Es ist keine einzige Art von Waffe bekannt, die nach den Menschen benannt ist, die ihn auf den Schlachtfeldern verherrlicht haben. Dies sind frühmittelalterliche sächsische Messer, "spanische Schwerter", die von den Römern übernommen wurden. Ein würdiger Platz in dieser Reihe ist die Axt des Franziskus, deren gesamte Geschichte mit der Geschichte der Franken verbunden ist.
Die Franken werden erstmals seit 242 Jahren in historischen Chroniken erwähnt. Zu diesem Zeitpunkt fiel eine Abteilung dieser kriegerischen Deutschen in Gallien ein und wurde im Bereich des Unterlaufs des Rheins von der VI-Legion, die vom zukünftigen römischen Kaiser kommandiert wurde, aber vorerst von einer einfachen Tribüne Aurelian, völlig besiegt. Dann empfanden die stolzen Römer die Franken als einen weiteren Barbaren, der keiner besonderen Aufmerksamkeit würdig war. Wer hätte gedacht, dass das zukünftige Schicksal Europas für mehrere Jahrhunderte von den Nachkommen dieses bestimmten Stammes bestimmt wird, der auf den Ruinen des gefallenen Roms ein neues Reich schaffen würde! Zunächst mussten sie jedoch ihren Platz in der Sonne gewinnen. Und dafür hatten sie alles - einen starken Willen, enorme Stärke und hervorragende Waffen. Neben Schwert und Speer war die Axt des Franziskus ein unverzichtbares Merkmal jedes fränkischen Kriegers.
Treuer Begleiter
Der Name "Francis" wurde dieser Waffe von den Spaniern gegeben. Der berühmte kanonisierte Wissenschaftler des frühen Mittelalters, Bischof Isidor von Sevilla, schrieb im 7. Jahrhundert darüber. Er erklärte es ganz einfach: "Weil die Franken sie benutzen."
Ein anderer Heiliger - diesmal ein Franken - Bischof Gregor von Tours, der die Geschichte seines Volkes im 6. Jahrhundert schuf, nannte die Achsen der Deutschen mit dem lateinischen Wort securis, das heißt "poleax". Aber was die Franken selbst in ihrer Muttersprache ihre Lieblingswaffe nannten, wissen wir nicht. Aber der Name "Francis" passt perfekt - schließlich haben sich die kriegerischen Barbaren nie von dieser Waffe getrennt. Die Axt wurde immer am Gürtel eines erwachsenen Mannes aufgehängt, während er seine Rechtsfähigkeit beibehielt. Und dann legten sie ihn mit ins Grab, damit er gelegentlich dem Meister in der nächsten Welt dienen konnte. Und dies gilt nicht nur für die Bestattungen gewöhnlicher Soldaten, sondern auch für die Führer. Es war also eindeutig keine gewöhnliche Volkswaffe.
Francisca hatte eine charakteristische glatte Biegung und eine längliche Form, die die besten Schlagqualitäten bot. Die Franken haben das alles eindeutig selbst erfunden, obwohl sie hier nicht ausschließlich original waren. Bronzeäxte, die dem Franziskus überraschend ähnlich waren (nur mit einer fast geraden Oberkante), wurden im Iran bereits im IV-VIII Jahrhundert v. Chr. Verwendet. Unter den Deutschen finden sich die ersten Bilder von Achsen dieses Typs in 114. Manchmal waren sie bilateral.
Es hatte seine eigenen Eigenschaften und eine Axt - es wurde nicht gleichmäßig gemacht, sondern verdickte sich gegen Ende. Dies bot einen sichereren Griff und verhinderte, dass die Waffe in der Hitze des Kampfes aus der Hand rutschte.
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Von nah und fern
Es gab zwei Sorten von Francis. Der Werfer war kompakter und leichter - seine Gesamtlänge überschritt normalerweise 45 Zentimeter nicht und sein Gewicht schwankte um 600 Gramm. Francis für den Nahkampf war massiver - die Länge des Griffs reichte bis zu einem Meter. Gleichzeitig konnte sich das Gewicht geringfügig unterscheiden - genau dieselbe Axt war wie beim Werfen auf einem langen Beil mit einer Klingenbreite von etwa 10 Zentimetern montiert. Obwohl es auch echte Monster gab, die die geschicktesten Krieger von Hand aufnahmen.
Mit dem Big Francis konnte man leicht ein Glied abhacken. Aber bemerkenswerte Kraft und Geschicklichkeit waren erforderlich, um mit einer solchen Waffe mit der richtigen Geschwindigkeit zu handeln. Schließlich hat eine Axt eine viel größere Trägheit als ein Schwert. Manchmal wurde Francis für den Nahkampf in eine Hand genommen und versteckte sich hinter einem Schild. Und die größten und schwersten Exemplare kämpften, hielten sie mit beiden Händen fest und hofften auf viel Glück. Es waren diese tapferen Männer, die als erste die feindliche Formation angriffen und versuchten, die Schildmauer zu durchbrechen. Und sehr oft haben sie es getan. Und das nicht nur in den Kämpfen der Deutschen miteinander, sondern auch, als sich die Nordländer den gut ausgebildeten römischen Legionen widersetzten. Die wahre Blütezeit des Gebrauchs des Franziskus kam jedoch im 5.-6. Jahrhundert, als die Franken nach dem Fall des Weströmischen Reiches begannen, Europa zu erobern und ihren eigenen neuen Staat aufzubauen. Die merowingische Dynastie erweiterte rasch ihren Besitz. Eine große Rolle dabei spielte die Tatsache, dass ihre Krieger nicht nur mutig waren, sondern auch ihre Waffen hervorragend beherrschten.
