Die Herrin der Wellen ist streng, verrückt …
Seit Hunderten von Jahren wandeln Märchen, Legenden und Geschichten über Meerjungfrauen durch das Land Nischni Nowgorod. Die wahren Herrinnen der Gewässer in unserer Region sind jedoch überhaupt keine Meerjungfrauen, denn nach der alten Mythologie der indigenen Bevölkerung der Region leben die Wolga-Finnen - Erzi, Moksha und Teryukhans, die bis heute verschwunden sind, in jedem Stausee im Süden der Region Nischni Nowgorod die mordovische Herrin der Gewässer - Vediava.
Kleine Meerjungfrau, ja ohne Schwanz
Dieser Vorfall ereignete sich im erzyanischen Dorf Akuzovo in der Region Sergach. Eine ältere Heilerin, Zoya Semyonovna Sorokina, erzählte mir von ihm. Es war nach dem Krieg. Ihre Patin ging am Ufer von Piana entlang. Sie sah eine nackte Frau an, die auf einer hohen Bank saß und sich mit einem Kamm die Haare kämmte. Ihr Gesicht ist nicht zu sehen und ihre Haare sind lang, sehr lang. Die neugierige Patin wollte sich der Frau nähern, aber als sie sie sah, sprang sie plötzlich auf, lachte laut und sprang von der hohen Klippe in den Pool. Und das Plätschern war so, dass das Wasser über die Ufer lief. Erst dann verstand die Frau, dass es überhaupt keine sterbliche Frau war, sondern die Erzya-Göttin, der Geist des Wassers - Vedyava.
In der Tat wird die mordovianische heidnische Gottheit - der Geist des Wassers - in der Tat als ava („immerhin“- Wasser, „ava“- Mutter, Frau) in den religiösen Überzeugungen des mordovianischen Volkes als große, schöne, nackte Frau dargestellt, die in der Nähe eines Teiches sitzt und langhaarige Kämme kämmt, weißes oder grünes Haar. Die benachbarte Mari hat ebenfalls einen ähnlichen Charakter - Wood-ava. Im Gegensatz zu der ertrunkenen slawischen Frau mit einem Fischschwanz - einer Meerjungfrau - erscheint Vedyava mit ihren Beinen und hat einen privilegierteren - göttlichen Status.
Übrigens lebt ein graubärtiger männlicher Geist mit ihr in Legenden, Vy-atya - ein wasseralter Mann, der als Ehemann einer weiblichen Gottheit gilt. Trotzdem wird die dominierende Rolle in der mordovianischen Mythologie weiblichen Gottheiten zugewiesen, und das alles, weil der archaische Glaube an diese Gottheiten im Zeitalter des Matriarchats entstand.
Umfangreiche ethnografische Materialien von Erzi, Moksha und Teryukhan bezeugen, dass der Mensch Götter und Geister mit diesen natürlichen Objekten identifizierte, die zuallererst von ihm verehrt wurden. Und eine der notwendigsten und gleichzeitig gefährlichsten Umgebungen im Leben der Menschen war natürlich Wasser. Seit der Antike hat dieses Element die Menschen erschreckt. Zusätzlich zu der Tatsache, dass sie jede Stunde ertrinken konnten, spülten verschüttete Dämme Dämme weg, zerstörten und überfluteten Mühlen, Häuser und überfluteten die Ernte der Bauern mit Regen. Und umgekehrt war Wasser für einen Menschen für Leben, Wirtschaft, Landwirtschaft und Fischerei notwendig: Menschen fischten, jagten Biber, Wasservögel. Deshalb genoss der Kult des Geistes - die Schutzpatronin des Wassers - besondere Ehrfurcht.
