Belagerung von Iskorosten, die fast ein Jahr dauerte. Olga gelang es nur durch List, die Stadt zu zerstören. Sie forderte die Einwohner der Stadt auf, ihr drei Tauben und drei Spatzen aus jedem Haushalt zu zollen, und versprach, zu gehen, wenn ihre Forderung erfüllt wurde. Die entzückten Drewlyaner sammelten die Vögel und gaben sie der listigen Kiewer Prinzessin. Olga befahl ihren Soldaten, den schwelenden Zunder an jede Taube und jeden Spatz zu binden und ihn freizulassen. Tauben und Spatzen flogen zu ihren Nestern, die sich in den Scheunen und auf dem Heuboden in Iskorosten befanden. Die Stadt fing Feuer. Unter den Belagerten brach Panik aus, sie eilten aus der Stadt. Die Stadt wurde zerstört und Olga ging erneut grausam mit ihren Bewohnern um - einige wurden getötet, andere Olga gab ihren Kriegern die Sklaverei,und die dritte verhängte sie einen Tribut.
Nach den Repressalien gegen die Drewlyaner beginnt Olga, sich aktiv in der Innenpolitik des alten russischen Staates zu engagieren. Anstelle einer Polyudya errichtete die Prinzessin einen klaren Tribut für die Länder, die unter der Herrschaft von Kiew standen: Statuten, Unterricht und Kirchhöfe. Pogosty - Orte, an denen Tribut gesammelt wurde, wurden sozusagen zu kleinen Zentren fürstlicher Macht. Später, als Olga Christin wurde, wurden die ersten Kirchen rund um die Kirchhöfe errichtet. Ab der Zeit der Taufe der Rus unter Wladimir wurden der Kirchhof und die Kirche (Pfarrei) zu untrennbaren Begriffen (erst später wurde auf den Friedhöfen in der Nähe der Kirchen das Wort „Kirchhof“im Sinne eines Friedhofs verwendet).
Die Rationierung der Pflichten führte zur Stärkung der Macht der Prinzessin selbst und zur Schwächung der Stammesmacht. Olga hat diese Reform lange Zeit in die Tat umgesetzt und ihre Mechanismen verbessert. Es ist unverdient, dass das Werk ihr keinen Ruhm brachte, nicht mit Legenden überwuchs, weil es für die Bildung des russischen Staates von großer Bedeutung war. Jetzt hatte der Staat selbst bereits ein Verwaltungs- und Wirtschaftssystem.
Russland wuchs und stärkte sich, neue Städte wurden gebaut. Die Prinzessin selbst, die die Macht mit niemandem mehr teilen wollte, weigerte sich zu heiraten, lebte immer noch in Wyschgorod oder, wie es damals hieß, in Olgas Stadt, umgeben von einem Trupp. Zwei Drittel des gesammelten Tributs gingen nach Angaben des Chronisten an die Kiewer Veche, die dritte - für militärische Zwecke. Die Errichtung der ersten Staatsgrenzen der Kiewer Rus geht auf die Regierungszeit von Olga zurück. Die heldenhaften epischen Außenposten begannen mit Olgas Dekreten. Ausländer eilten mit Waren nach Gardarica, wie sie Russland nannten. Skandinavier, Deutsche traten bereitwillig in die russische Armee ein. Unter Olga wurde Russland eine starke Macht.
Während Olgas Regierungszeit gab es eine Pause in der Außenpolitik. Es gab keine größeren Kampagnen, russisches Blut wurde nirgendwo vergossen. Nachdem Olga die inneren Angelegenheiten erledigt hatte, wandte sie ihren Blick den Außengrenzen Russlands zu. Und wenn Olgas Vorgänger: Rurik, Oleg und Igor mit Hilfe von Gewalt und Militärkampagnen Prestige für Russland erlangten, dann zog Olga als wahre Frau die Diplomatie allem vor. Und hier ist es unmöglich, sich nicht daran zu erinnern, dass Prinzessin Olga eine spezielle Seite in der Geschichte des Christentums geschrieben hat.
In jenen Jahren konnten nur zwei europäische Staaten in Bezug auf Bedeutung und Macht mit Russland konkurrieren: in Osteuropa - dem Byzantinischen Reich, im Westen - dem Königreich der Sachsen, und da die Prinzessin auch ein schlauer Politiker war, wäre es möglich, einen so mächtigen Nachbarn wie Byzanz als Verbündete zu gewinnen sehr weitsichtig, aber wie?
Das stolze Byzanz blickte mit unverhohlener Verärgerung auf die neuen "halbwilden" Menschen, die es wagten, ihre Probleme zu verursachen, und die nach Ansicht des kaiserlichen Hofes auf der untersten Ebene der diplomatischen Hierarchie der Staaten und Völker standen. Sich zu wehren, ihn abzukaufen oder noch besser, ihn zu einem gehorsamen Diener zu machen - das ist die Hauptlinie von Byzanz gegenüber dem jungen Staat der Russen. Aber Russland hatte nicht die Absicht, seinen Kopf unter dem Joch des Ostreichs zu neigen. Russland versuchte, seine Unabhängigkeit zu verteidigen und das engste Bündnis mit Byzanz zu schließen, in dem es jedoch die gleiche Position einnehmen würde. Dann wusste Byzanz nicht, dass Russland sein Ziel erreichen würde.
