Sie besitzen die Geheimnisse der Antike, führen mysteriöse Rituale durch und regieren natürlich die Welt. Die Idee einer globalen Verschwörung der Freimaurer ist eine der beliebtesten Verschwörungstheorien. Lassen Sie uns herausfinden, wer die Maurer sind und warum sie immer noch Angst vor ihnen haben.
Wer hat Angst vor Freimaurern?
"Ich glaube an die Existenz einer geheimen Weltregierung", sagten 45% der Teilnehmer einer 2014 von VTsIOM durchgeführten Umfrage. Die Befragten bestätigten: Ihrer Meinung nach kontrolliert eine bestimmte Organisation oder Personengruppe das Handeln der Behörden vieler Staaten und beeinflusst die Weltpolitik. Viele Umfrageteilnehmer sind davon nicht nur überzeugt, sondern können auch diejenigen benennen, die Teil der Organisation sind. Die beliebtesten Optionen sind Politiker, Oligarchen und Freimaurer.
In vielerlei Hinsicht wird das Interesse und sogar die Angst in Bezug auf Geheimbünde von den Medien angeheizt. Materialien über Freimaurer in den russischen Medien erscheinen häufig und wecken das Interesse des Publikums. Zum Beispiel hat die Veröffentlichung der REN-TV-Sendung "Strange Deed" über Geheimbünde über eine Million Aufrufe auf YouTube erhalten. Gleichzeitig sind andere Folgen des Programms viel weniger beliebt: Beispielsweise wurde das Programm über Zeitreisen etwa 300.000 Mal angesehen. Die Aussagen über Geheimbünde im Programm sind äußerst provokativ. Einer der Experten des Programms sagt zum Beispiel: "Alle Weltkriege werden von den Freimaurern organisiert, daran besteht kein Zweifel."
Sie glauben an den Einfluss der Freimaurer auf die politische Situation nicht nur in Russland. Während des Wahlkampfs 2012 in Frankreich widmeten die beiden größten Wochenzeitschriften beispielsweise dem Geheimbund mehrere Artikel. L'Express veröffentlichte die Überschrift "Freimaurer: Wie sie Kandidaten manipulieren" auf dem Cover, und Le Point antwortete mit einem Artikel "Freimaurer - Grenzgänger". Das Thema erregte großes Interesse: Normalerweise verkauft der Einzelhandel etwa 73.000 Exemplare von L'Express, aber ein Artikel über Freimaurer half beim Verkauf von 80.000 Exemplaren. Jetzt unterhält der Autor des Artikels, François Koch, einen separaten Blog auf der Website der der Freimaurerei gewidmeten Wochenzeitung.
Koch selbst sagt: „Dieses Thema interessiert die Leser immer wieder. Geheimnis ist das, was Aufmerksamkeit erregt. Materialien über die Freimaurer wecken durchweg Interesse, und provokative Schlussfolgerungen stärken es nur. Die Veröffentlichungen konkurrieren ständig um das Publikum, daher ist es unrentabel, eine so zuverlässige Methode zur Gewinnung von Lesern abzulehnen. Traditionelle Medien befinden sich in einer schwierigen Phase: Ein Teil ihres potenziellen Publikums geht ins Internet, sodass sich die Redaktion weiterhin dem Thema Freimaurerei als verlässliche Quelle der Aufmerksamkeit der Leser zuwendet.
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Die Legende der Freimaurer
Wann erschien die Freimaurerei? Die Freimaurer selbst führen die Geschichte ihrer Gesellschaft bis in die Vergangenheit zurück - den Bau des Tempels Salomos. Der Legende nach bildeten die Erbauer des Tempels eine Bruderschaft zur gegenseitigen Unterstützung und zum Wissenstransfer über Architektur. Die wichtigsten mythologischen Themen der Freimaurerei sind mit der biblischen Ära verbunden, zum Beispiel die Legende über den Tod des Meisters Hiram.
