Tote Stadt und ihr Fluch
Wie eine mongolische Legende sagt, wurde zu einer Zeit, als das Wasser des warmen Meeres noch an der Stelle der felsigen Wüste Gobi floss, eine schöne und reiche Stadt an ihren malerischen Ufern von den ersten Nachkommen der Götter erbaut, in denen Weise und Händler, tapfere Krieger und qualifizierte Handwerker lebten.
Diese Stadt hatte viele Namen. Die Uiguren nannten es Indikutshari, die Chinesen nannten es Hozhou (Feuerstadt). Sie nannten ihn Gaochang - nach dem Namen des Staates, dessen Hauptstadt er war. Die Mongolen nannten diese legendäre antike Stadt Khara-Khoto.
Sein Tod wird in der mongolischen Legende erzählt. Der letzte Herrscher der Stadt Batyr, Khara-jian-jun, erklärte dem chinesischen Kaiser den Krieg, aber nachdem er mehrere Schlachten verloren hatte, versteckte er sich hinter uneinnehmbaren Mauern. Da die Chinesen die Stadt nicht im Sturm erobern konnten, leiteten sie das Flussbett Edzin-Gol von Khara-Khoto ab und beraubten damit ihre Verteidiger des Wassers.
Als Hara-jian-jun erkannte, dass die Stadt und ihre Bewohner zum unvermeidlichen Tod verurteilt sind, versteckte er all seine unermesslichen Schätze an einem geheimen Ort, tötete seine Frau und seine Kinder und führte einen entscheidenden Kampf, in dessen Folge er getötet wurde. Die chinesischen Truppen, die in Hara-Khoto einbrachen, töteten alle Einwohner und die Stadt selbst wurde in Ruinen verwandelt …
Russische Reisende und Wissenschaftler kennen die „schwarze Stadt“(wie das Toponym Khara-Khoto aus dem Mongolischen übersetzt wird) seit langem über die Toten, die im Sand des südlichen Teils der Wüste Gobi verloren sind. 1886 - Grigory Potanins Expedition erfuhr von den Mongolen von einer Festung, die von Menschen verlassen und mit Sand bedeckt wurde. Vladimir Obruchev, der 1893 dieselben Orte besuchte, fragte die Anwohner ausführlich nach den Ruinen der alten Siedlung, aber er sah sie nie.
1907 - Der berühmte Reisende Pjotr Kozlow, ein Schüler von Nikolai Prschewalski, macht sich auf die Suche nach der toten Stadt. Er konnte die Unterstützung des Anführers des Torgout-Beile-Stammes gewinnen, der in diesen Teilen lebte, und mit Hilfe eines Führers erreichte die Expedition die tote Stadt an der Biegung des Edzin-Gol-Flusses.
Nach den Abschiedsworten des Führers konnten Ausländer keine Lasttiere in die zerstörte Stadt bringen, Feuer verbrennen und innerhalb der Stadtmauern essen. Frauen durften nicht in Hara-Khoto erscheinen. Verstöße gegen Verbote könnten den Zorn der Geister verursachen - der Gründer der toten Stadt. Russischen Forschern wurde sogar die Geschichte erzählt, wie ein Anwohner vor hundert Jahren versehentlich auf der Suche nach verlorenen Pferden in die Stadt gewandert ist. Inmitten der Ruinen von Gebäuden fand sie mehrere große Perlenstränge. Als die Frau die Stadt verließ, begann plötzlich ein schrecklicher Sandsturm. Ein paar Tage später wurde ihr Körper, halb mit Sand bedeckt, mit Perlensträngen in der Handfläche, von einem vorbeifahrenden Wohnwagen gefunden. Der Anführer des Torgout-Ballen-Stammes wünschte sich auch, dass die Forscher, wenn sie den Schatz von Hara-jian-jun entdeckten, ihm die gefundenen Schätze geben würden.
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Und jetzt erschienen vor den Augen russischer Forscher die einst hohen Festungsmauern, die fast vollständig mit Sand bedeckt waren. An der Westwand befanden sich zwei vorstädtische Mausoleen, von denen eines vollständig zerstört wurde. Und im zweiten Fall finden sich aus historischer Sicht einzigartige und von unschätzbarem Wert erwartete Reisende. Im Mausoleum haben Wissenschaftler die seltensten Beispiele buddhistischer Ikonenmalerei gefunden, die in farbigen Farben auf Seidenbildern, vielen Metall- und Holzfiguren hergestellt wurden. Diese Miniaturen waren charakteristisch für die XI-XII Jahrhunderte. Die entdeckte Bibliothek war von besonderem Wert - mehr als 2.000 gut erhaltene handgeschriebene Bücher und Schriftrollen.
