Die Zeiten, in denen in Japan Schnurkeramik verwendet wurde, werden als Ära der Schnurkeramik (Jomon) bezeichnet. Aus der Zeit vor der Töpferei in der Altsteinzeit unterscheidet sich Jomon in dieser Töpferei, und es erschien ein Bogen zum Schießen. Die Entstehung japanischer oder anderer Keramiken ist noch nicht vollständig erforscht.
Pfeil und Bogen wurden zu einer Zeit durch den paläolithischen Speer ersetzt, als nichts über die Samurai bekannt war. Es war die erste automatische Waffe, die die Jagdmethode änderte. Die Jagd auf kleine Tiere ist viel einfacher und effizienter geworden. Keramikprodukte erschienen zu einer Zeit, als die Menschen die chemische Variabilität von Substanzen erkannten. Es wurde der Schluss gezogen, dass ein harter Behälter aus elastischem und weichem Ton mit langer Verarbeitung hergestellt werden kann. Es waren Keramikgerichte, die den Menschen beibrachten, wie man Eintopf und gekochtes Essen macht. In dieser Hinsicht sind viele bisher unbekannte Produkte in der Ernährung enthalten, und im Allgemeinen ist das Essen von besserer Qualität geworden.
Nach Angaben von 1994 ist das älteste Keramikobjekt ein "Krug mit einer quasi perfekten Verzierung", der in Japan im Verlies des Senpukuji-Tempels gefunden und mit dem elften Jahrtausend v. Chr. Markiert wurde. Von diesem Moment an begann und dauerte die Ära Jomons zehn Jahrtausende. In dieser Zeit wurden in ganz Japan Keramikprodukte hergestellt. Im Vergleich zu den übrigen neolithischen Keramikkulturen der Antike ist diese für Japan außergewöhnlich geworden. Dzemon-Keramik zeichnet sich durch begrenzte Abgrenzung, Zeitdauer und Stilähnlichkeit aus. Mit anderen Worten, es kann in zwei regionale Gruppen unterteilt werden, die sich durch die Evolution entwickeln, und ihre Ziermotive waren ähnlich. Vor allem die neolithische Keramik Ostjapans und Westjapans wird unterschieden. Obwohl es regionale Unterschiede gibt,Alle Arten von Keramik haben Ähnlichkeiten, was von einer integralen archäologischen Kultur zeugt. Niemand weiß, wie viele Standorte in der Jomon-Ära waren. Nach Angaben von 1994 gab es hunderttausend. Dies weist auf eine relativ hohe Bevölkerungsdichte in Japan hin. Bis in die 90er Jahre befanden sich die meisten Standorte in Ostjapan, aber Archäologen haben es so gemacht, dass die Anzahl der Standorte im Westen und Osten ungefähr gleich wird.
Jomon. 13 Tausend v - 3. Jahrhundert v Jäger-Fischer-Kultur
Der Ethnologe aus Japan, K. Shuji, glaubt, dass mit Beginn der oben beschriebenen Ära zwanzigtausend Menschen in Japan lebten, in der Mitte dieses Zeitraums 260.000, am Ende 76.000.
Alte japanische Wirtschaft
Während der Jomon-Zeit basierte die japanische Wirtschaft auf Fischerei, Jagd und Nahrungssammlung. Es gibt eine Meinung, dass der neolithischen Siedlung die elementare Brandrodung bekannt war, außerdem wurden Wildschweine domestiziert.
