1225, Herbst - Dschingis Khan kehrte von einem Feldzug nach Osten zurück. Der Grundstein für das mongolische Reich war bereits zu dieser Zeit gelegt, aber das Tangut-Königreich Xi-Xia blieb unbesiegt. Es lag Hunderte von Kilometern von West nach Ost und von Nord nach Süd - wo sich die sandige Wüste Gobi in unserer Zeit erstreckt. Gedanken über einen nicht eroberten Staat gaben Chinggis Khan keinen Frieden: In Erwartung eines bevorstehenden Todes hatte er es eilig, seine letzten Pläne auszuführen, und 1226 stellte er seine bewährte Armee auf einen anderen Feldzug.
Die mongolische Armee rückte nach China vor, der Staat Xi-Xia stand ihm im Weg und 1227 hörte er auf zu existieren. Die Eroberer eroberten die Hauptstadt der Tanguten, die Stadt Khara-Khoto, und gingen grausam mit ihren Bewohnern um. Wie üblich gab Dschingis Khan die Zivilbevölkerung "dem Strom und plünderte der Armee". Inmitten der siegreichen Offensive starb der 65-jährige Herrscher der Mongolen …
Die Große Sowjetische Enzyklopädie gibt auch das genaue Datum des Todes von Dschingis Khan an - 25.08.1227. Dasselbe wird in anderen Quellen geschrieben, zum Beispiel in der Chronik "Altyn Tobchi" - der Arbeit des gelehrten Lama Lubsan Danzan (XVII), aber es sagt über den Ort aus Tod und nicht über den Ort der Beerdigung.
In anderen alten Schriften (insbesondere nach Rashid ad-din) ereignete sich Dschingis Khans Tod bereits vor dem Fall des Tangut-Königreichs, und vor seinem Tod sagte Dschingis Khan angeblich zu seinem Gefolge: „Kündige meinen Tod nicht an, weine nicht, weine nicht, Damit der Feind nichts von ihr erfährt, zerstören Sie sie alle auf einmal, wenn der Souverän und die Bewohner von Tangut die Stadt verlassen!"
Laut Yuan chao mi shi befand sich der mongolische Befehlshaber damals in den Bergen von Lyupan und empfing persönlich den Herrscher der Tangut, der mit reichen Geschenken für Verhandlungen angekommen war.
Daher sind in verschiedenen Quellen die Umstände und die Todesursache von Dschingis Khan unterschiedlich. In dieser Hinsicht besteht unter Wissenschaftlern kein Konsens: R. Douglas glaubt, dass Dschingis Khan "an einer vorübergehenden Krankheit" gestorben ist, Abul Faraj glaubte, dass der große Befehlshaber Malaria hatte, die durch das ungesunde Klima des Tangut-Staates verursacht wurde, und die "geheime Geschichte" die Todesursache war Dschingis Khan nennt die Folgen eines Sturzes von seinem Pferd, als er Kulane jagte.
Juzjani glaubte, dass der Herrscher der Tanguten nicht nur dem Eroberer seines Königreichs den Tod voraussagte, sondern auch die genaue Zeit anzeigte - am dritten Tag nach seinem eigenen Tod: Dschingis Khan floss tatsächlich wie weiße Milch aus der Wunde und "er ging zur Hölle". Marco Polo wies in seinen "Notizen" darauf hin, dass der Tod des mongolischen Kommandanten von einer alten Wunde herrührte und der Mönch aus Frankreich, Plano Carpini, der Botschafter des Papstes im großen Khan der Mongolen, 1247 mit allen möglichen Informationen über die asiatischen Nomaden nach Europa zurückkehrte. Und diese Informationen besagten, dass Dschingis Khan durch einen Blitzschlag getötet wurde.
Aus alledem geht hervor, dass die Umstände des Todes von Dschingis Khan bis heute unklar sind, und wir können nur mit Sicherheit eines sagen: Er starb am Ende des Sommers (oder Herbstes) 1227 auf dem Territorium des Staates Xi-Xia.
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In der "Geheimen Legende der Mongolen", einem herausragenden literarischen Denkmal der Geschichte und Kultur der Mongolen, heißt es, dass der Körper des großen Khan auf einen Streitwagen gelegt und zum Fuß des Berges Burkhan Khaldun gebracht wurde, der sich in seiner Heimat befand. Viele Flüsse fließen von einem Hang dieses Berges, an dessen Ufern dichte Wälder wachsen.
Dschingis Khan selbst hatte diesen Ort im Voraus für die Beerdigung ausgewählt, als er auf der Jagd nach Burkhan Khaldun einen einsam wachsenden Baum bemerkte. Er mochte es, und der Große Khan saß lange Zeit in angenehmer Nachdenklichkeit darunter und befahl dann: „Dieser Ort ist anständig für meine letzte Ruhestätte. Lassen Sie ihn bemerken: Unser Bestattungsort und unser Urug werden hier sein."
