Trotz der weit verbreiteten Nutzung der Errungenschaften von Wissenschaft und Technologie geht im südöstlichen Teil der indonesischen Provinz Papua ein kleines Gebiet verloren, in dem noch keine Fortschritte erzielt wurden. Der Ort ähnelt einer Ecke der Steinzeit, deren Bevölkerung an der primitiven Lebensweise festhält
In den frühen 70er Jahren des letzten Jahrhunderts entdeckten niederländische Reisende einen Stamm von Menschen, die in Bäumen im zentralen Teil Neuguineas lebten. Um sich vor den Überfällen benachbarter Stämme zu schützen, bauten die Korowai-Papua in einer Höhe von mehr als 15 Metern Wohnungen im Dschungel. Christliche Missionare haben es geschafft, die endlosen Kriege zwischen den Aborigines zu beenden. Die meisten Clans haben sich in der von den Europäern angebotenen Umgebung niedergelassen und sind jetzt gegenüber Fremden recht freundlich.
Trotzdem werden weiterhin "Wolkenkratzer" gebaut.
Der Lebensraum des Korowai ist ein unzugängliches Gebiet zwischen schroffen Bergen und zwei großen Flüssen. Die Bevölkerung des Stammes überschreitet nicht tausend Menschen, und die Lebensweise hat sich seit Jahrhunderten nicht verändert. Sie kennen kein Eisen, es gibt praktisch keine Haushaltsgegenstände, sie verwenden Stein- und Knochenwerkzeuge für Jagd und Arbeit und sind mit Bögen und Speeren bewaffnet.
Der Stamm besteht aus mehreren großen Familien, es gibt keinen Stammesführer oder Schamanen. Ein weiterer Grund für das Leben in den Kronen von Bäumen ist die Angst vor der Ankunft von Zauberern. Nachts steigt die ganze Familie zusammen mit Vorräten und Tieren die Treppe von flexiblen Reben zu den himmlischen Wohnungen hinauf.
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Die Hauptnahrungsquelle für den Korowai ist der Sago-Baum. Alles wird zum Kochen verwendet - Blätter, Früchte, Holz. Der Stamm macht Mehl mit Hilfe von Steinmühlsteinen, dann wird es zu Gerichten von Larven, Wurzeln und Früchten zu Fleisch von Wildziegen, Wildschweinen und Fisch hinzugefügt. Käfereier, die manchmal in faulen Blättern vorkommen, gelten als besondere Delikatesse. Sie werden gebraten und als Hauptgericht bei einem festlichen Festmahl serviert.
Die Korowai denken an die Zukunft - sie werden definitiv einen neuen Sago-Baum anstelle des gefällten pflanzen. Schweine sind ein weiteres Objekt grenzenloser Liebe und Anbetung. Sie werden in einer Schlinge gefangen und gezähmt, im Laufe der Zeit wird das wilde Tier vollständig domestiziert und fungiert als Wachhund. Sie tragen auch Dinge und Kinder. Schweine werden im Stamm so geschätzt, dass Frauen Ferkel stillen und Schweine, die beim Stehlen erwischt werden, sofort getötet werden.
Der Stamm trägt keine Kleidung. Frauen beschränken sich auf einen Lendenschurz und eine Vielzahl ausgefallener Halsketten aus Muscheln und Eberstoßzähnen, und Fledermäuse werden durch die Nase gefädelt. Männer sind echte Fashionistas. Ihr einziges Kleidungsstück ist eine Penishülle. Darüber hinaus hat jeder Mann mindestens zwei von ihnen - jeden Tag und zeremoniell. Der Anzug "Anzug" ist mit Pelz verziert und hat die bizarrste Form, die den neuesten Trends in der lokalen Mode entspricht!
Der gesamte Korowai-Stamm raucht ständig - Frauen, Kinder, Männer - faltet Zigaretten aus den Blättern und mahlt ohne Unterlass.
Das Korowai-Konzept einer Familie ist eher primitiv. Alle Frauen des Stammes gehören allen Männern. Darüber hinaus wird nur einmal im Jahr während der Blüte des Sagobaums der Verkehr gefeiert - massiv und umfassend. Gleichzeitig bleibt eine Gruppe junger Mädchen im Stamm, was kein Mann vorgibt. Sie sollen in der Ehe mit benachbarten Stämmen gegeben werden, um in den kommenden Ferien den Geistern geopfert zu werden (mit anderen Worten, um gegessen zu werden).
Ja, der Stamm hat Kannibalismus entwickelt. Dieses Phänomen existiert als Ritual: Einen Feind zu essen, einen Fremden, insbesondere einen Weißen, bedeutet, seinen Mut, seine Stärke, seine Gesundheit und seine Unsterblichkeit zu gewinnen.