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Bei der Jagd verwendeten die Japaner normalerweise einen gemeinsamen Bogen. Den Forschern gelang es, die Überreste dieses Werkzeugs in den Sumpfdecken der Lager im sumpfigen Tiefland zu finden. Zum Zeitpunkt des Jahres 1994 hatten Archäologen nur dreißig intakte Bögen gefunden. Sie bestehen meistens aus Eittholz und sind mit einer dunklen Farbe lackiert. Am Ende der Pfeile befand sich eine Spitze aus einem mächtigen Stein namens Obsidian. Der Speer wurde selten benutzt. Meistens wurden in Hokkaido verschiedene Teile der Speere gefunden, aber für den Kanto ist dies eine Ausnahme. Und in Westjapan wurden fast nie Speere gefunden. Auf der Jagd nahmen sie nicht nur Waffen mit, sondern auch Hunde und Wolfsgruben. Normalerweise jagten sie nach Rehen, Wildschweinen und Wildvögeln. Harpunen oder Fischernetze wurden verwendet, um Fische, Krabben, Garnelen usw. zu fangen. Auf den alten Müllhalden wurden Reste von Netzen, Gewichten und Haken gefunden. Die meisten Werkzeuge bestehen aus Hirschknochen. Sie befinden sich normalerweise an Haltestellen am Meer und an Flüssen. Diese Werkzeuge wurden für die Jahreszeiten verwendet und waren auf bestimmte Fische ausgerichtet: Bonits, Zander und so weiter. Harpunen und Angelruten wurden allein verwendet, Netze - gemeinsam. Die Fischerei entwickelte sich besonders gut in der Mitte der Jomon-Zeit.
Das Sammeln war für die Wirtschaft von großer Bedeutung. Zu Beginn der Zeit verwendete Jomon verschiedene Vegetation als Nahrungsmittel. Meistens waren dies harte Früchte, zum Beispiel Nüsse, Kastanien, Eicheln. Die Sammlung wurde in den Herbstmonaten durchgeführt, die Früchte wurden in Körben aus Weinreben gesammelt. Aus Eicheln wurde Mehl hergestellt, das auf Mühlsteinen gemahlen und zu Brot verarbeitet wurde. Einige Lebensmittel wurden im Winter in ein Meter tiefen Gruben gelagert. Die Gruben befanden sich außerhalb des Dorfes. Solche Gruben werden durch die Orte der mittleren Sakanoshita-Zeit und der letzten Minami-Gatamaeike-Zeit belegt. Die Bevölkerung konsumierte nicht nur feste Lebensmittel, sondern auch Trauben, Wassernüsse, Hartriegel, Actinidia und so weiter. Körner solcher Pflanzen wurden in der Nähe der Bestände an harten Früchten im Lager Torihama gefunden.
Höchstwahrscheinlich waren die Einwohner in der landwirtschaftlichen Grundproduktion tätig. Dies wird durch Spuren landwirtschaftlicher Flächen belegt, die im Gebiet der Siedlung gefunden wurden.
Darüber hinaus beherrschten die Menschen die Fähigkeit, Urtica und chinesische Brennnessel zu sammeln, die bei der Herstellung von Stoffen verwendet wurden.
Die ältesten japanischen Wohnungen
Während der gesamten Jomon-Ära lebte die Bevölkerung des japanischen Archipels in Unterstanden, die als klassischer Schutz der vorkeramischen Zeit galten. Die Wohnung ging tief in den Boden, hatte einen Boden und Wände aus Erde, das Dach wurde von einer Basis aus Holzbalken getragen. Das Dach bestand aus Totholz, Vegetation und Tierhäuten. Es gab verschiedene Unterstande in verschiedenen Regionen. Es gab mehr von ihnen im östlichen Teil Japans und weniger im westlichen Teil.
In den frühen Tagen war der Bau der Wohnung sehr primitiv. Es kann rund oder rechteckig sein. In der Mitte jedes Unterstandes gab es immer einen Herd, der unterteilt war in: Stein, Krug oder Ton. Ein irdener Herd wurde wie folgt hergestellt: Ein kleiner Trichter wurde gegraben, in den Reisig gestapelt und verbrannt wurde. Für die Herstellung eines Krugherds wurde der untere Teil des Topfes verwendet, er wurde in den Boden gegraben. Ein Steinherd wurde aus kleinen Steinen und Kieselsteinen hergestellt. Sie wurden verwendet, um den Bereich abzudecken, in dem der Herd gezüchtet wurde.
Die ersten Häuser waren Unterstande mit einem Dach aus Stroh oder Zweigen.
Wohnungen in Regionen wie Tohoku und Hokuriku unterschieden sich von anderen darin, dass sie ziemlich groß waren. Ab der mittleren Periode wurden diese Gebäude nach einem komplexen System hergestellt, bei dem mehr als ein Herd in einer Wohnung verwendet wurde. Die Wohnung dieser Zeit galt nicht nur als Ort der Friedensfindung, sondern auch als Raum, der mit dem Glauben und der Wahrnehmung der Welt verbunden war.