Der Legende nach überwachte Hiram den Bau von Salomos Tempel. Unter ihm wurden die Arbeiter in drei Kategorien eingeteilt - Lehrlinge, Lehrlinge und Vorarbeiter. Die Arbeit wurde abhängig von der Kategorie bezahlt, zu der der Arbeitnehmer gehörte. Die Handwerker erhielten natürlich am meisten. Für jeden "Schritt" entwickelte Hiram spezielle Zeichen und Passwörter: Als die Zeit gekommen war, die Zahlung für die Arbeit zu erhalten, bestätigte der Bauherr mit seiner Hilfe, dass er zu einer der Kategorien gehört. Dies führte zum Tod von Hiram: Eines Tages beschlossen drei Arbeiter, ihm gewaltsam das Passwort zu entziehen, wonach der Vorarbeiter die Zahlung erhielt.
Nach einer anderen weit verbreiteten Version waren die Studenten nicht an Geld interessiert - sie wollten das Geheimnis der architektonischen und weltweiten Harmonie herausfinden, das nur der große Meister Hiram besaß. Was auch immer der Grund war, als der Architekt sich weigerte, das Geheimnis preiszugeben, töteten ihn die Arbeiter und begruben ihn im Wald. Auf dem Grab des Mörders hinterließen sie einen Akazienzweig, der Wurzeln im Boden schlug - so fanden die anderen Brüder-Erbauer heraus, wo Hiram begraben war.
In dieser Legende werden die Grundprinzipien der Freimaurerei "verschlüsselt". Die Brüder sind in Lehrlinge, Lehrlinge und Meister unterteilt - jeder Abschluss spiegelt wider, wie stark der Teilnehmer am Leben der Bruderschaft beteiligt ist. Freimaurer tauschen Wissen untereinander aus, während es von grundlegender Bedeutung ist, das Geheimnis des Wissens zu bewahren. Mitglieder der Gesellschaft führen Rituale durch und suchen nach der Bedeutung freimaurerischer Symbole. Zum Beispiel symbolisiert der Akazienzweig die Wiedergeburt nach dem Tod, Reinheit und Heiligkeit. Das Nachdenken über Symbole ist ein wichtiger Weg, um durch die Hierarchie der Abschlüsse zu gelangen: Wenn der Schüler neue Interpretationen entdeckt, wird er zum Lehrling und später zum Meister. Es ist wichtig, dass die Maurer keine einheitlichen Dogmen haben, daher kann die Interpretation der Symbole deutlich abweichen. Auch die Legende von Hiram bildete die Grundlage für das Ritual der Einweihung des Freimaurers in den Grad des Meisters.
Von der Legende zur Geschichte
Historiker der Freimaurerei sind sich einig, dass die Legende von Hiram eine rein symbolische Geschichte ist und die Ursprünge der Freimaurerei viel später gesucht werden sollten. Normalerweise wird der Beginn der Freimaurerei als mittelalterliche Bruderschaft der Maurer angesehen, was mit dem Namen der Gesellschaft übereinstimmt (englische Freimaurer und französische Franc-Maçons bedeuten "freie Maurer"). Im Mittelalter schlossen sich Maurer zu großen Bauprojekten zusammen. Zum Beispiel wurden im Laufe der Jahrhunderte viele Kathedralen gebaut, und die Arbeiter ließen sich kompakt in der Nähe des Geländes nieder. Es wird angenommen, dass das Wort "Lodge", das jetzt Freimaurer-Vereinigungen genannt wird, von der englischen Lodge stammt: die sogenannten Räumlichkeiten, in denen die Instrumente aufbewahrt wurden.
Im Laufe der Zeit erwarben Bauherrenverbände eine Ladenorganisation. Es gab strenge Regeln für die Aufnahme neuer Mitglieder in die Bruderschaft, die Lösung von Konflikten zwischen Brüdern, das Verfahren für die Zahlung von Arbeit und die Zahlung von Entschädigungen bei Unfällen auf einer Baustelle. Wie andere mittelalterliche Berufsverbände unterstützten die Zünfte die Brüder, die sich in einer schwierigen Situation befanden, finanziell.
Mit dem Ende des großflächigen Baus von Kathedralen im 17.-18. Jahrhundert verfielen die Vereinigung der Maurer allmählich. In England schlossen sich Bruderschaften zunehmend denen an, die nichts mit Bauarbeiten zu tun hatten. Sie wurden "Außenmaurer" genannt. Sie waren reiche und gebildete Menschen. Mitte des 17. Jahrhunderts schloss sich der Antiquar Elias Ashmole der Kiste an - seine Sammlung bildete die Grundlage des ältesten öffentlichen Museums in Großbritannien. Ende des Jahrhunderts wurde König Wilhelm III. Von Oranien Freimaurer.
