Das im Titel des Artikels angegebene Thema wird etwas später besprochen. Zuerst müssen Sie über die Geschichte nachdenken, deren Hauptfigur Rachel Dolezal war. Der frühere Präsident von Spokane, Washington, und der Leiter der Nationalen Vereinigung zur Förderung farbiger Menschen wird allgemein als Betrug angesehen. Andere glauben, Dolezal sei nicht anders als Caitlyn Jenner, die 65-jährige Frau, die bis vor kurzem als Bruce Jenner bekannt war und ein Mann war. Der einzige Unterschied zwischen diesen beiden Menschen besteht darin, wie bereit die Gesellschaft ist, zu akzeptieren, was sie anbietet.
Dolezals Geschichte
Als die Wahrheit über Dolezal enthüllt wurde, stritten sich beide Seiten sehr leidenschaftlich und aktiv miteinander. Der interessanteste Aspekt dieses Skandals war jedoch, wie wütend und leidenschaftlich die Menschheit im Zusammenhang mit der seltsamen Geschichte einer "transracialen" Frau war. Betrüger und Gauner tragen eine Vielzahl von Masken, um sich auf einer Seite zu zeigen, die ihnen zugute kommt, und Dolezal wählte eine bestimmte rassische Identität für sich, um die Howard University zu verklagen, und eine andere, um ihre Karriere im akademischen Bereich zu beginnen. Wenn ich so sagen darf, ist dies die Geschichte eines rassistischen Betrügers, der buchstäblich zwei Gesichter hat. Aber warum ist Duplizität moralisch so offensichtlich, wenn es um Rennen geht?
Hat sie recht
Diejenigen, die sagen, dass Dolezal für die Aneignung der Identität eines anderen verantwortlich ist, haben möglicherweise Recht. Und ihre Täuschung kann tatsächlich durch die unbestreitbaren Privilegien der Weißen hervorgerufen werden. Diese Anschuldigungen basieren jedoch auf einem gemeinsamen Konzept der persönlichen Identität, das sich als falsch herausstellen und gleichzeitig mehr negative Emotionen über den eigenen Tod hervorrufen kann, als es sein sollte.
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Parfit und seine Urteile
Derek Parfit, ein Philosoph aus Oxford, glaubt, dass das Selbstbild der Menschen auf einem fundamentalen Fehler beruht. Die natürliche Art und Weise, wie Menschen ihre eigene Identität interpretieren, ist eine kohärente, tiefe und ziemlich stabile Reihe lebenswichtiger Eigenschaften, die über die Jahre bestehen bleiben. Wenn Sie sich also Ihre Babyfotos ansehen, können Sie bestimmte Gesichtsausdrücke als Manifestation eines bestimmten Charakterzuges interpretieren, den Sie derzeit haben, oder sogar als Manifestation Ihres Geistes. Dolezal behauptet, sie habe braune, nicht pfirsichfarbene Kreide verwendet, als sie sich als Kind malte. Das ist der springende Punkt dieser Theorie.
Oder wenn Sie sich zum Beispiel nach einer bestimmten Zeit (von zehn bis vierzig Jahren) vorstellen, erscheint in Ihrem Kopf ein ziemlich klares und konkretes Bild davon, wie Sie aussehen werden - dies ist eine Person, die eine Reihe neuer Erfahrungen gemacht hat, aber bisher Ihnen unbekannte Erfahrungen. Der Schlüssel zur Vorstellung von „sich selbst“in der Gegenwart gegenüber „sich selbst“in der Vergangenheit oder Zukunft besteht darin, zu verstehen, dass alle diese Individuen eins sind. Du bist dein ganzes Leben lang du selbst. Sie werden unvermeidliche Schwierigkeiten und Prüfungen durchmachen, vielleicht haben Sie sogar eine Transformationserfahrung, aber Sie bleiben von Anfang bis Ende Sie selbst.
