Am 21. Januar 1924 starb der bolschewistische Führer Wladimir Uljanow-Lenin. Der Körper des Ideologen des Kommunismus wurde nicht begraben, sondern mumifiziert und öffentlich ausgestellt. Es ist bekannt, dass Lenin selbst nie darum gebeten hat, und seine Verwandten waren gegen eine solche Aufrechterhaltung der Erinnerung an Wladimir Iljitsch. Warum bestanden die Mitarbeiter des sowjetischen Führers darauf, den Körper für die Nachwelt einzubalsamieren und zu bewahren?
Wollte neben meiner Mutter liegen
Wladimir Iljitsch selbst bat nach zahlreichen Aussagen darum, neben seiner Mutter begraben zu werden - auf dem Volkowski-Friedhof in Petrograd.
In den Jahren 1923-1924 verschlechterte sich der Gesundheitszustand des Führers stark. Er erlitt zwei Schlaganfälle und verlor praktisch die Fähigkeit, mit anderen zu kommunizieren.
Aus Archivdokumenten ist bekannt, dass die Frage der Aufrechterhaltung der Erinnerung an Lenin im Herbst 1923 aufgeworfen wurde - nach einer weiteren Krise im Gesundheitszustand des Führers. Auf einer Sitzung des Politbüros schlug Stalin vor, den Körper nicht zu Boden zu begraben, sondern einzubalsamieren und für künftige Generationen aufzubewahren.
Diese Idee wurde von Bucharin, Sinowjew, Kamenew und Trotzki entschieden abgelehnt. Aus ihrer Sicht bedeutete die Verehrung der Mumie der wichtigsten Bolschewiki die Geburt eines neuen religiösen Kultes. Die Meinung von Stalin, der noch nicht der souveräne Herr des Landes geworden war, wurde als "Wahnsinn" und "priesterliche Versuche, den Staub zu erhöhen" charakterisiert. Stalin blieb in der Minderheit und kehrte erst nach dem Tod von Wladimir Iljitsch zu diesem Thema zurück.
Aber seit 1923 ist das kanonische Bild des Führers im Land aktiv geschaffen worden. Insbesondere wurde das Institut für Leninismus (später das Institut für Marxismus-Leninismus) gegründet, und die Zeitung Pravda forderte, dieser Institution alle Aufzeichnungen oder Dokumente in Bezug auf Wladimir Iljitsch vorzulegen.
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Lenin wurde zu Lebzeiten zum Heiligen gemacht. Daher war die "ewige" Erhaltung seines Körpers eine logische Fortsetzung dieser Politik.
Spott über die Reliquien
Es sei darauf hingewiesen, dass die Bolschewiki, nachdem sie die Macht im Land ergriffen hatten, aktiv daran arbeiteten, die Reliquien der Heiligen, die in Kirchen und Klöstern aufbewahrt wurden, zu zerstören und zu entweihen. Ihre Verehrung wurde als ideologisch schädlich anerkannt und behinderte den frühen Sieg des Kommunismus. Wertvolle Krebse wurden als Staatseinnahmen beschlagnahmt und die Relikte weggeworfen.
Dies geschah 1918 im Savvino-Storozhevsky-Kloster in Zvenigorod bei Moskau. Die angekommene bolschewistische Abteilung, angeführt von Kommissar Konstantin Makarov, forderte Brot von den Mönchen an und empörte gleichzeitig die Reliquien des Mönchs Savva Storozhevsky, der das Kloster im XIV. Jahrhundert gründete. Die Relikte wurden zu Boden geworfen, einer der roten Krieger spuckte auf den Schädel des Heiligen. Solche Aktionen wurden zur Ursache des Bauernaufstands, der als konterrevolutionäre Rebellion von Zvenigorod bezeichnet wurde. Die Randalierer töteten Makarov und zwei weitere Kommunisten und begannen, sowjetische Institutionen zu zerschlagen. Der Aufstand wurde von den ankommenden Truppen unterdrückt, das Kloster wurde geschlossen.
Die Entweihung der Reliquien war eine der Möglichkeiten, die Autorität der Kirche zu untergraben. 1918 plünderte eine bewaffnete Abteilung der Tscheka unter der Leitung von August Wagner das Alexander-Svirsky-Kloster in der Provinz Olonets. Ein Silberschrein mit den Reliquien des heiligen Alexander Svirsky, der 1641 von Zar Michail Fedorowitsch gestiftet wurde, wurde beschlagnahmt und eröffnet. Gleichzeitig verschwanden die angeforderten Werte (mehr als 60 Pud Silber), und die Chekisten tranken Kirchenwein.