Historiker vermuten, dass es die "Außenmaurer" waren, die beschlossen haben, neue Bildungsgesellschaften in der "Hülle" der bestehenden Maurerbruderschaften zu gründen, um nicht zu viel Aufmerksamkeit bei den Behörden zu erregen. Die politische Situation in England am Ende des 17. Jahrhunderts war turbulent. 1688 fand ein weiterer Staatsstreich statt, die Glorious Revolution. Aufgrund der Instabilität in der Gesellschaft sind Versammlungen jeglicher Art verdächtig, so dass Bruderschaften von Bauherren zu einer Tarnung für Versammlungen aufgeklärter und wohlhabender "Außenmaurer" werden könnten.
Freimaurer erbten viele ihrer Symbole von mittelalterlichen Baumeistern. Die berühmten Kompasse und Quadrate stehen für Lernen, die Fähigkeit, Grenzen zu ziehen und die Wahrheit zu erkennen. Die weiße Schürze des Schülers symbolisiert die hohen ethischen Standards, nach denen ein Freimaurer geführt werden sollte.
Die moderne Geschichte der Freimaurerei reicht bis zum 24. Juni 1717 zurück. Dann versammelten sich die Vertreter der vier Londoner Lodges in der Taverne "Goose and Spit" und beschlossen, eine vereinte Grand Lodge aus London und Westminster zu gründen. Die kleinen Lodges arbeiteten weiter wie zuvor, aber ab 1717 hielten ihre Mitglieder jährliche gemeinsame Versammlungen ab, bei denen sie Erfahrungen austauschten. Dieses Schema wird von der modernen Freimaurerei wiederholt - die Freimaurer haben keine zentrale Regierungsorganisation. In der Grand Lodge sind mehrere Freimaurerlogen in einem bestimmten Gebiet vereint. Darüber hinaus kann eine solche führende Organisation nicht alleine existieren, sondern muss von anderen Grand Lodges anerkannt werden. Somit sind die Lodges durch internationale Beziehungen verbunden, ähnlich wie diplomatische. Jede Lodge kann ihre eigenen Rituale durchführen und freimaurerische Symbole auf ihre eigene Weise interpretieren.
Was machen Freimaurer?
Schauen wir uns zunächst die Definition des Konzepts der "Freimaurerei" an. Nach dem von SI Ozhegov herausgegebenen Erklärungswörterbuch ist die Freimaurerei "eine religiöse und ethische Bewegung mit mystischen Ritualen, die normalerweise die Aufgaben der moralischen Selbstverbesserung mit den Zielen einer friedlichen Vereinigung der Menschheit in einer religiösen brüderlichen Vereinigung verbindet".
Quellen erlauben es uns, uns vorzustellen, was die „moralische Selbstverbesserung“war: Memoiren, Briefe und persönliche Tagebücher von Maurern, einschließlich russischer. Die Leiterin der Abteilung für wissenschaftliche Gestaltung von Ausstellungen und Ausstellungen des Staatlichen Museums für Religionsgeschichte, Kandidatin für Philosophie Marina Ptichenko, erzählte in einem Interview mehr darüber.
Marina Ptichenko: „Der neu adoptierte Bruder hatte einen Mentor, der ihm half, den Weg der Selbstbildung zu beschreiten. Der Maurer musste tägliche Tagebucheinträge führen und dem Mentor regelmäßig über die geleistete Arbeit Bericht erstatten. Ein Mensch musste versuchen, jeden Tag zu „leben“- um am Ende des Tages über seine Handlungen und Gedanken nachzudenken. Es war auch notwendig, über nützliches Lesen nachzudenken: Welches der Bücher hatte den größten Einfluss auf ihn, machte den größten Eindruck und warum, welche Seelenstränge er berührte. Daher muss sich ein Freimaurer ständig die Mühe machen, über sich selbst und seine Handlungen nachzudenken und gleichzeitig sich selbst zu „honen“und zu erziehen. Es gibt sehr berührende Tagebücher, in denen ein Landbesitzer, der Hunderte von Leibeigenen besaß, in sein Tagebuch schrieb: „Heute habe ich mich dem Ärger hingegeben, ich schäme mich sehr“usw.»Reflexion ist auch für moderne Freimaurer wichtig.
