Der russische Milliardär Dmitry Itskov wird den Menschen Unsterblichkeit geben. Richtig, nicht ganz gewöhnlich, sondern nur "Computer", der eine menschliche Persönlichkeit auf ein elektronisches Medium übertragen hat. Wie der französische Philosoph und Mathematiker René Descartes immer sagte: "cogito ergo sum" - ich denke, deshalb bin ich es.
Auf der Suche nach Unsterblichkeit
Dmitry Itskov beabsichtigt, das Ergebnis innerhalb von 30 Jahren zu erzielen. Denn laut Itskov selbst "werde ich in den nächsten 35 Jahren tot sein, wenn es keine Technologie gibt, die Unsterblichkeit gewährleisten kann." Daher ist es notwendig, diese Technologie ein wenig im Voraus zu erarbeiten - vor der endgültigen "Frist" des Projektsponsors.
Im Allgemeinen sieht die Idee des Russen vielleicht viel ehrgeiziger aus als die seiner westlichen „Kollegen“. Die Amerikaner zum Beispiel versprechen bisher nicht einmal Unsterblichkeit, sondern nur die "Auferstehung" todkranker Menschen, wenn ihre Krankheit zu heilen gelernt hat. Und dann dank des Einfrierens und dann - Auftauens ihres Gehirns und erst dann - des darin eingebetteten Computerchips.
Es ist ersichtlich, dass der Unterschied in der Herangehensweise von Amerikanern und Russen in gewissem Maße durch die grundlegenden Tendenzen von Science-Fiction-Werken verschiedener Kulturen bestimmt wird. Die vorherrschende Richtung von Hollywood-Filmen sind jedoch die zahlreichen Ideen der "Cyborgisierung", bei denen ein Teil eines lebenden Menschen mit kybernetischen "Prothesen" kombiniert wird.
Aber die sowjetische Science-Fiction „schwang“selbst während der Regierungszeit von Arkady und Boris Strugatskikh eine ernstere Idee - die vollständige Übertragung des menschlichen Bewusstseins auf ein elektronisches Medium. Dies ist insbesondere die Handlung der Geschichte "Kerzen vor dem Bedienfeld" - ein wesentlicher Bestandteil des größeren Werks "Rückkehr: Mittag, XXII Jahrhundert".
Natürlich gab es später viele andere literarische Werke und Filme zu dieser Partitur. Aber erst jetzt bestand die ernsthafte Absicht, "ein Märchen wahr werden zu lassen".
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Leider hat der Erfolg solcher Unternehmen bisher ernsthafte Zweifel geweckt. Wenn wir auf sie "Analyse durch Widerspruch" anwenden, dann muss man, um etwas aufzuschreiben, zuerst dieses "Etwas" mit Sicherheit kennen. Was ist zum Beispiel Intelligenz? Die genaue Antwort auf diese Frage wissen die Wissenschaftler immer noch nicht.
Ist es möglich, das menschliche Bewusstsein zu reproduzieren?
Das menschliche Bewusstsein ist aber nicht nur Denken, sondern auch Erinnerung, Emotionen. Und es kommt nicht nur auf die Logik an.
Darüber hinaus ist unser Bewusstsein stark von unserem Körper abhängig - durch Veränderungen des Hormonspiegels, biologisch aktiver Substanzen und so weiter. Ob es möglich sein wird, solche Momente im „Maschinenbewusstsein“darzustellen, ist eine große Frage.
Im Allgemeinen gibt es in der Philosophie bisher keine einheitliche Antwort auf die Frage: Ist die menschliche Persönlichkeit vollständig beschrieben? Natürlich bestreitet niemand die Existenz der Psychologie und ihre Erfolge. Das wirkliche Leben ist jedoch viel komplizierter - im Sinne des Satzes des Chefs der Gestapo Müller aus „17 Momente des Frühlings“, der nicht ohne Humor sagte: „Das Schlimmste ist, einen Amateur zu fangen. Profis sind vorhersehbar, aber ein Amateur kann jederzeit einen absolut unerwarteten Schritt machen, der alle unsere Berechnungen zunichte macht."
Nebenbei sei angemerkt, dass zum Beispiel im Christentum die absolute Einzigartigkeit der menschlichen Person, die tatsächlich die Quelle ihrer Freiheit ist, durch die Tatsache bestimmt wird, dass sie "nach dem Bild und der Ähnlichkeit Gottes geschaffen" ist. Daher ist es frei und unvorhersehbar, wie Gott selbst.
Wenn man zum Projekt von Dmitry Itskov zurückkehrt, kann man feststellen, dass sich die menschliche Individualität als unüberwindlicher Stolperstein bei der Schaffung eines vollwertigen Computeranalogons des menschlichen Bewusstseins herausstellen kann. Aber vielleicht ist das nicht so schlimm?
Wer hat gesagt, dass Unsterblichkeit notwendigerweise gleichbedeutend mit "ewigem Glück" ist? Nicht umsonst ist ein wichtiger Aspekt fast aller Weltreligionen der Moment, nicht nur die Glückseligkeit des Jenseits zu erreichen, sondern auch dieselben ewigen höllischen Qualen zu vermeiden.
