Die Menschen haben immer von scheinbar völlig leeren Gerichten geträumt, die an sich reichlich Nahrung erzeugen können. Sie träumten besonders stark in Zeiten der Hungersnot. Und sie glaubten, dass die Götter solche Gefäße haben müssen, und manchmal können sie sogar magische Objekte mit Menschen teilen.
Nehmen wir zum Beispiel das griechische Füllhorn, das der Legende nach bei der Krankenschwester des Zeus, der Ziege Amalfea, auf einer Reise in den Himmel abgebrochen ist, wo sie im Sternbild Auriga ein heller Stern Capella werden sollte.
Endlose Kapazitäten
Das Horn von Amalthea wurde von den Nymphen gefunden, die es in duftende Blätter wickelten, es mit duftenden Früchten füllten und es zum Olymp zum Zeus trugen. Der griechische Hauptgott dankte sofort den ehrlichen Nymphen: Er gab ihnen ein Horn, das ihm magische Eigenschaften verlieh - jetzt konnte man aus dem Horn alles bekommen, was die Nymphen wollten. Einer anderen griechischen Legende zufolge wurde ein Horn mit den gleichen Eigenschaften vom mächtigen Herkules des Flussgottes Aheloy abgebrochen, der sich als Stier verkleidet hatte. Und auch die gleichen Füllhörner besaßen Plutos, Hades, Gaia, Fortune und andere Himmelskörper.
Und obwohl Griechenland weit entfernt von einer kleinen grünen Insel im Norden Europas - Irland - liegt, gab es auch eine Legende von unerschöpflichen Schiffen. Nur unter den Iren waren sie keine Füllhörner, sondern Kessel. Der Hauptkessel gehörte dem irischen Gott Dagda. Dieser Gott wurde als bärtiger Riese von immenser körperlicher Stärke dargestellt. Er trug einen braunen Kapuzenmantel und trug vier magische Gegenstände: einen Speer, mit dem er neun Menschen gleichzeitig töten konnte; ein magischer Stein, der anfangen würde zu schreien, wenn der wahre König von Irland darauf stehen würde; ein magisches Schwert, vor dem kein Feind widerstehen kann, wenn es aus seiner Scheide gezogen wird; und ein magischer Kessel, in dem Brei mit Schweinefleisch nie ausgeht. Die Iren glaubten, dass es möglich sei, alle Hungrigen aus diesem Kessel zu ernähren, und das Essen darin würde immer noch nicht abnehmen. Aber nur wer aufrichtig und furchtlos ist, kann vom Kessel schmecken. Aber Feiglinge werden feststellen, dass ihre Schüssel leer ist, sobald sie das Essen aus dem Kessel probieren wollen.
Der Kessel von Dagda hatte eine weitere bemerkenswerte Eigenschaft: Er konnte die Toten wiederbeleben, weil er von einem Ort genommen wurde, an dem der Tod nicht existiert - der heiligen Stadt der Götter Murias. Der Kessel der Renaissance, der dem Helden Bran überreicht wurde, besaß die gleichen Eigenschaften - er erweckte auch die Toten. Dafür mussten sie zwar in den Kessel eingetaucht werden. Dieser Kessel befand sich in Annona und wurde von neun Jungfrauen bewacht. Die Göttin Keridwen hatte einen Kessel, der mit Allwissenheit ausgestattet war, wie es beim Dichter Taliesin der Fall war, und der Kessel der Inspiration verlieh große Weisheit. Um berühmt zu werden, brauchte Taliesin außerdem nur einen Tropfen Gebräu aus dem Kessel. Im Allgemeinen gibt es in der irischen Mythologie viele magische Kessel.
Woher kommen diese Legenden?
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Archäologische Funde
Die Iren waren nicht auf der Grünen Insel beheimatet. Ethnisch gesehen gehören sie zu den Kelten, die im 5.-4. Jahrhundert v. Chr. Die britischen Inseln besiedelten. Zu diesem Zeitpunkt hatten die Inseln bereits riesige megalithische Strukturen aus der Jungsteinzeit. Wir wissen nicht, wer die Erbauer dieser Bauwerke und Gräber waren, aber sie lebten ungefähr dreitausend Jahre früher als die Kelten. Für die neuen Bewohner der Inseln waren sie natürlich Götter. Und die Funde, die die Kelten manchmal in den Grabhügeln machten, überraschten zweifellos ihre Vorstellungskraft. Dort, in den Gräbern, fanden sie riesige Steinbehälter. Wahrscheinlich wurden auf der Grundlage dieser Erkenntnisse die Legenden über magische Kessel geboren.
Moderne Archäologen, die alte Gebäude untersuchten, fanden auch riesige Steinschalen oder -becken in ihnen. Ihnen zufolge handelte es sich um rituelle Steinschriften. Sie machten einen dieser Funde in der Stadt Bru am irischen Fluss Boyne. Der neolithische Komplex von Bru-na-Boyne, 40 Kilometer von Dublin entfernt, stammt aus dem III. Jahrtausend vor Christus. Es umfasst 40 Grabhügel und erstreckt sich über eine Fläche von über 10 Quadratkilometern. Die meisten Hügel sind klein, aber drei riesige Gräber stechen hervor - Naut, Daut und Newgrange.