Im Durchschnitt betrug die Gesamtfläche der Wohnung zwanzig bis dreißig Quadratmeter. Am häufigsten lebte eine Familie mit mindestens fünf Personen in einem solchen Gebiet. Die Anzahl der Familienmitglieder beweist die Entdeckung am Standort Ubayama - in der Wohnung wurde eine Beerdigung einer Familie gefunden, die aus mehreren Männern, mehreren Frauen und einem Kind bestand.
Es gibt umfangreiche Räumlichkeiten in Nord-Zentral- und Nordjapan. Genauer gesagt wurde am Standort Fudodo ein Unterstand ausgegraben, der aus vier Herden bestand.
Das Design ähnelt einer Ellipse mit einer Länge von siebzehn Metern und einem Radius von acht Metern. Am Standort Sugisawadai wurde eine Wohnung mit der gleichen Form ausgegraben, die Länge betrug jedoch 31 Meter und der Radius 8,8 Meter. Es wurde nicht genau festgestellt, wofür die Räumlichkeiten dieser Größe bestimmt waren. Wenn wir hypothetisch denken, können wir davon ausgehen, dass es sich um Lagerräume, öffentliche Werkstätten usw. handelt.
Alte Siedlungen
Aus mehreren Wohnungen wurde eine Siedlung gebildet. Zu Beginn der Jomon-Ära umfasste eine Siedlung zwei oder drei Häuser. In der Anfangszeit nahm die Anzahl der Unterstande zu. Dies beweist, dass die Menschen ein sitzendes Leben führten. Rund um das Gebiet wurden in etwa gleicher Entfernung Wohngebäude gebaut. Dieses Gebiet war die Mitte des religiösen und kollektiven Lebens der Bevölkerung. Diese Art der Besiedlung wurde "rund" oder "hufeisenförmig" genannt. Seit dem Mittelalter der Jomon-Ära sind solche Siedlungen in ganz Japan verbreitet.
Die Siedlungen waren unterteilt in: dauerhaft und vorübergehend, aber im ersten und zweiten Fall lebten die Menschen ziemlich lange auf demselben Gebiet. Dies beweist die Verbindung zwischen den keramischen Kulturstilen der Siedlung und der Schichtung der Siedlungen von der frühen bis zur späteren Zeit.
Die Siedlungen bestanden nicht nur aus Wohnungen, sondern auch aus Strukturen auf Stützen. Die Basis solcher Gebäude war in Form eines Sechsecks, Rechtecks, Ellipse. Sie hatten keine Wände und keinen Boden aus Erde, Gebäude befanden sich auf Säulen, Stützen und es gab auch keinen Herd. Der Raum war zwischen fünf und fünfzehn Meter breit. Wofür die Gebäude auf den Requisiten bestimmt waren - niemand weiß es.
Beerdigung
Die Japaner der Jomon-Ära befestigten die Toten am häufigsten in Mushl-Hügeln am Boden, die sich nicht weit von Wohnhäusern entfernt befanden und gleichzeitig nicht nur ein Friedhof, sondern auch eine Müllkippe waren. Im ersten Jahrtausend v. Chr. Wurden gemeinsame Friedhöfe angelegt. Am Standort Yoshigo fanden Forscher beispielsweise mehr als dreihundert Überreste. Dies deutete darauf hin, dass die Bevölkerung ein sitzendes Leben führte und die Zahl der Menschen in Japan zunahm.
Altes Japan. Kultur der alten Grabhügel
Die meisten menschlichen Bestattungen können als zerknitterte Leichenkupplung bezeichnet werden: Die Glieder eines Verstorbenen waren so gefaltet, dass er wie ein Embryo aussah, er wurde einfach in ein gegrabenes Loch gelegt und mit Erde bedeckt.
Im dritten Jahrtausend v. Chr. Gab es Sonderfälle, in denen Leichen in länglicher Form gelegt wurden. Am Ende dieser Zeit wurde die Tradition des Verbrennens der Toten eingeführt: Aus den verbrannten Gliedmaßen der Toten wurde ein Dreieck gemacht, und der Schädel und andere Knochen wurden in die Mitte gelegt. Normalerweise waren Bestattungen einzeln, aber es gab auch gemeinsame Gräber, zum Beispiel Familiengräber. Das größte Grab der Jomon-Ära war zwei Meter lang. Darin wurden etwa fünfzehn Überreste gefunden. Eine solche Grabstätte wurde in der Böschung des Miyamotodai-Geländes gefunden.