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Sie zeichnete sich durch ihr strenges Temperament aus …
In Legenden, Märchen, Liedern, Geschichten von Erzyans und Mokshans wird Vedyava oft als schädlicher, gefährlicher, böser Geist beschrieben, als zufälliges Treffen, das den Menschen große Schwierigkeiten verspricht, und oft als schneller Tod. In diesen Geschichten erscheint die gebieterische Patronin des Wassers als unvermeidliche Strafkraft oder als böser Geist, der den Sterblichen großes Unglück prophezeit. Nach Vedyavas Willen sterben Erwachsene und Kinder, Vieh stirbt, Haushalte und Forstwirtschaft sind rückläufig. Die unvermeidlichen Strafen der mordovianischen Wasserherrin erstreckten sich auf Menschen, die gegen die alten Gebote verstießen. Nach den traditionellen religiösen Überzeugungen der Mordowier und anderer Wolga-Finnen war es den Menschen verboten, sich in Stauseen mit stehendem Wasser (in Seen und Teichen) zu waschen, Bäume in der Nähe von Gewässern zu fällen und Schmutz in heilige Quellen und Straßenbrunnen zu lassen.
Es wurde angenommen, dass Vedyava und ihr Ehemann Vedyatya in tiefen Becken leben und eine Person ertrinken können: Nach den Überzeugungen von Moksha, Erzya und Teryukhan gehen sie genau so vielen Menschen auf den Grund, wie sie brauchen. Bis vor kurzem hatten Kinder Angst vor dem Geist des Wassers: "Gehen Sie nicht schwimmen, sonst zieht Sie Vedyava auf den Grund."
Zwar haben die Wassergeister manchmal die Ertrunkenen verschont und die armen Seelen mit ihren kalten Händen ans Ufer geschoben. Wenn ein Ertrinkender noch am Leben blieb, musste er sich sofort vor den Wassergottheiten verneigen und ihnen dann mit Geld danken - 5 oder 10 Kopeken, aber auch mit Hirse und Hopfen, um „Püree“zu machen - dem mordovianischen nationalen alkoholischen Getränk, das auf der Basis von Honig und Honig zubereitet wurde Bienenbrot. "Sie (die Geister des Wassers - Auth.) Sind schmerzlich zufrieden mit dem Gebräu und dem Wein", sagen lokale Oldtimer. Wenn auf irgendeine Weise ein ertrinkendes junges Mädchen an Land schwamm, dankte sie auch Vedyava - sie warf es in den Fluss oder See oder einen Ring oder einen Schal oder Ohrringe.
Dieselbe Zoya Sorokina erzählte mir von dem Fall der wundersamen Rettung eines Ertrinkenden. Ihr zufolge ging eines Abends ein Mann von ihren Landsleuten auf dem Pianu-Fluss angeln. Aber das Problem ist - er war betrunken und stolperte deshalb, fiel in ein tief brodelndes Becken und begann zu sinken. Sobald der arme Kerl anfängt an die Oberfläche zu schwimmen, atmet er Luft ein, aber es war nicht da, jemandes kalte zähe Hände ziehen ihn wieder in den Abgrund des Flusses. Als der unbekannte Griff schwächer wurde, stieß der Mann mit all seiner Kraft den viskosen Boden ab und begann wütend zu schimpfen, nachdem er an die Flussoberfläche geschwommen war. Seine Flüche waren so schrecklich, dass die unsichtbare Kreatur Angst hatte und wegschwamm.
Eine ungewöhnliche Geschichte erzählte mir eine Moksha-Frau aus Saransk - Marina Ageeva, eine Korrespondentin für ein nationales Radioprogramm. Ihr Onkel Nikolai Syatkin aus dem Moksha-Dorf Atyuryevo erzählte ihr davon. „Ein kleines Kind ist dort im Fluss ertrunken. Die Männer suchten den Boden ab. Nein, sie können die Leiche nirgendwo finden. Dann kam die Mutter des ertrunkenen Kindes mit einer Tasse an Land, die Opferfutter enthielt - hausgemachtes Roggenbrot und eine Kerze, die darin steckte. Veden Kirdi betete - Vedyate (zum Inhaber, dem Besitzer des Wassers - zum alten Wassermann) und Veden Kirdi - zu Vediava (der Herrin des Wassers). Und schließlich sagt die Frau: "Da Sie bereits die Seele des Kindes genommen haben, geben Sie uns wenigstens den Körper zurück, damit wir ihn auf menschliche Weise begraben können." Und sie stellte die Schüssel ins Wasser. Sie schwamm, schwamm, wirbelte, wirbelte und ertrank in Ufernähe. Dort wurde die Leiche gefunden."
