Chroniken besagen, dass sich Wladimir nach der Taufe verändert hat: Er wurde nicht mehr von langen Feldzügen und blutigen Taten verführt, er saß auf dem Thron in Kiew, war in Staatsangelegenheiten verwickelt, baute Kirchen und verteilte Almosen an die Armen. Zwar liebte er Feste immer noch und rief sonntags die ganze Truppe und alle "absichtlichen Männer" zu einem Fest zusammen - die Erinnerung an diese Feste blieb in Epen lange erhalten:
Ilya Muromets und Dobrynya Nikitich und Aljoscha Popovich, all die berühmten Helden, die die südlichen Grenzen vor den Angriffen der Pechenegs bewachten, die Außenposten "auf freiem Feld" standen, feierten an diesem Fest. Sie kämpften mit den Horden von "Kalin dem Zaren, dem verdammten Idol", mit der "Nachtigall der Räuber Odikhmantievich", mit der "Schlange und Gorynych und mit seinem Sohn Tugarin Zmeevich und einer anderen Schlange aus Pogany". Wladimir errichtete Festungen und Städte an den Grenzen der Steppe, sandte von seinen Söhnen angeführte Trupps dorthin - er hatte 12 Söhne, denen er am Stadtrand Erbschaften gab. Nach dem Tod von Wladimir im Jahr 1015 kam es zu Streitigkeiten zwischen seinen Söhnen, und Swjatopolk, der in Kiew die Macht übernahm, tötete Boris, Gleb und Swjatoslawien. Er wollte alle Rivalen ausrotten und ohne Autorität in Russland regieren. Jaroslaw, der in Nowgorod regierte, stellte sich jedoch Swjatopolk mit der Stadtmiliz und einem angeheuerten varangianischen Trupp entgegen. Swjatopolk wurde besiegt und wandte sich an seinen Schwiegervater, den polnischen König Boleslav der Tapfere, um Hilfe. Die Polen besetzten Kiew und gaben die Regierungszeit an Swjatopolk zurück - aber nach ihrer Abreise musste er erneut aus Jaroslawiens Trupp fliehen.
Jaroslaw wurde der "Großherzog", der fast das gesamte russische Land besaß - mit Ausnahme der Region Tschernihiw, in der sein Bruder Mstislav bis 1035 regierte. Der neue "Großherzog" war anders als seine kriegerischen Vorfahren, die Varangianer - er war ein christlicher Souverän, der geistige und zivile Angelegenheiten dem Krieg vorzog. Er war sehr fromm, betete viel und las nachts die Heilige Bibel; Er war der erste gebildete Souverän in Russland und konnte mit den gelehrten Griechen über den Glauben und die Regeln der christlichen Herrschaft streiten. Das erste Unterfangen von Jaroslaw war die Genehmigung des Gesetzes - er befahl, russische Gesetze zu sammeln und "Russische Wahrheit" zu veröffentlichen - ein schriftlicher Gesetzgebungskodex, nach dem die fürstlichen Gouverneure beurteilt würden.
Die „Russkaya Pravda“hinterließ den Historikern ein Bild der russischen Gesellschaft, wie sie sich zu dieser Zeit entwickelt hatte - unabhängig von den Wünschen des christlichen Prinzen Jaroslaw. Den ersten Platz in dieser Gesellschaft nahmen die Bojaren ein - die Oberhäupter der alten Druzhina-Familien, Nachkommen der Varangianer, die mit Rorich und Helga kamen. Bojaren lebten in riesigen befestigten Gütern mit hohen Holztürmen - diese Güter besetzten ganze Viertel in Städten, und Dutzende und Hunderte von Menschen lebten in ihnen: jüngere Verwandte, Sklaven, Diener, Handwerker, Konkubinen. Die Bojaren hatten ihre eigenen kleinen Trupps und ihre eigenen Schiffe, die jedes Frühjahr nach Konstantinopel fuhren und mit Sklaven, Pelzen, Honig und Wachs gefüllt waren. Die Fürsten gaben den Bojaren das Recht, Tribut von den Dörfern zu sammeln oder den Dienst mit Silber- und Marderfellen, "Kuns", zu bezahlen, die in Russland anstelle von Geld verwendet wurden. Es gab viele edle Wikinger unter den Bojaren,Khersirs und Bande, die mit ihrem "Volk" nach Russland kamen - sie wurden im Trupp der Fürsten angeheuert oder gingen weiter nach Konstantinopel, um dem "Kaiser der Römer" zu dienen. Diejenigen, die in Russland blieben, nahmen slawische Frauen und ihre Nachkommen wurden schließlich Slawen - so wie die Nachkommen von Roerich Slawen wurden.