Nach Angaben der sowjetischen Presse wurden im Herbst 1920 im Rahmen des Kampfes gegen den Einfluss der Kirche 63 Reliquien mit Reliquien von Heiligen in verschiedenen Teilen des Landes eröffnet.
In der Hoffnung wiederzubeleben
Bereits am nächsten Tag nach Lenins Tod, dem 22. Januar 1924, führte eine Gruppe von Ärzten unter der Leitung von Professor Alexei Abrikosov ein Verfahren zur vorübergehenden Einbalsamierung des Körpers des Führers durch, um ihn für die Dauer eines öffentlichen Abschieds aufzubewahren.
Die Beerdigung war für den 27. Januar geplant. Zu diesem Zeitpunkt war auf dem Roten Platz ein hölzernes Mausoleum errichtet worden, in dem die Überreste der wichtigsten Bolschewiki begraben werden sollten. Das ursprüngliche Gebäude sollte also nicht als Lagerraum dienen, sondern als Grabstein.
Am 27. Januar wurde die Leiche des Führers feierlich in das Mausoleum gebracht. Aber sie haben den Sarkophag nicht geschlossen - die Bestattungskommission unter der Leitung des Vorsitzenden der OGPU, Felix Dzerzhinsky, beschloss, allen die Gelegenheit zu geben, sich vom verstorbenen Führer zu verabschieden.
Die Leiche wurde alle drei Tage untersucht, und die Bestattungszeit wurde ständig um denselben Zeitraum verschoben - bis März 1924.
Dann wurde klar, dass sich der Körper mit dem Einsetzen der Hitze zu zersetzen beginnen würde.
Die Initiative für eine neue Einbalsamierung, die es ermöglichen würde, die Mumie für eine sehr lange Zeit zu erhalten, ging von zwei revolutionären Führern aus - dem Generalsekretär des Zentralkomitees der RCP (b) Joseph Stalin und einem prominenten Parteiführer, dem Volkskommissar für Außenhandel Leonid Krasin. Krasin liebte Mystik und glaubte, dass tote Menschen nach einiger Zeit wiederbelebt werden könnten. Er war mit dem Arzt und Science-Fiction-Autor Alexander Bogdanov befreundet, der Experimente zur Bluttransfusion durchführte, um den Körper zu verjüngen. Das heißt, laut Krasin hätte Lenins Körper gerettet werden müssen, damit der Führer später, wenn die Wissenschaft die geeignete Methodik entwickelt, wieder auferstehen könnte.
Stalin, der eine orthodoxe theologische Schule absolvierte und mehrere Jahre an einem theologischen Seminar studierte, verstand, dass der Körper des Revolutionsführers eine heilige Bedeutung haben und für Millionen von Menschen zum Gegenstand der Verehrung werden sollte. Die Sowjetregierung schuf eine neue Religion namens Leninismus. Die Mumie des bolschewistischen Hauptmanns wurde gerufen, um die unvergänglichen Relikte der Heiligen zu ersetzen, die von seinen Mitarbeitern empört waren.
Gefälschte Briefe
Für eine neue Einbalsamierung musste jedoch die Zustimmung der Angehörigen eingeholt werden. Lenins Witwe Nadezhda Krupskaya fragte in einem an das Politbüro der Partei gerichteten Brief: „Lassen Sie Ihre Trauer um Iljitsch nicht in äußerliche Ehrfurcht vor seiner Persönlichkeit gehen. Arrangieren Sie für ihn keine Denkmäler, nach ihm benannten Paläste, großartige Feste in seiner Erinnerung usw. - Er legte zu Lebzeiten so wenig Wert auf all das, so belastet von all dem.
Ein Mitglied des Politbüros Nikolai Bucharin wurde nach Krupskaja geschickt. Er traf eine Vereinbarung mit der Witwe und täuschte sie zunächst: Sie sagen, wir sprechen nur über ein paar Monate, in denen die Beerdigung verschoben wurde, damit sich jeder, der dies wünscht, vom Führer des Weltproletariats verabschieden kann.
Darüber hinaus startete die Presse eine Massenkampagne von Appellen von Arbeitskollektiven mit der Bitte, Lenins Leiche zu retten. Während der Perestroika wurde übrigens das Archiv des Zentralkomitees der KPdSU teilweise geöffnet. Und es stellte sich heraus, dass alle diese Briefe "von oben" organisiert waren - das heißt, sie wurden in Parteigremien verfasst und auf Anordnung von den Kollektiven der Fabriken und Betriebe zur Unterzeichnung vorgeschlagen.
