Der Name Spartacus ist zum Symbol des selbstlosen Kampfes um die Freiheit geworden. Die römischen Historiker würdigten jedoch den Mut und die militärischen Talente des flüchtigen Sklaven und schilderten schnell die mit ihm verbundenen Ereignisse. Infolgedessen wissen wir wenig über Spartacus selbst und über seinen Tod.
Kehren wir zunächst zu den Ereignissen des Aufstands zurück, die nicht viel Kontroverse hervorrufen. Ende 74 oder Anfang 73 v. Chr. Führte eine Gruppe von 78 Gladiatoren einen Aufstand an der Gladiatorenschule Lentula Batiatus in der Stadt Capua durch. Diese Sklaven wurden speziell in Kampfkunst ausgebildet, um für die Belustigung der römischen Menge zu kämpfen.
Historische Fakten
Nachdem sie in die Freiheit geflohen waren, suchten die Flüchtlinge Zuflucht an den Hängen des Vesuvs. Zu ihnen gesellten sich außer Kontrolle geratene Sklaven aus den umliegenden Ländereien, sodass eine dreitausend Mann starke Milizabteilung von Prätor Claudius Glabra ausgerüstet war, um sie zu besiegen, was die einzige Straße blockierte, die nach oben führte. Die Rebellen webten Seile aus Weinreben, stiegen die steile Klippe hinter dem Feind hinab und zerstörten ihn vollständig.
Aus einer Abteilung ehemaliger Sklaven wurde eine kleine Armee, gegen die eine größere Streitmacht unter dem Kommando des Prätors Publius Varinius entsandt werden musste. In einer Reihe von Schlachten wurden die Römer besiegt, wonach Spartacus die Kontrolle über fast die gesamte Landschaft Süditaliens erlangen und mehrere Städte erobern konnte. Er verbrachte den Winter 73-72 v. Chr. Mit der Ausbildung seiner Armee, die bis zum Frühjahr etwa 70.000 Soldaten zählte.
Wahrscheinlich führten Spartacus 'Versuche, die Disziplin zu erhöhen, dazu, dass eine große Abteilung unter dem Kommando von Enomai von seiner Armee getrennt wurde, die bald von den Römern zerstört wurde.
Inzwischen wurden zwei konsularische Armeen gegen die Rebellen bewegt. Spartacus konnte sie separat besiegen, aber er selbst verlor ein ziemlich starkes Korps unter dem Kommando seines engsten Verbündeten Crixus, der sich von den Hauptkräften trennte, wahrscheinlich um ein flankierendes Manöver durchzuführen.
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Auf die eine oder andere Weise brachte die Niederlage der beiden konsularischen Armeen Rom an den Rand einer Katastrophe, weil die besten Truppen in dieser Zeit in Griechenland und Kleinasien gegen den König Mithridates kämpften. Ich musste die letzten Streitkräfte anstrengen und eine neue Armee bilden, die vom reichsten Mann Roms, Mark Crassus, gesponsert wurde, der sie selbst anführte.
Die Rebellen begannen sich nach Norden zu bewegen, wahrscheinlich um sich nach Gallien zurückzuziehen, drehten sich dann aber scharf um und gingen in den Süden der Apenninenhalbinsel. Die Chance, sich zu befreien, schien weniger verlockend als die Gelegenheit, Rom zu übernehmen und den Platz seiner früheren Herren einzunehmen. Aber Rom war zur Verteidigung bereit, und so ging Spartacus weiter südlich zur Rhegium-Halbinsel, von wo aus er nach Sizilien überqueren wollte.
Auf dieser Insel, die als Getreidespeicher Italiens gilt, gab es in den letzten 50 Jahren zwei Sklavenaufstände und nicht weniger als den Spartak. Eine andere Sache ist, dass sie keine direkte Bedrohung für Rom darstellten.
Spartacus rechnete damit, mit Hilfe der cilicischen Piraten nach Sizilien zu reisen, aber sie hielten ihre Versprechen nicht ein - entweder gelang es ihnen nicht, die erforderliche Anzahl von Schiffen zu sammeln, oder sie wurden von den Römern oder König Mithridates gekauft, die an dem Aufstand interessiert waren, der näher an Rom selbst loderte.
Spartacus war in einer Falle auf der Regius-Halbinsel gefangen, aber dank eines gut organisierten Angriffs durchbrach er die von Crassus errichteten Befestigungen. Dies war sein letzter Sieg.
