Warum erwiesen sich die Dekabristen unter Stalin als Patrioten? Wer waren die Dekabristen? Verwöhnte junge Wachen oder Mitglieder der Elite, getrieben von dem aufrichtigen Wunsch, Russland auf den Weg der Freiheit zu bringen? Während einer Diskussion, die von der Yegor Gaidar Foundation und der Free Historical Society organisiert wurde, diskutierten die Ärzte der Geschichtswissenschaften Oksana Kiyanskaya und Sergei Erlikh darüber, ob der Aufstand vom 14. Dezember 1825 ein großes historisches Ereignis oder ein großer Mythos war.
Oksana Kiyanskaya:
Die Dekabristen waren Adlige, die Elite der russischen Gesellschaft. Wie es auf den ersten Blick scheint, haben sie beschlossen, sich selbst und ihr Leben für einige abstrakte Ideen zu opfern. Warum haben sie es getan?
Das Russland von Alexander I. war eine autokratische Monarchie, ein streng geschichteter Staat, in dem jeder Mensch aus seiner Jugend die Grenzen seiner Fähigkeiten verstand. Wenn er in die Familie eines Generals hineingeboren wurde, dann könnte er höchstwahrscheinlich nach seiner Karriere auch General werden. Wenn sein Vater ein Philister ist, wird er niemals General, wenn eine Person in eine Bauernfamilie hineingeboren wurde, wird er natürlich sein ganzes Leben lang das Land pflügen, wie seine Vorfahren.
Den Dekabristen eröffneten sich große Karrieremöglichkeiten, da sie in privilegierte Adelsfamilien hineingeboren wurden und verstanden, dass sie viel erreichen konnten. Aber der Krieg von 1812 ging vorbei, die jungen Adligen kehrten mit Sieg nach Russland zurück und erkannten, dass sie niemals Politiker werden, das Schicksal des Landes bestimmen oder am politischen Leben teilnehmen könnten. Nur der Kaiser war im autokratischen Staat damit beschäftigt, und der Rest, sobald es ihnen gelang, auf den Thron durchzubrechen, verwebte verdeckte Intrigen, die jeden Moment unterbrochen werden konnten, und dann das Ende ihrer Karriere.
Die Dekabristen wollten im Parlament sitzen. Die Autokratie erlaubte es ihnen nicht. Daher die Hauptidee dieser Menschen: Gleichheit. Gleichheit ist natürlich für sich selbst, nicht für die unglücklichen Leibeigenen. Trotz aller Unterschiede in ihren Programmen (der Nordgesellschaft, der Südgesellschaft, Pestels "russischer Wahrheit" oder Nikita Muravyovs Verfassung) war dies die bestimmende Idee der Dekabristen in verschiedenen Stadien der Entwicklung von Geheimgesellschaften. Um ihretwillen, um eine Gesellschaft der Chancengleichheit aufzubauen, haben sie sich selbst geopfert.
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Sergey Erlikh:
Der Aufstand der Dekabristen ist kein großes Ereignis in der russischen Geschichte, sondern ein großes, darüber hinaus der Hauptmythos der russischen Intelligenz. In der Schule haben wir gelehrt, dass die Bedeutung eines historischen Ereignisses durch seine Konsequenzen bestimmt wird. Ein großartiges Ereignis muss große Konsequenzen haben.
Wenn wir an die Ergebnisse des Aufstands vom 14. Dezember 1825 denken, können wir zwei Punkte hervorheben. Erstens hatten die Dekabristen, die nicht gehängt, sondern nach Sibirien geschickt wurden, einen großen Einfluss auf die lokale Bevölkerung und leisteten einen großen Beitrag zur Kultur der Region. Zweitens führten sie zu dem, was in den Schulbüchern als "Nikolaev-Reaktion" bezeichnet wurde, dh zur Verschärfung der Gesetze und Praktiken in Bezug auf Presse, Hochschulbildung, Gendarmkorps und so weiter. Können wir diese Konsequenzen als großartig betrachten? Ich denke nein.
Zusätzlich zu den Argumenten der Logik der Geschichte können Argumente der Autorität angeführt werden. Der Zeitgenosse der Dekabristen, der große russische Dichter Fjodor Tyutchev, widmete ihnen ein Gedicht, das „14. Dezember 1825“heißt. Es endet mit folgenden Zeilen: "Der eiserne Winter ist gestorben - und es gibt keine Spur mehr."
