Olive ist ein Baum, der den Griechen heilig ist, ein Baum des Lebens. Ohne sie kann man sich die griechischen Täler zwischen Bergen und Meer und die felsigen Hänge der Berge nicht vorstellen, in denen sich Olivenhaine mit Weinbergen abwechseln. Oliven steigen fast bis zu den Gipfeln auf, sie dominieren die Ebenen und erhellen den gelblichen Boden mit ihrem saftigen Grün. Sie umgeben die Dörfer in einem dichten Ring und reihen sich entlang der Straßen der Stadt.
Der Geburtsort des heiligen Baumes ist die Athener Akropolis - der Hügel, um den sich die griechische Hauptstadt erstreckt. Die Städte der Antike erschienen in der Regel in der Nähe eines hohen Felsens, und darauf wurde auch eine Zitadelle (Akropolis) errichtet, damit die Bewohner dort Zuflucht suchen konnten, wenn der Feind angriff.
Anfangs bestand die gesamte Stadt nur aus einer Festung, erst später begannen sich Menschen um die Akropolis niederzulassen, die aus ganz Griechenland hierher strömten, um vor den Invasionen nomadischer Stämme sicher zu sein. Im Laufe der Zeit bildeten sich hier Häusergruppen, die später zusammen mit der Festung zu einer einzigen Stadt zusammengefasst wurden. Die Tradition, der griechische Historiker folgten, weist darauf hin, dass dies 1350 v. Chr. Geschah. und schreibt die Vereinigung der Stadt dem Volkshelden Fezey zu. Athen lag dann in einem kleinen Tal, umgeben von einer Kette felsiger Hügel.
Der Tyrannenherrscher Pisistratus war der erste, der die Akropolis von einer Festung in ein Heiligtum verwandelte. Aber er war ein intelligenter Mann: Als er an die Macht kam, befahl er, alle Faulenzer in seinen Palast zu bringen und fragte sie, warum sie nicht arbeiteten. Wenn sich herausstellte, dass dies ein armer Mann war, der weder einen Ochsen noch Samen hatte, um ein Feld zu pflügen und zu säen, dann gab ihm Pisistratus alles. Er glaubte, dass Müßiggang mit der Gefahr einer Verschwörung gegen seine Macht behaftet war.
Um die Bevölkerung des antiken Athen mit Arbeit zu versorgen, startete Pisistratus einen großen Bau in der Stadt. Unter ihm wurde an der Stelle des königlichen Palastes von Cecrop Hecatompedon errichtet, der der Göttin Athene gewidmet war. Die Griechen verehrten ihre Patronin so sehr, dass sie alle Sklaven freigaben, die am Bau dieses Tempels beteiligt waren.
Das Zentrum von Athen war die Agora - der Marktplatz, auf dem es nicht nur Geschäfte gab; Es war das Herz des gesellschaftlichen Lebens in Athen. Es gab Säle für Volks-, Militär- und Justizversammlungen, Tempel, Altäre und Theater. Während der Zeit von Peisistratus wurden auf der Agora die Tempel von Apollo und Zeus Agorai, der Neun-Bach-Brunnen von Enneacrunos und der Altar der Zwölf Götter errichtet, der als Zufluchtsort für Pilger diente.
Der unter Pisistratus begonnene Bau des Tempels des olympischen Zeus wurde dann aus vielen Gründen (militärisch, wirtschaftlich, politisch) ausgesetzt. Der Legende nach war dieser Ort seit der Antike das Zentrum, in dem sie den olympischen Zeus und die Erde verehrten. Der erste Tempel dort wurde von Deucalion gebaut - der griechische Noah; später wurden dort das Grab von Deucalion und der Riss angezeigt, in den das Wasser nach der Flut floss. Jedes Jahr am Neumond im Februar warfen die Einwohner Athens Weizenmehl mit Honig als Opfergabe an die Toten.