Für den ersten Angriff
Das Werfen von Franziskanern war beliebter. Die Franken warfen sie mit außerordentlicher Präzision und Kraft, spalteten feindliche Schilde und durchbohrten ihre Köpfe. Im Laufe der Zeit entstand eine Art Know-how - ein Seil wurde an den Axtgriff gebunden, für den es möglich war, die erfolglos geworfene Axt zurückzuziehen. Die effektivste Wurfweite betrug 10-12 Meter. In der Regel regneten die Franken vor dem Nahkampf mit dem Feind einen echten Hurrikan fliegender Äxte auf sie herab. Infolgedessen bildeten sich Lücken in der feindlichen Formation, in die die harten Deutschen einbrachen.
Viele alte Quellen zeugen von dieser Taktik. So beschrieb Bischof Sidonius Apollinarius zum Beispiel die Franken im 5. Jahrhundert: „Die Franken sind ein großer Stamm; Ein Gürtel umgibt ihre Taille. Sie werfen ihre Äxte und ihre Speere mit großer Kraft, ohne ein Ziel zu verfehlen. Sie manipulieren ihre Schilde mit großer Geschicklichkeit und greifen den Feind mit einer solchen Geschwindigkeit an, dass sie schneller zu fliegen scheinen als ihre Hechte."
Ein ähnliches Bild zeichnet der byzantinische Historiker Procopius von Cäsarea, der 100 Jahre nach Apollinarius lebte: „… jeder Mann trug ein Schwert, einen Schild und eine Axt. Der Eisenknauf dieser Waffe war auf beiden Seiten dick und extrem scharf, und der Holzgriff war sehr kurz. Und sie sind es gewohnt, diese Äxte beim ersten Angriff auf ein bestimmtes Signal zu werfen und so die Schilde des Feindes zu zerstören und Menschen zu töten."
Anscheinend hat die Taktik des Werfens mit Äxten bei der Annäherung Francis allmählich in die Kategorie der ausschließlich werfenden Waffen versetzt. Und auch hier gab sie Speeren und Pfeil und Bogen Platz. Bis zum 8. Jahrhundert hatten die Franken ihre traditionellen Waffen fast vollständig vergessen. Aber die Francisca, die für den Nahkampf gedacht ist, ist nicht verschwunden. Es entwickelte sich langsam und wurde zu einem der Prototypen für die schwere dänische Axt, die von den Wikingern verwendet wurde. In den Händen der Skandinavier erschreckte der verwandelte Franziskus erneut ganz Europa, zerquetschte Schilde und schnitt Menschenleben ab.
Soissons Schüssel
Clovis I. war der erste unter den fränkischen Königen, der das Christentum annahm, und versuchte auf jede erdenkliche Weise, seine Loyalität gegenüber der Kirche zu demonstrieren. Nach einem weiteren Sieg versprach er 487, dem örtlichen Bischof die reich verzierte Schale zur Anbetung zu geben. Dies provozierte einen Protest eines der Soldaten, der sich daran erinnerte, dass der Anführer nach den Gepflogenheiten der Franken nur den Teil der Beute entsorgen kann, den er per Los erhält. Ohne nachzudenken, packte der Krieger seinen Francis und schnitt die Tasse in zwei Hälften. Clovis sagte damals nichts zu ihm. Aber wie Grigory of Tours ein Jahr später während einer militärischen Überprüfung schrieb, geschah Folgendes: „Und als er um die Reihen der Soldaten herumging, ging er zu demjenigen, der die Schüssel schlug und sagte:„ Niemand enthält Waffen in einem so schlechten Zustand wie Sie. Schließlich sind weder dein Speer noch dein Schwert noch deine Axt für irgendetwas gut. " Und nachdem er ihm die Axt geraubt hatte, warf er sie zu Boden. Als er sich leicht nach der Axt bückte, hob Clovis seine Axt, schnitt sich den Kopf und sagte: "Das haben Sie mit dieser Schüssel in Soissons gemacht." Historiker interpretieren diese Episode als Symbol für die Geburt einer starken königlichen Macht. Schließlich wagte es niemand, Clodwig zu widersprechen, der die Sitten gebrochen hatte. Es ist bemerkenswert, dass nicht das edle Schwert, sondern die Axt des Franziskus das Mittel wurde, mit dem Clovis schließlich seine Autorität begründete.
Zeitschrift: Militärgeschichte Nr. 9, Viktor Banev