Früher oder später denkt jeder von uns über die beunruhigende Frage nach, inwieweit unser Leben und unsere Zukunft vorbestimmt sind. Gibt es Schicksal und Vermögen? Sollte die Rede von unserem Schicksal ernst genommen werden? Intuitiv fühlen wir uns von etwas getrieben, manchmal gegen unseren eigenen Willen, aber … Ich möchte also denken, dass alles nur von unserer eigenen Wahl bestimmt wird.
Zwischen Gott und Satan
Der biblischen Legende nach tauschten Adam und Eva unter dem Einfluss Satans das Leben im Garten Eden gegen die Gelegenheit aus, „zu wissen, was gut und böse ist“, und trafen eine bewusste Entscheidung. Und obwohl sie später um die verlorene Glückseligkeit trauerten, gibt es keine einzige Legende, die sie versuchten, den Erwerb abzulehnen.
Der freie Wille des Menschen war Gegenstand vieler theologischer Diskussionen. Das vielleicht berühmteste fand zwischen dem Begründer des Protestantismus, Martin Luther, und dem niederländischen humanistischen Gelehrten Erasmus von Rotterdam statt. Erasmus glaubte, dass eine Person aus freiem Willen in der Lage ist, Tugenden zu wählen, Sünden aufzugeben und Erlösung zu finden.
Luther glaubte, dass die menschliche Natur durch den Fall von Adam und Eva pervertiert wurde, daher kann nur Gott einem Menschen sagen, wie er handeln soll: „Der menschliche Wille ist irgendwo in der Mitte, zwischen Gott und Satan, wie ein Lasttier. Wenn der Herr einen Mann in Besitz nimmt, wird er bereitwillig dorthin gehen, wo der Herr will … Wenn Satan ihn besitzt, wird er bereitwillig dorthin gehen, wo Satan will."
Wie üblich blieben die Gegner nicht überzeugt, und jeder war sich sicher, dass er es war, der den Gegner überboten hatte. Die moderne humanistische Philosophie lehnt sich jedoch an den Standpunkt von Erasmus von Rotterdam an. Und was ist mit der Wissenschaft? Hat sie ihr gewichtiges Wort gesagt?
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Ich bitte dich zu rülpsen
Wie Sie wissen, besteht der Hauptvorteil von Sigmund Freud darin, dass er bei Menschen den Abgrund geheimer Sexualität entdeckte und zeigte, dass Sex und Gedanken über Sex im menschlichen Leben eine viel größere Rolle spielen, als engstirnige Moralisten zugeben wollten.
Das ist sicherlich wahr. Aber nicht weniger Verdienst des Begründers der Psychoanalyse liegt in der Entdeckung, dass der menschliche Geist in seinem Gehirn überhaupt nicht überragend ist. Es gibt auch das Unbewusste - einen riesigen Ozean verbotener Gefühle und Wünsche, die unsere Anstandsvorstellungen nicht ins Licht bringen, sondern die jede Lücke im Geist nutzen, um auszubrechen.
In seinen Vorlesungen "Einführung in die Psychoanalyse" gibt Sigmund Freud solche Beispiele: Ein bestimmter Redner, der zum Geburtstag seines Chefs einen Toast machte, statt "Ich bitte Sie, Ihre Brille zu heben", sagte plötzlich fälschlicherweise: "Ich bitte Sie, zu rülpsen." (auf Deutsch aufstossen) - und damit seine wahre Haltung gegenüber dem Helden des Tages zum Ausdruck bringen. Ein anderer, der bei der Beerdigung eine Rede hielt, anstatt "Ich kann nicht alle Verdienste des Verstorbenen auflisten", sagte: "Ich bin nicht geneigt …" Natürlich war er weit von der Idee entfernt, an einem neuen Grab Punkte zu sammeln, aber sein Unterbewusstsein erinnerte ihn an alte Missstände.