Legionen aus Mazedonien, Spanien und Asien kehrten nach Italien zurück. Die einzige Chance bestand darin, Crassus vor ihrer Annäherung zu zerschlagen. Die entscheidende Schlacht fand 71 v. Chr. An der Quelle des Flusses Silar statt. Spartacus kämpfte wie ein Löwe und fiel in einer ungleichen Schlacht. Sein Körper wurde nicht gefunden. Sechstausend gefangene Sklaven wurden an Kreuzen entlang der Straße von Capua nach Rom gekreuzigt.
In dem Buch von Rafaello Giovagnoli
Historiker liefern primäre Informationen, aber die Wahrnehmung der Helden der Vergangenheit wird zuallererst durch Kunstwerke geprägt.
Im Fall von Spartacus können wir über zwei solche Werke sprechen - den Roman von Rafaello Giovagnoli (1874) und den Film von Stanley Kubrick (1960).
Der Roman "Spartacus" entstand in den frühen 1870er Jahren in einer Atmosphäre der Euphorie, die Italien von der Vereinigung des Landes abhielt. Die darin beschriebenen Ereignisse wurden auf die Gegenwart projiziert, und Spartacus selbst wurde mit Garibaldi in Verbindung gebracht. Der italienische Nationalheld schrieb übrigens einen begeisterten Brief an den Autor, der später als Vorwort zum Buch veröffentlicht wurde.
In Giovagnoli war Spartacus gemäß der klassischen Version ein Thraker, der während der Kämpfe gefangen genommen wurde. Als Gladiator erhielt er die Freiheit für seine Heldentaten in der Arena und leitete die Organisation des Aufstands als freier Mann. Der Aufstand selbst war das Ergebnis einer aufwändigen Verschwörung, deren Mitglieder eine Verschwörung im Stil der italienischen Carbonari waren. Darüber hinaus sind sich Katiline und Julius Caesar der Verschwörung von Spartacus bewusst und sympathisieren sogar mit ihm, da sie die Notwendigkeit einer Reform der Römischen Republik erkennen. Catiline unternahm neun Jahre nach dem Sklavenaufstand so etwas wie einen Versuch eines sozialistischen Staatsstreichs, der jedoch scheiterte. Wie Sie wissen, wurde Caesar zum Totengräber der Republik.
Darüber hinaus führte der Autor eine romantische Linie zwischen Spartacus und der Witwe der Diktatorin Sulla Valeria Messala ein. Diese Geschichte wird von Quellen nicht bestätigt, sieht aber ziemlich überzeugend aus - römische Aristokraten knüpften oft Beziehungen zu brutalen und schönen Gladiatoren.
Der Verlauf der Feindseligkeiten wird recht gewissenhaft beschrieben, wenn auch nicht ohne eine andere romantische Handlung miteinander zu verweben. Der Autor erklärt den Tod des Korps von Enomai und Kriks, getrennt von den Hauptkräften, durch die Intrigen der griechischen Kurtisane Eutibis, die sich unerwidert in den Anführer des Aufstands verliebte. Sie stritt sich mit Spartacus und tötete Crixus, was den Römern den listigen Plan der Rebellen gab.
Es ist interessant, dass die drei Gefährten von Spartacus - Enomai, Crixus und Gannicus - Gallier waren, dh die Vorfahren des modernen Französisch. Für Giovagnoli und seine Landsleute der 1870er Jahre war Frankreich ein Verbündeter, und es ist keine Überraschung, dass Crixus und Gannicus die Vorbilder aller Tugenden zu sein scheinen. Aber aus irgendeinem Grund machte er Enomai zu einem Deutschen und einem genialen Narren.
Wahrscheinlich spielten hier die spezifischen Beziehungen Italiens Ende des 19. Jahrhunderts zu zwei deutschen Staaten - Österreich-Ungarn und Deutschland - eine Rolle. Österreich war ein ausgesprochener Feind, aber Giovagnoli hat wahrscheinlich eine Nachricht an deutsche Leser gesendet - seien Sie nicht so dumm wie Enomai, verlieben Sie sich nicht in die Intrigen der Österreicher, die so heimtückisch sind wie Euthybida.