Der Tempel des olympischen Zeus wurde im dorischen Orden gebaut, aber weder Pisistratus noch seine Söhne schafften es, ihn fertigzustellen. Baumaterialien für den Tempel im 5. Jahrhundert vor Christus vorbereitet e. begann für den Bau der Stadtmauer verwendet zu werden. Der Bau des Tempels wurde 175 v. Chr. Unter dem syrischen König Antiochus IV. Epiphanes (bereits im korinthischen Orden) wieder aufgenommen. e.
Dann bauten sie ein Heiligtum und eine Kolonnade, aber wegen des Todes des Königs wurde der Bau des Tempels diesmal nicht abgeschlossen. Die Zerstörung des unvollendeten Tempels wurde vom römischen Erobererdiktator Sulla begonnen, der 86 v. e. Athen erobert und geplündert. Er brachte mehrere Säulen nach Rom, wo sie das Kapitol schmückten. Erst unter Kaiser Hadrian wurde der Bau dieses Tempels abgeschlossen - eines der größten Bauwerke im antiken Griechenland, gleich groß wie ein Fußballfeld.
Im offenen Heiligtum des Tempels ragte eine kolossale Zeus-Statue auf, die aus Gold und Elfenbein bestand. Hinter dem Tempel befanden sich 4 Statuen des Kaisers Hadrian, außerdem standen viele Statuen des Kaisers im Zaun des Tempels. Während des Erdbebens von 1852 stürzte eine der Säulen des Tempels des olympischen Zeus ein, und jetzt liegt sie zerfallen in ihre konstituierenden Trommeln. Zu unserer Zeit blieben nur 15 der 104 Säulen übrig, die die größten in Europa waren.
Wissenschaftler haben vorgeschlagen, dass der berühmte Parthenon, der später von den Persern zerstört wurde, auch von Peisistratus (oder unter Peisistratus) gelegt wurde. In der Zeit von Perikles wurde dieser Tempel auf der Grundlage des doppelten des vorherigen wieder aufgebaut. Der Parthenon wurde 447-432 v. Chr. Errichtet. e. Architekten Iktin und Kallikrat.
An vier Seiten war es von schlanken Kolonnaden umgeben, und zwischen ihren weißen Marmorstämmen waren Lücken des blauen Himmels sichtbar. Der vom Licht durchdrungene Parthenon wirkt leicht und luftig. Die weißen Säulen haben nicht die lebendigen Zeichnungen, die in ägyptischen Tempeln zu finden sind. Nur Längsrillen (Flöten) bedecken sie von oben nach unten, wodurch die Schläfe höher und noch schlanker erscheint.
Die berühmtesten griechischen Meister nahmen an der skulpturalen Dekoration des Parthenon teil, und die künstlerische Inspiration war Phidias, einer der größten Bildhauer aller Zeiten. Er besitzt die Gesamtkomposition und -entwicklung des gesamten skulpturalen Dekors, von dem einige von ihm persönlich aufgeführt wurden. Und in den Tiefen des Tempels, der an drei Seiten von zweistufigen Säulen umgeben war, stand stolz die berühmte Statue der Jungfrau Athene, die von den berühmten Phidias geschaffen wurde. Ihre Robe, ihr Helm und ihr Schild bestanden aus massivem Gold, und ihr Gesicht und ihre Hände leuchteten elfenbeinweiß.
Die Schaffung von Phidias war so perfekt, dass die Herrscher von Athen und ausländische Herrscher es nicht wagten, andere Strukturen auf der Akropolis zu errichten, um die allgemeine Harmonie nicht zu verletzen. Noch heute besticht der Parthenon durch die erstaunliche Perfektion seiner Linien und Proportionen: Er sieht aus wie ein Schiff, das durch die Jahrtausende segelt, und Sie können endlos auf seine von Licht und Luft durchdrungene Kolonnade blicken.
