Dazhdbog - Svarozhich. unter den heidnischen Slawen - dem Gott der Fruchtbarkeit und der Sonne, lebensspendende Kraft. Sein Name stammt nicht vom Wort "Regen", wie es manchmal fälschlicherweise gedacht wird, sondern bedeutet "Gott geben", "Geber aller Segnungen". Die Slawen glaubten, dass Dazhdbog in einem wunderbaren Streitwagen über den Himmel reitet, der von vier weißen Feuermähnenpferden mit goldenen Flügeln gezogen wird. Und das Sonnenlicht kommt von dem feurigen Schild, den Dazhdbog mit sich trägt. Zweimal am Tag - morgens und abends - überquert er das Meer mit einem Boot, das von Gänsen, Enten und Schwänen gezogen wird. Daher schrieben die Slawen Talismanamuletten in Form einer Ente mit Pferdekopf eine besondere Kraft zu.
Dazhdbog hatte einen würdigen Gang und einen direkten Blick, der keine Lüge kannte. Und auch wundervolle Haare, sonnig golden, leicht im Wind fliegend. Die Augen aller drei waren die gleichen, blau-blau wie der klare Himmel an einem sonnigen Nachmittag, wie eine Schlucht in schwarzen Gewitterwolken, wie der blaue, unerträgliche Kern eines Feuers.
Der Sohn des Himmels trägt einen wunderbaren Schild auf einem leichten Wagen, der von vier schneeweißen Pferden gezogen wurde, und begann, die Schönheiten und wundersamen Diva der Erde zu erleuchten: Felder und Hügel, hohe Eichenwälder und harzige Kiefernwälder, breite Seen, freie Flüsse, klingende Bäche und fröhliche Studentenquellen.
Der erste Vorfahr der Slawen (die Slawen sind nach dem Text "Die Laie von Igor's Host" - dazhdbozhs Enkelkinder) "Dann sät und verbreitet er unter Olza Gorislavlich Fehden, das Leben von Dazhdbozhs Enkel wird untergehen, wenn der Tierarzt des Fürsten verschrottet wird."
"Ein Groll entstand in der Stärke von Dazhdbozhs Enkel, der als Jungfrau in das Land Troyan eintrat und ihre Flügel mit Schwänen auf das blaue Meer in der Nähe des Don spritzte: Spritzen, die fetten Zeiten verlieren."
Laut "Das Wort von Johannes dem Zlotoustom … was war der erste Müll, der an Götzen glaubte und ihre Schätze legte …", der Gott der Sonne und der lebensspendenden Kraft.
Wahrscheinlich könnte Dazhdbog nach dem weißen Sventovit mit Apollo (Targelius) als dem Gott des Sonnenlichts korrelieren. In den Lehren gegen das Heidentum wird unter anderem neben Artemis erwähnt: „Als wir uns dem Idol näherten und anfingen, Blitz und Donner, Sonne und Mond und die Drusen von Pereun, Hours, der Heugabel und Mokoshi zu essen, waren wir stur und berezynyam; Glaube an Svarozhitsa und an Artemis, imzhe neveglash Menschen beten und Hühner schlachten sie … und das Eis im Wasser wird die Essenz versenken. Und Druzsh zu den Lagerhäusern kommt, um zu beten und ins Wasser zu werfen … Opfer darzubringen und Druzsh Feuer und Camet und Flüsse und Brunnen und Ufer und Brennholz - nicht nur das gleiche im Müll, aber die Leute tun das immer noch."
