Russland ist ein einzigartiges Land. Menschen unterschiedlichen Glaubens verstehen sich ruhig darin, aber trotzdem ist es notwendig, die bedingungslose Wahrheit zu erkennen - Russland wurde von der Orthodoxie geschaffen. Die berühmten Prediger Cyril und Methodius gaben den slawischen Völkern eine gemeinsame Schriftsprache. Orthodoxe Traditionen sind fest in die Kultur der Einwohner Russlands eingedrungen und verschmelzen organisch mit heidnischen Traditionen. Die Verbreitung des orthodoxen Glaubens wurde durch zahlreiche Sketen, Klöster und Wüsten erleichtert, die immer die Zufluchtsorte der Gläubigen waren. Zur gleichen Zeit begannen einige Klöster, die Funktionen von Haftanstalten von Personen zu erfüllen, die von den Behörden unerwünscht waren …
In der Geschichte Russlands hatten viele Klöster Gefängnisräume. Die Gefangenen waren nicht nur diejenigen, die die Kirche als ihre ideologischen Feinde betrachtete, sondern auch diejenigen, die sich der Autokratie und der Abschaffung der Leibeigenschaft widersetzten. Das Halten der Schuldigen in Klöstern war die schwerste Strafe, die die orthodoxe Kirche gegen ihre Gegner verhängt hatte. Aus der Nikon-Chronik ist bekannt, dass bereits im 11. Jahrhundert Gegner des Glaubens bestraft wurden, indem sie sich in den Kellern der Bischofshäuser befanden. Am grausamsten waren die irdenen Gefängnisse, die tiefe Gruben waren, die von einem Rahmen verschlossen waren, in dem sie kleine Fenster für die Kommunikation mit der Außenwelt machten. In einigen Klöstern wurden Steinsäcke als Gefängnisse verwendet. Dies waren Gebäude aus Stein in Form von Schränken, die mehrere zehn Meter hoch waren und sich innerhalb der Klostermauern befanden. Diese sehr kleinen Räume waren voneinander isoliert und hatten nur ein kleines Fenster aus massivem Mauerwerk. In einer solchen Tasche konnte eine Person nur gebeugt sitzen. Aus diesen Gefängnissen wurde selten jemand freigelassen, häufiger wurden die Gefangenen schnell verrückt.
Die Mönche dienten als Aufseher über die Gefangenen. Sie führten Durchsuchungen durch, stellten sicher, dass die Gefangenen nicht kommunizierten und nicht korrespondierten. Die Gefangenen wurden schlecht ernährt, hauptsächlich mit Wasser und abgestandenem Brot. Manchmal landeten hochrangige Gefangene jedoch auch in Klostergefängnissen. Hier haben sie dank der Hilfe ihrer wohlhabenden Verwandten gut gegessen.
Die Regeln für die Gefängniswärter wurden auf Anweisung der Synode festgelegt. Dieses Dokument legt die Parameter der Räumlichkeiten für Gefangene fest, das Regime ihrer Inhaftierung, listet die Strafen auf, die auf die unglücklichen Gefangenen angewendet werden könnten: Einzelhaft, Nahrungsentzug, körperliche Bestrafung. Diejenigen, die sich der Handlungen gegen die Kirche schuldig gemacht hatten, waren besonders grausam. Zum Beispiel waren 1826 im Solovetsky-Kloster von 30 Gefangenen 29 Gefangene des Glaubens. Eine bedeutende Anzahl von Gefangenen in Klosterkerkern war der Anstifter von Volksaufständen gegen die Regierung. Zum Beispiel wurden Teilnehmer des Pugatschow-Aufstands Gefangene in den Kerkern der Kasaner Kathedrale in Ufa. Die Haftzeit von Personen im Klostergefängnis war in keinem Dokument geregelt. Meistens erklangen die Dekrete den Satz "hoffnungslos, für immer".
Natürlich erregte eine solche Haltung gegenüber Gefangenen Hass auf die Kirchenmänner. Obwohl die Geistlichen selbst oft in den Kerkern von Klöstern landeten. Zum Beispiel wurden von 1855 bis 1859 etwa 5.000 Kirchenminister in Klöster verbannt.
Aber wir müssen zugeben, dass trotz der unmenschlichen Bedingungen für die Gefangenen der Klostergefängnisse den ins Goritsky-Kloster verbannten Frauen gute Bedingungen gegeben wurden und sie von Aufmerksamkeit, Sympathie und Wohlwollen der Nonnen umgeben waren. Diese Haltung hat zur Erhaltung der Gesundheit und des Lebens unschuldiger Frauen geführt.
Das alte Kloster im Dorf Goritsy (Wolgograd) wurde zu einem Gefängnis für viele gekrönte und edle Frauen, die den Zorn der Monarchen gewannen.
