Der deutsch-lettisch-russische Professor, Sozialdemokrat und Pate des Sozialzionismus Karl Ballaud schrieb 1898 das Buch "Zustand der Zukunft". Darin beschrieb er den Idealzustand des Eurosozialismus. Als Fan von Ballaud stützte Lenin seine Ideen auf den GOELRO-Plan. In Russland ist jedoch weniger bekannt, wie Bullod den sozialen Teil des Eurosozialismus sah - mit Wohlfahrt und Miete.
Karlis Balodis wurde 1864 in der Nähe von Riga in eine lettisch-deutsche Familie geboren. Seine Eltern starben früh und Karlis wurde von seinem Großvater, einem lutherischen Priester, erzogen. Balodis absolvierte die Dorpat (Tartu) Universität mit einem Abschluss in Theologie. Im Alter von 24 Jahren erhielt er 1888 die Ordination eines lutherischen Priesters und predigte in Brasilien.
Sein zweiter geheimer Beruf zu dieser Zeit ist jedoch viel weniger bekannt - auf Anweisung des russischen Königshofs versuchte er, eine lettisch-russische Kolonie in der Nähe von São Paulo zu gründen. Balodis verbrachte zwei Jahre in geheimen Verhandlungen mit der brasilianischen Regierung und erklärte sich bereit, etwa 3.000 Quadratmeter aufzukaufen. km, auf denen ein russischer Handelsposten gebaut werden konnte. Die Franzosen und Briten wurden auf die Verhandlungen aufmerksam und stellten Zar Alexander III. Ein Ultimatum - das Erscheinen einer russischen Kolonie in Brasilien stellt eine Herausforderung für sie dar und steht einer Kriegserklärung an diese beiden Länder nahe.
Um den Bruch der Beziehungen zwischen Russland, Frankreich und England zu vermeiden, musste Balodis Brasilien hastig verlassen und nach Deutschland gehen. Dort erhielt er 1891-92 an der Universität Jena die Spezialität eines Geographen und verteidigte seine Promotion. In den Jahren 1893-95 diente Balodis als Pastor im Ural. Gleichzeitig beginnt er ein Langzeitstudium in Demografie, Wirtschaft und Statistik in dieser Region. In den gleichen Jahren kam er den russischen Sozialisten - den Populisten - näher. 1895 zwingt die zaristische Geheimpolizei Balodis, Russland zu verlassen - schon für immer.
Karl Bullod.
1895 begann er an der Universität München zu arbeiten, 1897 in Straßburg, wo er in Wirtschaftswissenschaften promovierte. In diesen Jahren trat er der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands bei. 1898 wurde sein berühmtestes Buch, Der Zustand der Zukunft, unter dem Pseudonym "Atlanticus" veröffentlicht. Es beschreibt den Idealstaat aus Sicht der deutschen Sozialdemokratie. 1906 wurde es in Russland (genauer gesagt in Kiew) in einer kleinen Auflage und mit Zensurnotizen veröffentlicht und wurde zum Nachschlagewerk vieler russischer Sozialdemokraten (einschließlich Lenin), da es den Ökonomismus von Marx fortsetzt und ihn unter Berücksichtigung der Veränderungen in vielerlei Hinsicht sogar weiterentwickelt diesmal die Realität.
