Das antike Theben (Uaset) - die ehemalige Hauptstadt des einst mächtigen Ägypten - erstreckte sich weit entlang des Ostufers des Nils. Aber seit Tausenden von Jahren hat die Stadt der Lebenden nie versucht, den Fluss zu überqueren und das Westufer zu besetzen. Für die alten Ägypter lag auf der anderen Seite des Nils die geschützte Stadt der Toten, und heute sind die Überreste der majestätischen Grabtempel und zahlreicher Gräber als wertvolles historisches und kulturelles Erbe gesetzlich geschützt.
Die Stadt der Toten umfasst einen Küstenstreifen mit Gedenktempeln, das berühmte Tal der Könige und Königinnen und die Adelsgräber am Rande der Wüste. Leider habe ich es geschafft, mehr oder weniger detailliert kennenzulernen, außer vielleicht mit dem Tempel der Hatschepsut in Deir el-Bahri und einigen Bestattungen im Tal der Könige. Hier zeige ich, wie wenig ich auf dem Weg zu den beiden genannten Objekten hauptsächlich vom Busfenster aus sehen konnte.
Theben ist die Stadt der Lebenden und die Stadt der Toten, vereint in einer metaphysischen Einheit. Theben ist der Tempel der Lebenden am östlichen Nilufer, der Fluss des sichtbaren Lebens und die Stadt der Lebenden in der anderen Welt - im Westen. Die beiden Teile von Theben sind wie eine Brücke zwischen zwei Ufern, zwischen zwei Leben, die durch den irdischen Nil verbunden sind - das Bild und die Reflexion des himmlischen Nils. Theben ist ein Spiegel des Himmels auf Erden. Theben ist ein Ort, an dem ein Mensch in Harmonie mit dem gesamten Universum lebt und sich auf das Leben in einer anderen Welt vorbereitet. Und es ist diese Erfahrung der alten Ägypter, die uns einlädt, Professor Jorge Angel Livraga wieder zu verwirklichen.
Die ersten Bewohner von Theben
Die ersten der Wissenschaft bekannten Bewohner der Umgebung von Theben waren Gruppen nomadischer Jäger und Sammler, die spätestens vor hunderttausend Jahren das Hochland bewohnten, über das sich die Wüste erstreckte. In der Altsteinzeit war das Klima in der Wüste viel günstiger als heute, an der Stelle des Sandes gab es Savannen, reich an Flora und Fauna, und trockene Täler (Wadis) an beiden Ufern des Nils dienten immer noch als Kanäle zum Austrocknen von Flüssen, die von Zeit zu Zeit mit Überschwemmungen gefüllt waren, die sich lösten Die Kanäle selbst aus dem Müll, schufen fruchtbare Oasen und brachten die für die Herstellung von Werkzeugen notwendigen Feuersteine an die Ufer.
In der Jungsteinzeit, beginnend um die Wende des fünften Jahrtausends vor Christus. e. Der durch den Rückzug der Gletscher am Ende der letzten Eiszeit verursachte Klimawandel hat zu höheren Temperaturen und niedrigerer Luftfeuchtigkeit in der Wüste geführt. Trotz der Nähe des großen Flusses, dessen jährliche Überschwemmungen eine Bedrohung für die Bewohner des Niltals darstellten (beseitigt durch den Assuan-Damm), verließen die Bewohner des Hochlands ihre gewohnten Orte und zogen in nicht sehr bequeme, aber sehr fruchtbare Gebiete der Flussauen. Die Menschen erkannten schnell die Vorteile der jährlichen Überschwemmungen des Nils. Dies war der Übergang hauptsächlich zu einer Agrarwirtschaft.
Über die frühen Überzeugungen der alten Ägypter ist wenig bekannt. Wir können zuversichtlich davon ausgehen, dass in jeder Siedlung eine eigene Gottheit verehrt wurde, die oft jedem Tier ähnlich ist. Im Laufe der Zeit wurden diese Gottheiten zu Göttern und Göttinnen des ägyptischen Pantheons: Die im thebanischen Tal der Königinnen (am linken Nilufer) entdeckten Höhlenmalereien, die Vieh darstellten, gehören möglicherweise zu einem der Kulte, die später in den Kult der Kuhgöttin Hathor eintraten.
