Wenn wir über uns selbst sprechen, sagen wir normalerweise "Ich". Wir sagen: "Ich" mache das, "Ich" denke darüber nach, "Ich" will dies und das machen. Aber das ist unsere Täuschung. Dieses "Ich" existiert nicht, oder vielmehr gibt es in jedem von uns Hunderte, Tausende von kleinen "Ich". Wir sind in uns geteilt, aber wir können die Vielzahl unseres Seins nur durch Beobachtung und Studium erkennen. Im Moment ist es ein „Ich“, im nächsten Moment ist es ein anderes „Ich“.
Viele der Ichs in uns sind widersprüchlich, weshalb wir nicht harmonisch funktionieren. Wir leben normalerweise nur mit einem winzigen Bruchteil unserer Funktionen und unserer Stärke, weil wir nicht erkennen, dass wir Maschinen sind und dass wir die Natur und Funktionsweise unseres Mechanismus nicht kennen.
Wir sind Maschinen. Wir werden vollständig von äußeren Umständen kontrolliert. Alle unsere Handlungen folgen der Richtung eines geringeren Widerstands gegen den Druck äußerer Umstände.
Experiment: Können Sie Ihre Emotionen verwalten? Nein. Sie können versuchen, eine Emotion zu zerstören oder eine Emotion durch eine andere zu ersetzen. Aber du kannst sie nicht kontrollieren. Sie sind diejenigen, die dich kontrollieren.
Oder Sie entscheiden sich für etwas - Ihr intellektuelles Selbst kann eine Entscheidung treffen. Aber wenn der Moment der Hinrichtung kommt, könnten Sie sich überraschen, indem Sie genau das Gegenteil tun.
Wenn die Umstände für Ihre Entscheidung günstig sind, können Sie sie möglicherweise erfüllen. Wenn sie jedoch ungünstig sind, werden Sie alles tun, was sie Ihnen sagen. Sie haben keine Kontrolle über Ihre Aktionen. Sie sind eine Maschine und äußere Umstände lenken Ihre Handlungen, unabhängig von Ihren Wünschen.
Ich sage nicht: Niemand kann ihre Handlungen kontrollieren. Ich sage: Sie können nicht, weil Sie geteilt sind. Es gibt zwei Teile in dir: einer ist stark, der andere ist schwach. Wenn Ihre Stärke zunimmt, nimmt auch Ihre Schwäche zu und wird zu einer negativen Kraft, es sei denn, Sie haben gelernt, wie Sie sie stoppen können.
Wenn wir lernen würden, unser Handeln zu kontrollieren, wäre alles völlig anders. Wenn ein bestimmtes Seinsniveau erreicht ist, können wir tatsächlich jeden Teil von uns selbst kontrollieren. Aber heute sind wir so, dass wir nicht einmal das tun können, was wir beschlossen haben.
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(An diesem Punkt greift der Theosoph ein und behauptet, wir könnten die Bedingungen ändern.)
Unsere Konditionierung ändert sich nie. Es ist immer unverändert. Es gibt keine wirkliche Änderung, nur die Änderung der Umstände.
FRAGE: Ist es nicht eine Veränderung, wenn eine Person besser wird?
ANTWORT: Der Mensch bedeutet der Menschheit nichts. Eine Person wird besser, eine andere schlechter; Es ist das Gleiche.
FRAGE: Ist es nicht ein Fortschritt für den Lügner und nicht für den, der aufrichtig sein will?
ANTWORT: Nein. Es ist das Gleiche. Zuerst lügt er mechanisch, weil er nicht die Wahrheit sagen kann. Dann spricht er mechanisch die Wahrheit, weil es für ihn einfacher geworden ist. Wahrheit und Lüge haben nur in Bezug auf uns selbst Wert, wenn wir sie kontrollieren können. In unserer Position können wir nicht "moralisch" sein, weil wir mechanisch sind.
Moral ist relativ - subjektiv, widersprüchlich und mechanistisch. Sowohl für sie als auch für uns. Eine physische Person, eine emotionale Person, eine intellektuelle Person - jede hat eine Reihe von moralischen Prinzipien, die ihrer Natur entsprechen.
Bei jeder Person ist die Maschine in drei wesentliche Teile unterteilt, drei Zentren.
