Ende September 1888 erschien in der Hütte des Dorfvorstehers Ivan Timofeevich Chekanov aus dem Dorf Silino im Bezirk Ardatovsky in der Provinz Nischni Nowgorod eine unsichtbare Person, die mit rauer, heiserer Männerstimme laut sprach.
Er erklärte sich zum Großvater Brownie und stellte sich als Ivan Ivanovich Varlamov vor.
Bald schloss sich ihm seine Schwester Mashenka an. Sie hatte eine dünne weibliche Stimme und sprach in einer reinen, meisterhaften Sprache, während Iwan Iwanowitsch klickte, dh er sprach den Buchstaben "Ch" als "Ts" aus.
Die Familie Chekanov bestand neben dem fünfundvierzigjährigen Besitzer selbst aus seiner zweiundvierzigjährigen Frau Anastasia und drei Töchtern: Alexandra, vierzehn Jahre alt, zehn Jahre alt, Anyuta, und die jüngste Tochter, vier Jahre alt. In dem Haus lebte auch Chekanovs älterer Vater. Der Träger des Phänomens war, wie sich bald herausstellte, Anyuta - ein rötliches, dunkelbraunes, grauäugiges, nicht schlecht aussehendes Miniaturmädchen; in Erscheinung kann sie nicht mehr als sieben Jahre gegeben werden.
In der Familie Chekanov beschlossen Vater und Sohn vor Sergius 'Tag - dem 25. September -, sich zu teilen. Und dann, eines Nachts, am 23. September 1888, bemerkte Anastasia, dass sich die Tür zur Hütte von selbst öffnete. Die Gastgeberin schloss es ab, aber es öffnete sich wieder. Dann band sie die Tür hinter der Zahnspange mit ihrer langen Schärpe fest, aber mit dem gleichen Ergebnis; Ich wiederholte es noch einmal - der Gürtel wurde wieder gelöst.
Vor Schreck rief sie ihren Mann an, er band die Tür mit mehreren Knoten an die Halterung und sie öffnete sich wieder - alle Knoten waren selbst entriegelt! Dann war ein Klopfen auf der Theke zu hören und die Betten hörten sich wie ein Stock seufzend an. Ivan, der Besitzer, fragte: „Was ist das, zum Besseren oder zum Besseren? Bist du das nicht, Opa Brownie?"
Er wurde mit heiserer Stimme beantwortet: „Hab keine Angst, ich bin es - dein Großvater Brownie. Lass mich mich auf dem Herd wärmen."
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Von diesem Tag an begannen in der Chekanovs-Hütte Gespräche mit dem Unsichtbaren. Sie dauerten ein oder zwei Stunden, wurden immer im Dunkeln durchgeführt und betrafen gewöhnliche Bauernangelegenheiten. Entweder verbot die Stimme Ivan, mit seinem Vater zu teilen, drohte wütend zu ruinieren, und befahl dann, das Pferd nicht zu verkaufen, und nannte es farbig.
- Bist du der Schulleiter? - fragte Iwans Stimme.
- Ich, - antwortete er.
- Sie verhaften die Bauern nicht, lassen Sie den Sergeant.
Eines Abends sagte eine Stimme:
- Ich möchte nicht mehr reden, aber Mashenka wird kommen.
Bald hörten sie, dass jemand eingetreten war.
„Du bist gut, Gott helfe“, ertönte eine dünne weibliche Stimme. Der Sprecher beruhigte das Baby, das in ihren Armen zu sein schien und wie ein Kind weinte:
- Weine nicht, ich gebe dir Zucker!
Die Frau, die in der Hütte erschien, fragte:
- Deine vielleicht Tochter?
- Schamlos, - antwortete die Stimme, - haben Mädchen Kinder? Das ist die Tochter meiner Mutter, meine Schwester.
Iwan Iwanowitsch trat häufiger in Gespräche ein. Während des Gesprächs hörten alle in der Hütte Lärm und Aufregung. Wenn die anderen in der Hütte sangen, sangen die Stimmen mit. Die Stimme rief beim Namen der Leute, die auf der Straße standen, so laut, dass sie sie deutlich hören konnten. Die Antworten auf die Fragen waren oft ein Scherz. Auf die Frage "Warum keuchst du?" zu einem antwortete er, dass er im Urlaub war, zu dem anderen, dass er müde war, drehte er die Protokolle …
Gespräche begannen erst, als Anyuta auf dem Herd saß: Wenn sie nicht in der Hütte war, waren keine Stimmen zu hören. Sobald sie Anyuta in der Familie auf den Boden schlafen ließen, um zu überprüfen, ob sie selbst sprach? Die Stimme reagierte so:
- Dass du die ganze Hütte bedeckt hast, gibt es nirgends zu spucken!
Iwan Iwanowitsch gab bekannt, dass er alles gesehen habe, was in der Hütte vor sich ging. Einmal beim Abendessen schlug die ältere Schwester Anyuta auf den Kopf. Am Abend sprach eine Stimme mit Alexandra:
Warum schlägst du Anyuta, ich werde dich selbst mit einem Schaber schlagen!