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Ab etwa 4000 v e. In Südägypten wurden die Verstorbenen oft mit verschiedenen Gegenständen begraben, was auf einen wachsenden Glauben an das Leben nach dem Tod hinweist. Wie die Bewohner anderer ägyptischer Städte errichteten die Thebaner ihre Friedhöfe in der Wüste westlich des Wohngebiets, damit die Seelen der Toten nach der untergehenden Sonne in die Unterwelt hinabsteigen konnten, in der Hoffnung, einen Bruchteil der Tatsache zu erhalten, dass die Sonne jeden Morgen ein neues Leben wiederbelebte. Der scharfe Unterschied zwischen der Wüste und dem fruchtbaren Land des Niltals verdeutlichte die Kluft zwischen der Welt der Lebenden und der Welt der Toten.
Jorge Angel Livraga Rizzi, italienischer Nationalität, Ph. D. der Aztekischen Akademie für Kunst, Wissenschaft und Literatur, war Gründer und Präsident der Internationalen Organisation der Neuen Akropolis, die derzeit Niederlassungen in mehr als fünfzig Ländern hat. Er verfasste viele Werke auf dem Gebiet der Philosophie und Kulturgeschichte, darunter Lotus, Anchor-Student, Briefe an Delia und Fernand usw. Alle seine Werke wurden in viele Sprachen der Welt übersetzt.
Die alten Gebäude am rechten Ufer des Nils werden die Stadt der Lebenden genannt - ihre Bevölkerung lebte hier und auf der linken Seite die Stadt der Toten. Hier befanden sich die königliche Residenz und eine riesige Nekropole - Grabtempel und Gräber im Amphitheater der Felsen, über die sich Dehenet erhebt - der Westgipfel (heute el -Kurn).
Die Schlangengöttin Meretseger, die die Stille liebt, der Herrscher dieses Berges, schützte laut Legenden nicht nur die königlichen Bestattungen im Tal der Könige und im Tal der Königinnen, sondern auch die Gräber von Adligen und gewöhnlichen Stadtbewohnern. Die riesigen Statuen des Pharao Amenophis III., Die als Kolosse von Memnon bezeichnet werden, ragten einst vor dem riesigen Gedenkkomplex dieses Herrschers empor und sind jetzt fast zerstört. Es gibt den berühmten altägyptischen Tempel von Amon-Ra, die Tempel von Mut und Khonsu sowie viele Denkmäler hellenistischer Architektur. In der Stadt der Lebenden gibt es weltberühmte Luxor- und Karnak-Tempel. Der Tempelkomplex von Luxor war durch die Allee der Sphinxen mit Karnak verbunden.
Der Karnak-Tempel ist grandioser und komplexer als der Luxor-Tempel und nur mit den Pyramiden von Gizeh vergleichbar. Dies ist eines der größten architektonischen Gebäude der Antike. Der Karnak-Tempelkomplex umfasst Gebäude, die über mehrere Jahrhunderte von vielen Pharaonen errichtet wurden. Der eindrucksvollste Ort im Tempel ist die Säulenhalle des Pharao Seti I - 134 Säulen mit einer Höhe von jeweils 16 m, die von oben bis unten mit farbigen Reliefs bemalt sind.
Auf der Südseite grenzt ein kleiner heiliger See an den Karnak-Tempel, an dessen Ufer sich ein riesiger Granit-Skarabäuskäfer befindet, der in Ägypten als heilig galt. Jeden Abend gibt es im Karnak-Tempel wie in den Pyramiden von Gizeh eine farbenfrohe Licht- und Musikperformance Sound and Light.
In der Stadt der Toten befindet sich das berühmte Tal der Könige, die Grabstätte der Pharaonen (insgesamt ca. 40 Gräber). Hier wurde das Grab von Tutanchamun entdeckt. Von großem Interesse ist der Tempel der Königin Hatschepsut, der sich grundlegend von anderen Tempeln des alten Ägypten unterscheidet.
Luxor ist berühmt als Zentrum für die Herstellung von Kunsthandwerk, insbesondere für Souvenirs, die die "Altertümer" Ägyptens imitieren. 54 km südlich von Luxor befindet sich der gut erhaltene Tempel des Töpfers Khnum in Esna und 53 km südlich von Edfu das berühmte Heiligtum des Falkengottes Horus, des Sohnes von Osiris und Isis. der legendäre Vorfahr aller ägyptischen Pharaonen, einer der am besten erhaltenen Tempel des alten Ägypten.