Wir können sagen, dass Tyutchev antiwestlich war und die Bedeutung des Aufstands der Dekabristen poetisch heruntergespielt hat. Aber es gibt auch die Meinung des berühmten russischen Historikers Wassili Klyuchevsky, der sagte: "Die Dekabristen sind ein historischer Unfall, der mit Literatur bewachsen ist." Das letzte Argument: Es gibt eine riesige russische Geschichtsschreibung westlichen Ursprungs. Tausende von Autoren, Dutzende von Magazinen, eine Vielzahl von Publikationen. In diesem gesamten Strom werden wir zehn Werke über die Dekabristen zusammenkratzen, aber zwanzig sind unwahrscheinlich. Westliche Historiker sehen in ihrer Revolte nichts, was einer genauen Prüfung bedarf.
Gleichzeitig hat die Zahl der russischen Veröffentlichungen über die Dekabristen meines Erachtens bereits 20.000 überschritten. Unsere Wissenschaftler und Schriftsteller sind also nicht in Ordnung mit ihrem Gehirn. Warum haben sie einem gewöhnlichen Ereignis so viel Aufmerksamkeit geschenkt?
Aufstand am 14. Dezember 1825 auf dem Senatsplatz
An dieser Stelle sei daran erinnert, dass die Vergangenheit für uns in zwei Formen existiert. Das erste ist die Geschichte, die Suche nach der Wahrheit über die Vergangenheit, und das zweite ist das historische Gedächtnis, das nicht daran interessiert ist, wie es wirklich war. Es ist wichtig, diese Ereignisse für moderne Zwecke zu nutzen. Dies ist eine Reihe von Vorbildern, Handlungsmodellen in bestimmten Lebenssituationen - also Mythen. Die Dekabristen sind einer der größten Mythen der Erinnerung, aber nicht die gesamte russische nationale Erinnerung, sondern die russische Intelligenz. Darüber hinaus ist dies der Mythos der Gründung der russischen Intelligenz. Wenn Nicholas I die Dekabristen nicht gehängt hätte, hätte es keinen Mythos gegeben. Er machte den gleichen Fehler wie die Juden, die Christus kreuzigten und sagten: "Lass sein Blut auf uns fallen."
Lassen Sie mich Ihnen ein Beispiel geben. Als Anna Ioannovna den Thron bestieg, war sie gezwungen, die Bedingungen zu unterzeichnen, die den Prototyp der russischen Verfassung darstellten. Zwar erkannte sie unter dem Druck des Adels, dass sie auseinandergerissen werden konnten. Warum reden wir nicht darüber? Russland war damals zwei Wochen lang eine konstitutionelle Monarchie.
Herzen wurde nicht gefunden, der die Legende über die Dekabristen schuf, "Helden, von Kopf bis Fuß aus reinem Stahl geschmiedet". Es ist einfach unmöglich, seine Rolle bei der Entstehung dieses Mythos zu unterschätzen. Erstens war er ein Genie, das sehr unglücklich war, dass Lenin ihn in seiner Arbeit "In Memory of Herzen" erwähnte und schrieb, dass die Dekabristen ihn "aufgeweckt" hätten. Leo Tolstoi sagte über ihn: "Dies ist der beste Stylist der russischen Literatur."
Herzen malte ein brillantes Bild der Revolution - die Helden der Dekabristen töten die Drachenautokratie, wie der heilige Georg der Sieger - die Schlange. Und wenn die Autokratie eine Offensive beginnt, verwandeln sich die Dekabristen in christliche Märtyrer und opfern sich für das Volk.
Oksana Kiyanskaya:
Nicht jede Rede, die sich den Behörden widersetzt, endet mit Erfolg. Dies bedeutet nicht, dass sie keine Bedeutung und Konsequenzen haben. Die Idee der Gleichheit ist nirgendwo hingegangen, sie lebte im russischen Adel und verbreitete sich auf andere Bevölkerungsgruppen. Das Beispiel der Dekabristen hat viele inspiriert.
Lenin, der schrieb, dass die Dekabristen Herzen weckten, war kein Dummkopf. Vieles, was er in Bezug auf die Dekabristen (und nicht nur zu ihnen) sagte, war meiner Meinung nach fair.