Relevanz und politische Korrektheit
Der Kubrick-Film war ein Produkt einer anderen Zeit. Das Drehbuch wurde basierend auf dem Roman von Howard Fast vom Autor selbst und einem anderen Schriftsteller, Dalton Trumbo, geschrieben. Beide galten als Agenten kommunistischen Einflusses und wurden daher in die "Hollywood Black List" aufgenommen. Sie als Drehbuchautoren einzuladen, war so etwas wie "öffentliche Rehabilitation", und der Film selbst sprach Themen aus, die nicht so sehr für das antike Rom als für Amerika der 1960er Jahre mit seinen linken Tendenzen waren.
Spartacus entpuppt sich von Geburt an als Sklave, der als Gladiator aus den Steinbrüchen genommen wurde. Es sieht ziemlich demokratisch aus, aber es negiert die Möglichkeit, die Frage zu stellen: Wie konnte Spartacus aus der gewalttätigen Menge befreiter Sklaven eine ziemlich disziplinierte, auf römische Weise organisierte Armee bilden - mit Aufteilung in Manipeln, Kohorten, Legionen?
Die wichtigste Lehre aus Mut und Liebe zur Freiheit direkt in der Arena wird Spartak vom schwarzen Gladiator Drabba gegeben. Anstatt den Wunsch des Publikums zu erfüllen und den besiegten Spartacus zu erledigen, eilt er zu Crassus und stirbt als Held.
Wenn es zu Beginn des 1. Jahrhunderts v. Chr. In Rom schwarze Gladiatoren gab (was im Prinzip möglich ist), dann waren sie äußerst selten. Der Film wurde jedoch zu einer Zeit gedreht, als der afroamerikanische Kampf um Gleichberechtigung an Fahrt gewann. Und in Drabba gab es offensichtlich einen Hinweis auf Martin Luther King, und das Thema des Aufstands von Spartacus mit dem Thema Rassenkampf stimmte eindeutig überein.
Der Aristokrat Valeria wurde durch den Sklaven Varinia ersetzt, der ebenfalls demokratisch aussah. Spartacus hatte wirklich entweder eine Frau oder eine Freundin, deren Name in der Geschichte nicht erhalten war, die aber eindeutig keine römische Matrone war.
Die Zensoren schneiden vor allem die Szene ab, in der der Krasé, der im Pool badet, den Sklaven auf seine homosexuellen Neigungen hinweist. Mit diesem Verhalten illustrierte Krasé sozusagen das Thema des Zerfalls der Römischen Republik. Es ist klar, dass mit modernen Trends die Bühne nicht gekürzt worden wäre, aber Spartacus selbst wäre homosexuell geworden, nachdem er ein Team von treuen Gefährten zweier Schwarzer, eines Puertoricaners und eines Chinesen, zur Verfügung gestellt hätte.
Am Ende des Films wird der nicht anerkannte Anführer der Rebellen zusammen mit sechstausend anderen Rebellen an einem Kreuz gekreuzigt. Die Version ist zulässig, aber immer noch unwahrscheinlich: Zu dieser Zeit war Spartak eine zu berühmte Figur. Ein solches Ende sieht heute auch politisch falsch aus, weil darin christliche Anspielungen zu deutlich gelesen werden.
Die Autoren der 2010-2012-Serie "Spartacus" versuchten, die Diskrepanzen zwischen dem Roman, dem Film und den wahren Ereignissen auszugleichen, was zu einem natürlichen Ergebnis führte: Die Anzahl der Mythen um den Helden nahm nur zu. Versuchen wir herauszufinden, welche die Gründe enthalten und welche eine offensichtliche Legende sind.
Speerträger
Da es den Italienern unangenehm ist, dass einige Sklaven ihre Vorfahren (Eroberer der Welt) geschickt zerschlagen haben, neigen Historiker dieses Landes dazu, die Linie zu biegen, dass Spartacus auch ein Römer war, der Gladiatoren als Strafe gegeben wurde; als eine Art Analogon zu einer Gefängnisstrafe.
Dies geschah zwar, wurde aber äußerst selten praktiziert und wird mit dem Namen des Helden widerlegt - eindeutig nicht römischen Ursprungs. Aus dem Griechischen übersetzt bedeutet es "einen Speer schwingen" und ist charakteristisch für die Stämme, die in Westthrakien (dem modernen Bulgarien und der europäischen Türkei) leben. Alle Historiker, die chronologisch am nächsten an den Ereignissen des Aufstands lebten, sagen, dass Spartacus ein Thraker war, wahrscheinlich aus dem Stamm der Meds: Plutarch, Appian, Sallust.