Die Anerkennung von Rus, eine Erhöhung seines Status in der Hierarchie der Verbündeten Byzanz und folglich eine Erhöhung des Ansehens in den Augen der übrigen Welt - das war besonders wichtig für die weise Olga. Dies konnte jedoch nur durch die Annahme des Christentums erreicht werden, da in jenen Tagen das Vertrauen zwischen den Staaten Europas auf der Grundlage der Religionsgemeinschaft hergestellt wurde.
Prinzessin Olga nahm im Sommer 957 mit ihren besonders edlen Männern und Kaufleuten eine große Flotte nach Konstantinopel auf.
Es war ein friedlicher Feldzug, aber politische Erwägungen verlangten, dass er gleichzeitig Ausdruck der militärischen Macht Russlands im Schwarzen Meer wurde, was die stolzen "Römer" an die siegreichen Feldzüge der Fürsten Askold und Oleg erinnerte, die 907 seinen Schild "vor den Toren Konstantinopels" festnagelten.
Und das Ergebnis wurde erreicht. Das Erscheinen der russischen Flotte am Bosporus schuf die notwendigen Voraussetzungen für die Entwicklung eines freundschaftlichen russisch-byzantinischen Dialogs.
Die russische Prinzessin wurde mit großer Ehre von Kaiser Konstantin VII. Porphyrogenitus (913-959) und Patriarch Theophylact (933-956) empfangen.
Die Prinzessin konvertierte zum Christentum in der Kirche St. Sophia - der Hauptkathedrale der Ökumenischen Kirche dieser Zeit. Gleichzeitig erhielt sie sozusagen einen Segen für die apostolische Mission in ihrem Land. Das Sakrament ihrer Taufe wurde vom Patriarchen von Konstantinopel Theophylact durchgeführt, und der Kaiser von Byzanz Konstantin Porphyrogenitus wurde ihr Pate. Bei der Taufe nahm Olga den Namen Helena zu Ehren der Mutter des Kaisers Konstantin an, die Prinzessin erhielt vom Kaiser auch den Titel "Tochter" und setzte Russland nach Byzanz selbst in den höchsten Rang der diplomatischen Hierarchie der Staaten. Olga hat die Aufgabe hervorragend erfüllt, und es war nicht leicht, einen Hasser der Russen wie Kaiser Konstantin Porphyrogenitus zum Paten der russischen Prinzessin zu zwingen. War die Annahme des neuen Glaubens ein "Ruf der Seele"? Oder war es Politik? Jetzt ist es schwer zu beurteilen, aber Olga hat ihr Ziel erreicht.
Dieser Zustand erhöhte das Ansehen Kiews stark und erhöhte die Prinzessin unter anderen Vertretern anderer Staaten. Es ist viel wert, das Patenkind des byzantinischen Kaisers zu bekommen. Der Patriarch überreichte der Prinzessin das lebensspendende Kreuz des Herrn. Viele Jahre später wurde dieses Kreuz in der Sophienkathedrale in Kiew errichtet. Er hatte die folgende Inschrift: "Das russische Land wurde durch die heilige Taufe, die von der edlen Großherzogin Olga angenommen wurde, für das Leben in Gott erneuert."
Wie dem auch sei, Olga ging mit der festen Entschlossenheit nach Kiew, ihr Volk zum Christentum zu konvertieren.
Sie errichtete die Kirche St. Nikolaus über dem Grab von Askold - dem ersten Kiewer Prinzen - Christian und legte eine hölzerne Kathedrale im Namen der heiligen Sophia. Mit einer Predigt des Glaubens ging Olga in ihre Heimat im Norden. Am Velikaya hatte sie eine Vision: Als würden „drei helle Strahlen“vom Himmel herabsteigen, woraufhin Olga befahl, an dieser Stelle eine Kirche im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit zu bauen (übrigens kommt die besondere Verehrung der Dreifaltigkeit in Russland mit Olgas leichter Hand). Die Gründung der neuen Stadt Rus - Pskov fand statt.