Die Fürsten waren die Anführer des Bojarenkommandos und lebten dasselbe Leben damit, feierten zusammen mit dem Trupp und zusammen mit ihm "dachte der Gedanke". Zusammen mit dem Trupp machten sie Kampagnen und sammelten Tribut von Bauern-Smerds. Alle Staaten, die aus Eroberungen hervorgegangen waren, waren einander ähnlich, überall gab es Patrizier-Bojaren, versklavte Leibeigene und behielt ihre Freiheit, zahlte aber plebejischen Smerden Tribut. Nach Angaben der Russkaya Pravda wurde das Leben eines Bojaren auf 80 Griwna und das Leben eines Smerds oder Sklavendieners auf 5 Griwna geschätzt. Es war der Preis für zwei Pferde. Genau wie die Gesellschaft der Franken oder der Angelsachsen beruhte die russische Gesellschaft auf Gewalt und Unterdrückung - und wenn jemand eine Stimme zur Verteidigung der Gerechtigkeit erhob, waren es Priester und Mönche. Die Mönche gaben flüchtigen Sklaven Schutz und verteilten Almosen an die Armen, Witwen und Waisen. Die Priester versuchten, die Fürsten im christlichen Glauben zu unterweisen,in Barmherzigkeit und Liebe - und die Fürsten verneigten sich vor dem Angesicht des Herrn, wie Ludwig der Heilige und Jaroslaw der Weise sich verneigten.
Jaroslaw war ein großer christlicher Souverän, der heilig an Gott glaubte, der Mönche verehrte, den Armen gnädig war, ein Aufklärer, Erbauer und Verteidiger Russlands. Er besiegte die Pechenegs, so dass sie nicht mehr in Russland erschienen; er baute die Steinmauern von Kiew mit dem Goldenen Tor; Er baute Klöster und Kirchen, Schulen und Bibliotheken. Er sammelte viele Schriftgelehrte und ließ sie griechische Bücher übersetzen - "und sie schrieben viele Bücher, aus denen die Gläubigen lernen." Die größte Schöpfung Jaroslaws war die heilige Sophia von Kiew - der Haupttempel und das Symbol des alten Russland. In jenen Tagen war Europa noch ein Land der Barbaren, und westliche Mönche und Ritter, die nach Kiew kamen, staunten über die Pracht des riesigen Tempels. In Europa und in Russland wussten sie damals nicht, wie man große Steingebäude baut - der Tempel wurde von den vom Prinzen eingeladenen griechischen Meistern gebaut,Entnahme von Proben aus den majestätischen Tempeln von Konstantinopel. Die Griechen schufen Fresken und Mosaike, die die Wände schmücken - riesige Figuren der Muttergottes, der Engel und des Großherzogs - des Erbauers der Hagia Sophia, die von oben durchflutet wurde.
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Der springende Punkt bei Jaroslaw war die Übernahme der griechischen Kultur - in der MODERNISIERUNG des barbarischen Russland nach dem Vorbild des zivilisiertesten Landes der damaligen Welt. Unter Jaroslaw tauchten in Russland griechische Mode und griechische Bräuche auf, in der russischen Wahrheit erschienen griechische Gesetze, und Neugeborenen wurden christliche Namen gegeben: Johannes (Iwan) oder Jakob (Jakob). Jaroslaw versuchte, an der Weisheit der Griechen festzuhalten - schließlich bedeutet Hagia Sophia Heilige Weisheit - und blieb im Gedächtnis der Nachkommen mit dem Spitznamen der Weisen. „Wie wir bereits sagten, liebte Jaroslaw Bücher und legte sie, nachdem er viele davon kopiert hatte, in die von ihm selbst geschaffene Sophienkirche. Er schmückte es mit Gold-, Silber- und Kirchengefäßen, in denen sie zur festgesetzten Zeit Gebete an Gott richten. Und er gründete andere Kirchen in Städten und an anderen Orten, versorgte Priester und gab ihnen Löhne aus seiner Schatzkammer, befahl ihnen, Menschen zu lehren,weil es ihnen von Gott anvertraut ist. Und die Zahl der Priester und des Glaubens nahm zu, und Jaroslaw freute sich, als er die Vielzahl der Kirchen und Gläubigen sah, und der Feind beklagte sich darüber und wurde von den neuen Gläubigen besiegt …"
S. Nefedov