Eine weitere Manifestation der freimaurerischen Tätigkeit ist das Schreiben der sogenannten "architektonischen Werke". Die Genres dieser Werke sind traditionell: Bericht, Artikel, Aufsatz, Rezension, Übersetzung. Nach den Informationen auf der Website der Großloge Russlands können die Themen der Werke Probleme der Geschichte, Philosophie und Symbolik der Freimaurerei sein. Die Texte werden bei Lodge-Meetings gelesen, von denen einige im Internet öffentlich zugänglich sind.
Historisch gesehen sind die Aktivitäten der Freimaurer mit Wohltätigkeit und Bildung verbunden. Viele Aufklärer des 18. Jahrhunderts waren Mitglieder freimaurerischer Logen, darunter auch russische. Zum Beispiel war Nikolai Novikov ein Freimaurer, der nicht nur für die Veröffentlichung satirischer Magazine, sondern auch für die Veröffentlichung seltener historischer Quellen berühmt wurde.
Marina Ptichenko sagt: „Heute gibt es in der Freimaurerei kein besonderes Geheimnis mehr: Wir wissen, wie die Rituale verlaufen, wir kennen sogar einige Passwortwörter, mit denen sich Freimaurer gegenseitig erkennen (obwohl sie sie regelmäßig ändern) und so weiter. Architekturarbeiten von Freimaurern und Sonderhütten beschäftigen sich mit der Geschichte der Freimaurerei und veröffentlichen auch die Ergebnisse ihrer Forschung.
Was berühren die Maurer in ihren Versammlungen nicht? Seltsamerweise politische Fragen. Ein völliges Verbot der Diskussion über Politik in Lodges ist in den Anderson-Verfassungen verankert. Der britische Freimaurer James Anderson begann dieses Dokument nach dem Erscheinen der Grand Lodge von London und Westminster im Jahre 1717 zu erstellen. 1723 wurde das Buch in England veröffentlicht. Es enthält die Geschichte der Freimaurerei und die Grundregeln, an die sich alle Freimaurer halten.
Wie kam es zum Mythos der Freimaurer-Verschwörer?
Der geheime Charakter der Freimaurerlogen und ihre weitreichenden internationalen Verbindungen haben von Anfang an den Verdacht der Behörden geweckt. Das Verbot der Aktivitäten von Lodges begann Mitte des 18. Jahrhunderts. In Holland wurden Freimaurertreffen 1735 verboten, in Schweden 1738 und in Zürich 1740. Mehrere Bullen und Enzykliken der Päpste widmen sich der Verurteilung der Freimaurer als gefährliche Sekte. Das erste derartige Dokument wurde 1738 veröffentlicht.
Die Kritik an den Freimaurern verstärkte sich nach der Französischen Revolution. 1797 erschien ein Buch des Abtes Augustin Barruel, Aide to the History of Jacobinism. Der Autor behauptete, eine "dreifache Verschwörung" habe zur Revolution geführt. Barruel zufolge waren drei Gruppen von Unruhestiftern daran beteiligt. Er nannte die ersten "Sophisten des Atheismus" - das waren die atheistischen Philosophen der Aufklärung. Die zweiten, "die Sophisten der Empörung", sind die Begründer des Liberalismus Jean Jacques Rousseau und Charles Louis Montesquieu, die sich für die natürliche Freiheit des Einzelnen, Gewaltenteilung und Gleichheit vor dem Gesetz einsetzten. Interessanterweise waren sowohl Rousseau als auch Montesquieu Maurer. Wieder andere, die "Sophisten der Anarchie", sind die Freimaurer und die bayerischen Illuminaten, die laut Barruel im Namen der weltweiten Bruderschaft der Menschen die vollständige Abschaffung der Staaten forderten.
Barruel glaubte, dass die "Sophisten" nicht nur atheistische Ansichten und Ideen der Gleichheit vermitteln wollten, sondern im Laufe der Zeit auch alle Formen politischer und sozialer Organisation nach den moralischen Grundsätzen der katholischen Kirche zerstören wollten. Aus der Sicht des Autors von "Aide Memoirs …" waren sie die "Direktoren" der Revolution und schufen ein System, das zum Sturz der Monarchie führte.