Gewalt als gewaltsamer Mönch, als Strafe für Machtgegner, erhielt im 14. Jahrhundert in Russland einen massiven Charakter. Dies rettete die Person, die in Ungnade fiel und ihm nicht die Hoffnung auf eine zukünftige Freilassung nahm. Besonders oft griff Iwan der Schreckliche auf diese Bestrafung zurück. Und nicht nur Bojaren und Adlige gerieten in Ungnade und wurden in die Klosterkerker geschickt, die zurückgewiesenen Frauen des Königs, sondern auch gewaltsam in Klöster gebracht und gezwungen, Tonsuren zu nehmen.
Werbevideo:
Das Goritsky-Kloster befindet sich an einem wunderschönen Ort. Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass diese Tatsache die unerträgliche Melancholie und den Schmerz von Prinzessin Efrosinya Staritskaya beruhigen könnte, die als seine Wohltäterin galt. Efrosinya lebte in perfekter Harmonie mit ihrem Ehemann Ivan III. 1537 lehnte sich Iwan III. Gegen die Herrschaft von Elena Glinskaya auf. Die Rebellen wurden brutal behandelt und der Prinz in Kerkern gefoltert. Euphrosyne und ihr Sohn verbrachten lange Zeit in Haft, wurden jedoch freigelassen und ins Exil geschickt. Unter den Gefolgsleuten von Iwan dem Schrecklichen befanden sich Bojaren, die wollten, dass der Thron von dem Sohn von Iwan III. Und Efrosinya - Wladimir Staritski - besetzt wird. Der Zar wusste davon und beschloss, die Familie Staritsky ein für alle Mal loszuwerden. Während Efrosinya in das Goritsky-Kloster geschickt wurde, wurde ihr Sohn auf Befehl des Monarchen vergiftet.
Zu Beginn seiner Inhaftierung erlaubte Iwan der Schreckliche seiner Tante Efrosinya, ein kleines Gefolge und Diener bei sich zu haben. Die ehemalige Königin saß nicht untätig im Kloster - sie organisierte eine Goldstickerei. Die Produkte der damaligen Klosterhandwerkerinnen sind immer noch wertvolle Museumsausstellungen.
Aber Euphrosinya lebte nicht lange allein außerhalb der Mauern des Klosters. Iwan der Schreckliche hörte nicht auf, den Adel zu verfolgen, der seine Macht nicht unterstützte. Bald erschien eine weitere edle Gefangene im Kloster - Juliania Paletskaya, die Witwe des Bruders des Monarchen. Es ist nicht bekannt, wofür die Frau schuldig war, aber Iwan der Schreckliche brach den Eid, den er seinem Bruder Juri vor seinem Tod geleistet hatte, und schickte seine Frau ins Exil.
Trotz der Tatsache, dass die edlen Verbannten ruhig und unbemerkt lebten, war der König von ihrer Existenz irritiert. Er stellte seine Gardisten gegen die Frauen, die in das Kloster einbrachen, die königlichen Einsiedler sowie mehrere Nonnen ergriffen und sie gnadenlos im Fluss Sheksna ertränkten. Als die "Hunde des Souveräns" die Mauern des Klosters verließen, begruben die Nonnen die Leichen der unglücklichen Frauen in der Nähe des Klosters.
An einem Wintermorgen traf unerwartet eine Abteilung von Gardisten im Kloster unter dem Kommando von Malyuta Skuratov ein. Eine gefesselte Frau wurde aus einem Planwagen gezogen. Sie versuchte mit den Nonnen zu sprechen, aber Malyuta erlaubte der Schönheit nicht, dies zu tun. Sie wurde dringend zu einer Nonne gezwungen, die einen neuen Namen gab - Daria. Es stellte sich heraus, dass dieser Gefangene die vierte Frau von Iwan dem Schrecklichen war - Anna Koltovskaya. Das gleiche Schicksal ereilte eine andere Frau des Königs - Maria Nagoya. Die arme Frau verlor ihren einzigen Sohn, Zarewitsch Dmitri. Aber ihr Unglück endete nicht dort: Auf Befehl des neuen Zaren Boris Godunow wurde sie in das Goritsky-Kloster geschickt. Der Zar befahl, ihr im Kloster als ehemalige Königin keine Ehre zu erweisen. Aber die Nonnen bemitleideten sie und sympathisierten mit dem Verlust ihres geliebten Sohnes. Der königliche Einsiedler wurde erst freigelassen, nachdem False Dmitry I an die Macht gekommen war. Mary, aus Dankbarkeit gegenüber den Schwestern des Klosters,Für ihre freundliche Haltung zu ihr baute sie auf eigene Kosten eine neue Kapelle für den Tempel auf dem Territorium des Klosters und widmete sie ihrem Sohn.