Da die Umstände des Todes des mongolischen Herrschers unklar blieben, wird nicht nur der Berg Burkhan Khaldun als Ort seiner Beerdigung bezeichnet. Es gibt Informationen, dass sich das Grab von Dschingis Khan entweder am Südhang von Kentai Khan oder in einem Gebiet namens Ekhe-Utek befindet. Marco Polo argumentierte, dass die Grabstätte von Dschingis Khan und anderen mongolischen Herrschern der Nordhang von Alitai Khan sei:
Und wo immer der große Herrscher der Tataren stirbt, mindestens 100 Tage Reise zu diesem Berg, bringen sie ihn dorthin, um ihn zu begraben … Und wenn die Körper der großen Khans zu diesem Berg getragen werden, werden alle 40 Tage mehr oder weniger von den Eskorten mit dem Körper und sogar mit einem Schwert getötet Sie sagen: "Geh in die nächste Welt, um unserem Souverän zu dienen!" … Sie tun dasselbe mit Pferden: Wenn der Souverän stirbt, töten sie am Ende alle seine besten Pferde, damit sie in der nächsten Welt sind.
Solche widersprüchlichen Informationen haben uns über den Ort des Grabes von Dschingis Khan erreicht. Nur eines ist klar: Sie haben alles unter tiefer Geheimhaltung getan, um den Tod des gewaltigen Herrschers vor Feinden zu verbergen und seine sterblichen Überreste vor Missbrauch zu schützen. Die Soldaten, die den Sarg begleiteten, töteten tatsächlich jeden, den sie auf ihrem Weg getroffen hatten, und nach der Beerdigung trieben sie eine große Herde Pferde durch die Steppe, deren Hufe das Grab von Dschingis Khan zerstörten. Und die Erinnerung an sie verschwand anscheinend für immer.
J. Schmidt, ein mongolischer Gelehrter und Tibetologe des 19. Jahrhunderts, der die Tatsache zugrunde legt, dass die Mongolen keine Leichen einbalsamieren konnten, glaubt, dass Dschingis Khans Leiche nicht aus dem Tangut-Königreich in die Mongolei gebracht wurde und nur einige Dinge und Relikte des mongolischen Kommandanten in der Mongolei begraben wurden. Und Ogoda, der den Thron bestieg, opferte 40 schöne Mädchen und viele Vollblutpferde dem Geist des mongolischen Khan.
17. Jahrhundert - Es wurde angenommen, dass sich das Grab von Dschingis Khan in Ihe-Ejen-Horo (Großes Hauptquartier) in Ordos befindet, wo sich eine Jurte befand, die angeblich einen Silberschrein mit seinen Überresten enthielt. Ende des 19. Jahrhunderts wurden diese Orte vom russischen Reisenden und Ethnographen G. Potanin besucht, der die Legende über den Tod des großen Kommandanten niederschrieb und eine Beschreibung des mongolischen Schreins machte.
Ordos hat drei Schreine - große, mittlere und kleine Pfähle, die als Jurten empfunden werden. In der Großen Jurte liegen die Überreste von Dschingis Khan, der Mittleren Jurte - die Überreste seiner mongolischen Frau aus dem Dalat-Clan - und in der Kleinen das Kleid der Frau, die er einem anderen Khan abgenommen hat. Die Gefangene lehnte die Liebe von Dschingis Khan ab, warf sich in den Gelben Fluss und ertrank, sie suchten nach ihrer Leiche, aber sie fanden nicht, aber nur ein Kleid wurde gefunden …
Das Große Hauptquartier am rechten Ufer des Flusses Chzhamkhak bestand aus zwei weißen Filzjurten, die zwischen zwei Sanddünen auf einem etwa 60 Zentimeter hohen künstlichen Damm standen. Die kurzen Seiten des rechteckigen Dammes waren nach Norden und Süden ausgerichtet. Die hintere Jurte grenzte an die vordere, und deshalb waren ihre Türen nicht sichtbar; Es gab nur einen Eingang - durch die südliche Jurte. An der Stelle, an der sich die Jurten berührten, wurde ein Geheimgang gemacht.
Im Inneren war die vordere Jurte ein Raum mit Holzwänden und einer flachen Holzdecke. An der Rückwand der südlichen Jurte, wo sich die Tür zur nördlichen Jurte hätte befinden sollen, stand ein Tisch mit 5 oder 7 Lampen. Dieser Altar schloss den Eingang zur nördlichen Jurte, in die niemand außer dem Lama allein eintreten durfte. In dieser Jurte wurde der Kupfer- (oder Silber-) Schrein aufbewahrt, in dem die Überreste von Dschingis Khan ruhten.