Es stellte sich heraus, dass es viel einfacher war, abhängige Menschen in Ihren Glauben zu verwandeln - wo immer Sie aus Überzeugung, wo durch Drohungen handeln - als Ihren eigenen Sohn zu beeinflussen. Svyatoslav ist seit langem "kein Junge, sondern ein Ehemann". In seiner Person stieß Olga auf ein unüberwindbares Hindernis für die Verbreitung des Christentums in Russland. Äußerlich hörte er respektvoll den bewundernden Geschichten seiner Mutter über die Pracht des Zargrader Palastes zu, über die Ehre, die der russischen Botschaft zuteil wurde, über die Weisheit und das gerechte Leben des Patriarchen Theophylact, aber solch ein "Baby" -Nonsens interessierte ihn wenig. Svyatoslav wuchs als guter Krieger auf und machte sich Sorgen um Waffenstücke. War es die Mühe wert, Kleinigkeiten zu verschwenden, zu denen seine Mutter neigte? Darüber hinaus hätten die meisten Krieger Svyatoslav nicht unterstützt, wenn er beschlossen hätte, seinen Glauben zu ändern, und der Prinz wollte in einem ständigen Krieg nicht mit seinen eigenen Kameraden feindlich verbunden sein. Daher vermied Swjatoslaw auch eine gewinnbringende Ehe mit einer byzantinischen Prinzessin und weigerte sich gegenüber seiner Mutter, die unter Askold in Kiew existierende Metropole wiederherzustellen.
Und doch versuchte Olga, ihrem Sohn ihren Willen aufzuzwingen. Sie wandte sich an den sächsischen König Otto (ein Knicks für ein mögliches Bündnis), den zukünftigen Gründer des Heiligen Römischen Reiches, mit der Bitte, einen Bischof und Priester zu entsenden (zur Zeit Olgas hatte die endgültige Aufteilung der christlichen Kirchen in lateinische und griechische Lehren noch nicht stattgefunden). Otto sandte Adalbert von Trier zum Bischof von Russland, aber dieser heilige Vater hielt nicht lange in Kiew an, da alle seine Bemühungen, die russischen Heiden zu bekehren, vergeblich waren und seine Predigtmission fehlschlug. So gelang es den heiligen Bischöfen dank der Beharrlichkeit Swjatoslawiens, Russland später vor katholischem Einfluss zu schützen. Russland wurde kein katholisches Land und kannte den Schrecken der Brände der Inquisition in der Zukunft nicht, oder gibt es vielleicht wenig Zufall in der Geschichte?
Glaubensstreitigkeiten beeinträchtigten die Mutter-Sohn-Beziehung nicht. Nach wie vor wurde Olga in öffentlichen Angelegenheiten berücksichtigt, sie wandten sich bei wichtigen Entscheidungen an sie. Svyatoslav war ein ausgezeichneter Krieger und sehr erfolgreich in Feldzügen: Das Khazar Kaganate, die Wolga Bulgarien, die Donaukampagnen sind die Siege seiner Mannschaften.
In den letzten Jahren ihres Lebens fand Olga Freude daran, ihre Enkelkinder großzuziehen. Während seiner Feldzüge gab Svyatoslav vor langer Zeit die Kindererziehung auf und wählte Pereyavlavets-on-Danube als seine Stadt, aber vergebens … er vergaß, vergaß seinen erwachsenen Sohn, dass seine Mutter nicht nur als weise, sondern auch als sehr listige Frau verehrt wurde. Oma Olga goss mit all ihrer Weisheit christliches Öl in die Ohren ihres geliebten Enkels Vladimir.
968 wurde Kiew von den Pechenegs belagert, Olga und der junge Prinz waren in Lebensgefahr, aber es gibt keinen Silberstreifen. Um Pereyaslavets an der Donau zu helfen, beeilte sich der Sohn. Die Pechenegs wurden in die Flucht geschlagen, und die schwerkranke Olga überredete ihren Sohn, Kiew bis zu ihrem Tod nicht mehr zu verlassen.
Im Jahr 969 starb Prinzessin Olga. Svyatoslav erfüllte seine Filialpflicht bis zum Ende. Er blieb nicht nur am Bett der sterbenden Frau, sondern begrub sie nach christlicher Tradition - wie Olga fragte.
Olgas Taufe hatte nicht die Einführung des Christentums in Russland zur Folge, aber ihr Enkel, Wladimir Swjatoslawowitsch, wird die Arbeit seiner Großmutter fortsetzen.
Im Jahr 1000 befahl Prinz Wladimir Swjatoslawitsch, die Überreste von Prinzessin Olga in die Zehntenkirche zu bringen und in einen Steinsarkophag zu legen.
1547 wurde Olga heilig gesprochen. Nur sechs Frauen in der christlichen Geschichte haben diese Ehre erhalten - das Gesicht der Gleichberechtigten der Apostel. Und unter ihnen ist sie die einzige Russin - Prinzessin Olga. Der erste russische Heilige.
Es bleibt über das Schicksal der Reliquien von Prinzessin Olga zu sagen. Leider teilten sie das tragische Schicksal der Kiewer Zehntenkirche. Während der Invasion der Tataren in Kiew im Jahr 1240 wurden die Relikte in der Kirche selbst versteckt und im 17. Jahrhundert der Legende nach vom berühmten Kiewer Metropoliten Peter Mohyla wiederentdeckt, der die Zehntenkirche ausgrub und an ihrer Stelle einen kleinen Tempel baute. Sie ruhten darin bis zum Beginn des 18. Jahrhunderts, als sie aus einem unbekannten Grund endgültig verloren gingen.
Die Tradition nennt Olga die Tricky, die Kirche - Heilig und die Geschichte - die Weise.