Die Lebensdauer des Stammes ist nicht lang - Männer sind im Durchschnitt bis zu 30 Jahre alt, Frauen etwas länger. Der Verlust geliebter Menschen ist eine große Trauer für alle. Traditionell schneiden Frauen in Erinnerung an den Verstorbenen die Phalanx ihrer Finger ab, und Männer schneiden sich das Ohr. Männer im Stamm sterben oft, weil einige Frauen am Ende ihres Lebens völlig ohne Finger bleiben.
Die angesehensten und angesehensten Toten werden mumifiziert, aber dies ist eine sehr hohe Ehre und fällt selten heraus. Normalerweise werden die Leichen für wilde Tiere in Blätter auf dem Boden gewickelt gelassen.
Es gibt viele Gefahren, die auf den Korowai-Stamm warten - Bisse giftiger Insekten, Wunden und Kratzer, die im lokalen Klima lange Zeit nicht heilen, Jagdunfälle. Die Hauptgefahr sind jedoch Infektionen, die von Missionaren und Reisenden von außen verursacht werden. Sie werden durch die übliche Grippe, Röteln, Masern, Tuberkulose …
Ihre kleine Welt kann an dem geringsten Schock sterben. Gleichzeitig verengt sich die Welt von Korowai allmählich, die Zivilisation schreitet voran und zerstört den Dschungel in den Tropen.
Eine solche Architektur für die Bewohner des Korowai-Stammes ist nichts anderes als ein Weg, sich vor Überschwemmungen, Insekten und Raubtieren zu schützen, die unter ihnen leben. Darüber hinaus glauben die Anwohner, dass je höher das Haus ist, desto unzugänglicher ist es für böse Geister. Familien leben in Häusern, deren Mitgliederzahl 12 Personen erreichen kann. Sehr oft ziehen die Brote zusammen mit ihnen alle Haustiere auf.
Lesen wir, was der Reisende Leonid Kruglov über seinen Aufenthalt in diesem Stamm schreibt.
Ich wollte die wildesten Clans des Stammes erreichen. Im Missionsdorf Senggo fand ich zwei Papua, die Englisch sprechen, und wir machten uns auf den Weg.
Vier Tage lang gingen wir durch den verlassenen sumpfigen Dschungel, bis einer der Führer eine etwa sechs Meter lange und zwei Meter breite Hütte am Waldrand bemerkte. Keine Seele da. Das Innere ist leer. Müde fielen wir auf den Bambusboden und dösten ein …
Plötzlich wachte ich direkt über mir auf und sah das Gesicht eines gebeugten alten Mannes in einem Lendenschurz. Ein grauer Bart, zerzaustes Haar und riesige weiße Augen - Onkel Ay aus dem sowjetischen Cartoon! Er musterte mich aufmerksam. Ich schob die Schlafführer zur Seite. Sie sprangen auf, erschreckten den alten Mann und zwangen ihn, sich in einer unbeleuchteten Ecke des Hauses zu verstecken. Nach kurzen Gesprächen im lokalen Dialekt beruhigte sich der Fremde. Wie sich herausstellte, ist Onkel Au, oder besser Wuningi, der Hüter des Feuers des Sayah-Clans. Seine Familie hat eine Hütte gebaut, in der die Mitglieder des Clans vorübergehend bleiben werden. Sie werden sich in ein paar Tagen zum Ritual des Baus eines Baumhauses versammeln. In der Zwischenzeit brachte Wuningi Feuer hierher: Die Flamme schwelte in einem kleinen gespaltenen Baumstamm, in den trockene Blätter eingebettet waren. So tragen die Korowai und andere Papua Feuer über weite Strecken.
Am nächsten Tag hatten sich dreißig Menschen in der Hütte versammelt. Der Besitzer des zukünftigen Hauses war ein großer Mann, Oni. Wie sie mir erklärten, hatte er zwei Gründe, eine neue Wohnung zu bauen: Erstens verfiel die alte, und zweitens bereiteten sie sich darauf vor, Vater zu werden.
Nach den Regeln ist der Eigentümer des zukünftigen Hauses verpflichtet, ein Fest für alle Anwesenden zu arrangieren. Der Hauptgenuss sind die Larven des Holzfällerkäfers. Um sich mit ihnen einzudecken, bereitete Oni einen Monat vor der Zeremonie mehrere Sagopalmen vor - schnitt sie ab und ließ sie im Sumpf verrotten.
Alle Mitglieder des Clans gingen ins Dickicht. Ich bin bei ihnen An Ort und Stelle hackte Oni die oberste Schicht von einer der liegenden Palmen ab. Dicke weiße Larven, drei oder vier Zentimeter lang, schwärmten im Inneren. Die Korowai freuten sich und begannen sofort, sie zu essen. Als sie sahen, dass ich beiseite stand, sammelten sie mehrere Larven in einem Palmblatt und brachten sie zu mir. Ich versuchte mich zu weigern, aber der Held der Gelegenheit runzelte die Stirn.
