Zu allen Zeiten in menschlichen Gemeinschaften gab es Menschen, die als Vermittler zwischen gewöhnlichen Sterblichen und göttlichen Wesenheiten dienten und ihren Stammesgenossen den Willen des Himmels übermittelten. In der Regel beschäftigten sie sich auch mit Vorhersagen, Wahrsagerei, opferten im Namen der Götter, versuchten, die Welt um sie herum mit Hilfe von Zaubersprüchen zu beeinflussen, und genossen oft nicht weniger Respekt als die Anführer, die in Schlachten oder auf der Jagd Taten vollbrachten. In unserer Zeit werden solche Charaktere am häufigsten durch das allgemeine Konzept der "Priester" bezeichnet; unter den alten Slawen waren sie unter dem Namen "Magier" bekannt. Mit diesem Wort nannten unsere entfernten Vorfahren eine spezielle Kategorie von Eingeweihten, die eine angeborene oder erworbene magische Gabe besaßen, die Fähigkeit vorauszusehen und anscheinend Fähigkeiten zur Heilung von Krankheiten.
Moderne Forscher finden Informationen über die alten slawischen Priester in den wenigen Chroniken, die bis heute erhalten sind. weil Die Autoren der meisten dieser Dokumente sind Verfechter des Christentums, dann werden die Aktivitäten der Könige in ihnen in einer äußerst einseitigen und negativen Konnotation beschrieben, und die Priester selbst werden als negative Charaktere dargestellt. Es ist interessant, dass in fast keiner Chronik der persönliche Name des beschriebenen Zauberers angegeben ist und er selbst als eine Art abstrakte Figur erscheint. Zum ersten Mal wurde das Wort "Zauberer" auf einem der in Novgorod gefundenen Birkenrindenbuchstaben aus dem 12. Jahrhundert gefunden.
Es gibt zwei Hauptversionen der Bedeutung des Wortes "Zauberer". Einer von ihnen zufolge kann es so etwas wie „murmeln, undeutlich sprechen“bedeuten; In diesem Fall ist es logisch anzunehmen, dass das Hauptinstrument des slawischen Priesters ein Wort, ein Zauber war. Andere Experten glauben, dass "Zauberer" sich auf das Aussehen des Priesters bezieht und "der Besitzer langer Haare" bedeutet; Die Hypothese ist meiner Meinung nach eher umstritten. Auf jeden Fall war und bleibt "Magie" in den Köpfen der Slawen ein Synonym für die Worte "Hexerei" oder "Magie", und "Zauberer" ist ein mächtiger Zauberer, ein Heiler, dessen Handlungen von höheren Mächten kontrolliert werden. Volkslegenden schreiben den Weisen zusätzlich zu den oben genannten Eigenschaften die Fähigkeit zu, ihre Form zu ändern, das Wetter zu kontrollieren und auch mit den Geistern ihrer Vorfahren zu kommunizieren. Es ist nicht mehr möglich festzustellen, wie wahr diese Zeugnisse sind.
Es ist bekannt, dass die Könige sich aktiv an den Aufständen beteiligten, die während der Pflanzung des Christentums in Russland ausbrachen. Höchstwahrscheinlich wurden während der Unterdrückung dieser Unruhen die Priester der alten Götter zerstört, und mit ihnen verschwanden ihre einzigartigen Kenntnisse und Fähigkeiten in Vergessenheit. weil Die Magier gaben ihre geheime Kunst mündlich an ihre Anhänger weiter. Es bleibt nur zu erraten, wie und wo genau sie ihre Rituale durchgeführt haben. Dank der Bemühungen der "humanen" christlichen Religion ist diese riesige und interessanteste (auch ausschließlich in Bezug auf die Erkenntnis) Schicht unserer Kultur verloren gegangen und es ist unwahrscheinlich, dass sie jemals wieder zu ihrem wahren Erscheinungsbild zurückkehrt.
Abschließend möchte ich meinen Standpunkt zu den modernen "Magiern" zum Ausdruck bringen, die gleichzeitig mit dem Ausbruch des Interesses am slawischen Heidentum auftraten. Meiner Meinung nach sind all diese unzähligen Veleslawen, Rodolyubs und Svyatomyrs nichts anderes als gescheitert (aufgrund einer Änderung des politischen Systems). Komsomol-Führer, die gemäß einer dringlicheren öffentlichen Bitte Verwendung für ihre Talente gefunden haben. Obwohl an sich eine Rückkehr zu den Wurzeln, das Studium der Ursprünge der Überzeugungen unserer fernen Vorfahren, nur begrüßt werden kann, sollte dieser Prozess meines Erachtens äußerst sorgfältig behandelt werden, ohne die kategorische Natur der neu geprägten „Priester von Perun und Veles“.