Nach einiger Zeit erschien der nächste königliche Einsiedler im Kloster - Ksenia Godunova, die einen neuen Namen erhielt - Nonne Olga. Bald wurde sie auf Wunsch von Vasily Shuisky in die Trinity-Sergius Lavra versetzt.
Während der Zeit der Unruhen (1598-1613) litt das Goritsky-Kloster stark unter den Überfällen der polnischen Bestrafer. Das Kloster wurde geplündert und auf seinem Territorium wurden Ställe gebaut, und die Nonnen wurden geschlagen und verhungert. Die Situation des Klosters verbesserte sich nach der Machtübernahme eines jungen Zaren aus dem Hause Romanows nicht. Die Mittel aus der königlichen Schatzkammer reichten nicht aus, um das Kloster wiederherzustellen. Ein schrecklicher Brand im Jahr 1693 zerstörte die meisten Gebäude des Klosters. Aber der schwarze Streifen für die Nonnen endete nicht dort. Zar Peter I. nahm dem Kloster den größten Teil des Landes und weigerte sich, finanzielle Unterstützung zu leisten.
Zeit verging. Das Kloster erhielt unerwartet finanzielle Unterstützung von neuen hochgeborenen Gefangenen. Nach dem Exil des Lieblingszaren des Zaren, Alexander Menschikow, wurde seine Schwester Varwara Arsenjew in das Goritsky-Kloster verbannt. Aber die neue russische Herrscherin Anna Ioanovna begnadigte die gesamte Menschikow-Familie, einschließlich Varvara. Die verbannte Nonne erhielt von der Kaiserin eine großzügige Zulage. Bald wurde eine weitere edle Gefangene in das Goritsky-Kloster gebracht, sie war die Favoritin von Peter II - Prinzessin Dolgorukova. Es gelang ihr, der erzwungenen Tonsur einer Nonne zu entkommen, aber sie lebte ungefähr zwei Jahre in einem Kloster. Die Prinzessin wurde erst nach dem Tod der Kaiserin Anna Ioanovna im Jahre 1741 freigelassen.
Die finanzielle Situation des Goritsky-Klosters verbesserte sich erheblich, nachdem es 1811 von der Äbtissin von Mauritius geleitet wurde. Während ihrer Regierungszeit wurden im Kloster neue Werkstätten und eine kleine Ziegelfabrik in Betrieb genommen. Auf dem gemieteten Land bauten die Nonnen Gemüse an und weideten Vieh. Das Kloster erhielt ein gutes Einkommen. Sie erfuhren von der unternehmungslustigen Äbtissin in der kaiserlichen Familie - Geschenke und Spenden wurden an das Kloster geschickt. Das Erscheinungsbild des Klosters hat sich stark verändert. Außerdem wurde eine wunderschöne Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit errichtet. Mit den persönlichen Mitteln von Prinzessin Khovanskaya wurde die Kirche der Fürbitte gebaut.
Unmittelbar nach der Revolution wurde im Kloster das Kolos-Landwirtschaftskartell organisiert. Im schrecklichen Jahr 1937 überfiel eine Abteilung von Chekisten das Kloster. Die Äbtissin und mehrere Nonnen wurden sofort erschossen. Einige der Schwestern wurden der Spionage beschuldigt und in die Lager geschickt. Die kranken und alten Nonnen wurden auf einen alten Lastkahn geladen und im Weißen See versenkt. Das Kloster hörte auf zu existieren, nur die Fürbittekirche blieb noch einige Jahre in Betrieb.
Nach dem Krieg wurde innerhalb der Mauern des ehemaligen Goritsky-Klosters ein Behindertenhaus eröffnet. In den 70er Jahren wurde die Kathedrale des Klosters unter das Haus der Kultur gestellt, und die Verwaltung der Staatsfarm befand sich in der Pokrowsk-Kirche. Alle Gebäude des alten Klosters wurden zerstört, einschließlich der prächtigen Auferstehungskirche, die auf Kosten von Efrosinya Staritskaya erbaut wurde.
Die Wiederbelebung des Klosters begann nach 1999, als das Kloster an die Kirche übertragen wurde. Es wurden Werkstätten restauriert, in denen Anfänger Kleidung für Mitarbeiter der Kirche nähen und Ikonen restaurieren. Die Nonnen bauen Gemüse an und betreiben Viehzucht, es gibt eine Bäckerei und Werkstätten für die Herstellung von Käse und Butter. Zahlreiche Pilger besuchen diese heiligen Stätten, um wundersame Ikonen anzubeten und Wasser aus der heiligen Quelle zu trinken. Das alte Kloster erhielt ein neues erfülltes Leben.
