Müdigkeitssyndrom: Müdigkeit Heute - Alternative Ansicht

Müdigkeitssyndrom: Müdigkeit Heute - Alternative Ansicht
Müdigkeitssyndrom: Müdigkeit Heute - Alternative Ansicht
Anonim

Man hat den Eindruck, dass Müdigkeit beschlossen hat, zu warten, bis der richtige Moment kommt. Es erinnerte weder an die Krise der 1930er Jahre noch an die lange Nachkriegszeit des allgemeinen Wohlstands und trat erst in den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts wieder auf.

Die Ähnlichkeiten zwischen dem frühen 20. und dem frühen 21. Jahrhundert sind enorm, insbesondere wenn es um die Wahrnehmung von Stress geht. Beide Perioden sind geprägt von rasanten Veränderungen: der Beschleunigung des Lebenstempos, der Zunahme des Informationsflusses, der intensiven technologischen Entwicklung und den gestiegenen Anforderungen an den Einzelnen - alles vor dem Hintergrund einer schwierigen Marktwirtschaft. Die Menschen leben mit einem ständigen Gefühl der Verzögerung - mental, mental und emotional. Die dem Körper innewohnenden Rhythmen sind von Natur aus bedroht. Die Person muss so flexibel und anpassungsfähig wie möglich sein. In beiden betrachteten Zeiträumen treten neue Arten von Müdigkeit auf, Diagnosen zeichnen neue Symptome von Stress und Erschöpfung auf. Dies ist ein Signal dafür, dass sich eine Person in der Welt um sie herum nicht wohl fühlt.

Der Wendepunkt kam in den frühen 1980er Jahren. In den Medien gab es Artikel über die Entstehung eines seltsamen neuen Zustands extremer Müdigkeit, im Volksmund "Yuppie-Grippe" genannt, der jedoch bald in "chronisches Müdigkeitssyndrom" umbenannt wurde. Nach der Epidemie in Nevada (USA) (wo mehr als 200 Fälle der Krankheit registriert wurden) wurde diese Störung mit jungen Karrieristen in Verbindung gebracht (daher der Name Yuppie - Young Urban Professional). Das Phänomen verursachte einen großen öffentlichen Aufschrei und verbreitete sich in ganz Europa so schnell wie früher bei Neurasthenie. In kurzer Zeit wurden umfangreiche Unterlagen zu diesem Thema gesammelt.

Unterscheidet sich diese Müdigkeit von der, die die Menschen am Ende des 19. Jahrhunderts leiden ließ? Ein methodischer Vergleich der Symptome zeigt viele Ähnlichkeiten. In beiden Fällen geht Müdigkeit mit einem Gefühl der Erschöpfung einher, dass eine Person nicht in der Lage ist, zu arbeiten, Stress, Aktivität oder sogar Unterhaltung (Unterhaltung, Musik, Lesen). Andere Anzeichen fallen ebenfalls zusammen: Schlafstörungen, vage Schmerzen, Schwindel, Empfindlichkeit gegenüber Ton und Licht, Gedächtnis- und Konzentrationsprobleme.

Zunächst versuchten sie, diesen Zustand mit zwei bis heute beliebten wissenschaftlichen Modellen zu erklären: virologisch und immunologisch in Kombination mit der Analyse lebenswichtiger Faktoren, die die Störungen hervorriefen. Nach dem ersten Modell wird die Krankheit durch das sogenannte Epstein-Barr-Virus oder andere Krankheitserreger wie Herpes oder Borrelien verursacht. Die zweite Theorie entstand als Reaktion auf den Fluch der 1980er Jahre - AIDS - und Umweltvergiftungen. Beide Modelle spiegelten die Liebe zu biologischen Interpretationen der Zeit sowie die Befürchtungen wider, die mit verschiedenen gefährlichen Infektionen und Umweltproblemen verbunden sind.