Eines muss hier verstanden werden: Die gesamte damalige Sozialdemokratie, einschließlich der russischen, stammte genau aus dem Ökonomismus und nicht aus der Politik. Karl Marx wurde eher als sozialistischer Ökonom als als Begründer der Ideologie verstanden. Die Niederlage der russischen Revolution von 1905-1907 hat den wirtschaftlichen Teil der europäischen und russischen Sozialdemokratie weiter gestärkt (Europa hat dies früher durchgemacht - während der Pariser Kommune) und bewiesen, dass die Niederlage des Kapitalismus auf einer Veränderung der Produktivkräfte (Entwicklung der Wirtschaftsbeziehungen) beruhen wird und nicht als Ergebnis der Revolution. Tatsächlich war die Aufteilung der RSDLP in Menschewiki und Bolschewiki auch das Ergebnis dieses Ökonomismus der Sozialdemokratie: Ersterer verteidigte in erster Linie die Ansicht der deutschen Sozialdemokratie über Veränderungen in der Gesellschaft, letzterer wurde zu Sektierern,den gewaltsamen Sturz der Autokratie herbeiführen (bis 1912 hatten die Menschewiki und Bolschewiki zahlenmäßig die Plätze gewechselt; die ersten in der Partei waren ungefähr dreitausend Menschen, die zweiten 1,2 Tausend, es gab immer noch ungefähr 1.000 Mitglieder der RSDLP in kleinen Sektengruppen - von den Machisten von Bogdanov an die "Zentristen" Trotzki).
Nach „State of the Future“von Ballod (in Deutschland ändert er nach seiner Staatsbürgerschaft seinen Namen von Karlis Balodis in Karl Ballod) werden in Kürze mehrere weitere Bücher mit Grundlagenforschung zu Wirtschaft, Statistik und Demographie veröffentlicht. Einer von ihnen stand in direktem Zusammenhang mit Russland - "Sterblichkeit, Alterszusammensetzung und Langlebigkeit der orthodoxen Bevölkerung beiderlei Geschlechts in Russland in den Jahren 1851-1890." Zum ersten Mal für die Demografie verband er darin die Dauer und Lebensqualität nicht nur mit den wirtschaftlichen Bedingungen, sondern auch mit den ideologischen Bedingungen. Insbesondere bewies er mit Zahlen, dass der Übergang eines Russen von der Orthodoxie zu einem anderen Geständnis - zu den Altgläubigen, zum Stundismus, zum Molokanismus, zur Taufe usw. erhöht die Lebenserwartung.
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Lebenserwartungsstatistik von Carl Bullod; Die Lebenserwartung im Baltikum war damals höher als in Bayern.
Während des Ersten Weltkriegs wurde er Wirtschaftsberater des Deutschen Kriegsministeriums und entwickelte ein Rationssystem. In Zukunft wird die Regierung der UdSSR und Englands das System solcher Karten aus den Werken und der Praxis von Ballaud ausleihen.
Während des Ersten Weltkrieges wurde er jedoch für eine andere Idee berühmt - 1917 entwickelte Ballaud die Idee, ein sozialdemokratisches Israel in Palästina zu schaffen, und in der ersten Hälfte des Jahres 1918 war er aktiv an dessen Umsetzung beteiligt (insbesondere beim Sammeln des Vermögens linker zionistischer Juden für ihren Transfer nach Palästina). … Im Frühjahr 1918 ernennt ihn der deutsche Kaiser offiziell zum Vorsitzenden des Komitees für jüdische Siedlungen in Palästina.
Palästina stand zu dieser Zeit unter der Kontrolle des Verbündeten Deutschlands, des Osmanischen Reiches, und andererseits war die Frage der jüdischen Siedlungen in Palästina für England als Feind Deutschlands von Interesse (Bullod mochte England sein ganzes Leben lang nicht und betrachtete es genau als ihre Ursache für Kriege in Europa und der Welt Ungerechtigkeit). Bullod wollte England überholen und ein pro-deutsches Israel in Palästina errichten. Deutschland hatte einen zweiten Grund für die Schaffung Israels - den Wunsch des Kaisers, mehrere hunderttausend Juden aus Deutschland zu entsenden, ein Aktivposten der extremen Linksparteien, den er zu Recht (wie die Zukunft zeigte) als zukünftiges "Schießpulver für die deutsche Revolution" befürchtete.