Die dreifache Struktur der Verschwörung passte in die Formel "Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit" - Barruel glaubte, dass diese Worte das geheime Wissen der Maurer enthielten. Der Abt argumentierte, dass die Struktur der Geheimgesellschaften, die aus getrennten Logen besteht, dazu beiträgt, die Verschwörung geheim zu halten. Er illustrierte seine Schlussfolgerung mit der Geschichte der bayerischen Illuminaten - einer philosophischen und mystischen Assoziation des letzten Drittels des 18. Jahrhunderts.
Die Illuminaten forderten in der Tat radikale politische Reformen. Diese Vereinigung wurde 1776 unabhängig von der Freimaurerei gegründet, aber ab den frühen 1780er Jahren begannen die Illuminaten, sich Freimaurerlogen anzuschließen, um ihre Popularität zu nutzen, um ihre Ideen zu verbreiten. 1785 wurden die Aktivitäten der bayerischen Illuminaten offiziell verboten. "Das Verbot der Illuminaten durch die bayerischen Behörden im Jahr 1785 und die Veröffentlichung geheimer Dokumente des Ordens, die in die Hände der Polizei fielen, lösten sowohl bei den Freimaurern selbst, die plötzlich erfuhren, dass sie in einem gefährlichen Spiel zum Werkzeug gemacht wurden, als auch bei ihren traditionellen Gegnern eine echte Panik aus", schreibt er Russischer Historiker und Literaturkritiker Andrei Zorin. Trotz des Verbots der Aktivitäten der bayerischen Illuminaten glaubte Barruel, dass es viele andere "Zellen" der Gesellschaft gab,die weiterhin im Verborgenen arbeiten und beabsichtigen, das politische System Europas vollständig zu zerstören.
Die Europäer hatten Angst vor der Revolution und den folgenden Kriegen, und viele unterstützten die Theorie von Abt Barruel mit Begeisterung. "Memoirs …" wurde in den größten politischen und literarischen Magazinen diskutiert, und zwei Jahre nach Veröffentlichung wurde das Buch ins Englische übersetzt und bis zum 20. Jahrhundert regelmäßig neu veröffentlicht. Ein Jahr nach der Veröffentlichung von "Aide Memoirs …" veröffentlichte der britische Physiker John Robinson ein Werk mit dem Titel "Beweis einer geheimen Verschwörung gegen alle Religionen und Regierungen in Europa", in dem die meisten Aussagen von Barruel wiederholt wurden. Beide Bücher lösten eine starke Welle von Diskussionen und Nachahmungen aus.
Sowohl Barruel als auch Robinson versuchten nicht, zwischen Informationen über Freimaurer, Illuminaten und andere Geheimbünde zu unterscheiden. Je populärer die Bücher wurden, desto deutlicher entstand ein einziges Bild des Verschwörers, in dem alle negativen Merkmale verschmolzen. Da die Freimaurerei die älteste und berühmteste Bewegung war und in vielen europäischen Ländern vertreten war, war dieses Bild in den Köpfen der Europäer fest mit der Freimaurerei verbunden.
Ein weiteres Phänomen, das den Ruf der Freimaurer beeinflusst hat, ist der Antisemitismus. Freimaurer wandten sich in ihren Ritualen und Diskussionen oft nicht nur der alttestamentlichen Symbolik zu, sondern auch der Geschichte und Symbolik der Kabbala, einer mystischen Bewegung im Judentum. Daher verband das Massenbewusstsein die Juden und die Freimaurer. Die historisch geprägte negative Haltung gegenüber den Juden spiegelte sich also teilweise in der Freimaurerei wider.