Die Regierungszeit von Nikolaus I. wurde nicht nur von der Angst vor einem möglichen Aufstand bestimmt, sondern auch von einer klaren Vorstellung von Russlands Platz in der Welt. Und trotzdem gab es unter ihm eine edle Opposition, die einfach andere, unbewaffnete Formen annahm - Hegelianismus, Westler, die gleichen Herzen.
Natürlich gab es Leute in der Dekabristenbewegung, die es für stilvoll und modisch hielten, besonders für junge Leute, die nicht kämpften. In dieser Umgebung galt es als sehr cool, wenn Pestel oder Muravyov-Apostol Sie bemerkten, Sie in seinen Kreis einführten und Sie durch ein gemeinsames Geheimnis mit ihm verbunden sind. Es gab aber auch Führer dieser Bewegung, für die es nicht der Mode folgte, sondern dem Sinn ihres Lebens. Und dafür haben sie es geopfert.
Natürlich waren sowohl Pavel Pestel als auch Kondraty Ryleev keine Beispiele für Reinheit sowohl im Alltag als auch im Dienst. Nachdem Pestel verhaftet worden war, stellte sich heraus, dass ein Schuldenschwanz hinter ihm lag, dass er Regimentsgeld verwendete und so weiter. Dieses Geld wurde verwendet, um Beamte zu bestechen, die ihm seiner Meinung nach helfen würden, eine Revolution zu machen.
Aber hier ist es wichtig zu sagen, dass die Dekabristen Politiker waren. In der Politik ist alles fair. Ich versichere Ihnen, dass die Gegner der Dekabristen nicht weniger, sondern viel korrupter waren.
Wenn Pestel absolut saubere Hände gehabt hätte und nur in der Welt der Ideen existieren wollte, ohne die Armeepraxis von Alexander I. zu berühren, die vollständig auf Korruption aufgebaut war, hätte er sich zurückgezogen und Bücher auf dem Land gelesen. Wir würden ihn jetzt entweder nicht kennen oder ihn als einen der einheimischen russischen Denker kennen und nicht als Dekabristen und Anführer der Verschwörung.
Hier besteht kein Widerspruch. Menschen existieren unter bestimmten Umständen, das Leben bestimmt ihnen die Bedingungen des Spiels. Pavel Pestel sühnte für seine Schuld vor der Geschichte - er wurde hingerichtet, starb für seinen Glauben.
Dekabristen im Exil in Sibirien
Sergey Erlikh:
Es gab keine unmittelbaren Folgen des Aufstands der Dekabristen, und die verzögerte Wirkung war enorm. Das ist es, worüber wir sprechen - nach vielen Jahren fungiert das Ereignis nicht mehr als Geschichte, sondern als Modell, Beispiel oder Mythos.
Dieser Mythos hatte einen großen Einfluss auf die russische Geschichte in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts und im gesamten 20. Jahrhundert. Die Gläubigen versuchen, die Historizität Christi zu beweisen, indem sie nach dokumentarischen Beweisen für seine Taten und seine Existenz suchen. Die nächsten erscheinen nur 30-40 Jahre nach seiner angeblichen Kreuzigung. Das heißt, als dieses Ereignis passierte, bemerkte es niemand - es gab viele solcher Lehrer, die durch Palästina gingen, und höchstwahrscheinlich wurden einige von ihnen gekreuzigt. Aber als alles in Form der Evangelien formalisiert wurde, begann es, seine Rolle zu spielen, und es spielt immer noch.
Das gleiche passierte mit den Dekabristen. Es fand ein gewöhnliches historisches Ereignis statt, das den Palastputschen ebenbürtig war. Dank Herzen, der eine brillante Legende schuf, wurde es zu einer technologischen Waffe im Kampf gegen die undemokratische Regierung.
Stalin hatte nicht nur Angst vor den Veteranen des Großen Vaterländischen Krieges, auch die Erinnerung an die Dekabristen war gedämpft. In der stalinistischen Version waren sie nicht so sehr Kämpfer gegen die Autokratie, sondern Patrioten - ein Schwerpunkt wurde auf ihre Teilnahme an den Feindseligkeiten von 1812 gelegt. Im übertragenen Sinne sind die Dekabristen eine Metapher für den Aufstand der russischen Kultur, und deshalb haben die Behörden Angst davor.
