Yom Kippur - Alternative Ansicht

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Anonim

Die ersten zehn Tage des Jahres werden als schreckliche Tage oder Tage der Ehrfurcht bezeichnet. Und am zehnten Tag des Monats Tishri (September - Oktober) wird Jom Kippur gefeiert - der Tag des Gerichts, der Tag der Versöhnung, an dem sie Gott um Vergebung für alle begangenen Sünden bitten.

In der Antike betrat der Hohepriester in Jom Kippur - dem einzigen Tag des Jahres - das Allerheiligste des Jerusalemer Tempels mit dem Blut eines Opfertiers und besprengte den Reinigungsplatz (einen Schleier über der Bundeslade), in dem die Tafeln des Gesetzes von Moses aufbewahrt wurden, um das Volk von Sünden zu reinigen.

Das Fasten dauert von Sonnenuntergang bis zum Erscheinen der Sterne am Ende des Urlaubs. Die Gläubigen verbringen diesen Tag ohne Essen in der Synagoge und bitten sich gegenseitig um Vergebung. Der Doomsday Service ist der längste. Es beginnt bei Sonnenuntergang, bricht nachts ab, dauert den ganzen Tag und endet am Abend.

Mit den Tagen der Ehrfurcht ist der Ursprung des populären Ausdrucks "Sündenbock" verbunden. Es geht auf einen besonderen Ritus zurück, der unter den alten Juden existierte: Die Sünden des ganzen Volkes wurden auf eine lebende Ziege gelegt. Am Tag der Absolution legte der Hohepriester seine Hände auf den Kopf der Ziege als Zeichen für das Auflegen der Sünden des jüdischen Volkes. Der Ausdruck wird im Sinne von "einer Person, die ständig für andere verantwortlich gemacht wird, die für andere verantwortlich ist" verwendet.

In den vergangenen Jahrhunderten, an den Tagen vor dem Tag des Gerichts, wurde die magische Zeremonie der Kaporen durchgeführt. Es besteht darin, dass ein Mann dreimal einen Hahn über den Kopf dreht und eine Frau - ein Huhn. Das Gebet wurde dreimal ausgesprochen: "Dies kann mein Sühnopfer, mein Opfer und ein Ersatz für mich sein, dieser Hahn (diese Henne) wird zu Tode gehen und ich werde ein glückliches, langes und friedliches Leben finden." Das Geflügel wird geschlachtet und das Fleisch wird in der Nacht vom Ende des Weltuntergangs gefastet.

In der religiösen Literatur gibt es eine solche Erklärung für die Bedeutung des Fastens: „Warum fasten wir am Tag des Gerichts? Sich nicht zu bestrafen, uns nicht zu quälen, nicht zu zeigen, dass wir in der Lage sind, Schwierigkeiten und Nöte zu ertragen. In Jom Kippur trinken oder essen wir nicht, weil wir an diesem Tag mit so wichtigen Dingen beschäftigt sind, dass es keinen Platz für gewöhnliche Angelegenheiten gibt."

An diesem Tag werden in der Synagoge Kapitel aus der Thora gelesen. Während des Tagesgebetes wird die Geschichte des Propheten Jona gelesen.

Einmal sandte der Herr eines der von ihm markierten Menschen - Jona - in die Stadt Niniva, damit er dort predigte und die Einwohner vor der bevorstehenden Zerstörung der Stadt warnte. Der Prophet, der entschied, dass diese Mission seine Fähigkeiten überstieg, ging in die entgegengesetzte Richtung - nach Jaffa, und dort bestieg er ein Schiff, das nach Tarsis fuhr.

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Als das Schiff unterwegs war, brach auf See ein schrecklicher Sturm aus. Das Team vermutete, dass etwas nicht stimmte, und gab viele heraus, um herauszufinden, wer für dieses unerwartete Unglück verantwortlich war. Das Los fiel auf Jona und er gestand, dass er den Zorn des Herrn provoziert hatte, indem er seinen Willen verletzt hatte. Der Prophet selbst bat seine Gefährten, ihn über Bord zu werfen und so Gott zu besänftigen und das Leben unschuldiger Menschen zu retten. Versuche, Jonah wieder an Land zu bringen, scheiterten, als die Wellen das Schiff hartnäckig zurück ins Meer warfen. Schließlich mussten die Seeleute zustimmen, den unglücklichen Mann ins Wasser zu werfen.