In der Mitte des Mausoleums, auf einem Steinsockel, von dem ein hoher Metallpfosten nach oben ragte, wurden 20 mannshohe Tonfiguren von Angesicht zu Angesicht platziert. Neben jeder Figur lagen handgeschriebene Blätter. Ein gut erhaltenes Skelett saß in der äußersten Ecke des Suburgan. Reisende schlugen vor, dass dies das Skelett eines Geistlichen ist, für den tatsächlich das Mausoleum gebaut wurde. Mit Hilfe der anthropometrischen Untersuchung wurde festgestellt, dass das Skelett … einer Frau von etwa 50 Jahren gehörte. Sie wurde sitzend begraben, wie es der Zoll verlangte, und war wahrscheinlich die sehr hochrangige Geistliche. Es scheint, dass die alten Bewohner der "toten Stadt" viel zivilisierter waren als die gegenwärtigen Bewohner der Wüste.
Viele interessante und mysteriöse Funde erwarteten die Mitglieder der Expedition in der Stadt selbst. Im Zentrum von Khara-Khoto räumten sie Sand von einer 2,5 m hohen runden Steinstruktur ab, die aussah wie ein riesiger Käsekopf. Auf der oberen flachen Seite stießen Reisende auf unverständliche keilförmige Buchstaben, die sich von denen unterschieden, mit denen die gefundenen Manuskripte hergestellt wurden, und anscheinend einer viel früheren Ära angehörten, sowie auf mysteriöse konzentrische Kreise, Spiralen und Linien, die zu einem bizarren Netz verwoben waren. Es war alles in massiven Stein gemeißelt. Den Forschern zufolge könnte das Gebäude in der Antike den Einwohnern der Stadt als Observatorium sowie als Heiligtum dienen, in dem die alten Priester ihren Göttern Opfer brachten.
In einem heruntergekommenen Gebäude sahen die Augen erstaunter Forscher nach sorgfältiger Reinigung gut erhaltene Fragmente der Wandmalerei, in denen neben den Gesichtern der Heiligen Bilder mysteriöser Kreaturen zu sehen waren: zweiköpfige Vögel, Fische mit menschlichen Köpfen und ein erschreckender Drachenblick. Neben diesen Fabelwesen befanden sich Miniaturfiguren von Menschen. Eine einzigartige Sammlung von Dokumenten aus der Regierungszeit von Dschingis Khan, einschließlich einer Beschreibung der alten Wahrsagerei, fiel ebenfalls in die Hände von Reisenden.
Aber entweder durch Zufall oder als Folge des einst auferlegten Fluches begann während des Aufenthalts der russischen Expedition in Khara-Khoto eine beispiellose Dürre in diesen Teilen. Darüber hinaus fegte eine Reihe starker Erschütterungen durch den zentralen Teil der Mongolei. All dies wurde von den Ältesten der mongolischen Stämme als Zeichen dafür interpretiert, dass die mächtigen Geister mit der Anwesenheit der Heiden auf ihrem Land unzufrieden sind. Mitte des Sommers 1907 befahlen die mongolischen Behörden Kozlov, die Ausgrabung einzustellen und das Land zu verlassen. Dies wurde durch Beschwerden von Anwohnern an die Verwaltung motiviert, wonach Außenstehende die "Tote Stadt" mit ihrer Anwesenheit entweihen würden.
Trotz der behördlichen Hindernisse gelang es den Forschern, einen erheblichen Teil der gefundenen Exponate und Manuskripte nach St. Petersburg zur Geographical Society zu transportieren. "Wir haben archäologisches Material gesammelt", fasste Pjotr Kozlov zusammen, "das zehn Pudelkisten füllte, die für den Versand an die Russische Geographische Gesellschaft und die Akademie der Wissenschaften vorbereitet waren." Außerdem schickte ich sofort per mongolischer Post mehrere Pakete mit der Nachricht von der tatsächlichen Entdeckung von Khara-Khoto nach Urga (jetzt Ulan Bator) und weiter nach Petersburg Aufsätze in chinesischer Sprache, zwei kleine Passagen des tibetischen Textes und elf Notizbücher mit Xi Xia-Briefmanuskripten.