Beobachten Sie sich selbst (egal wann) und fragen Sie sich: „Woher kommt das„ Ich “, das in diesem Moment arbeitet? Gehört es zum intellektuellen Zentrum, zum emotionalen Zentrum oder zum motorischen Zentrum? Sie werden feststellen, dass es sich wahrscheinlich sehr von dem unterscheidet, was Sie sich vorstellen können, aber es gehört zu einem dieser drei Zentren.
FRAGE: Gibt es nicht einen absoluten Moralkodex, der jeden zwingen sollte, sich auf die gleiche Weise zu erkennen?
ANTWORT: Ja natürlich. Wenn wir alle Kräfte einsetzen können, die die Zentren kontrollieren, können wir "moralisch" sein. Aber solange wir nur einen Teil unserer Funktionen nutzen, können wir nicht "moralisch" sein. Bei allem, was wir tun, handeln wir mechanisch und Maschinen können nicht moralisch sein.
FRAGE: Dies scheint eine hoffnungslose Situation zu sein …
ANTWORT: Sehr wahr. Das ist hoffnungslos.
FRAGE: Wie können wir dann all unsere Kraft ändern und einsetzen?
ANTWORT: Dies ist eine andere Sache. Der Hauptgrund für unsere Schwäche ist unsere Unfähigkeit, unseren Willen gleichzeitig auf die drei Zentren anzuwenden.
FRAGE: Können wir zumindest unseren Willen auf einen von ihnen anwenden?
ANTWORT: Natürlich machen wir das manchmal. Manchmal können wir einen von ihnen für einen bestimmten Moment kontrollieren, aber mit einem völlig außergewöhnlichen Ergebnis.
(Er erzählt die Geschichte eines Gefangenen, der, um seiner Frau eine Nachricht zu schicken, einen Papierball durch ein sehr hohes und schwer zugängliches Fenster wirft. Dies ist sein einziges Mittel, um Freiheit zu erlangen. Wenn er das erste Mal verpasst, hat er keine andere Chance. Erreicht Erfolg, indem er die absolute Kontrolle über sein physisches Zentrum ausübt, dank derer er tun kann, was er unter anderen Bedingungen niemals tun könnte.
FRAGE: Kennen Sie jemanden, der jemals diesen höchsten Seinszustand erreicht hat?
ANTWORT: Es wird nichts tun, ob ich ja oder nein sage. Wenn ich ja sage, können Sie es nicht überprüfen, und wenn ich nein sage, werden Sie nicht weiter vorankommen. Es geht nicht darum, mir zu vertrauen. Ich bitte Sie, nichts zu glauben, was Sie nicht selbst überprüfen können.
FRAGE: Wenn wir vollständig mechanisch sind, wie können wir dann die Kontrolle über uns selbst erlangen? Kann sich eine Maschine selbst steuern?
ANTWORT: Richtig. Natürlich nicht. Wir können uns nicht ändern, wir können nur ein wenig ändern. Aber mit Hilfe von außen können wir verändert werden. Nach esoterischen Theorien ist die Menschheit in zwei Kreise unterteilt: einen großen äußeren Kreis, der alle Menschen umfasst, und in der Mitte einen kleinen Kreis von Menschen, die unterrichtet und verstanden werden. Es ist die wirkliche Anweisung, die uns verändern kann, die nur von diesem Zentrum kommen kann, und der Zweck dieser Ausbildung ist es, uns darauf vorzubereiten, eine solche Anweisung zu erhalten. Wir können uns nicht ändern. Dies kann nur von außen geschehen.
Alle Religionen schaffen die Illusion eines gemeinsamen Wissenszentrums. Wissen ist in allen heiligen Büchern vorhanden. Aber die Leute versuchen nicht, es zu finden.
FRAGE: Aber haben wir nicht schon viel Wissen?
ANTWORT: Ja, wir haben zu viel Wissen aller Art. Unser tatsächliches Wissen basiert auf den Wahrnehmungen der Sinne - wie bei Kindern. Wenn wir die wahre Form des Wissens erwerben wollen, müssen wir uns selbst ändern. Indem wir unser Sein entwickeln, können wir einen höheren Bewusstseinszustand erreichen. Die Veränderung des Wissens kommt von einer Veränderung des Seins. Wissen an sich ist nichts. Erstens müssen wir "Selbsterkenntnis" erlangen. Und mit Hilfe dieses Wissens über uns selbst werden wir lernen, uns zu ändern, wenn wir uns schließlich ändern wollen.
FRAGE: Diese Änderung muss jedoch von außen kommen?