Freud gibt in seinen Vorträgen eine ganze Reihe solcher Beispiele, und Sie können sie leicht selbst finden, wenn Sie beispielsweise den Reden moderner Politiker zuhören. In der Regel "lassen" sie es früher oder später heraus und geben versehentlich heraus, was sie tatsächlich interessiert. Diese Freudsche Jagd kann sehr interessant und lohnend sein.
Einer der modernen Psychoanalytiker Erich Bern zwang in seinem Buch "Games People Play" das Unterbewusstsein, das Bewusstsein und das Überbewusstsein (Vorstellungen von Gut und Böse, die von den Eltern erhalten oder aus dem "kulturellen Kontext" gelernt wurden), ziemlich hitzige Debatten innerhalb einer Person zu führen, in denen Das Bewusstsein kämpft darum, die Disputanten zu versöhnen, aber es gewinnt nicht immer.
Aber Psychoanalytiker lassen uns zumindest die Möglichkeit, uns mit unseren unbewussten Impulsen und dogmatischen Forderungen der Moral auseinanderzusetzen, die dazu neigen, jeden zu kreuzigen, der sich nicht an die Regeln halten konnte oder wollte. Genetiker sind strenger und rücksichtsloser.
Es ist die Schuld meiner Tante
Erinnern Sie sich an den König in dem Stück "Ein gewöhnliches Wunder" von Jewgeni Schwartz? Er erzählte über sich selbst: „Ich bin ein gutmütiger Mensch, klug, ich liebe Musik, Angeln, Katzen. Und plötzlich werde ich etwas tun, das mich zum Weinen bringt … Ich habe alle abscheulichen Familienmerkmale zusammen mit den Juwelen der Familie geerbt. Können Sie sich das Vergnügen vorstellen? Wenn du etwas Böses tust, murren alle und niemand will verstehen, dass es die Schuld meiner Tante ist."
Der natürliche Mechanismus, der einem Kind die gleiche Augen- oder Haarfarbe wie seinen Vorfahren verleiht, ist seit langem bekannt. Unsere DNA enthält „Rezepte“für alle Proteine in unserem Körper, einschließlich Pigmenten, die unsere Haare und Augen färben. Drei vom Mönch Gregor Mendel entdeckte Gesetze bestimmen, welches der beiden väterlichen oder mütterlichen Gene bei einem Kind "spielt".
Die Eltern wiederum erhielten von ihren Eltern Paare von Genen und daher Paare von Merkmalen, und diese Kette reicht Jahrhunderte zurück. Aber … wird die Schwäche oder Stärke des Hackers geerbt, Gemeinheit oder Tapferkeit, genauso wie die Farbe der Augen?
Das ist nicht leicht herauszufinden. Sie können kein Experiment durchführen, Sie können keine Menschen wie Fliegen kreuzen, um Nachkommen mit diesem oder jenem genetischen Set zu bekommen. Die sogenannte "Zwillingsmethode" hilft: identische Zwillinge, die aus einem befruchteten Ei geboren wurden, das später in zwei Embryonen aufgeteilt wurde, haben die gleichen Gene und sind wie "natürliche Klone" voneinander. Brüderliche Zwillinge, die aus zwei befruchteten Eiern gewachsen sind, sind genetisch nahe beieinander, wie normale Brüder und Schwestern, aber keineswegs identisch.
Durch einen Vergleich können wir hoffen, die Unterschiede zwischen erblichen Merkmalen und Umwelteinflüssen zu identifizieren.
Im Jahr 2005 beschlossen die Wissenschaftler, die Neigung zur Religion bei 169 Paaren brüderlicher und 104 Paaren identischer Zwillinge zu vergleichen. Die Ergebnisse waren gemischt. In der Kindheit hielten fast alle Probanden an denselben Ansichten zur Religion fest (und dies waren die Ansichten ihrer Eltern, was ziemlich logisch und erwartet ist). Später waren sich brüderliche Zwillinge zunehmend nicht einig. Aber die identischen gaben weiterhin ähnliche Antworten, als ob der Glaube an ihre identischen Genome aufgezeichnet worden wäre!