Alle Schreine von Ordos stehen unter der Aufsicht der Darkhats - einer hoch angesehenen Klasse, die von allen Steuern und Abgaben befreit ist. Jedes Jahr organisierten die Ordos-Mongolen am 21. Tag des 3. Monats nach dem Mondkalender einen großen Feiertag von Tailga (Opfer) zu Ehren von Dschingis Khan. Die Feierlichkeiten finden am anderen linken Ufer des Chzhamkhak-Flusses statt, wo alle drei Schreine von Ordos bis heute gebracht werden.
Jeder von ihnen wird zerlegt und auf einen separaten Wagen gelegt, in den drei weiße Kamele gespannt sind. Am neuen Ort werden die Jurten wieder in einer Reihe mit Türen nach Süden platziert, in der Mitte befindet sich das Große Hauptquartier mit den Überresten von Dschingis Khan. Vor ihr ist Filz ausgebreitet, auf dem Lamas sitzen, um Gebete zu Ehren des großen mongolischen Khan zu lesen. Sie stellten einen Tisch in die Nähe der Jurte und darauf - silbernes Geschirr und Chargun. Auf einem anderen Tisch liegen Dinge, die angeblich Dschingis Khan gehörten - ein 30 cm langer Tabakbeutel, ein Feuerstein, eine Pfeife, ein Bogen, ein Saadak und ein Schwert.
Im Westen der Lamas befindet sich eine große "Sandelholzwanne" mit Milch, die mit drei silbernen Reifen gebunden ist. Daneben steht ein Wagen, auf dem sie diesen Eimer und einen Koffer tragen.
Im Süden der Lamas steht auf einem weißen Filz ein eiweißes Pferd, das selbst (ohne Hirten) am Tag des Urlaubs an diesen Ort zurückkehrt. Vor dem Pferd steht ein Trog, in den die Anbeter Geld werfen. Östlich des weißen Pferdes steht Naiman, ein grauhaariges Pferd, das Zaumzeug und Sattel trägt - die gleichen, die zu Dschingis Khans Leben auf einem Pferd waren. Das weiße Pferd steht ohne Sattel, da es den Göttern gewidmet war …
Das Fest, an dem nur Männer teilnehmen, beginnt mit der Verehrung der Großen Jurte mit den Überresten von Dschingis Khan, dann dem Mittleren und Kleinen, dann dem Weißen Pferd. Danach gehen sie nach Altyn-Khatasun. Er wird auch angebetet und erhält Geld, und einige sogar ein Pferd. Danach gehen die Pilger zum Savras-Pferd Naiman, beten ihn an und versuchen, mit der Stirn das Zaumzeug oder den Sattel von Dschingis Khan zu berühren …
Während der Verehrung von Dschingis Khan selbst halten die Menschen vor der Großen Jurte an, verneigen sich dreimal vor ihr und knien mit den Überresten des Großen Kommandanten vor dem Schrein. Der Krebs selbst ist mit drei Schlössern verschlossen, deren Schlüssel vom Panchen Lama, dem spirituellen Oberhaupt der Buddhisten Tibets, gehalten wurden. Die Ordos-Mongolen glauben, dass es gefährlich ist, sich Krebs mit schlechten Absichten zu nähern, und wenn sich dennoch jemand dafür entscheidet, fallen ihm die Augen aus.
Dann nimmt einer der Darkhats einen Hatak (Seidenschal), zerreißt ihn in schmale Streifen, führt sie über den Schrein und verteilt diese Streifen an die Menschen. Durch die Reibung des Krebses des großen Khan werden die Streifen mit seiner Kraft gefüllt, und diejenigen, die diese Streifen bekommen haben, tragen sie um den Hals …
Die Mongolen der Ordos erwarten, dass Dschingis Khan wieder auftaucht und sie in ihre alte Heimat bringt, die sie Altai-Khan-Goy nennen - den "Goldenen Trog".
Die Frage, das Grab von Dschingis Khan zu finden, beschäftigt Forscher in vielen Ländern seit Jahrhunderten. Die in alten Quellen angegebenen Orte sind nach fast 800 Jahren seit dem Tod von Dschingis Khan schwer mit den aktuellen Orten und Namen zu verknüpfen. In den 1920er Jahren wurde vermutet, dass sich die Grabstätte des großen Kommandanten im Bezirk Gurvan-nuur (Drei Seen) im Osten der Mongolei befinden könnte.
1962 wurde anlässlich des 800. Geburtstages von Dschingis Khan sogar ein Denkmal errichtet. Unter dem Baldachin hoher Bäume, die fast ihre Spitze erreichten, schoss ein Obelisk in Form von Zungen weißer Flammen in die Luft. Darauf sind die Worte von Dschingis Khan eingraviert: "Möge mein Körper zugrunde gehen, aber mein Staat wird für immer leben", und die folgende Inschrift lautet: "Dem Gründer des mongolischen Staates, Dschingis Khan - vom mongolischen Volk."
Trotz des errichteten Denkmals gibt es keine überzeugenden Beweise dafür, dass sich hier das Grab von Dschingis Khan befindet.
N. Ionina