ANTWORT: Ja. Wenn wir bereit sind für neues Wissen, kommt es zu uns.
FRAGE: Können wir unsere Emotionen durch Bewusstsein verändern?
ANTWORT: Die Mitte unserer Maschine kann keine andere Mitte ändern. Zum Beispiel bin ich in London gereizt, das Klima unterdrückt mich und ich bin schlecht gelaunt, während ich mich in Indien gut fühle. Mein Verstand rät mir, nach Indien zu gehen, wo ich diese Reizbarkeit loswerden kann. Im Gegenteil, in London sehe ich, dass ich arbeiten kann. In den Tropen konnte ich nicht so gut arbeiten; daher würde ich mich in einem anderen Sinne ärgern. Sie sehen, dass Emotionen unabhängig vom Rationalen existieren und Sie sich nicht gegenseitig verändern können.
FRAGE: Wie ist der Zustand eines höheren Wesens?
ANTWORT: Es gibt verschiedene Bewusstseinszustände:
1. Ein Traum, in dem unser Auto weiterhin funktioniert, aber unter sehr schwachem Druck steht.
2. Der Zustand der Wachsamkeit, in dem wir uns gerade befinden. Der gemeine Mann kennt nur diese beiden Zustände.
3. Was heißt "Selbstbewusstsein". Dies ist der Moment, in dem eine Person sich selbst und ihrem Auto überlassen bleibt. Wir haben es in Blitzen, aber nur in Blitzen. Es gibt Zeiten, in denen Sie nicht nur dem präsentiert werden, was Sie tun, sondern sich selbst im Verlauf dieser Aktion. Sie sehen gleichzeitig "Ich" und "Hier" von einem solchen "Ich bin hier", gleichzeitig Wut und "Ich", das in Wut ist. Nennen wir dies, wenn Sie möchten, "Selbstanruf".
Jetzt, wo du ein voll und ständig bewusstes „Ich“bist und was es tut und du weißt, was „Ich“es ist, dann bist du dir deiner selbst bewusst. Selbstbewusstsein ist der dritte Zustand.
FRAGE: Ist es nicht einfacher, dies in einem passiven Zustand zu erreichen?
ANTWORT: Ja, aber es ist nutzlos. Sie müssen Ihr Auto studieren, wenn es fährt.
Es gibt andere Zustände auf der anderen Seite des dritten Bewusstseinszustands, aber heute besteht keine Notwendigkeit, darüber zu sprechen. Nur eine Person, die den Zustand des höchsten Wesens erreicht hat, ist eine vollständige Person. Andere sind nur Teile von Menschen.
Die notwendige Hilfe von außen kommt entweder von den Eigentümern oder von der Ausbildung, über die ich spreche.
Die Ausgangspunkte für die Selbstbeobachtung sind:
1. Wir sind nicht "eins".
2. Wir haben keine Selbstkontrolle: Wir kontrollieren unseren Mechanismus nicht. Unsere Puppenspieler machen das für uns.
3. Wir fordern uns nicht heraus. Wenn ich sage "Ich lese ein Buch" und ich weiß nicht, dass "Ich" gerade liest, dann ist dies eine Sache. Aber wenn ich merke, dass "ich" lese, dann ist das eine Selbstherausforderung.
FRAGE: Führt das nicht zu Zynismus?
ANTWORT: Natürlich. Wenn Sie zufrieden sind zu sehen, dass Sie und alle Menschen Maschinen sind, werden Sie einfach ein Zyniker. Aber wenn Sie Ihre Arbeit fortsetzen, hören Sie auf, ein Zyniker zu sein.
FRAGE: Warum?
ANTWORT: Weil Sie eine Wahl getroffen haben, indem Sie darüber nachgedacht haben, wer Sie werden möchten: entweder vollständig mechanisch oder vollständig bewusst. Dies ist der Abschnitt der Pfade, über den alle traditionellen Lehren sprechen.
FRAGE: Gibt es keine anderen Möglichkeiten, um unser Ziel zu erreichen?
ANTWORT: Nicht in England. Im Osten ist das eine andere Sache. Es gibt verschiedene Methoden für verschiedene Menschen. Aber du musst einen Meister finden.
Sie können nur entscheiden, was Sie tun möchten. Fragen Sie tief in Ihrem Herzen nach dem, was Sie am meisten wollen, und wenn Sie dazu in der Lage sind, werden Sie wissen, wie es geht.