Aber ist diese Schlussfolgerung richtig? Eineiige Zwillinge sind schließlich nicht blind: Ihre einheimische Ähnlichkeit, die Eltern gerne betonen, entgeht ihnen nicht. Sie denken lieber an sich selbst als Ganzes und vertreten ähnliche Ansichten. Das heißt, vielleicht sind wir wieder mit dem Einfluss der Umwelt konfrontiert und überhaupt nicht mit einer genetischen Veranlagung.
Und derjenige, der in mir sitzt, ist ziemlich müde von mir
Im Gegensatz zu Psychoanalytikern und Genetikern, die das Ergebnis untersuchen, ohne sich mit dem Prozess zu befassen, haben Neurophysiologen gelernt, den Moment einer Entscheidung zu dokumentieren.
1983 führte der amerikanische Wissenschaftler Benjamin Libet ein einfaches Experiment durch, das erstaunliche Ergebnisse lieferte. Libet schlug vor, dass die Probanden ihren Finger heben, wenn sie dies tun möchten, und über den Wunsch informieren, der durch Drücken der Klingeltaste entstanden ist. Gleichzeitig zeichnete er ihre Enzephalogramme auf.
Es stellte sich heraus, dass in den Gehirnen der Probanden 500 Millisekunden vor dem Klingeln eine besondere Erregung auftrat, die dem Anheben des Fingers vorausging. Das heißt, die Person wusste noch nicht, dass sie anrufen wollte, aber sein Gehirn wusste es bereits und bereitete sich darauf vor. Es scheint, über welche Art von freiem Willen können wir sprechen? Es stellt sich heraus, dass wir alle Sklaven unseres Gehirns sind und nach seiner Musik tanzen!
Oder ist es wieder das Problem der Interpretation? Immerhin dauert es eine gewisse Zeit, zu denken: "Vielleicht möchte ich meinen Finger heben, und Dr. Libet hat mich gebeten, zu warnen, wenn ich das tun möchte". Vielleicht ist unser Gehirn kein Diktator, sondern nur ein kluger Diener, der alles perfekt versteht?
Ist jedoch die Frage, was zuerst passiert: die Entstehung des Begehrens oder die Verwirklichung des Begehrens? Schließlich wissen wir sehr gut, dass Menschen in der Lage sind, schreckliche Dinge ganz bewusst zu tun - einfach weil sie glauben, dass es richtig ist oder dem Beispiel anderer folgen. Es ist viel produktiver, nicht darüber nachzudenken, was hinter unseren Entscheidungen steckt, sondern darüber, wie wir die natürliche Selbstkontrolle optimal nutzen und unser eigenes Leben führen können, ohne dass unsere Kinder uns verfluchen.
Elena PERVUSHINA
Unterschiedliche Schicksale
Das Schicksal eines Helden
In der hellenischen Welt fürchteten sie nur ein Schicksal: Viele Göttinnen und Gottheiten verkörperten es. Nemesis trug unvermeidliche Vergeltung; seelenlose Notwendigkeit - Ananke; Der blinde Zufall - Tyche - wartete um jede Ecke, und die schwere und kalte Notwendigkeit - Adrasteya - wuchs plötzlich und unvermeidlich auf dem Weg des Lebens auf.
Nicht umsonst hatten die Olympier Angst vor dem Schicksal. "Dunkel und verrückt, völlig unbekannt, aber gleichzeitig alles bestimmend" - so sprach der Philosoph Losev über das Konzept des Schicksals in der hellenischen Welt. Aber selbst das schreckliche griechische Schicksal gibt das Recht zu wählen. Achilles wusste, dass die Teilnahme am Trojanischen Krieg ihm den Tod bringen würde. Und Hector zu töten wäre der Anfang seines eigenen Endes.
Und die Alternative war: Es war möglich, ein langes, angenehmes und unrühmliches Leben zu führen … Und Achilles geht auf das Schlachtfeld und besiegt Hector, wobei er die Götter mit seinem Mut und seiner Wut in Erstaunen versetzt … Und dann stirbt er. Möge das Schicksal des Helden wahr werden. Es ist beängstigend, nicht im Kampf zu sterben, sondern in blinder Verwahrlosung unter den Trümmern eines verfallenen Schiffes wie Jason zu sterben.