Dank der Entdeckung des Xi Xia-Wörterbuchs der Tangut-Sprache in der Bibliothek der schwarzen Stadt gelang es Experten und Wissenschaftlern der Geographical Society, die meisten der entdeckten Manuskripte zu entschlüsseln. Es stellte sich heraus, dass es ab dem 2. Jahrhundert eine Verteidigungszone gab, die die Bevölkerung vor den Überfällen von Nomaden schützte, und es gab einen Außenposten Chinas in langen Zusammenstößen mit den Hunnen.
Ein weiteres Jahrhundert vergeht, und in den Chroniken wird die Handelsstadt Xihai erwähnt, die in der Oase steht. Aber drei Jahrhunderte später, während des Niedergangs des Han-Reiches, scheint die Stadt zu verschwinden. Nicht lange: In der Tang-Ära wurde an dieser Stelle die Tongcheng-Festung errichtet, die nach den Türken und im 9. Jahrhundert erstmals an die Tibeter und an die Uiguren überging. Zur gleichen Zeit erschienen die Tanguten auf der historischen Bühne, die Ende des 10. Jahrhunderts den mächtigen Staat Xi Xia schufen, der sich über Hunderte von Kilometern von West nach Ost und von Süd nach Nord erstreckte.
1226 - Von Dschingis Khan angeführte mongolische Truppen starten einen Feldzug gegen China. Der Staat Xi Xia wurde zerstört und in dem riesigen Yuan-Reich aufgelöst, das von den Mongolen gegründet wurde und sich im XIII-XIV. Jahrhundert von den Ufern der Donau bis zum Pazifik erstreckte.
Hara-Khoto erhielt einen neuen Namen - Edzina (auf mongolisch Ijinai). Es wurde zu einer wichtigen Handelsstadt auf dem Weg von China in die mongolische Hauptstadt Karakorum, die zu Beginn des 13. Jahrhunderts am Ufer des Flusses Selenga am Zusammenfluss des Flusses Orkhon gegründet wurde. Marco Polo erwähnt Edzin in seinen Notizen: „Er steht am Anfang der Sandsteppe im Norden der Region Taschut. Die Menschen sind Götzendiener, sie haben viele Kamele und alle Arten von Rindern. Die Einheimischen … beschäftigen sich mit Ackerbau und Viehzucht."
Der Reisende nannte die buddhistischen Götzendiener. Tatsächlich ließen sie sich nicht nur dort nieder. Kozlovs Ergebnisse zeigten, dass Vertreter vieler Völker in der Stadt lebten. Neben den Tangut-, chinesischen und mongolischen Texten wurden in Khara-Khoto Manuskripte in persischer und arabischer Sprache gefunden. Somit war der Yijinai der Yuan-Ära tatsächlich ein Zentrum des Transithandels mit einer bunten gemischten Bevölkerung.
Doch 1372 eroberte der chinesische Befehlshaber Feng Sheng Yijinai. Nachdem er die Edzin-Gol-Zweige mit Dämmen blockiert hatte, ließ er nicht nur die Verteidiger der Stadt ohne Wasser zurück, sondern zerstörte auch eine riesige blühende Oase, die nicht mehr wiederbelebt wurde. Vielleicht war es die erste Umweltkatastrophe in der Geschichte, die von Menschen provoziert wurde.
Wissenschaftler haben einige der gefundenen Dokumente nicht entschlüsselt. Sie wurden in einer unbekannten Sprache geschrieben. Einer der Versionen zufolge verschlüsselten die alten Priester auf den mysteriösen Schriftrollen einige magische Texte, die bloße Sterbliche nicht kennen durften. Einem anderen zufolge sind diese Schriften vielleicht der einzige materielle Beweis für eine mysteriöse Zivilisation, die die Stadt Hara-Khoto geschaffen hat und der Aufmerksamkeit der Chronisten entgangen ist. Nur die stillen Ruinen, bedeckt mit Sand und bedeckt mit vielen unglaublichen Legenden, wissen davon.
Y. Podolsky