Es gab nicht nur Grubenbestattungen in den Böschungen. Forscher haben einen Friedhof entdeckt, auf dem die Toten in einer Vertiefung mit Steinbasis oder in riesigen Steinsärgen lagen. Solche Bestattungen waren gegen Ende der Ära in Nordjapan häufige Funde.
In Hokkaido wurden die Toten auf riesigen Spezialfriedhöfen mit aufwendigen Bestattungsdekorationen beigesetzt. Darüber hinaus gab es im alten Japan die Tradition, totgeborene und bis zu sechs Jahre alte Kinder in Keramikgefäßen zu begraben. Es gab Fälle, in denen ältere Menschen in Töpfen begraben wurden. Nachdem die Leichen verbrannt waren, wurden die Überreste mit Wasser gewaschen und in einem solchen Behälter aufbewahrt.
Japanische Überzeugungen und Praktiken
Die Bestattungsdekoration wurde als Informationsquelle über die Religion der Japaner der Jomon-Ära verwendet. Wenn es ein Inneres gab, bedeutet dies, dass die Menschen glaubten, dass es ein Leben nach dem Tod und eine Seele gibt. Zusammen mit dem Verstorbenen legen sie meistens Gegenstände in die Gräber, die der Verstorbene zu Lebzeiten benutzt hat. Dies können Ringe, Ketten und anderer Schmuck sein. Normalerweise war es notwendig, Gürtel aus Hirschgeweih, die mit einem schönen, komplizierten Muster bedeckt waren, und Armbänder aus sperrigen Rappani-Muscheln oder Glycimeris zu finden. Eine Handöffnung wurde innen gemacht und zu einem glänzenden Zustand poliert. Schmuck hatte sowohl ästhetische als auch zeremonielle Funktion. In der Regel wurden Armbänder in Frauengräbern und ein Gürtel in Männergräbern gefunden. Die Anzahl der Einrichtungsgegenstände und ihr Luxus sprachen von sozialer, physiologischer und Altersunterschiede.
In späteren Zeiten gab es die Tradition, Zähne herauszuziehen oder zu feilen. Sogar zu ihren Lebzeiten wurden den Menschen einige Schneidezähne entfernt - dies besagte, dass sie in die Erwachsenengruppe einzogen. Die Methoden und die Reihenfolge der Zahnextraktion waren je nach Ort und Zeit unterschiedlich. Darüber hinaus gab es die Tradition, die vier oberen Schneidezähne in Form von zwei - oder Dreizack - abzulegen.
Es gibt ein weiteres Denkmal, das mit der Religion dieser Zeit zusammenhängt - dies sind weibliche Dogu-Figuren aus Keramik. Sie werden auch die Jomon-Venus genannt.
Eine Tonfigur aus der Jomon-Zeit
Diese antiken Figuren wurden am Standort Hanawadai entdeckt und stammen vermutlich aus den frühen Tagen der Jomon-Ära. Die Figuren sind je nach Art der Herstellung in folgende Typen unterteilt: zylindrisch, flach, mit Beinen geprägt, mit einem Gesicht in Form eines Dreiecks, mit Augenaugen. Fast alle Dogu zeigen höchstwahrscheinlich eine schwangere Frau mit einem prall gefüllten Bauch. Normalerweise werden Figuren gebrochen gefunden. Es gibt eine Meinung, dass solche Figuren ein Symbol für das weibliche Prinzip, die Familie und die Geburt von Nachkommen sind. Die Doga wurde in Fruchtbarkeitsritualen verwendet. Im gleichen Kult wurden Symbole wie Schwerter und Messer aus Stein und Sekibo-Sticks verwendet, die Macht, Männlichkeit und Einfluss repräsentierten. Statuetten bestanden aus Stein und Holz. Dogu waren eine Art Amulette. Darüber hinaus stellten die alten Japaner Masken aus Keramik her, aber wo sie verwendet wurden, bleibt bis heute ein Rätsel.
