Beim Anblick des Kreuzes beginnen die Besessenen zu krampfen. Ihr Aussehen wird erschreckend.
Stimmt es, dass Menschen von Dämonen besessen sind? Die meisten Wissenschaftler verneinen diese Frage und erklären die Besessenheit von einer Störung der menschlichen Psyche. Inzwischen berichten zahlreiche Zeugen über solche Merkmale des Verhaltens der Besessenen, die nichts anderes als übernatürlich genannt werden können …
Anneliese Michelle ist auf der ganzen Welt bekannt. Die Geschichte ihrer Besessenheit bildete die Grundlage des Films "Six Demons Emily Rose"
Mary spuckte Tabakblätter und Vogelfedern aus
Einer der überzeugendsten Fälle dieses mysteriösen Phänomens ist die Geschichte von Mary Hope aus Mid-Waet (USA), die von vielen Menschen, einschließlich Ärzten, beobachtet wurde. Mary, als sie noch ein Teenager war, hörte eine seltsame innere Stimme, die sie lästern ließ, als sie in die Kirche ging. Die Ärzte erkannten das Mädchen als psychisch krank und versuchten, sie zu behandeln, aber nichts half ihr. Mit zunehmendem Alter nahmen die Manifestationen böser Geister zu, die Maria übernommen hatten, und 1928, als sie 40 Jahre alt war, stimmte sie widerwillig zu, sich jedoch in einem Franziskanerkloster in Iowa dem Exorzismus (Exorzismus) zu unterziehen. Die Zeremonie wurde unter der Leitung von Pater Theophilus Reisinger, einem 60-jährigen Priester, und Pater Joseph Stager durchgeführt.
Scherben des Bösen
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In den frühen Tagen des Rituals war Mary praktisch verrückt. Der unreine Geist besaß ihren Körper vollständig. Wie die Zeitungen jener Jahre schrieben: "… Mary Hopes Mund spuckte Blasphemie aus, und in ihrem Körper war solch teuflische Kraft, dass acht starke Männer sie nicht halten konnten." Außerdem hörte die unglückliche Frau nicht auf, sich zu übergeben, obwohl sie mehrere Tage lang nichts gegessen hatte. Maria erbrach unerklärliche Dinge wie Tabakblätter, Vogelfedern … Am Ende der zweiten Woche trug die Beharrlichkeit der Priester Früchte: Die Stimmen der Dämonen waren aus dem Bauch der ohnmächtigen Frau zu hören. Einer nannte sich Baalzebub; Ein anderer stellte sich als Mina vor und sagte, dass er im irdischen Leben eine Frau sei und verflucht sei, vier seiner Kinder getötet zu haben. Der dritte Dämon, Judas, gab zu, dass er Mary zum Selbstmord drängen wollte.
Baalzebub sagte nächsten Freitag einen Unfall mit Pater Stager voraus. Tatsächlich fuhr Steiger am Freitag der folgenden Woche zu einem kranken Gemeindemitglied und hatte beim Überqueren einer Brücke einen Unfall. Er entkam mit kleinen Blutergüssen, aber die Erfüllung der Vorhersage verursachte Angst in seiner Seele. Am nächsten Tag, während des Rituals, war wieder die Stimme von Baalzebub zu hören, die Stagers Angst verspottete.
Das Ritual dauerte den dritten Monat, als die Krise endlich eintrat. Mary entkam plötzlich den Händen der Leute, die sie hielten und flog an die Decke. Pater Reisinger und Pater Steiger hörten nicht auf, Gebete zu lesen, und nach wenigen Sekunden fiel die Frau auf das Bett, befreit von den unsichtbaren Peinigern. Sie öffnete die Augen und lächelte schwach. "Danke Jesus", waren die ersten eigenen Worte seit vielen Tagen.
Haben Psychiater recht?
Viele Psychiater führen diesen menschlichen Zustand auf ganz natürliche Gründe zurück. Zum Beispiel verhalten sich Menschen, die an einer schweren Form von Schizophrenie oder Hysterie leiden, oft so, als würden sie gegen jemand anderen spielen: Sie sprechen die Reden anderer Menschen aus, erinnern sich an Ereignisse aus dem Leben eines anderen und stellen sich vor, dass sie es sind.