Das Ballod-Komitee hat viel wissenschaftliche Arbeit geleistet. Es untersuchte die klimatischen, hydrografischen und Bodenmerkmale Palästinas. Zukünftige Siedlungsorte wurden bestimmt. Bis 1930 hätten laut Ballod etwa 1 Million Juden im geschaffenen pro-deutschen Israel leben sollen. Natürlich sollte die dort herrschende Ideologie die Sozialdemokratie sein. Zwar sollte Jerusalem, wie Ballod es sich vorgestellt hatte, zur Autonomie religiöser Juden werden, die etwas abseits vom Rest des linken Israel leben.
Die Niederlage Deutschlands im Ersten Weltkrieg setzte den Plänen zur Schaffung Israels ein Ende. Aber persönlich für Ballod ging seine Karriere weiter voran - 1918 wurde er einer der Gründer der Unabhängigen Sozialdemokratischen Partei Deutschlands, des linken Flügels der Sozialdemokraten, der den Kommunisten ideologisch nahe stand. In den 1920er Jahren entwickelt der Wissenschaftler weiterhin Wirtschaftstheorien des zukünftigen sozialistischen Staates. In der zweiten Hälfte der 1920er Jahre begann Ballaud, die Stalin-Regierung bei der Industrialisierung der UdSSR zu beraten.
Der Architekt Le Corbusier sitzt im März 1931 auf der Baustelle des Tsentrosoyuz-Gebäudes in Moskau.
1925 kam er zum 200. Jahrestag der Akademie der Wissenschaften der UdSSR nach Moskau und erhielt von Rykovs Händen eine Goldmedaille für seine früheren Verdienste um unser Land. Sowohl in der UdSSR als auch heute in Russland wurde Ballauds Rolle bei der Erstellung des GOELRO-Plans zu Unrecht umgangen.
Noch im Exil lernte Lenin Ballauds Buch Stadt der Zukunft kennen. Lenins PSS enthält dazu einen Satz: „Um die Unermesslichkeit und den Wert der von Goelro geleisteten Arbeit zu würdigen, werfen wir einen Blick auf Deutschland. Dort hat der Wissenschaftler Ballod einen ähnlichen Job gemacht. Er hat einen wissenschaftlichen Plan für die sozialistische Umstrukturierung der gesamten deutschen Volkswirtschaft ausgearbeitet."
Während seiner Auswanderung nach Deutschland traf der zukünftige Kommissar für öffentliche Bildung, Lunacharsky, Ballaud, schätzte ihn als sozialistischen Ökonomen sehr und lernte viel aus seinen Arbeiten zur Umsetzung des GOELRO-Programms. Und der Chef von Glavelectro, der alte Bolschewik Krzhizhanovsky, schrieb über die Rolle von Ballaud in GOELRO: „Durch den Plan und die Elektrizität eine neue Art von Wirtschaft zu schaffen - zuerst in Russland, aber zum Glück mit der Weltrevolution und in Deutschland. Ballauds Ideen sind von unschätzbarem Wert."
Karl Bullod starb 1931. Während der Nazizeit wurde sein Name als linker Sozialdemokrat aus der deutschen Wissenschaft gestrichen. Nach dem Zweiten Weltkrieg erinnerte sich auch die deutsche Sozialdemokratie selten daran, da sie in den Ideen des Sozialismus nach rechts zu gehen begann. Darüber hinaus sind der Name und die Werke von Ballod im modernen Russland mit seinem mageren öffentlichen Denken und seiner mangelnden Neugier nicht nur unter den Eliten, sondern auch im linken Aktivismus fast unbekannt. Der Blog des Dolmetschers zitiert die Hauptideen von Karl Ballod aus seinem Buch "Zustand der Zukunft", jedoch nicht in Bezug auf Staats- und Industriebau, sondern in Bezug auf soziale Beziehungen (die in unserem Land fast unbekannt sind) - wie ein deutscher Sozialist und Ökonom die Zukunft des Staates des Eurosozialismus sah.