- Dies ist die Tochter der Mutter der Saga. Jeder, der ein Haus bauen will, muss es essen. «Er gab mir eine Larve, nachdem er ihr den Kopf abgerissen hatte.
Saga ist der Hauptbaum, den die Korowai für den Bau verwenden. Daher ist ihre Hauptgottheit die Göttin der Saga. Die Larve nicht zu essen bedeutet, eine Art primitive Gemeinschaft aufzugeben und damit den Stamm zu beleidigen. Fast schloss ich die Augen, schluckte die "Delikatesse" und bemerkte zu meiner Überraschung, dass sie wie ein Steinpilz schmeckte. Sie klopften mir zustimmend auf den Rücken.
Das Fest dauerte zwei Tage. Abends versammelten sich die Clanmitglieder um das Feuer, rauchten ihre Pfeifen und erzählten sich gegenseitig die Neuigkeiten. Dies war die Vorbereitung für den Hauptteil des Rituals.
Am frühen Morgen gingen alle Clanmitglieder in den Wald. Im Dickicht wuchsen mächtige Banyans mit einer Höhe von etwa 15 Metern. Aber die Korowai kamen an ihnen vorbei und näherten sich dem mindestens doppelt so hohen.
"Dieser Baum ist der Oni würdig, der stärkste in unserem Clan", sagten die Wounings. - Je stärker ein Mensch ist, desto höher muss er leben.
Die dünnen, von Rinde geschälten Stämme der Sagopalme lagen bereits in der Nähe des Banyanbaums. Sie waren offenbar im Voraus vorbereitet. Mehrere Männer schnappten sich zwei Stämme und kletterten den Baum hinauf. Die anderen beiden, die die weiche Rinde als Seile benutzten, begannen, dicke Äste, die zuvor geschnitten worden waren, an die Stämme zu binden. Das Ergebnis ist eine Treppe mit einer Höhe von ca. 10 Metern. Auf dieser Ebene begann der Bau des Geländes, das ich als Grundlage für das zukünftige Haus verwendete: Direkt am Baum strickten die Korowai einen Boden wie ein Floß. Bei Einbruch der Dunkelheit war die Arbeit beendet.
Am nächsten Tag, gegen Mittag, stellte ich fest, dass das gestrige "Floß in einem Baum" nur die erste Plattform war. Ein zweiter, kleinerer ist bereits 10 Meter höher erschienen. Die Korowai selbst saßen fast oben und schnitten dünne Äste, wobei nur dicke Äste zurückblieben, die als Fundament des Hauses dienen sollten.
Am Abend gingen die meisten Korowai zur Hütte, aber einige Männer arbeiteten weiter. Zwei Leute waren oben. Zwei andere standen auf den Plattformen: einer - oben, der andere - unten - und brachten die Stämme der Sagopalme hoch, wo sie das nächste "Floß" strickten - den Boden des zukünftigen Hauses. Die Korowai machten auch nachts keine Arbeitspausen.
Am Morgen des dritten Tages ragte ein Haus etwa 20 bis 25 Meter über dem Boden empor. Es war sechs Meter lang und drei Meter breit. Das Dach bestand aus Palmblättern.
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- Sie müssen klettern, Sie werden solche Häuser nirgendwo sehen. Ich habe das „höchste Haus“im Clan “, sagte Oni und schob mich vorwärts.
Bei der zweiten Landung endete die Treppe. Der einzige Weg zum Haus war ein hängender Sago-Baumstamm mit Serifen wie kleinen Stufen. Ich habe es mit Mühe gemacht.
"So schützen wir uns vor Außenstehenden", erklärte Oni. - Das Ende des Kofferraums ist nur an der Decke des Hauses befestigt. Wenn jemand versucht zu klettern, werde ich sofort wissen, wenn ich das Fass schwingen sehe.
Durch ein Loch im Boden betrat ich die Wohnung. Die Hütte ohne Fenster oder Türen war ziemlich düster. Das Licht kam durch zwei kleine Löcher im Dach herein. Sie, erklärten sie, wurden gemacht, damit Tiergeister das Haus betreten und verlassen konnten. Dann wird es laut Legenden immer Wohlstand geben.
Am Abend tötete der Hausbesitzer den Eber. Am Fuße des Banyanbaums wurde ein Feuer gemacht. Mehrere Leute versammelten sich und sangen etwas Lyrisches.
Sie saßen mit ihrem Auserwählten beiseite, lächelten und schauten zu ihrem neuen Zuhause auf. Das Baumhaus, das ein Mann für seinen Sohn gebaut hat.