Aber die Diagnose hat nicht geklappt. Trotz der Tatsache, dass sich Müdigkeit zunächst in den Kreisen der Elite manifestierte, breitete sie sich schnell auf die Massen und "infizierten" Frauen aus, deren Zahl unter den Patienten dramatisch zunahm. Es gab keine eindeutige medizinische Erklärung für diesen Zustand. Zahlreiche Krankheitsfälle wurden in den Medien diskutiert, passten aber nicht gut zum Bild einer rationalen, aktiven Person.

Und niemand wusste damals, dass diese Müdigkeit sehr bald einen alternativen und klangvollen Namen erhalten würde, der den sozialen Aspekt des Problems besser widerspiegelt - „Burnout“.

Das Wort "Burnout" selbst ist nicht neu. Es wird sogar in den alten Beschreibungen melancholischer Menschen verwendet, die "von innen und außen wie getrocknet oder ausgebrannt waren". In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurden depressive Zustände in Studentenkreisen so genannt, insbesondere wurde ein sehr skandalöser Selbstmord durch Burnout erklärt. In den 1880er und 1890er Jahren wurde dieses Konzept hauptsächlich von Schriftstellern und Künstlern verwendet. "Er war ausgebrannt, obwohl er immer nur entzündet wurde, wenn er an sich selbst dachte", schrieb der Schriftsteller P. A. Jodekke im Jahre 1883. Strindberg sprach gern über verbrannte Herzen und verbranntes Blut (sowie über "Nerven, die mit einem kurzen trockenen Klick platzen").

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Zu Beginn des 21. Jahrhunderts erinnerte sich dieser Zustand erneut an sich selbst und wurde zu einer Diagnose, die schnell Wurzeln schlug und eine solide Position gewann. Seit den Tagen der Nervosität gibt es keinen Geisteszustand, dem die Abhängigkeit vom Zustand der Gesellschaft so deutlich zugeschrieben wurde.

Allmählich wurde aus dieser neuen Art von Melancholie ein neuer Persönlichkeitstyp geboren. In Schweden wurde 1985 über "Burnout" gesprochen. Der Zustand war durch emotionale Erschöpfung, Entfremdung und Empathieverlust gekennzeichnet. Erstens manifestierte es sich in Branchen, in denen "es notwendig ist, persönliche Qualitäten für berufliche Zwecke zu nutzen, um das soziale oder geistige Leiden anderer zu befriedigen". Burnout-Menschen definierten ihren Zustand als "Leere, Verwüstung, Abnutzung".

Es wurden auch Regelmäßigkeiten festgestellt: Geistiger Burnout betrifft hauptsächlich Menschen, die weggetragen werden, aber ein schwaches inneres "Ich" und eine Tendenz zur Entstehung von Schuldgefühlen aufweisen. Im Allgemeinen wird das Schicksal jeder Krankheit in der Gesellschaft davon bestimmt, wer ihr Träger ist. Meistens sind dies die Elite oder Lumpen. Die Opfer in den 1980er Jahren waren weder das eine noch das andere. Dies waren Spezialisten im sozialen Bereich. Meistens Frauen. Vor uns liegt ein weiteres Beispiel dafür, dass, um ein bestimmtes Bild in der Gesellschaft zu festigen, seine Gefühlsstruktur den kulturellen Codes der entsprechenden Zeit entsprechen muss. Burnout passte nicht in die Kultur des unternehmerischen Wahnsinns der 1980er Jahre, die hohe Anforderungen an die Flexibilität und Kompetenz der Mitarbeiter stellte. Sie sprachen erst ernsthaft über ihn, als die Krankheiten der Elite häufiger wurden. Aber selbst dann brauchte es Zeit, um zu verstehen, dass die Ursache der Krankheit äußerlich ist und im System der Organisation der Arbeit in der Gesellschaft liegt und nicht in der „Defekthaftigkeit“einer bestimmten Person. Dann wurde schließlich eine Diagnose gestellt, die sie den Arbeitern zu stellen begannen.