1) Wenn es wünschenswert ist, dass der Sozialismus friedlich und in kürzester Zeit verwirklicht wird, ist es zunächst notwendig, das Drehgestell zu zerstören, das alle, selbst den friedlichsten Bürger, erschreckt und ihn zum schärfsten Feind der Sozialdemokratie macht - es ist notwendig, die freie Enteignung der Eigentümer aufzugeben. Selbst eine zinslose Rückzahlung (Kautsky) oder eine Rückzahlung mit erheblicher Rückzahlung (Flürsheim), egal wie korrekt sie theoretisch ist, wird sich in der Praxis als übermäßig extrem erweisen und starken und hartnäckigen Widerstand hervorrufen. Meiner Meinung nach ist es notwendig, dass die Übertragung der Produktionsmittel in die Hände des Staates zu sehr liberalen Bedingungen erfolgt, die für die Eigentümer günstig sind. Es ist möglich, eine unbefristete Rente in Beträgen zu zahlen, die dem tatsächlich nachgewiesenen Einkommensbetrag entsprechen, oder mit einer geringen Erbschaftssteuer.
Diejenigen, die ein Monopol haben, insbesondere Landbesitzer, können sogar 20-25% über dem nachgewiesenen durchschnittlichen Nettoeinkommen erhalten. Ein weiteres Mietwachstum in der Zukunft sollte natürlich nicht erlaubt sein. da dies zur Zerstörung aller Vorteile des Wohlfahrtsstaates führen kann.
Arbeiter sollten mindestens ⅔-¾ des Nationaleinkommens erhalten, der Rest wird für geistige Arbeit und Miete verwendet. Gegenwärtig erhalten Kapital und Vertreter der intelligenten Berufe die Hälfte des Nationaleinkommens; Mit einer Verdoppelung der Produktivität können die Einkommen dieser beiden Gruppen um ⅓, sogar ½ erhöht werden, und die Vertreter der körperlichen Arbeit erhalten das 2½ - 2⅔-fache mehr als jetzt. Der Kern der Frage ist, ob es möglich ist, das Nationaleinkommen zu verdoppeln.
2) Die nächste Frage ist, was genau der Staat tun soll. Einige Sozialisten neigen dazu, die Gesellschaft mit absolut allem zu belasten, sogar mit der Ausführung aller Hausarbeiten: Kochen, Wäsche waschen, Zimmer putzen, Kinder großziehen. Wenn der Staat all diese Arbeit leisten würde, müsste er wirklich eine so große Anzahl von Arbeitnehmern zur Verfügung stellen, dass niemand Freizeit hätte, und die Behauptung, dass das sozialistische Regime sich nicht von der Ordnung in Justizvollzugsanstalten unterscheidet, wäre nicht unbegründet irgendein Grund.
Wir werden dem Staat eine viel engere Aufgabe übertragen: Er ist verpflichtet, sich um die Produktion und die notwendigen Konsumgüter, Kleidung, nahrhafte Lebensmittel und Baumaterialien, öffentliche Gebäude und Kommunikationsmittel, die Herstellung von Luxusgütern, Möbeln, den Bau von Privatwohnungen, Garten- und Gartenbau, Hauswirtschaft und Buchverlag zu kümmern und es kann sich den Druck von Zeitungen leisten, ohne die private Initiative zu beeinträchtigen.
Darüber hinaus sollte es die Kinder nicht aus der Familie entfernen, sondern sich nur um die breite Organisation von Unterricht und Erziehung kümmern. Jeder, der arbeiten will, sollte das Recht haben, vom Staat Arbeit zu verlangen und zu erhalten. Am Ende der vorgeschriebenen Pflichtarbeitszeit, d.h. Nach Abschluss einer bestimmten Anzahl normaler Arbeitsjahre und -tage, die auf der Grundlage sorgfältiger Untersuchungen für jeden Beruf genau festgelegt wurden, konnten die Arbeitnehmer vom Staat eine Lebensrente erhalten, die ihnen die notwendigen Mittel zum Lebensunterhalt zur Verfügung stellte.
Ein Team amerikanischer Architekten am Bau von Magnitogorsk, 1930.