Auf der Akropolis befand sich auch das Erechtheion-Tempelensemble mit dem weltberühmten Portikus der Karyatiden: Auf der Südseite des Tempels, am Rand der Mauer, stützten sechs aus Marmor geschnitzte Mädchen die Decke. Die Portikusfiguren sind in der Tat Stützen, die eine Säule oder Säule ersetzen, aber sie vermitteln perfekt die Leichtigkeit und Flexibilität der mädchenhaften Figuren. Die Türken, die Athen auf einmal erobert hatten und keine Bilder einer Person gemäß ihren islamischen Gesetzen erlaubten, zerstörten die Karyatiden jedoch nicht. Sie beschränkten sich nur darauf, den Mädchen die Gesichter zu schneiden.
Der einzige Eingang zur Akropolis ist das berühmte Propylaea, ein monumentales Tor mit dorischen Säulen und einer breiten Treppe. Der Legende nach gibt es jedoch auch einen geheimen Eingang zur Akropolis - unterirdisch. Es beginnt in einer der alten Grotten, und vor 2500 Jahren kroch eine heilige von der Akropolis entlang, als die Armee des persischen Königs Xerxes Griechenland angriff.
Im antiken Griechenland war das Propylaea (wörtliche Übersetzung - "vor dem Tor stehen") der Name, der dem feierlich geschmückten Eingang zum Platz, zum Heiligtum oder zur Festung gegeben wurde. Propylaea der Athener Akropolis, erbaut vom Architekten Mnesicles in den Jahren 437-432 v. gelten als das perfekteste, originellste und gleichzeitig typischste Gebäude dieser Art von Architektur. In der Antike wurde das Propylaea in der Alltagssprache später als "Palast des Themistokles" bezeichnet - als "Arsenal des Lykurg". Nach der Eroberung Athens durch die Türken wurde im Propylaea tatsächlich ein Arsenal mit einem Pulvermagazin gebaut.
Auf dem hohen Sockel der Bastion, die einst den Eingang zur Akropolis bewachte, steht ein kleiner anmutiger Tempel der Siegesgöttin Nika Apteros, der mit niedrigen Reliefs verziert ist, die die Themen der griechisch-persischen Kriege darstellen. Im Tempel wurde eine vergoldete Statue der Göttin aufgestellt, die den Griechen so gut gefiel, dass sie die Bildhauerin unschuldig baten, ihre Flügel nicht zu machen, damit sie das schöne Athen nicht verlassen könne. Der Sieg ist unbeständig und fliegt von einem Feind zum anderen, und deshalb porträtierten die Athener sie ohne Flügel, damit die Göttin die Stadt nicht verlässt, was einen großen Sieg über die Perser errungen hat.
Nach dem Propylaea gingen die Athener zum Hauptplatz der Akropolis, wo sie von einer 9-Meter-Statue der Athena Promachos (Kriegerin) begrüßt wurden, die ebenfalls vom Bildhauer Phidias geschaffen wurde. Es wurde aus erbeuteten persischen Waffen gegossen, die in der Schlacht von Marathon erbeutet wurden. Der Sockel war hoch, und die vergoldete Spitze des Speers der Göttin, die in der Sonne funkelte und weit vom Meer entfernt sichtbar war, diente als eine Art Leuchtfeuer für Seeleute.
Als sich 395 das Byzantinische Reich vom Römischen Reich trennte, wurde Griechenland Teil davon, und bis 1453 war Athen Teil von Byzanz. Die großen Tempel des Parthenon, des Erechtheions und anderer wurden in christliche Kirchen umgewandelt. Dies erfreute und half zunächst den Athenern, den neu konvertierten Christen, da es ihnen ermöglichte, neue religiöse Rituale in einer vertrauten und vertrauten Umgebung durchzuführen.
Aber im 10. Jahrhundert begann sich die stark reduzierte Bevölkerung der Stadt in den riesigen majestätischen Gebäuden vergangener Zeiten unwohl zu fühlen, und die christliche Religion forderte auch eine andere künstlerische und ästhetische Gestaltung der Kirchen. Deshalb begannen sie in Athen, viel kleinere christliche Kirchen zu bauen, die sich in Bezug auf künstlerische Prinzipien völlig unterschieden. Die älteste byzantinische Kirche in Athen ist die Kirche des Heiligen Nikodemus, die auf den Ruinen eines römischen Bades errichtet wurde.