Jonah fiel ins Wasser, wurde sofort von einem vom Herrn gesandten Wal verschluckt und lag drei Nächte und Tage im Bauch des Wals, um Gott zu danken. Schließlich erbrach ihn der Wal am Ufer des Meeres, und der Prophet ging, um seine Mission nach Niniva auszuführen.

In Niniva predigte Jona von morgens bis abends, übermittelte den Bewohnern der Stadt die Worte Gottes und berichtete, dass der Herr wütend auf diese Stadt sei und sie in vierzig Tagen zerstören würde.

Der König von Assyrien lehnte die Prophezeiung nicht ab und befahl seinen Untertanen, ein striktes Fasten einzuhalten, während sogar Haustiere zu fasten waren.

Gott sah, dass die Menschen in Niniva nicht so tief in der Sünde verwurzelt waren, wie es schien, und hob sein Urteil gegen die Stadt auf. Jonah, der die Lächerlichkeit von Menschen fürchtete, die ihn in einer falschen Prophezeiung erklären könnten, verließ Niniva und wandte sich in seiner Nähe voller Enttäuschung und Verwirrung an Gott. Er erklärte, dass er nicht umsonst Angst habe, eine solche Mission zu übernehmen, da sein Ruf nun hoffnungslos geschädigt sei.

Gott hat es so gemacht, dass in der Nähe der Stelle, an der der Prophet anhielt, ein riesiger Kürbis wuchs und einen gesegneten Schatten gab. Am Morgen des nächsten Tages nagten die Würmer nach Gottes Willen an ihren Wurzeln, die Pflanze trocknete aus und zerfiel zu Staub, der sofort vom heißen Wind zerstreut wurde. Der Prophet Jona fühlte sich von der Hitze krank. Dann wandte sich der Herr an ihn:

„Sie klagen über eine Pflanze, der Sie keine Hände aufgelegt haben. Und wie würde ich trauern, wenn ich die Stadt zerstören würde, in der einhundertzwanzigtausend würdige Menschen leben?"

Die Tora sagt: "Und binde sie als Zeichen an deine Hand, und sie werden Zeichen über deinen Augen sein." Während des Morgengebetes weisen die Rabbiner die Gläubigen (außer an Samstagen und Feiertagen) an, Phylakterien oder Tefillia auf die Stirn und die linke Hand zu legen. Sie sehen aus wie schwarze Kalbslederwürfel, an deren einer Seite ein schwarzer Riemen hängt. In diesen Würfeln befinden sich vier Tora-Passagen, die auf Pergament umgeschrieben wurden. Die Gurte befestigen die Phylakterien an der Stirn und am linken Bizeps gegenüber dem Herzen. Der Ort dieser heiligen Gegenstände zeigt an, dass alle Taten der Juden (das Symbol der Taten ist die Hand), alle ihre Gefühle (das Symbol der Gefühle ist das Herz), alle ihre Gedanken (das Symbol der Vernunft ist die Stirn) Gott gehören.

Warum schuf der Herr Eva aus der Rippe Adams?

Gott überlegte lange, aus welchem Teil von Adams Körper Eva erschaffen sollte. Nicht vom Kopf - nicht um den Kopf hoch zu heben, nicht vom Auge - nicht um zu gucken, nicht vom Ohr - nicht zu belauschen, nicht vom Mund - nicht zu reden, nicht vom Herzen - damit sie nicht neidisch wird. Gott beschloss, sie aus einem verborgenen Organ zu erschaffen - aus einer Rippe, damit sie zuallererst bescheiden war. Wie das Buch Bereshit (das erste Buch der Tora) sagt: „An jedem Organ, das Gott für sie geschaffen hat, würde er sagen:‚ Sei demütig! Demütig sein!"

Aus dem Buch: "100 große Feiertage". Elena Olegovna Chekulaeva