3) Es sollte versucht werden zu beweisen, dass die normale Arbeitszeit für Männer auf 9 bis 10 Jahre und für Frauen auf 6 bis 8 Jahre begrenzt werden kann. Diese Arbeitszeit würde ausreichen, um Mittel für die Belohnung von intellektuellen Arbeitnehmern und für die Anmietung ehemaliger Eigentümer der Produktionsmittel zu schaffen.
Die universelle Schulbildung könnte für Jungen bis 17-18 Jahre und für Mädchen bis 15-16 Jahre eingeführt werden. Wenn sie danach ihre obligatorische Amtszeit ohne Unterbrechung weiter ausarbeiten, sind Männer zwischen 26 und 28 Jahre alt, und Frauen zwischen 21 und 22 Jahren könnten bereits Anspruch auf eine Rente haben und sich von der Sorge um lebenslange Nahrung befreien, ein angenehmes Familienleben schaffen und sich um sie kümmern über Komfort usw.
Nach Ablauf der für den Erwerb des Anspruchs auf eine Rente erforderlichen Frist erhält jede Familie auf Antrag des Staates ein Grundstück von ca. ¼ Hektar (25 Acres - BT) zur Erbschaft, zum Bau eines Hauses und eines Gartens. Zu diesem Zweck sollten bekannte Grundstücke für "Villenkolonien" zugewiesen werden, z. B. bis zu mehreren Kilometern breite Küsten, Hänge von Flussufern, Seen.
Der Staat kann mehrere normale Arbeitstage für Baumaterial festlegen. Für die Ausführung von Bauarbeiten und für die Herstellung von Möbeln könnten Partnerschaften geschlossen werden, die Dienstleistungen austauschen, da man zweifellos nicht gleichzeitig Maurer und Schreiner, Tischler und Schmied sein kann.
Solche Vorschläge können eines der letzten Argumente schüchterner Philister widerspiegeln, die befürchten, dass alles in einem Wohlfahrtsstaat geregelt wird, die Menschen definitiv in düsteren Baracken leben, ein privates Familienleben unmöglich sein wird, die Einrichtung eines gemütlichen Familienherds, es wird keinen Platz für private Initiative geben. Es macht keinen Sinn, Wohnungen, Möbel, Gärten und Parks auf das Staatseigentum zu übertragen. In Städten muss der Staat auf Vorschlag seiner Eigentümer zweifellos Häuser zur Miete kaufen, da letztere möglicherweise Verluste durch den Rückgang der Wohnungspreise erleiden werden.
Amerikanische Sozialisten in Moskau, 1930.
4) Bei der Übertragung von Grundstücken in staatliches Eigentum besteht kein Grund, auf der Entfremdung kleiner Betriebe zu bestehen: Sie können den Vorbesitzern überlassen werden, um zumindest Gärten zu pflegen.
Wenn zum Beispiel alle Grundstücke von weniger als 2 Hektar im Besitz ihrer Eigentümer bleiben oder nur auf deren Initiative aufgekauft werden, kann man allein dadurch sofort 3 Millionen von 5,2 Millionen „antikollektivistischen“Kleinbauernhöfen auf die Seite des Sozialismus ziehen in Deutschland; Immerhin beträgt ihr Bestand nur 1,5 Millionen Hektar.
Wenn Sie dann jedem größeren Landbesitzer erklären: „Der Staat verlässt Ihnen Ihr Haus und Ihren Garten oder Park, auf jeden Fall gibt er Ihnen eine andere Wiese, damit Sie eine Kuh oder ein Pferd halten können; und für das Land erhalten Sie von ihm eine Belohnung in Form einer unbefristeten Miete, die 25% über dem durchschnittlichen Jahresnettoeinkommen Ihres Nachlasses liegt. Es ist schwer vorstellbar, dass Landbesitzer einem solchen Vorschlag besonders starken Widerstand entgegengebracht hätten.
