Jam Minarett (Minar of Jam) wurde im XII Jahrhundert auf dem Gebiet des heutigen Afghanistan in der antiken Stadt Firuzkuh gebaut. Aufgrund ständiger militärischer Konflikte und der Unzugänglichkeit der Orte, an denen es sich befindet, können sich nur sehr wenige Menschen rühmen, es mit eigenen Augen gesehen zu haben. Lost in the Mountains Dieses architektonische Denkmal ist in den Bergen im Nordwesten Afghanistans versteckt. Genauer gesagt, 10 km nordöstlich des Jam-Dorfes in der Provinz Ghor, an der Stelle, an der der Jamrud-Strom in den Gerirud-Fluss fließt. Es ist ein gut erhaltenes Minarett aus dem 12. Jahrhundert, 65 Meter hoch und das zweithöchste historische Denkmal unter den Minaretten aus gebackenen Ziegeln nach dem Qutb Minar in Delhi.
Archäologen vermuten, dass das Jam-Minarett das einzige erhaltene Gebäude der Stadt Firuzkukh ist - der Hauptstadt der Gurid-Dynastie, die zwischen 1148 und 1206 existierte. und auf seinem Höhepunkt kontrollierte ein weites Gebiet von der Stadt Nishapur im Osten des Iran bis zur Bucht von Bengalen in Indien.
Lassen Sie uns etwas über diese Zivilisation herausfinden
Das Minarett wurde 1886 während der Arbeit der russisch-afghanischen Grenzkommission eröffnet, die vom englischen Oberst Sir Thomas Hungerford Holdich geleitet wurde. 1943 machte der Gouverneur von Herat, Abdullah Khan Malekar, die ersten Fotos des Minaretts und meldete sie der Afghan Historical Society. Ein Jahr später erschien die erste Veröffentlichung über dieses alte Denkmal in der Zeitschrift Anis. Der französische Archäologe André Maric erreichte im August 1957 als erster moderner Europäer das Minarett und veröffentlichte einen Bericht in den Notizen der französischen Delegation in Afghanistan.
1960 fotografierten zwei Vertreter der französischen archäologischen Delegation in Afghanistan - Le Ber und sein Assistent Marschall - die dekorativen Tafeln des Minaretts, führten eine erste Untersuchung seiner architektonischen Struktur durch und entdeckten den Eingang zum Minarett. Von 1961 bis 1969 Das Minarett wurde von der italienischen Architektin Andrea Bruno untersucht, die einen Plan zur Stärkung des vom Einsturz bedrohten Denkmals vorschlug und auch die Ruinen eines Palastes, Militärbefestigungen, eines muslimischen und jüdischen Friedhofs öffnete, auf denen hebräische Inschriften aufbewahrt wurden.
Die Unzugänglichkeit des Denkmals und die instabile politische Lage in Afghanistan, die regelmäßig zu Feindseligkeiten führte, ermöglichten jedoch keine ernsthafte archäologische Untersuchung des Jam-Minaretts. Gleichzeitig bedrohen Erdbeben, die in diesem Gebiet häufig auftreten, Überschwemmungen, die das Fundament des Denkmals untergraben, und illegale Ausgrabungen von "schwarzen" Archäologen, die nach Wert suchen, die Erhaltung des architektonischen Denkmals.
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Das Jam-Minarett ist eines der wenigen gut erhaltenen Denkmäler, die ein Beispiel für die künstlerische Kreativität und das Können der damaligen Bautechnik darstellen. Das Minarett mit einer Höhe von 65 m und einem Durchmesser von 9 m auf achteckiger Basis besteht aus gebrannten Ziegeln, die mit Kalkmörtel zusammengebunden sind.
Die breite untere Basis des Minaretts hat starke, dicke Wände, die in der Mitte von zwei Wendeltreppen umwickelt sind, die sich auf eine Höhe von 38 m erheben, wo sich früher der Balkon befand. Das Minarett ist anmutig und scheint in der Luft zu schweben. Fast die gesamte Oberfläche ist mit Mustern bedeckt, und die Oberseite ist mit blauen Terrakottafliesen verziert.