Abt Barruels Erben
Verschwörungstheorien spiegeln heute viele von Barruels Büchern und Antisemiten des 19. und 20. Jahrhunderts wider. Zum Beispiel lesen wir im Buch des Ökonomen und Publizisten Oleg Platonov "Russland unter der Herrschaft der Maurer", das im Jahr 2000 vom Verlag "Russkiy Vestnik" veröffentlicht wurde: "Die Freimaurerei in all ihren Erscheinungsformen ist eine geheime kriminelle Gemeinschaft, die das Ziel verfolgt, die Weltherrschaft auf der Grundlage der Juden zu erreichen Menschen. Die russisch-orthodoxe Kirche hat die Freimaurerei immer verurteilt und zu Recht als Manifestation des Satanismus angesehen. Die Freimaurerei war schon immer der schlimmste Feind der Menschheit, umso gefährlicher, als sie versuchte, ihre geheimen kriminellen Aktivitäten mit einem Schleier falscher Diskurse über Selbstverbesserung und Nächstenliebe zu verschleiern. Der freimaurerische Einfluss war einer der Hauptfaktoren in allen Kriegen, Revolutionen und großen Umwälzungen des 18. und 20. Jahrhunderts."
In seinem Buch stellt Platonov fest: „Das in unserer Zeit übliche freimaurerische Ritual tritt in den Hintergrund. Der größte Teil der "freimaurerischen Arbeit" wird nicht mehr in traditionellen freimaurerischen Logen ausgeführt, sondern in verschiedenen geschlossenen freimaurerischen Organisationen. " Zu diesen Organisationen gehört der PEN Club, eine internationale Menschenrechtsorganisation, die Schriftsteller, Dichter und Journalisten zusammenbringt.
Der Publizist macht viele äußerst kühne Behauptungen. Wie Abt Barruel am Ende des 18. Jahrhunderts mischt er viele Konzepte zu einem einzigen Verschwörer. Platonov verbindet das Konzept einer "Freimaurerloge" mit vagen Definitionen von "geschlossenen freimaurerischen Organisationen" und "Welt hinter den Kulissen" und behauptet, dass russische Freimaurer von der CIA finanziert werden. Er gibt auch an, dass die Freimaurer hinter dem Zusammenbruch des Rubels 1994 (Schwarzer Dienstag) und mehreren Kriegen am Ende des 20. Jahrhunderts stecken.
Gleichzeitig liefert Platonov keine Beweise für seine Aussagen. In der Liste der Referenzen, die bei der Erstellung des Buches verwendet wurden, gibt es nur 21 Quellen, von denen 15 Veröffentlichungen in den Medien sind. Ebenfalls auf der Liste steht das berühmte Buch von Nina Berberova "People and Lodges", das für eine breite Palette von Lesern geschrieben wurde, und nur zwei Dokumente aus den Archiven. Eine der verbleibenden Quellen trägt den Titel: "Materialien spezieller analytischer Entwicklungen (nach internen freimaurerischen Informationen)." Platonov liefert weder den Autor noch das Ergebnis der "speziellen analytischen Entwicklungen".
Der Autor verweist wiederholt auf solche "unbenannten Quellen". Das Buch beansprucht ein hohes Maß an Analyse der komplexesten politischen Probleme, verwendet jedoch gleichzeitig keine wissenschaftliche Arbeit als Quelle. Jährlich werden in Russland und im Ausland Hunderte von Büchern über Verschwörungstheorien veröffentlicht, die nach demselben Schema erstellt wurden: freie Verwirrung von Konzepten, laute Aussagen, die nicht durch Fakten gestützt werden, fehlende wissenschaftliche Grundlage.
Also, wer ist da, um sich zu fürchten?
Das Bild eines Freimaurer-Verschwörers wird weltweit aktiv genutzt. 2007 forderte der Amerikaner Edward Lewis Brown seine Mitbürger auf, keine Bundeseinkommensteuer zu zahlen - seiner Meinung nach waren die Freimaurer und die Illuminaten für die Erhöhung der Sammlung verantwortlich. Viele auf der ganzen Welt beliebte Verschwörungstheorien verzichten nicht auf "Freimaurer". Den Freimaurern wird vorgeworfen, John F. Kennedy ermordet, Fotos vom Mond gefälscht und mit Reptilien zusammengearbeitet zu haben. Die Absurdität dieser Ideen behindert ihre Popularität nicht.
Marina Ptichenko sagt: „Ich denke, dass die Gesellschaft wahrscheinlich nur Vertrauen in eine Legende braucht, ein Bild des Feindes braucht, weil die Realität sich von unseren Vorstellungen darüber unterscheidet, wie sie sein sollte.“
Natalia Pelezneva