… und sie hat kein Wasser gespart
Es gab andere Überzeugungen unter den Mordovianern. Sie sagen, dass Vedyava nicht nur einen Menschen ertrinken kann, sondern auch schwere Krankheiten, jede Krankheit an ihn senden kann. Es wurde geglaubt, dass die vedische Krankheit und das Leiden, die den Menschen zugesandt wurden, nicht geheilt werden konnten: Eine Person badete sich selbst, fiel ins Wasser, fiel durch das Eis, erkältete sich … Oder lange Zeit nach der Hochzeit konnten die Jungen kein Kind empfangen, und dann gingen arme Frauen an die Ufer der Quellen und verrichteten dort mysteriöse Gebete und wandte sich an die Wasserherrin mit der Bitte, ihnen "Geburt" zu schicken.
Und einst galt Vedyava als Göttin der Fruchtbarkeit. Und die Bauern bewässerten die Felder mit Wasser aus ihren Palästen, was bedeutet, dass sie allein bei einer Dürre um Regen hätte bitten sollen. Aber wenn in den russischen Dörfern des Nischni Nowgorod-Territoriums die Petition für Regen mit einer obligatorischen Prozession um das Dorf stattfand, an deren Spitze die Dorfbewohner und oft auch Priester orthodoxe Ikonen trugen, dann zogen es die Mordowier, die lange Zeit orthodox waren, vor, das „Gebet um Regen“auf eine ganz andere Weise zu verrichten. Obwohl es in ihren heidnischen Gebeten viele orthodoxe Motive gab.
In trockenen Jahren wandten sich die Bauern, Gärtner und Gärtner von Moksha und Erzya wie früher den Wassergeistern zu und baten sie um Regen.
Dmitry KARABELNIKOV, Ethnograph. Foto obozrevatel.ua.
inzwischen
An der Kerblinie, am Urfluss
Ich schwamm mit einem Schilfrohr in der Hand.
Starten Sie den ganzen Bach und klingeln Sie mit einem lauten Lachen.
Ich schwamm nackt am helllichten Tag.
Der Reisende, der vorbeikam, nannte den Weddog, Er erhöhte schnell sein Tempo und verschwand häufiger.
Ich musste ungezogen an einem schönen Fluss spielen, Lieder in einer wilden Steppensprache singen.
Julia MATROSOVA (Nischni Nowgorod).
Apropos
Die Zunge wird zum Regen bringen
Der Ort des einzigartigen Rituals im Dorf Akuzovo war der örtliche Friedhof. Der Hexendoktor versicherte, dass das letzte Mal, dass sie diese Zeremonie durchführten, in den 1990er Jahren war. Neben ihr nahmen etwa zehn Erzya-Frauen an dem Ritual teil. Frauen gingen bis zu ihrer Brust in den Piyanley-Pianu-Fluss, nahmen Wasser aus dem Mund und gingen zum Friedhof. Der gesamte Weg musste schweigend zurückgelegt werden, ohne sich umzudrehen und auf keinen Fall Wasser aus dem Mund zu spritzen. Wenn einer von ihnen es bespritzt hatte, musste der Ritus von vorne beginnen. Auf dem Friedhof spuckten Frauen Wasser auf den Grabstein mit dem orthodoxen Kreuz der älteren Vorfahren, den Wächtern des Kirchhofs, mit den Worten (in Erzya): "Gerechte Eltern, wir haben dir einen Drink gebracht, rette uns, bete für uns …". Höchstwahrscheinlich war die mordovianische Wassergöttin Vedyava zu Beginn dieses Ritus an dieser magischen Kette beteiligt. Und auf diese Weise wandten sich die Erzaner durch die Übermittlung von Informationen durch ihre verstorbenen Vorfahren mit Anfragen nach Regen an die Göttin.