Aber Ärzte wollen nicht von vielen hören
auffällige und mysteriöse Manifestationen von Besessenheit, die in kein wissenschaftliches Konzept passen. Im Gegensatz zu Patienten mit psychischen Störungen, deren Anfälle normalerweise einige Minuten dauern, kann der besessene Dämon mehrere Tage oder sogar Wochen ohne Unterbrechung leiden. Und was ist mit solchen Manifestationen des Phänomens wie Schmerzunempfindlichkeit, übermenschlicher Kraft, Stimmveränderungen und vielen Funktionen des Körpers, Levitationsbesitz (Springen an die Decke und Schweben in der Luft), Vorhersagefähigkeit, Auftreten verschiedener Poltergeisten, insbesondere während der Zeremonie des Exorzismus?
Trinker Imp
Ein typischer Fall von Besessenheit, der in der Literatur wiederholt beschrieben und als bereits klassisch angesehen wurde, trat Mitte des 19. Jahrhunderts in Russland im Dorf Novovasilievsk im Bezirk Berdyansk in der Provinz Taurida auf. Die örtliche Dame hatte ein Mädchen namens Dunya, das von einem bösen Geist besessen war. Dunya war dünn, schwach und sehr krank, aber von Natur aus war sie freundlich und sanftmütig. Nachdem die jenseitige Essenz in sie eingedrungen war, ertönte eine raue Männerstimme aus ihrem Magen. Sein unsichtbarer Besitzer liebte es, mit anderen zu plaudern. Sein Akzent war Mordowisch, während Dunya reines Russisch sprach. Er nannte sich Svirid Stepanovich und forderte Dunya, die bis dahin keinen Alkohol angerührt hatte, auf, ihm Wodka zu geben und ihn mit dem zu füttern, was er mochte. Aber Dunya zeichnete sich durch Ehrlichkeit aus, sie nahm nichts ohne zu fragen und lehnte ihn ständig ab. Dann wurde Svirid Stepanovich wild,Dunya fiel, krümmte sich in Krämpfen, schrie, stöhnte und manchmal begann sie auf dem Boden zu rollen und alles um sich herum zu zerschlagen, während sie leicht die gusseisernen Griffe bog, einen Schürhaken, der dicke Holzscheite brach. Die Anwesenden hatten Angst: „Was bist du, Dunya? Was ist los?" "Ich bin nicht Dunya, ich bin Svirid Stepanovich", brüllte sie aus dem Bauch. Erst nach einem Glas Wodka beruhigte sich der Geist. Dunya konnte einen ganzen Krug Alkohol trinken und völlig nüchtern bleiben, aber Svirid Stepanovichs Zunge begann sich zu drehen. Dunya konnte einen ganzen Krug Alkohol trinken und völlig nüchtern bleiben, aber Svirid Stepanovichs Zunge begann sich zu drehen. Dunya konnte einen ganzen Krug Alkohol trinken und völlig nüchtern bleiben, aber Svirid Stepanovichs Zunge begann sich zu drehen.
Einmal fragte der Meister den Geist: "Wer bist du, Svirid Stepanovich?" Er antwortete: „Ich bin von den Mordowiern, ich ging nach Kiew, um zu beten, auf dem Weg, auf dem ich mich mit meinem Reisebegleiter gestritten und ihn getötet habe. Und dann bereute er und beging Selbstmord - er hängte sich an eine Kiefer. Nach dem Tod musste ich wandern; Ich wurde in keine Gesellschaft von Geistern aufgenommen, und so brachte mich eine Wohltäterin nach Dunya, und sie beleidigt mich, gibt mir keinen Wodka, füttert mich nicht mit dem, was ich mag - sie schämt sich zu nehmen. Ich werde sie jetzt fragen! " - und Dounias Schreie und Werfen begannen erneut.
Nach einiger Zeit, nachdem sie von Svirid Stepanovich erfahren hatten, woher er stammte und wer seine Verwandten waren, schickten sie einen Brief mit der Bitte an Mordovia. Es stellte sich heraus, dass eine solche Person wirklich dort lebte, als Penner und Säufer bekannt war, aber gleichzeitig fromm war und zu Klöstern pilgerte. Alles entsprach dem, was Svirid Stepanovich über sich sagte. Dunya, die ihr ganzes Leben in Novovasilievsk verbracht hatte, konnte natürlich nichts über ihn wissen.