Für einen sehr kurzen Zeitraum in den letzten Jahren des 20. Jahrhunderts (die Chronologie ist hier sehr komprimiert) erhielt die Diagnose sogar eine heroische Konnotation. Nicht jeder erkrankte an geistigem Burnout, sondern nur diejenigen, die besonders intensiv arbeiteten. "Es ist fast wie ein Schock", schrieb Finn Skorderyud. Diejenigen, die keine Angst hatten, "an Krisenherden" Arbeit aufzunehmen, litten darunter. Besonders gefährdet waren Arbeitnehmer aus den Bereichen Informationstechnologie, Medien und Werbung. Diese Krankheit hat dem Ruf eines Mannes nicht geschadet, und es entwickelte sich sogar eine neue Art von Männlichkeit, die, wenn sie richtig dargestellt wurde, dem Mann in den Augen anderer Gewicht verlieh.

Eines der Schlüsselwörter unserer Zeit - "Identität" - war sehr eng mit dem Konzept des "Burnout" verbunden: In ihrer beruflichen Identität gehörten alle Opfer Branchen an, die hohe Anforderungen an die Mitarbeiter stellten und ihnen große Möglichkeiten zur Selbstverwirklichung boten. Ihr Arbeitsplatz ist ein Team von Gleichgesinnten, die mit vollem Einsatz daran arbeiten, ein bestimmtes gemeinsames Ziel zu erreichen. Selbstaufopferung ist hier die Norm, und es gibt keine starren Grenzen zwischen Arbeit und Freizeit. Die Arbeit für Abnutzung hat dank der Sprache, die Rhetorik aus der Welt des Abenteuers, des Sports und der Drogenkultur verwendet, einen romantischen Heiligenschein erhalten: Risiko, Befehl, sich hochziehen, fertig werden (zum Beispiel ein Bericht), ins Schwarze treffen, Summen, letzter Schub, Belohnung. Dann vollständige Impotenz. Katharsis.

Und manchmal ist es nicht die Katharsis, sondern die Müdigkeit, die nicht mehr verschwindet und eine Reihe ungewohnter Symptome und Empfindungen mit sich bringt. Manchmal ein völliger Zusammenbruch mit Ängsten, Verwirrung, Kontrollverlust, häufiger - drückende Depression und ein Gefühl der Leere.

Könnte die Erkrankung sowohl neu sein als auch ein bereits bekanntes Syndrom wiederholen?

