Unterirdische Passagen sind längst zu einer der beliebtesten Legenden in Vyatka geworden. Die Mythen über „eine Stadt unter einer Stadt“erregen seit mehreren Jahrzehnten die Gedanken der Einwohner Kirows. Ende Mai entdeckte CPC bei Ausgrabungen unterirdische Räume, die laut Archäologen sowohl als Übergänge zwischen Häusern als auch als Lagerräume hätten genutzt werden können. Und obwohl sie nicht vollständig als unterirdische Gänge bezeichnet werden können, erinnerten sie die Bewohner von Kirow erneut an eine schöne Legende. Svoykirovsky fand heraus, ob es in Wirklichkeit ein einzigartiges System geheimer Kommunikation gab oder ob es nur Legenden waren.
Forschungsversuche und Hindernisse durch spezielle Dienste
Das Thema der unterirdischen Passagen wurde von zwei prominenten Wissenschaftlern des vorrevolutionären Russland untersucht - einem Archäologen, Gründer des öffentlichen Museums von Vyatka, Pjotr Alabin, und einem Publizisten, Lehrer und Schriftsteller, Matvey Peskovsky. Beide waren keine Eingeborenen von Vyatka, aber da sie geschäftlich in der Stadt waren, sammelten sie Materialien über die Dungeons, sprachen mit den Oldtimern über dieses Thema und waren überzeugt, dass die Passagen wirklich existieren und aus alten Zeiten.
So erklärte Pjotr Alabin Mitte des 19. Jahrhunderts, dass es einen Durchgang von der Razderikhinsky-Schlucht zum rechten Ufer des Vyatka gab, wo sich heute der Alexandergarten, ein Frauenkloster und andere Gebäude befinden. Wie alte Bewohner von Vyatka sagten, war er ihren Vätern bereits in den 1850er Jahren bekannt. Unter diesem Ufer wurde von der Seite des Flusses ein Durchgang geöffnet, in dem Spuren von verfallenem Schießpulver und mehreren Steinkanonenkugeln gefunden wurden.
Laut Matvey Peskovsky gab es in vielen Vyatka-Städten ein ganzes System von unterirdischen Gängen.
Alle Informationen und Legenden über die unterirdischen Passagen von Vyatka, die vor 1917 gesammelt wurden, wurden jedoch nicht weiter ernsthaft untersucht und weiterentwickelt. Erst in den 1970er Jahren entstand eine Gruppe begeisterter Forscher, hauptsächlich junge Höhlenforscher. Darunter war auch Anatoly Fokin, der seit etwa 50 Jahren nach den unterirdischen Gängen des alten Vyatka sucht.
Im Jahr 2000 veröffentlichte Fokin das Buch "Vyatka: Gold und Diamanten, unterirdische Passagen und Schätze, Traditionen und Legenden", in dem er eine Hypothese über die Existenz einer "Stadt unter der Stadt" aufstellte, die sich auf seine eigenen Forschungen und zahlreiche Erinnerungen an die Bewohner Kirows stützte.
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Die Leute sprachen viel und bereitwillig über ihre unterirdischen Reisen, aber es war viel schwieriger, archäologische Ausgrabungen oder andere Forschungen durchzuführen. Laut Fokin erlaubten die Geheimdienste die Suche nach den Dungeons nicht, so dass die Recherche fast illegal durchgeführt werden musste. Dies führte ihn zu dem Schluss, dass die Behörden die Geheimnisse der Vyatka-Katakomben verbergen oder zumindest nicht untersuchen lassen.
Laut dem lokalen Historiker waren dies nicht nur unterirdische Passagen, sondern ein ganzes System, das sie verbindet. Alle von ihnen konzentrierten sich auf die Altstadt von Vyatka, verbanden Klöster und Kirchen, führten Menschen unter den Fluss in Makarya, einige Kommunikationen führten zu einem mysteriösen unterirdischen See. Anhänger der Fokin-Bewegung betrachten das Bischofshaus (Moskovskaya St., 2a) als eine Art Zentrum, von dem diese unterirdischen Gänge abweichen.
Bischofshaus. Foto: Stanislav Suworow.
Oldtimer Zeugnisse
Eines der Hauptargumente der Anhänger der unterirdischen Stadt sind die zahlreichen Erinnerungen an diejenigen, die die unterirdischen Städte in verschiedenen Perioden des 20. Jahrhunderts besuchten. Hier ist zum Beispiel der Monolog eines Bewohners von Kirov A. M. Mormil über die Untergrundreise im Buch Fokine:
Eines der wenigen unbestreitbaren Argumente für die Existenz von Kerkern ist die Existenz des sogenannten warmen Durchgangs - eines von Ziegeln gesäumten Durchgangs zwischen dem Bischofshaus und der Dreifaltigkeitskathedrale. Archäologen glauben, dass sich dieser Übergang im Laufe der Zeit immer mehr vertiefte, die kulturelle Schicht wuchs und die Erdoberfläche sie allmählich in sich versteckte und sich später natürlich in einen unterirdischen Durchgang verwandelte. Seine Existenz wurde durch die Forschung von Leonid Makarov im Jahr 1983 bestätigt.