Manchmal machte der Geist durch ihren Mund Wahrsagungen. Einmal sagte er der Dame: „Heute ist Ihr Bruder gestorben, der in Novogolka lebt, nicht weit von Alexandropol jenseits des Kaukasus entfernt. Er war drei Wochen lang krank. Während einer Reise nach Tiflis habe ich mich erkältet und heute haben sie dir einen Brief über seinen Tod geschrieben, den du in zwei Wochen erhalten wirst. Tatsächlich erhielt die Dame zwei Wochen später einen Brief, in dem sie über den Tod ihres Bruders informiert wurde, wie er sich auf seiner Reise nach Tiflis erkältete, krank wurde und starb. Von wem Svirid Stepanovich solche Informationen hat, sagte er nicht, gab nur einmal zu, dass eine Person ihn verboten hatte, aber er erklärte nicht genau, wer.
Niemand war an der Vertreibung dieses Geistes beteiligt. Am Ende sagte er, er sei es leid, in Dun zu sitzen, sie sei zu freundlich und sanftmütig, und er selbst schlug einen Weg vor, das Mädchen zu befreien. Ich musste Weihwasser darauf gießen und ein Gebet lesen. Und so taten sie es. Der Geist verließ Dunya und kehrte nie zurück.
Diese Geschichte scheint die Meinung des amerikanischen Mediums und Psychologen Carl Wickland zu bestätigen, der glaubte, dass Geister selten böse sind. "Wenn sie versehentlich von der Aura eines lebenden Menschen gefangen genommen werden, werden sie verlegen und verursachen in letzterem unfreiwillig verschiedene geistige Abweichungen, die von Demenz und multipler Persönlichkeitsstörung bis zu Selbstmordwahn, Unmoral und Grausamkeit reichen", schreibt er in seinem Buch "Dreißig Jahre unter den Toten" (1924). … Er stimmt jedoch zu, dass die Akzeptanz eines „Fragments“der Seele eines anderen (das seiner Meinung nach der Geist ist) durch das geistige Wesen einer Person immer schlecht ist.
Sie knurrten und schlugen gegen die Wände
Ein weiterer bekannt gewordener Fall von dämonischem Befall trat in Brasilien auf. Wie die Fälle mit Mary Hope und Dunya argumentiert er, dass Erklärungen für solche Vorfälle von psychischen Erkrankungen einer Person bei weitem nicht immer konsistent sind.
Am 21. Oktober 1986 griff die 16-jährige Lucia, die eine katholische Schule in Curitiba, einer Stadt 50 Meilen südlich von São Paulo, besuchte, plötzlich ihre Freundinnen an. Ihre Stärke schien unglaublich, vor allen riss sie die Eisenstange aus dem Bett, knurrte und stöhnte wie ein wildes Tier und schien unsichtbare Kreaturen abzuwehren. Das Mädchen war in einem Raum eingesperrt, aber mit jeder Stunde verschlechterte sich ihr Verhalten und allmählich zeigte sie alle Anzeichen von Besessenheit. Das heilige Wasser im Glas, als es Lucia übergeben wurde, brodelte plötzlich, und das Holzkreuz, das in ihr Zimmer gebracht wurde, fing plötzlich Feuer. Augenzeugen zufolge begann Lucia dann in die Luft zu fliegen und schwebte sogar mehrmals unter der Decke.
Die Vertreibung des bösen Geistes begann am 23. Oktober in der örtlichen Kirche. Er wurde von seinem Vater Erasmus begleitet, ihm half sein Vater Manuel. Wie bei Mary passierten Lucia unvorstellbare Dinge. Sie wurden von einer großen Menge neugieriger Menschen beobachtet, die die Kirche und ihre Umgebung füllten. Der unerträgliche Gestank, der bei der Zeremonie herrschte und von Zeit zu Zeit brüllte, und Schläge, die die Wände der Kirche erschütterten, bestätigten die dämonische Präsenz. Die Zeremonie dauerte die ganze Nacht mit kurzen Pausen, und bei den ersten Sonnenstrahlen sprachen die Priester ein Dankgebet: Die Dämonen, die das Mädchen besessen hatten, wurden vertrieben.
"Geheimnisse des 20. Jahrhunderts", November 2010