5) Der Wohlfahrtsstaat hat jedoch auch ein Ziel, für das es notwendig ist, die Bildung von Zinskapital zu ermöglichen: Belohnung für wichtige Erfindungen und Entdeckungen, für herausragende staatliche oder wissenschaftliche Aktivitäten. Zu diesem Zweck wird jedoch eine relativ geringe Menge benötigt, für ganz Deutschland nicht mehr als 50 bis 100 Millionen Mark pro Jahr; Dieser Betrag wird für eine große Belohnung für Erfinder ausreichen.
6) In Bezug auf die Religion und die berüchtigte freie Liebe sollte besonders betont werden, dass diese Themen keinen wesentlichen Zusammenhang mit dem sozialen Problem haben. Letzteres ist rein wirtschaftlicher Natur.
Die feindselige Haltung vieler Sozialisten gegenüber der modernen Kirche erklärt sich aus der Tatsache, dass ihre Vertreter gegen die Sozialdemokratie in den Armen sind. Sie sollten dies tun, weil sie selbst vom Staat abhängen, d. H. aus dem modernen Sozialsystem. Aber die Sozialdemokraten machen einen schwerwiegenden Fehler, wenn sie die Trennung von Kirche und Staat fordern. Wenn der Tag des Sieges des Proletariats kommt, wird sich herausstellen, dass dank dieser Forderung freiwillig eine Waffe aufgegeben wurde, die dazu beitragen würde, die Kreise der Gläubigen, die sich immer noch dagegen wehren, für den Sozialismus zu gewinnen.
Le Corbusier, Sergei Eisenstein und Andrei Burov, 1928.
Der Punkt ist, dass das Christentum sehr sozialistisch ist, sogar kommunistisch; Wenn die Abhängigkeit der Kirche vom Staat anhält, werden ihre Vertreter sehr bald mit viel größerem Eifer beginnen, die neue Ordnung und die neue herrschende Macht (die schließlich auch von Gott errichtet worden zu sein scheint) zu verteidigen, als sie jetzt das moderne System verteidigen. Darüber hinaus haben die meisten Menschen bestimmte religiöse Ansichten, eine Art Glauben an Wunder, wenn nicht mystisch, dann materialistisch. Es liegt im Interesse des Staates, sich so wenig wie möglich in bestehende religiöse Beziehungen einzumischen und gegenüber allen Religionen völlig tolerant zu sein; Ihre Aufgabe ist es, die öffentliche Bildung zu fördern und zu verbreiten.
7) In Bezug auf das Familienleben ist Folgendes zu beachten. Die meisten Menschen haben überhaupt keine solchen Kuckucksgewohnheiten, dank derer sie freiwillig ihre Kinder so schnell wie möglich loswerden möchten, d. H. die Sorge um ihre Erziehung von uns selbst auf den Staat zu legen. Daher ist nicht ganz klar, warum es notwendig wäre, die bestehende Ehebeziehung zu ändern.
8) Die Verfassungsfrage ist auch nicht wichtig - was sollte ein Wohlfahrtsstaat, eine Monarchie oder eine Republik sein - mit anderen Worten, es ist wichtig zu betonen, dass die Monarchie ohne Schaden erhalten werden kann, wenn sie die Erfüllung der Forderungen des Volkes und ihr Wohlergehen zum Ziel setzt Betrachten Sie es als ihr Hauptgesetz.
Sowjetische Utopie: das Projekt der "Roten Stadt" in Krasnojarsk, 1931.
Es ist utopisch anzunehmen, dass alle Verbrechen im Wohlfahrtsstaat endgültig verschwinden werden. Ihre Zahl wird jedoch erheblich sinken, wenn die Ursachen, die sie verursachen, beseitigt sind: Armut, Elend, Unwissenheit, Obdachlosigkeit und Obdachlosigkeit von Kindern. Erstens wird die Zahl der Rückfälle abnehmen, sobald der Staat beginnt, Kriminellen, die ihre Haftstrafen verbüßt haben, die Möglichkeit zu geben, von ehrlicher Arbeit zu leben.