Naut ist ein riesiger Hügel (seine Fläche beträgt ungefähr einen Hektar), umgeben von 17 kleinen. Der Hügel hat zwei von Ost nach West ausgerichtete Korridore, die zu den Grabkammern führen. Rund um den Hügel befinden sich sogenannte Bordsteinsteine, von denen die meisten (120 Stück) recht gut erhalten sind. Sie sind mit Spiralen, Rauten, Halbmonden und Serpentinenlinien verziert. In einem der Korridore wurde ein Stein mit einer tiefen Aussparung gefunden, der "Pool von Nauta" genannt wurde. In der Grabkammer wurde ein zweites ähnliches Becken mit dem gleichen Ornament in Form konzentrischer Kreise und einer Spirale gefunden. Die Gräber wurden in der Antike geplündert. Sie versuchten offensichtlich, diesen Stein "Pool" wegzuziehen, aber sie warfen ihn wegen seines enormen Gewichts in den Hügel. Als sich die Kelten auf der Insel niederließen, nutzten diese Naut als örtlichen Friedhof - dort wurden viele keltische Bestattungen in Steinkisten gefunden.
Der Daut-Hügel hat einen Durchmesser von 85 Metern und eine Höhe von 15 Metern. Es hat auch Korridore, die zu Grabkammern führen. Aber es hat viel schlimmer überlebt, obwohl es um etwa tausend Jahre "jünger" ist. Dabei wurde der Hügel von den Wikingern "unterstützt", die ihn gründlich plünderten und an einigen Stellen die Decke durchbrachen. Wie Naut ist der Hügel von Bordsteinen umgeben. Der Eingang ist mit Zeichnungen in Form von Schalen, Spiralen und Blumen geschmückt. Dowth hat auch einen Steinpool, der größte und massivste im gesamten Bru-na-Boyne-Komplex.
In Newgrange, im gleichen Alter wie Dauth, der dritte große Hügel des Komplexes (85 Meter Durchmesser und 13,5 Meter Höhe), führt ein 19 Meter langer Korridor zur Grabkammer. Es enthielt menschliche Überreste, Grabbeigaben und bis zu vier Steinbecken. Es gibt auch 97 Bordsteine rund um den Hügel, die mit Zickzack, Spiralen, konzentrischen Kreisen und Dreiecken verziert sind. Interessanterweise haben die alten Iren Newgrange in ihre Mythologie aufgenommen und es zum Wohnsitz des Gottes Dagda, seiner Frau und seiner Kinder gemacht. Und der Hügel selbst erhielt von ihnen den Namen des Feenhügels.
Natürlich verwandelten sich die mysteriösen Steinschriften in den Gräbern von den Kelten in mystische Kessel, die den Göttern gehörten.
Transformation der Schriftart
Die letzte Umwandlung einer prähistorischen Schrift aus Megalithgräbern erfolgte bereits in christlicher Zeit. Dank der ritterlichen Romanzen des 12. Jahrhunderts verbreitete sich die Legende vom Heiligen Gral in ganz Europa. Es war eine Tasse, in die Joseph von Arimathäa das Blut Jesu Christi sammelte. Zwar stellte Chrétien de Trois, Autor des Romans Perceval, diese Schale in das Schloss des mysteriösen Fischerkönigs, eines Zeitgenossen von König Arthur. Und diese Schüssel sah aus wie ein keltischer magischer Kessel.
In aufgeklärteren Zeiten wurde der Gral jedoch als reich verzierte Kirchenschale oder Becher präsentiert. Und der Gral konnte nicht mehr so beeindruckende Dimensionen haben wie sein Vorfahr - der keltische Kessel. Auch die Kessel der Kelten wurden noch nicht gefunden. Jetzt wissen wir jedoch, wie die Kessel aussahen, in denen die edlen Kelten Essen kochten. Dies waren echte Kunstwerke.
Eines dieser Objekte wurde Ende des 19. Jahrhunderts in einem Torfmoor in der Nähe des dänischen Dorfes Gundestrup entdeckt. Es erhielt den Namen "der Kessel von Gundestrup". Es ist ein sehr kleines Silberartefakt mit einem Durchmesser von 69 Zentimetern und einer Höhe von 42 Zentimetern. Es wurde wahrscheinlich im 1. Jahrhundert v. Chr. In Thrakien hergestellt und ist reich mit Szenen aus der keltischen Mythologie geschmückt. Einige Platten des Artefakts weisen Vergoldungsspuren auf, die Augen der Figuren auf den Platten bestehen aus Glas, um den Kessel herum befand sich ein Eisenrand, und die Handwerker verwendeten Zinn zum Löten. Laut Wissenschaftlern wurde der Kessel im Auftrag der Anführer des keltischen Stammes der Scordisken hergestellt, von denen der Kessel vom germanischen Stamm Cimbri als Trophäe genommen wurde. Und dies ist kein Einzelfall. An derselben Stelle, in Dänemark, in Rinkeby, wurde ein Fragment eines keltischen Bronzekessels gefunden, ebenfalls mit einer mythologischen Handlung.
Niemand weiß, ob die Reliefs mit dem Gott Dagda zusammenhängen oder ob die Legenden über Dagda später erschienen, nachdem die Kelten Irland besiedelt hatten. Aber so wie die keltische Mythologie von den Funden auf der Grünen Insel beeinflusst wurde, wurde auch die christliche Gralslegende von keltischen Mythen beeinflusst.
Nikolay KOTOMKIN