In der Bildmitte - Dreifaltigkeitskathedrale (in den 1930er Jahren gesprengt, auf ihrem Territorium der Gedenkkomplex "Ewige Flamme"), rechts - - das Gebäude des geistlichen Konsistoriums (Dinamovskiy proezd, 18) auf der linken Seite - das Haus der Minister der Dreifaltigkeitskathedrale (Dinamovsky proezd, 14). 1900 - 1910
Ein weiterer Beweis für die Existenz der Katakomben ist das Vorhandensein eines "Höhlentempels" - so heißt der Untergang der Dreifaltigkeitskathedrale im Namen Allerheiligen von Kiew. In den 1930er Jahren wurde es mit den Trümmern einer gesprengten Kirche bedeckt. Der Rentner I. Zamyatin erinnerte sich 1979 in einem Interview mit Anatoly Fokin folgendermaßen an ihn:
Fokin glaubt, dass die "Höhlenkirche" im Untergrund noch intakt ist.
Ist es nur Entwässerung?
Einige Mitglieder der lokalen Überlieferungsgemeinschaft von Vyatka stehen Kindheitserinnerungen jedoch skeptisch gegenüber. Bei den Debatten im Khlynov History Museum im Sommer 2019 teilte der Regisseur Alexei Fominykh seine Meinung, dass Kinder, die sich in den 1920er und 1930er Jahren in unterirdischen Gängen befanden, die Realität verschönern oder verzerren könnten, und solche Beweise können nicht als zuverlässig angesehen werden.
Kirow-Archäologen bleiben einer der Hauptskeptiker der Theorie der unterirdischen Passagen. Der Lokalhistoriker Alexei Fominykh glaubt, dass es sehr schwierig ist, einen unterirdischen Durchgang im lokalen Boden zu bauen - tonig, mit Feuchtigkeit gesättigt, mit einem hohen Gehalt an Kalksteinfelsen. Seiner Meinung nach sind die meisten Geschichten nur ein schöner Mythos.
Archäologische Ausgrabungen in den letzten Jahren bestätigen auch nicht das Vorhandensein eines Netzes von unterirdischen Gängen, wie im Sommer 2019 vom Direktor des Forschungs- und Produktionszentrums zum Schutz des kulturellen Erbes der Region Kirow, Andrey Kryazhevskikh, festgestellt wurde. Obwohl 2013 das an das Bischofshaus angrenzende Gebiet erkundet wurde und im Sommer 2019 an der Stelle, an der sich die Kathedrale befand, bis Mitte der 1930er Jahre Ausgrabungen durchgeführt wurden. Nach Ansicht der Kryazhevskys sind die Strukturen, die für unterirdische Durchgänge verwendet werden, nichts anderes als Entwässerungssysteme, alte Keller oder unterirdische Hohlräume.
Vertreter der Diözese Vyatka äußerten wiederholt Skepsis gegenüber der Forschung von Anatoly Fokin, der die Hypothese aufstellte, dass die meisten unterirdischen Gänge mit den Tempelgebäuden verbunden sind.
Die Zweckmäßigkeit des Baus solcher Untergründe wirft ebenfalls Fragen auf. In der vorrevolutionären Zeit verfügte Wjatka nicht über ausreichende finanzielle, technische und sonstige Ressourcen, um ein ganzes Netz von unterirdischen Gängen zu graben. Warum eine Stadt im Untergrund errichten und viel Energie dafür ausgeben? Ist es nicht logischer, sich mit den wirklichen Problemen der städtischen Wirtschaft zu befassen, von denen es in Vyatka viele gab?
Anatoly Fokin glaubt, dass die unterirdischen Gänge hauptsächlich für den Fall eines plötzlichen Angriffs von Feinden gedacht waren. Nach einer anderen Version wurden Passagen zwischen Kirchen und Klöstern gelegt, auch um dort Schätze, Ikonen und Luxusgüter zu verstecken. Eine weitere Hypothese der Befürworter der Theorie betrifft die städtische Infrastruktur: Lokale Historiker glauben, dass es im Winter einfacher war, sich unter der Erde zu bewegen, als die Bürgersteige von reichlich Schnee zu befreien.
Der bekannte Publizist Jewgeni Pjatunin hält es nicht für sinnvoll zu fragen, warum diese Schritte notwendig waren. Seiner Meinung nach ist dies der gleiche irrationale Teil unserer Vergangenheit wie die ägyptischen Pyramiden, Skulpturen auf der Osterinsel oder Stonehenge. Wofür genau sie gemacht sind, wissen wir nicht und werden es kaum jemals verstehen, aber es ist unmöglich, an ihrer Existenz vorbeizukommen.