Ivan Ivanovich sagte, dass er neben seiner Schwester Mashenka und ihrem Kind einen Vater und einen Soldatenbruder hatte. Anyuta kam es so vor, als käme die Stimme von der Wand, zu den anderen war sie in der Hütte selbst in ihrer Nähe zu hören. Als das Feuer angezündet wurde, verstummte die Stimme - sie begann wieder zu klingen. Iwan Iwanowitsch las und wiederholte die Gebete, als sie die Cherubim sangen, sang er mit.
Unter den Neugierigen in der Hütte war der örtliche Schmied Chitagonov. Als er die Stimme hörte, sagte er:
- Was ist das! Gib mir eine Waffe, ich werde ihn töten!
Die Antwort kam:
- Ich werde die selbst töten! - Und angesichts des Schmiedes flog ein Fußtuch auf der Bank.
Natürlich kam auch ein örtlicher Sergeant, der sich Sorgen über seltsame Phänomene in der ihm anvertrauten Gegend machte und fieberhaft über Maßnahmen nachdachte, um sie zu bekämpfen. Aber sobald es in seiner Gegenwart klopfte, befahl er, ein Feuer anzuzünden und sprang sofort aus der Hütte …
Im Dorf sagten sie, dass Anyutas Mutter „ihre Tochter verflucht oder schlecht beschimpft hat“, dass ein böser Geist an sie gebunden war. Gleichaltrige und sogar Erwachsene mieden das Mädchen. Der alte Chekanov vertrieb böse Geister mit der lokalen Methode - er schlug mit Lindenkörben gegen die Wände der Hütte. Hat nicht geholfen.
Der Sohn eines örtlichen Priesters hinterließ sehr interessante Zeugnisse. Nach seinen Beobachtungen waren Stimmen in der Nähe von Anyuta zu hören, meistens vom Herd, als sie dort war. Wenn das Mädchen auf der Bank war, dann über dem Kopf, an der Decke oder unter der Bank. Zuerst war eine leise, kaum hörbare Stimme eines alten Mannes zu hören. Dann wurde es immer lauter und wurde von einem anderen Raum aus wahrgenommen. Die Worte wurden klar und deutlich ausgesprochen, Mashenkas Stimme war klar. Im Dunkeln erkannten die Unsichtbaren, wer wo saß. Ein Bauer, der ein Kreuz in der Tasche hielt, erzählte Mashenka, er habe ihr einen Apfel gebracht. Sie:
- Sie betrügen, Sie haben keinen Apfel in der Tasche, sondern ein Kreuz!
Auf die Frage "Wem gehören Sie?" antwortete:
- Wir sind einheimisch, Povalishinsky.
- Aus welchem Haus?
- Varlamov.
Ihr Haus steht wirklich im Dorf, aber alles war ruhig darin und sie wussten nichts über Mashenka.
In Gegenwart von Anyuta blieb die Uhr auf Befehl ihres Vaters stehen und lief wieder. Kleidung wurde vom Boden auf den Boden geworfen, aber die von der Decke hängende Lampe wurde nicht berührt. Es klopfte am häufigsten auf den Boden, so dass einmal ein Brett kaputt war. Iwan Iwanowitsch kündigte seine Ankunft normalerweise mit einem Klopfen an, woraufhin ein Gespräch begann. Manchmal nannten ihn die Bauern selbst:
- Opa, bist du hier?
Der Sergeant kam natürlich aus Neugier nicht nach Chekanov. Nach seinem Verhalten zu urteilen, befürchtete er diese bösen Geister, aber seine offizielle Pflicht überwand seine Angst vor dem Unbekannten. Nachdem der Hüter des Gesetzes alle notwendigen Informationen gesammelt hatte, erarbeitete er ein Gesetz, um den 45-jährigen Bauern Ivan Chekanov, Timofeevs Sohn, auf der Grundlage von Artikel 37 der Charta über die vom Richter verhängte Strafe zur Rechenschaft zu ziehen. Der Artikel sah die Verantwortung für die Verbreitung falscher Gerüchte und die Aufregung der Gedanken vor.
Beunruhigt über das Erscheinen eines Sergeanten in seinem Haus und anscheinend aus der Erfahrung anderer wissend, dass all dies nicht gut war, beschloss Chekanov, drastische Maßnahmen zu ergreifen, um das Unglück loszuwerden. Am 1. November 1888 pilgerte er zum Ponyatayevsky-Kloster. Dort wurde ihm geraten, zu Hause einen Gebetsgottesdienst mit dem Segen des Wassers zu dienen und ernsthaft zu beten, was Ivan Timofeevich tat, wonach alle seltsamen Phänomene im Haus aufhörten.
A. N. Aksakov, der den Fall Chekanov im Jahr 1895 ausführlich beschrieb, bemerkte bei dieser Gelegenheit: "In einem solchen Fall erwies sich das Gebet als wirksamer als polizeiliche Maßnahmen."
