Am siebten Tag des Monats der Blüte (7. April) feierten die einfachen Menschen in Russland von jeher und bis zur Gründung des Sowjetstaates den Tag der Göttin Karna (in einigen Regionen hieß sie Karna oder Kruchina) und ihrer Schwestern Zheli. In der Kultur der Westslawen waren sie als Karina und Gela bekannt. In der skandinavischen und germanischen Mythologie sind sie auch in Form von Walküren vorhanden.
Der antike römische Dichter Ovid Nason widmete ihr seine Gedichte. Im römischen Pantheon ist Karna unter dem „fremden“Namen Cordea bekannt, und zu ihren Ehren wurden prächtige Tempel errichtet.
Der Vater und die Mutter von Karna und Jeli waren Tschernobog und Mara-Morena. Und sie waren die Führer der Seelen der Toten in die Welt ihrer Vorfahren. Aber auf keinen Fall sollten Sie sie als dunkle Mächte betrachten. Karna war berühmt für die Tatsache, dass sie die einzige war, die um die Seeleute und Krieger trauern konnte, die in einem fremden Land starben und deren Asche nicht in ihrer Heimat getrauert und begraben werden konnte.
Der Hinweis auf die Göttinnen der Trauernden ist in der "Laie von Igor's Host" enthalten:
„Oh, weit weg vom Falken, Bird Bya, zum Meer! Und Igor's tapferes Regiment kann nicht niedergeschlagen werden! Hinter ihm werde ich Karna anklicken und Zhlya wird durch das russische Land rennen, ich werde meine Lippen in eine brennende Rose schlagen. Die Frauen der Ruska brachen in Tränen aus, Arkuchi: "Schon haben wir unsere lieben Töne, weder an Sinn gedacht, noch an Gedanken gedacht, noch Augen zum Anschauen und klopfen das Gold und Silber!"
(Oh, der Falke flog weit und schlug die Vögel zum Meer! Und Igor, das tapfere Regiment, kann nicht mehr auferstehen! Karna klickte auf ihn, und Zhelya galoppierte über das russische Land und säte Feuer aus einem feurigen Horn. Die russischen Frauen weinten und sagten: der Weg, weder gedacht zu verstehen, noch zu denken, noch mit Augen zu verzaubern, und Sie können Gold und Silber nicht in Ihren Händen halten!”).
Jels Name ist zweifellos dieselbe Wurzel mit den Worten "Mitleid" und "Bedauern". Dieser Walküren-Trauernde drückte sein Mitgefühl für alle Toten aus, einschließlich Waisenkinder und einsame alte Menschen, die niemanden mehr auf der Erde haben, der Mitleid mit ihnen haben könnte.
Aber mit Karna (Kara) ist die Situation merkwürdiger. Viele Forscher sind sich sicher, dass die Konzepte "Reinkarnation" und "Inkarnation" in direktem Zusammenhang mit dem Namen der Göttin Karna stehen. Dies folgt aus ihrer Hauptrolle im Heer der slawischen Götter. Sie übersetzte nicht nur einen Menschen in die Welt der Toten, sondern war auch für seine Neugeburt in der expliziten Welt der Menschen verantwortlich. Die Quellen, die aus den Worten der Bewohner von Dörfern und Dörfern während ethnographischer Expeditionen der dreißiger Jahre des letzten Jahrhunderts stammen, sagen direkt, dass die himmlische Göttin Karna die Patronin aller Neugeburten und menschlichen Reinkarnationen ist. Jene. es gibt ein absolut genaues Zusammentreffen der Weltanschauung der Slawen und Indianer in dieser Angelegenheit. Darüber hinaus gibt es im Pantheon der hinduistischen Götter einen furchtlosen Ritter namens Karna, dessen Heldentaten im Mahabharata beschrieben werden.
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Die ursprüngliche Bedeutung des Wortes "Bestrafung" lässt ebenfalls wenig Zweifel aufkommen. Dies ist nicht nur eine Strafe für die Sünde. Dieses Konzept ist geistig, nicht körperlich. Kara ist Karma. Das heißt, der Zweck der Göttin Karna ist viel tiefer als nur ein Trauernder und ein Führer in die Welt der Toten zu sein. Sie half einer Person, die Fehler zu korrigieren, die in der vorherigen Inkarnation gemacht wurden, damit er seinen Hauptzweck erfüllen konnte, der ihm vom Hauptgott - dem Schöpfer Rod - zugewiesen wurde.
In der Nacht vor dem Tag von Karna und Jelly war es üblich, Kutya aus Weizen oder Gerste mit Honig und getrockneten Beeren auf dem Esstisch zu lassen. Und während des nächsten Tages war es verboten, Arbeiten auszuführen, mit Ausnahme der dringenden Umstände, die mit Umständen höherer Gewalt verbunden waren. Im Hof jedes Hauses wurden Lagerfeuer angezündet, was eindeutig auf eine enge Verbindung zum Arianismus hinweist, und sie tanzten in runden Tänzen, indem sie Keramikpfeifen spielten, die Okarine genannt wurden. Jene. Dieses Musikinstrument wurde als Kult zu Ehren der Göttin Karna geschaffen.
Okarina.
Dann gingen alle auf den Kirchhof, spielten ununterbrochen die Okarinas und trugen getrocknete rote Beeren und Blumen zu den Gräbern der Toten. Kulturwissenschaftler und Ethnographen argumentieren nicht ohne Grund, dass dieser Brauch die Grundlage unserer modernen Tradition bildete, rote Nelken auf die Gräber der Toten zu legen.
Bitte erzählen Sie Ihren Freunden und vor allem Kindern davon. Wir haben kein Recht, die kulturellen Traditionen unserer Vorfahren in Vergessenheit zu geraten.
Fortsetzung: "Russische Götter. Semargl".
Autor: kadykchanskiy