Dieses architektonische Denkmal und die angrenzende unerforschte Stätte wurden 2002 in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen: Das Minarett spielte mit seiner innovativen Architektur und Dekoration eine bedeutende Rolle bei der Entwicklung von Kunst und Architektur nicht nur auf dem indischen Subkontinent, sondern auch über seine Grenzen hinaus. Auch das Jamsky-Minarett und die dazugehörigen archäologischen Stätten sind ein außergewöhnlicher Beweis für die Stärke und Qualität der Gurid-Zivilisation, die die Region im XII-XIII. Jahrhundert beherrschte.
Darüber hinaus ist das Minarett ein herausragendes Beispiel für islamische Architektur und Ornamentik in der Region. Experten erkennen es als wahres architektonisches und dekoratives Meisterwerk an. Im Norden des Minaretts, hoch oben auf dem Felsen, können Sie die Überreste der Burgen und Türme der antiken Stadt sehen. Auf der Ostseite des Minaretts wurden Reste von Befestigungen gefunden, die den Eindruck erwecken, dass es nicht von einer Siedlung, sondern von einem Militärlager umgeben war. Auf der Ostseite des Minaretts sehen Sie den Namen des Architekten - Ali ibn Ibrahim Nishapur.
Aufgrund der Unzugänglichkeit des Gebiets, in dem sich das Jam-Minarett befindet, und der turbulenten militärischen Situation wagten nur eine Handvoll mutiger Wissenschaftler, diese Orte zu besuchen und Forschung zu betreiben. Im Jahr 2003 versuchte eine Gruppe westlicher Archäologen, die vom afghanischen Nationalen Institut für Archäologie und der UNESCO unterstützt wurde, die Auswirkungen des geplanten Baus von Straßen und Brücken auf dem Gelände zu bewerten. Die Wissenschaftler entdeckten und gruben dann etwa ein Dutzend Gräben aus, die von Jägern für alte Schätze zurückgelassen wurden.
Es stellte sich heraus, dass die "schwarzen" Archäologen auf der Suche nach archäologischen Werten sogar Ziegelmauern im Grundgestein durchbrachen, in der Hoffnung, in die Kerker zu gelangen! Während der Erkundung entdeckten Archäologen große Steinmauern senkrecht zu den Hängen der Berge und kleinere Mauern parallel zum Hang des Berges. Diese Strukturen weisen darauf hin, dass sich die Gebäude in der antiken Stadt am Hang mit Terrassen befanden und auch mit mehrfarbigem Putz bedeckte Wände entdeckt wurden - anscheinend die Überreste von Wohngebäuden.
90 m vom Minarett entfernt in einer Grube, die einst von einem Schatzsucher ausgegraben worden war, stießen Wissenschaftler auf einen Bürgersteig, der mit gebackenen Ziegeln ausgekleidet war. Das Mauerwerk ähnelte jedoch dem, das in den Palästen des Ghaznavid-Reiches zu sehen ist. Vermutlich sind dies die Überreste der Freitagsmoschee der Stadt, über die der Chronist Guridov schreibt, dass sie kurz vor 1200 von einer Flut weggespült wurde. Gleichzeitig fanden Wissenschaftler Anzeichen dafür, dass die Moschee, in deren Nähe sich das Jama-Minarett befand, sehr bescheiden und unverhältnismäßig hoch war Minarett.