Keine alternative Option
Um Probleme im Zusammenhang mit der Leiche des Führers zu lösen, wurde eine spezielle Troika geschaffen, zu der Leonid Krasin sowie der Sekretär des Zentralkomitees der RCP (b) Vyacheslav Molotov und Lenins ehemaliger engster Adjutant Vladimir Bonch-Bruevich gehörten.
Krasin bestand darauf, dass der Körper gefroren gehalten werden sollte - dann besteht die Möglichkeit, dass der Anführer eines Tages wiederbelebt werden kann. In Deutschland bestellten sie teure Geräte, und eine Gruppe von Ärzten unter der Leitung von Alexei Abrikosov begann mit Experimenten mit gefrierenden Körpern.
Plötzlich griff ein bekannter Biochemiker, Boris Zbarsky, in den Kampf um die Sicherheit des toten Iljitsch ein. Er verstand, dass sie kein Geld für dieses Projekt sparen würden, was bedeutete, dass diejenigen, die daran beteiligt waren, nichts brauchen würden. Die Berechnung erwies sich als richtig: 1939 erhielt die von Zbarsky geleitete Gruppe den Status eines ständigen Forschungslabors am Mausoleum, und 1945 wurde Boris Iljitsch selbst der Titel eines Helden der sozialistischen Arbeit verliehen.
Zbarsky überzeugte die oberste Parteiführung, dass der gefrorene Körper immer noch zersetzt werden würde, und vor allem ist es aufgrund der Veränderung der Hautfarbe problematisch, ihn in dieser Form zu demonstrieren. Er und ein Pathologe aus Charkow, Wladimir Worobjow, wurden mit der Einbalsamierung beauftragt. Zwar wollte Worobjow diesen Fall nicht aufgreifen, da die Gefahr bestand, dass nichts klappen würde und die Ärzte dann zu Konterrevolutionären erklärt würden. Aber Zbarsky überredete ihn, mit der Arbeit zu beginnen.
Darüber hinaus verzögerte das deutsche Unternehmen, bei dem die Gefrierausrüstung bestellt wurde, die Lieferung, so dass die alternative Option von selbst verschwand.
Gummianzug
Die neue Einbalsamierung begann Ende März 1924. An Lenins Körper wurden 20 Schnitte gemacht, damit die Flüssigkeit besser in die Hohlräume und Muskeln eindrang.
Die Flecken, die auf der Leiche auftraten, wurden durch Injektionen von Essigsäure entfernt. In den Schädel wurden mehrere Löcher gebohrt, damit die Lösung eindringen konnte. Die Augen wurden stattdessen durch Einsetzen von Glasperlen entfernt. Der Mund wurde sorgfältig vernäht.
Im Juni wurde Lenins Leiche den Delegierten der Komintern und ihren Verwandten gezeigt. Krupskaya weinte lautlos, und Lenins Bruder Dmitry sagte, es sei sehr gut geworden, und Wladimir Iljitsch lag wie am Leben.
Am 26. Juli 1924 wurde den Sowjetbürgern angekündigt, dass Lenin immer bei ihnen sein würde. Eine Woche später, am 1. August 1924, öffnete das Mausoleum des Führers seine Türen für Besucher.
Anschließend wurden alle paar Jahre Sonderkommissionen einberufen, um den Zustand von Iljitschs Leiche zu beurteilen. Darüber hinaus wird es regelmäßig in speziellen Lösungen gebadet. Ein "Gummianzug" ist unter der Kleidung des Anführers versteckt, der die Einbalsamierungsflüssigkeit zurückhält. Ohne diese Handlungen wäre der Körper geschrumpft und hätte ägyptischen Mumien ähnelt.
Die Überreste des "roten Pharaos" wurden zum Symbol der neuen Religion, und Millionen von Bürgern versuchten, sein Grab zu besuchen. 1924 schrieb Leonid Krasin über Lenins Mausoleum: "Dies wird ein Ort sein, der Mekka und Jerusalem in seiner Bedeutung für die Menschheit übertreffen wird." Der Reliquienkult des Führers des Proletariats sollte dazu beitragen, nicht nur sich selbst, sondern die gesamte kommunistische Lehre zu vergöttern.
Margarita Kapskaya