Parallel dazu können die Ermüdungseigenschaften von Proben aus den frühen 1900er und 2000er Jahren untersucht werden. Nervosität und Stress, Zusammenbruch und Stillstand, Überanstrengung und Burnout sind wie Zwillinge. Sie werden sogar von Kulturkritikern auf die gleiche Weise beschrieben. "Menschen, die in den Zentren der modernen Zivilisation leben - Großstädte - sehen blass, unzufrieden, aufgeregt, unruhig aus", schreibt der Arzt 1885, und wir können jedes seiner Worte abonnieren. In beiden Fällen ist Müdigkeit nicht auf körperlichen, sondern auf geistigen Stress zurückzuführen. Die Liste der modernen Symptome wiederholt weitgehend diejenigen, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts bekannt waren. Das wichtigste ist der Energieverbrauch aufgrund der Notwendigkeit, die hohen Anforderungen, die eine sich intensiv entwickelnde Wirtschaft (und sich selbst!) An einen Menschen stellt, ständig zu erfüllen. Eine Person ist den größten Teil des Tages in einem Zustand innerer Konzentration: geistige Aktivität, Informationsverbrauch, Sport, Kommunikation, Einkaufen und Vergnügen. Die Schlüsselkonzepte der Berufskultur sind Kompetenz, Charisma, Talent und Erfolg. Nicht nur die Arbeit, sondern auch das persönliche, familiäre und sogar sexuelle Leben bauen auf dem Modell des Projekts auf. Dieses Projekt beinhaltet insbesondere die Zusammenarbeit mit zahlreichen Experten - Psychotherapeuten, Trainern, Befürwortern eines gesunden Lebensstils, Arzneimittelherstellern, die wie die Person selbst von der These über die Verwundbarkeit der menschlichen Persönlichkeit bei ihren Aktivitäten ausgehen. Die Schlüsselkonzepte der Berufskultur sind Kompetenz, Charisma, Talent und Erfolg. Nicht nur die Arbeit, sondern auch das persönliche, familiäre und sogar sexuelle Leben bauen auf dem Modell des Projekts auf. Dieses Projekt beinhaltet insbesondere die Zusammenarbeit mit zahlreichen Experten - Psychotherapeuten, Trainern, Befürwortern eines gesunden Lebensstils, Arzneimittelherstellern, die wie die Person selbst von der These über die Verwundbarkeit der menschlichen Persönlichkeit bei ihren Aktivitäten ausgehen. Die Schlüsselkonzepte der Berufskultur sind Kompetenz, Charisma, Talent und Erfolg. Nicht nur die Arbeit, sondern auch das persönliche, familiäre und sogar sexuelle Leben bauen auf dem Modell des Projekts auf. Dieses Projekt beinhaltet insbesondere die Zusammenarbeit mit zahlreichen Experten - Psychotherapeuten, Trainern, Befürwortern eines gesunden Lebensstils, Arzneimittelherstellern, die wie die Person selbst von der These über die Verwundbarkeit der menschlichen Persönlichkeit bei ihren Aktivitäten ausgehen.gehen in ihren Aktivitäten von der These über die Verwundbarkeit der menschlichen Person aus.gehen in ihren Aktivitäten von der These über die Verwundbarkeit der menschlichen Person aus.

Burnout schuf so eine neue Identität, genau wie hundert Jahre zuvor eine neue Identität aus einem Zustand der Überlastung geboren wurde. Diese beiden Typen veranschaulichen überzeugend die Tatsache, dass psychologische Klassifikationen ein Produkt der Ära sind, entstehen und sich im Zusammenspiel mit dem sozialen Umfeld entwickeln. In beiden Fällen handelt es sich um moderne Formen der Melancholie, die durch den raschen Wandel im sozialen Leben und (wenn Sie ein Konzept aus dem Arsenal der Psychoanalytiker verwenden) durch den Verlust der Verbindung zur Realität verursacht werden.

Der Sozialpsychologe Johan Asplund merkt an, dass die Besonderheit des Burnout-Phänomens in seiner Verbindung mit der sozialen Interaktion liegt. Daher ist dies kein vollständiger Prozess, sondern ein zeitlicher Fortschritt. Laut Asplund ist der Burnout-Zustand nicht das Ergebnis von Überlastung, hängt nicht von bestimmten Arbeiten ab und wird nicht mit Ruhe oder Entspannung behandelt. Es ist in einem bestimmten sozialen Raum lokalisiert und kann als Gefühlsverlust charakterisiert werden. Der Grund ist der Mangel an sozialer Interaktion - „es fühlt sich an, als ob Sie nicht da sind“, und am Ende zeigt die Person wirklich keine Lebenszeichen mehr. Dies geschieht nicht sofort, nicht unbedingt begleitet von einer Krise oder einem Nervenzusammenbruch, und diesem Zustand geht nicht immer eine besonders intensive Arbeit voraus. Die Leere wächst einfach. Burnout ist keine Müdigkeit, sondern Krankheit, Entfremdung.

Vor uns liegt wieder das Hauptthema der Melancholie - Verlust.

Ein Auszug aus dem Buch der schwedischen Anthropologin Karin Johannison „Geschichte der Melancholie. Über Angst, Langeweile und Traurigkeit in alten Zeiten und jetzt"