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Tag von Dazhdbog ist Sonntag, sein Metall ist Gold, sein Stein ist Yacht. Die Feier kann auf den Tag von Rodion Icebreaker fallen. Das größte Kultzentrum von Svarozhich befand sich auf dem Land der Retari lutichi, wurde wiederholt zerstört und wieder aufgebaut - 953 wurde es von Otgon dem Ersten, 1068 vom sächsischen Bischof Burkhardt II. Ruiniert und 1147-1150 schließlich von den Deutschen verbrannt. während des Kreuzzugs gegen die Heiden des bayerischen Herzogs Heinrich der Löwe. Im Land des Dorfes Prilvits wurden Ende des 17. Jahrhunderts Bronzebilder von Lutichgöttern und Ritualgegenständen aus dem Retrinsky-Tempel gefunden. Die Figuren sind mit slawischen Runeninschriften bedeckt. In den Ländern der Vyatichi wurden zu Ehren von Gott-Svarozhich auch befestigte Siedlungen benannt. Das heilige Tier von Dazhdbog galt als Löwe (wie der persische Sonnengott Mithra), Svarozhich wurde entweder mit einem Löwenkopf dargestellt,oder auf einem von Löwen gezogenen Streitwagen reiten.
Die Symbole von Svarozhich sind nicht nur königliche Löwen, sondern auch Eber (ein Eber ist auch die Verkörperung des indischen Vishnu und des skandinavischen Freyr). Eines der Attribute ist ein Schwert, später eine Axt sowie ein Speer, möglicherweise ein scharlachrotes Banner:
„In dieser Konvergenz der Teufel Svarozhich und der Anführer der Heiligen, dein und unser Mauritius? Jene. Wer hebt den heiligen Speer vor sich und diejenigen, die die Banner des Teufels mit menschlichem Blut beflecken?
Der Kopf des Idols wird auf den Sonnenaufgang oder nach Südosten gelegt, damit er seinen Fortschritt verfolgen kann.
Dazhdbog wurde Retter genannt, d.h. Ein Retter, aber nicht im Sinne der Rettung der verlorenen Schafe Israels, sondern im Sinne eines Militärs - eines Verteidigers. Daher sind Apple (19. August) und Honey Saviour (14. August) die Tage von Svarozhichs Feier. Zusammen mit Yarila wird er auch auf Yuri Zimny (9. Dezember) geehrt.
Einer der Namen - Dazhbog - ist offensichtlich slawisch und besteht aus zwei Wurzeln. Linguisten haben festgestellt, dass das Wort "Gott" in der Antike nicht nur Gottheit, sondern auch Reichtum bedeutet. Dies wird zum Beispiel durch den Gegensatz der Wörter "reich" und "arm" mit ihren ursprünglichen Bedeutungen "mit einem Anteil ausgestattet" und "beraubt" angezeigt teilen “, obwohl diese Wörter in der modernen Sprache etwas andere semantische Schattierungen erhalten haben. Basierend auf der Bedeutung der Wurzeln, aus denen der Name Dazhbog besteht, kann er daher als eine Gottheit angesehen werden, die "Reichtum gibt, teilt". Für die slawischen Völker, die in der Landwirtschaft tätig sind, hingen Wohlbefinden und Wohlstand von der Ernte ab, und die Ernte wiederum hing von der lebensspendenden Kraft des Lichts und der Hitze der Sonne ab. Daher nannten die Ostslawen höchstwahrscheinlich den Sonnengott Dazhbog.
Tatsächlich gibt es in der Ipatiev-Chronik unter dem Jahr 1114 eine Beilage aus der Übersetzung von "XPOHIK" von John Malala, die von den heidnischen Göttern spricht und unter anderem Theost (Hephaistos) und seinen Sohn die Sonne (Helios) nennt. Der slawische Übersetzer "Xpo-niki" von Malala identifiziert den antiken griechischen Theostus mit dem Sva-Horn und die Sonne mit Dazhbog:
„Nach dem Tod von Theostow, dem Hegozh und Svarog, und der Sohn, der in seinem Namen regierte, ist die Sonne, kann er Dazhbog genannt werden. Die Sonne ist der Königssohn Svarogov Igel ist Even-Gott
Daraus folgt, dass Dazhbog als Sohn von Svarog, dem Gott des Feuers, wahrgenommen und mit der Sonne in Verbindung gebracht wurde.
Entsprechend dem Namen und der Funktion ist der ostslawische Dazh-Gott mit der südslawischen Sonnengottheit Dabog (oder Daybog) vergleichbar.