Während einer Expedition im Jahr 2005 haben sich Archäologen bereits mit detaillierten Satellitenbildern des Gebiets bewaffnet. Dann wurde beschlossen, das Ausmaß der von den "schwarzen" Archäologen verursachten Schäden zu bewerten. Diese Arbeit erwies sich jedoch als so überwältigend, dass nur ein schmaler, 50 m breiter und 225 m langer Geländestreifen für die Forschung ausgewählt wurde. Bis zum Ende der Saison hatten allein in diesem Gebiet Archäologen 121 von Schatzsuchern gebohrte Gruben gefunden. Der Umfang der Arbeit der "schwarzen" Archäologen war erstaunlich - 11% des Territoriums waren mit Gruben bedeckt, während Räuber normalerweise nur 2-3% schaufeln können, und dann - innerhalb mehrerer Jahreszeiten. Wenn sie immer wieder an diese Orte zurückkehrten, dann gab es offensichtlich etwas. Man kann sich nur vorstellen, wie viel Interessantes und Wertvolles für die Wissenschaft einfach gestohlen und auf dem Schwarzmarkt verkauft wurde!Das größte Unglück für das Jam-Minarett war jedoch die Gleichgültigkeit der Anwohner - Analphabeten-Afghanen haben nicht gelernt, solche historischen Denkmäler zu schätzen, auch wenn sie ein nationaler Schatz sind.
Während der Ausgrabungen entdeckten Wissenschaftler mit gebackenen Ziegeln gepflasterte Innenhöfe, die sich offenbar in der Nähe von öffentlichen Gebäuden befanden, die Überreste einer Festung, die die Annäherung an die Stadt von Osten schützte, sowie eine große Wasserzisterne, die sich 400 m über dem Jama-Minarett befand. Dieses künstliche Reservoir mit einer Größe von 8,2 * 4,95 m und einer Tiefe von mehr als 4,5 m, umgeben von einem Meter dicken Mauern, enthielt mindestens 85 Tonnen Wasser und wurde gebaut, um Schnee und Eis zu sammeln und die Bewohner von Firuzkuh im Sommer mit kaltem Wasser zu versorgen.
Die Wissenschaftler beschränkten sich jedoch nicht auf die Feldforschung. Archäologische Proben wurden für eine eingehendere Untersuchung nach Europa gebracht, anhand derer man zumindest eine ungefähre Vorstellung davon bekommen kann, wie die Bewohner der antiken Stadt vor 800 Jahren lebten: was sie aßen, was sie züchteten und welche Tiere gezüchtet wurden, welches Handwerk sie taten und welche Technologien sie beherrschten. und auch mit welchen Ländern sie gehandelt haben. Dies trug Früchte: So stellten Botaniker fest, dass die Einwohner von Firuzkukh Gerste und Weizen, Kichererbsen und Linsen sowie Trauben, Feigen, Äpfel, Birnen und Pistazien anbauten. Eine Untersuchung der Scherben ergab, dass die in Jama hergestellten Gerichte Motive östlicher und westlicher Traditionen enthielten, insbesondere Iran und China.
Heute wagt es in Afghanistan kaum jemand, eine Reise zu unternehmen, auch wenn sein Ziel darin besteht, ein seltenes Juwel der Architektur und Geschichte zu sehen. Draufgänger sind jedoch immer noch da. Der Architekturhistoriker Den Kruikshenk, der 2007 mit einer Besatzung der Luftwaffe in Jamaika war, beschrieb seine Reise und die Erfahrung: „Nach zehn Jahren erfolgloser Versuche, diese Reise zu unternehmen, kann ich endlich eines der architektonischen Wunder der Welt sehen. Ich bin seit 14 Stunden unterwegs, wir bewegen uns auf Offroad- und felsigen Kanälen. Plötzlich sah ich durch einen Riss im überhängenden Felsen für einen Moment das Minarett selbst! Es ist so weit von der Zivilisation entfernt, dass Gerüchte über seine Existenz erst 1944 den Westen erreichten …
Die Reise zum Jam-Minarett wird als zu gefährlich angesehen - Entführungen durch Banditen oder lokale Rebellen sind hier keine Seltenheit. Daher müssen Sie sich sorgfältig vorbereiten und verhalten. Unsere Reise war herausfordernd, beschwerlich, aber erstaunlich. Als wir schließlich aus Kabul in Herat ankamen, mussten wir von den afghanischen Behörden viele verschiedene Genehmigungen erhalten und das Militär über unsere Pläne informieren. Der Polizeichef nahm uns unter seinen persönlichen Schutz und gab uns 60 Polizisten, die uns begleiteten.