Merkmale der Parfit-Theorie
Parfit hält diesen Ansatz für falsch. Ihre Persönlichkeiten müssen nicht miteinander verwandt sein. Mit zwei, zwanzig, vierzig und fünfundneunzig Jahren können Sie bestimmte psychologische Verbindungen haben (Erinnerungen, Wünsche, Vorlieben, Neigungen) und Sie können sicher sagen, dass Ihre Persönlichkeiten miteinander verwandt sind. Angesichts der Tatsache, dass physische Veränderungen im Körper auftreten können, Gedächtnisprobleme und verschiedene Neuorientierungen auftreten können, ist es nicht sinnvoll, sich als ein und dieselbe Person zu betrachten, die sich durch die Zeit bewegt. Dies ist eine Reihe von mehr oder weniger verwandten Persönlichkeiten und nicht eine bestimmte Person.
Wie kann man sich auf diese Geschichte beziehen?
Angenommen, Dolezal ist völlig ehrlich in ihren Behauptungen, dass sie sich wie eine schwarze Person fühlt und diesen Schritt nicht nur für Profit oder irgendeinen Vorteil genutzt hat. Was ist, wenn sie sich tatsächlich "schwarz" fühlt? Warum sollten die verschiedenen Erfahrungen in ihrem Leben, wie ihre vier schwarzen Geschwister und ihr schwarzer Ex-Ehemann, sie nicht dazu bringen dürfen, sich mit einer schwarzen Person zu identifizieren? Warum werden ihre Handlungen unter genetischen Gesichtspunkten bewertet? Scheint dies nicht seltsam in einer Zeit, in der Rasse nicht als biologische Tatsache, sondern als soziales Bild wahrgenommen wird? Dieser Artikel soll Dolezal nicht dafür kritisieren, wen sie fühlt, sondern nur für einen öffentlichen Akt der Täuschung (wenn er wirklich stattgefunden hat), aber dies ist eine ganz andere Geschichte. Es ist Zeit, das Versprechen zu halten und zur Überschrift zurückzukehren. Wie kann Parfits Konzept der persönlichen Identifikation die Angst vor dem Tod verringern?
Parfit und Lebenseinstellung
Parfit räumt ein, dass manche Menschen entmutigt und verärgert sein können, wenn sie zugeben, dass jemand einen starken Geist hat. Parfit selbst betrachtet einen solchen Gedanken jedoch als "befreiend und tröstlich". Er schreibt: „Zuvor war ich in mir selbst eingesperrt. Mein Leben kam mir wie ein Glastunnel vor, durch den ich mich jedes Jahr schneller und schneller bewegte, und am Ende dieses Tunnels herrschte nur Dunkelheit. " Aber nach einer langen philosophischen Überlegung änderte sich alles: „Als ich meine Ansichten änderte, verschwanden plötzlich die Wände des Glastunnels. Ich lebe im Freien. Natürlich gibt es immer noch einen Unterschied zwischen meinem Leben und dem Leben anderer Menschen. Aber es wird kleiner. Andere Leute kommen näher. Ich mache mir weniger Sorgen um mein zukünftiges Leben und interessiere mich mehr für das Leben anderer."
Parfit und Einstellung zum Tod
Wie sieht Parfit den Tod jetzt? Er schreibt, dass er gemäß seinen früheren Ansichten viel mehr über seinen bevorstehenden Tod besorgt war. Nach seinem Tod würde es keinen Menschen mehr auf der Erde geben, der er sein würde. Aber jetzt kann er diese Tatsache aus einem anderen Blickwinkel betrachten. Obwohl es später in seinem Leben viele Erfahrungen geben wird, wird keine die gleiche sein wie jetzt. Infolgedessen ist der Tod einer bestimmten Person einfach ein Mangel an Verbindung mit ihren zukünftigen Eindrücken. Wenn Sie das Problem von diesem Standpunkt aus betrachten, dann scheint der Tod nicht mehr schrecklich zu sein, und es macht keinen Sinn, sich so davor zu fürchten.
Marina Ilyushenko