Die Gegner haben jedoch einen Hinweis. Die Gladiatoren wurden nach Waffentypen in mehr als zwei Dutzend Typen unterteilt, darunter die sogenannten Thraker mit den für dieses Volk charakteristischen Waffen: ein Helm mit Visier, ein rechteckiger Schild und ein kurzes Gladiusschwert. Theoretisch könnte ein thrakischer Gladiator also nicht unbedingt ein thrakischer Nationalist sein. Die Wahrscheinlichkeit einer solchen Version ist jedoch nicht hoch: Alle Historiker, die nach dem "Thracian Spartak" seine Mitarbeiter auflisten, geben ihre Nationalität an - "Gallier". Hier kann man jedoch Fehler finden, da es solche Gladiatoren wie "Gallier" gab, obwohl sie bereits im 1. Jahrhundert v. Chr. Murmillons genannt wurden.
Zusammenfassend können wir sagen, dass Spartacus zu 99% ein frei geborener Thraker war, der einige Kampferfahrungen hatte und die römische Armee gut kannte. Es ist bekannt, dass er vor dem Eintritt in Batiatus 'Schule zweimal den Besitzer gewechselt hat. Aber wie ist er überhaupt in die Sklaverei geraten?
Hier kann mit ungefähr gleicher Wahrscheinlichkeit eine von zwei Versionen akzeptiert werden.
Nach dem ersten wurde er während der Feindseligkeiten gefangen genommen, die der thrakische Honigstamm 85 v. Chr. Gegen die Armee von Sulla führte.
Nach der zweiten Version gehörte er zu den Thrakern - Verbündeten Roms, die das Recht hatten, in der römischen Armee zu dienen. Diese Version bietet auch zwei mögliche Entwicklungsoptionen. Es ist möglich, dass er sich als Legionär einschrieb, aber dann verlassen war, entweder um nicht gegen seine Stammesgenossen zu kämpfen, oder einfach wegen eines Konflikts mit seinen Vorgesetzten.
Oder Spartacus trat in die Legionen von Sullas Gegnern ein - die Marianer. 82 v. Chr. Verloren die Marianer den Bürgerkrieg in Rom, und der thrakische Söldner, der versehentlich in ihrem Lager landete, hatte einen direkten Weg zur Sklaverei.
Ein weiterer wichtiger Punkt betrifft Spartaks Gladiatorenkarriere. Auch hier sind sich Historiker nicht einig. Einige von ihnen glauben, dass er für seinen Mut in der Arena wirklich Freiheit bekam und die Verschwörung an der Batiatus-Schule leitete und dort als freiberuflicher Lehrer lebte.
Getötet, gekreuzigt oder geflohen?
Was den Tod von Spartacus betrifft, ist ihr auch nicht alles klar.
Laut Plutarch erstach Spartacus vor der Schlacht ein Pferd und erklärte, dass im Falle eines Sieges die Pferde der Rebellen ausreichen würden und im Falle einer Niederlage nicht benötigt würden. Gleichzeitig folgt aus den Geschichten anderer Historiker, dass Spartacus in dieser Schlacht zu Pferd kämpfte und in einem kritischen Moment eine Kavallerie-Abteilung führte, mit der er versuchte, nach Crassus durchzubrechen.
Der ehemalige Gladiator tötete zwei Zenturios, bis er am Oberschenkel verletzt wurde und von Schwertern und Speeren fiel und von allen Seiten der Legionäre auf ihn schlug. Es stellt sich heraus, dass viele Teilnehmer der Schlacht den Tod von Spartak miterlebten, aber die Leiche des Helden wurde nie gefunden. Der Fall ist, gelinde gesagt, seltsam und in der Geschichte nahezu beispiellos. In den Schlachten der Antike und der Moderne stand der Oberbefehlshaber immer im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit seiner eigenen Truppen und der feindlichen Armee.
Es überrascht nicht, dass all dies zu Gerüchten über seine Erlösung führte. Es ist schwer vorstellbar, wie es ihm in einem mit römischen Truppen gesättigten Gebiet gelungen wäre. Aber warum nicht an das glauben, was Sie glauben wollen und dessen Wahrscheinlichkeit, auch wenn sie minimal ist, noch besteht?