Eine solche "Eskorte" war schmeichelhaft und mehr als wir erwartet hatten, aber es war notwendig, weil in Afghanistan die Polizei ein Ziel für Militante ist. Wir haben uns auch mit Vertretern der italienischen Armee getroffen, die für die Sicherheit in den Provinzen Herat und Gore verantwortlich sind - sie waren erstaunt über unsere Kühnheit, da sie selbst nie Patrouillen nach Jam geschickt haben. In der Tat war keiner der Afghanen, die wir in Herat getroffen haben, jemals dort gewesen! Wir haben es geschafft und es hat sich gelohnt. Die Oberfläche des Minaretts ist mit virtuosem Mauerwerk bedeckt … Im Inneren des Minaretts fand ich zwei Wendeltreppen, die nach oben kletterten und sich umeinander schlängelten. Überraschenderweise hat diese solide Struktur in Kombination mit dünnem Mauerwerk trotz Erdbeben und Vernachlässigung überlebt.
Die Inschriften auf dem Minarett und die archäologischen Funde zeigen überzeugend, dass Muslime, Christen und Juden in der Stadt lebten. Neben dem Minarett befindet sich ein jüdischer Friedhof, ein weiterer Beweis dafür, dass Menschen verschiedener Religionen friedlich lebten.
Diese verlorene Stadt war eine Hochburg mittelalterlicher Toleranz. Während wir das Video drehten, wurde die Polizei aus Angst vor einem bewaffneten Überfall immer nervöser, so dass wir viel früher abreisen mussten, als wir wollten."
Im Inneren des Turms führen zwei Wendeltreppen zum Balkon der ersten Ebene. Von hier aus öffnet sich durch schmale Fenster ein atemberaubender Blick auf das Tal. Interessant ist aber auch, dass die Treppe irgendwo runter führt. Nach der Legende der Anwohner war das Minarett Djam früher mit einem unterirdischen Tunnel verbunden, der sich auf der anderen Seite des Flusses Gerirud und des Palastes befand. Der Glaube an diese Legende wird durch die Tatsache verstärkt, dass kein Eingang zum Minarett gefunden wurde. Jetzt spielt seine Rolle eine Passage, die in unserer Zeit bereits gestanzt wurde, so dass die unterirdischen Tunnel wirklich existieren könnten.
Die Herkunft des Turms ist ebenfalls umstritten. Einige glauben, dass es in der guridischen Hauptstadt Firuzkuha gebaut wurde. Die Theorie wird durch den Namen eines der lokalen Stämme bestätigt - "Firuzkuhi". Diese scheinbar wunderbare Hypothese hat jedoch ihre Nachteile. Das Gebiet des Gebiets, die schwer erreichbare Region, der Mangel an wertvollen archäologischen Stätten lassen nur einen Zweifel daran aufkommen, dass sich hier eine alte Großstadt befand.
Einige Leute denken, dass das Minarett überhaupt nicht so war, sondern nur ein Turm, ähnlich den im Römischen Reich errichteten Gedenkbögen und Säulen. Vielleicht setzt Jam die Festigung des Islam in diesem Bereich fort. Die Bedeutung des hier geschriebenen Korantextes, der die Ungläubigen bedroht und jeden lobt, der sich dem Weg Mohammeds zuwendet, passt zu dieser Theorie.
Ein weiterer interessanter Fund aus dem Jahr 1962 waren Steine mit geschnitzten Inschriften, die in der Gegend verstreut waren. Höchstwahrscheinlich zeugen sie von einem Friedhof, der sich früher hier befand, und damit von der muslimischen Gemeinschaft.
So steht das Jam-Minarett bis heute in herrlicher Isolation und bewahrt die Geheimnisse der Guriden. Mit jedem neuen Fund stehen die Forscher vor neuen Herausforderungen, aber vielleicht wird eines Tages eine Reihe dieser Geheimnisse die Bedeutung der Botschaft der Alten enthüllen.