In Athen ist die Nähe des Ostens ständig zu spüren, obwohl es schwierig ist, sofort zu sagen, was der Stadt genau ein orientalisches Flair verleiht. Vielleicht sind dies Maultiere und Esel, die an Karren befestigt sind und auf den Straßen von Istanbul, Bagdad und Kairo zu finden sind? Oder sind die Minarette der Moscheen an einigen Stellen erhalten - stumme Zeugen der früheren Herrschaft des Großen Hafens?
Oder vielleicht das Outfit der Wachen, die in der königlichen Residenz Wache stehen - leuchtend roter Fez, Röcke über dem Knie und Filzschuhe mit umgedrehten Zehen? Und natürlich ist dies der älteste Teil des modernen Athen - das Gebiet von Plaka, das bis in die Zeit der türkischen Herrschaft zurückreicht. Dieser Bezirk blieb in der Form erhalten, in der er bis 1833 existierte: enge, unähnliche Straßen mit kleinen Häusern alter Architektur; Treppen verbinden Straßen, Kirchen … Und über ihnen erheben sich die majestätischen grauen Felsen der Akropolis, gekrönt von einer mächtigen Festungsmauer und bewachsen mit seltenen Bäumen.
Hinter kleinen Häusern befindet sich die römische Agora und der sogenannte Turm der Winde, die im 1. Jahrhundert vor Christus entstanden sind. e. wurde Athen von einem reichen syrischen Kaufmann Andronicus vorgestellt. Der Turm der Winde ist eine oktaedrische Struktur mit einer Höhe von etwas mehr als 12 Metern, deren Kanten streng an den Kardinalpunkten ausgerichtet sind. Der skulpturale Fries des Turms zeigt die Winde, die von jeder Seite wehen.
Der Turm war aus weißem Marmor gebaut, und oben stand eine Messinghöhle mit einer Stange in den Händen. Er drehte sich in Windrichtung und zeigte mit der Stange auf eine der acht Seiten des Turms, wo 8 Winde in Flachreliefs dargestellt waren. Zum Beispiel wurde Boreas (Nordwind) als alter Mann in warmen Kleidern und Stiefeletten dargestellt: In seinen Händen hält er eine Muschel, die ihm anstelle einer Pfeife dient. Zephyr (der westliche Frühlingswind) erscheint als barfüßiger Jugendlicher, der Blumen vom Boden seines flatternden Mantels streut …
Unter den Reliefs, die die Winde darstellen, befindet sich auf jeder Seite des Turms eine Sonnenuhr, die nicht nur die Tageszeit, sondern auch die Rotation der Sonne und des Äquinoktiums zeigt. Und damit Sie die Zeit bei bewölktem Wetter herausfinden können, befindet sich im Turm eine Clepsydra - eine Wasseruhr.
Während der türkischen Besatzung wurde aus irgendeinem Grund angenommen, dass der Philosoph Sokrates im Turm der Winde begraben war. Wo Sokrates starb und wo genau sich das Grab des antiken griechischen Denkers befindet - darüber kann man von antiken Schriftstellern nicht lesen. Unter den Menschen ist jedoch eine Legende erhalten, die auf eine der Höhlen hinweist, die aus drei Kammern besteht - teils natürlich, teils speziell in den Felsen gehauen. Eine der äußersten Kammern hat auch ein spezielles Innenfach - wie eine niedrige runde Kasematte mit einer Öffnung oben, die durch eine Steinplatte verschlossen wird …
Es ist unmöglich, in einem Artikel über alle Sehenswürdigkeiten des antiken Athen zu berichten, denn jeder Stein hier atmet Geschichte, jeder Zentimeter des Landes der antiken Stadt, der nicht ohne Zittern betreten werden kann, ist heilig … Kein Wunder, dass die Griechen sagten: „Wenn Sie Athen nicht gesehen haben, dann sind Sie ein Maultier;; und wenn du gesehen hast und nicht begeistert warst, dann bist du ein Baumstumpf! N. Ionina