Das Schicksal der Beduinen
Forscher der Beduinenphilosophie machten auf das erstaunliche Wort "sabr" aufmerksam, das gleichzeitig zwei entgegengesetzte Bedeutungen hatte. Das ist Geduld, Ausdauer, Ausdauer. Unglaubliche Demut. Und gleichzeitig ist „Sabr“Mut, Mut, Kühnheit. Unglaublicher Mut.
Diese seltsame Vorstellung vom Schicksal kann also als "mutige Geduld" oder "geduldiger Mut" übersetzt werden. Um klug und korrekt zu leben, muss man ein Sabr haben. Wo Sie müssen - sich dem Schicksal unterwerfen. Wo Sie müssen - um sich auf einen heftigen Kampf mit den Umständen einzulassen. Das Schicksal ist unverständlich, und es gibt nichts zu rätseln, wenn man versucht, sein Wesen zu verstehen.
Essen, trinken, Zeit mit den Gurien verbringen, Pferde kaufen und zu Hause - während das Schicksal Ihnen eine solche Gelegenheit bietet. Und der Tag wird kommen - nimm ruhig das Schicksal an. Und deshalb hatten die Beduinen weder Neurosen noch Depressionen - sie hielten Leben und Schicksal einfach für selbstverständlich. Und sie handelten entsprechend den Umständen.
Das Schicksal des Königs
Das Schicksal ist nichts Schreckliches, glaubten die Skandinavier. Sie kann sogar einer Person Gunst und Barmherzigkeit erweisen, aber nur dem König. Zum Anführer. Zum Anführer. Das Schicksal achtet einfach nicht auf den Rest. In der Tat sind es die Könige, die an den Wendepunkten und kritischen Schlachten teilnehmen und dem Schicksal begegnen. Und sie gibt ihnen viel Glück und Freude - für ihren Mut. Und selbst ein Mann einfacher Art kann sein Stück Glück, seinen Anteil und sein Schicksal bekommen - dafür muss er sich dem König anschließen.
Mit ihm zu gehen, mit ihm und für ihn zu kämpfen, treu und treu zu sein - und dann kann man vom Schicksal einen kleinen Gefallen bekommen. So gesegnet ist derjenige, der sich dem xyllischen Führer angeschlossen und sein Schicksal geteilt hat, nachdem er seinen eigenen Teil, das Schicksal, erhalten hat. Jetzt hat eine solche Person auch eine Beziehung zum Schicksal; Jetzt ist er eine Persönlichkeit, die ihrer Aufmerksamkeit würdig ist!
Was zu tun ist?
Die moderne Psychologie wiederholt zunehmend das, was die Priester Mesopotamiens bereits vor 8000 Jahren auf Tontafeln geschrieben haben: Um in Frieden mit dem Schicksal zu leben, sollten Sie Ihrem Wesen so weit wie möglich entsprechen. Haben Sie ein Talent, entwickeln Sie es und folgen Sie Ihren Talenten. Wenn Sie Mut und Kraft haben, kämpfen Sie. Liebe Liebe. Wissen - erkennen.
Und der Tag der Begegnung mit dem Schicksal wird kommen - um ihm mit Würde zu begegnen, wie es sich für einen antiken griechischen Helden, Beduinen und König, gehört. Denn niemand weiß, was nach dem Tod passieren wird. Aber geheimes Wissen und vage Vermutungen sind erhalten geblieben, unterstützt durch moderne Forschung, dass das "Muster des Schicksals" (Schopenhauer) nicht mit diesem Leben endet. Dies ist nur ein Teil. Und wir betreten das Unbekannte mit der Erfahrung, den Siegen und dem Wissen, die wir in diesem Leben erworben haben.
Anna KIRYANOVA, Psychologin und Philosophin