Vor nicht allzu langer Zeit haben wir uns an das Kunststück des großen Beichtvaters der Karpaten, Alexy Kabalyuk, erinnert. Die Erinnerung an alle Karpatenheiligen wird am ersten Sonntag nach dem Tag der gleichberechtigten Apostel Kyrill und Methodius (24. Mai) in diesem Jahr - dem 28. Mai - gefeiert. Die heiligen Erleuchter des ursprünglich großen Mährens (zu dem auch die künftige Karpaten-Rus gehörte) sind die Führer dieses Heeres. Die Kathedrale der Karpatenheiligen besteht jedoch hauptsächlich aus Märtyrern, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts durch die österreichisch-ungarischen Behörden beim Übergang von der griechisch-katholischen Union zur Orthodoxie starben. 2006 genehmigte die Synode der Ukrainisch-Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats die konziliare Verehrung der heiligen Karpaten und festigte damit die Tradition, die zuvor von der Orthodoxen Kirche in Amerika etabliert wurde.
In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts kam es in Galizien, der Bukowina und der Subkarpatischen Rus (heute Transkarpatien) zu einer Explosion einer landesweiten Wiederbelebung des allgemeinen russischen Gefühls. Es war 1849, als die Rusyns zum ersten Mal seit einem halben Jahrtausend ihre Brüder vom "Festland" sahen. 185 Tausend Armee von General I. F. Paskevich, der im ungarischen Feldzug war, schockierte sie. Die große Armee der mächtigen Macht erwies sich als "unsere"! Und die russischen Soldaten, die die Karpaten überquert hatten, waren überzeugt, dass sie sich noch in Russland befanden, und fragten sich, "wo schließlich das feindliche Land, das magyarische Land" sein wird.
Ein Vierteljahrhundert später erklärte die galizische Partei "Russian Rada": "Wir sind nicht länger die Rusyns von 1848, wir sind echte Russen" …
Als Reaktion darauf begannen die österreichisch-ungarischen Behörden mit einer gewaltsamen Entrussifizierung. Das Ethnonym "Ukrainisch" wurde erfunden, die entsprechende Sprache wurde erstellt. Es wurde ein Verbot der Rückkehr der Katholischen Union zur Orthodoxie eingeführt, die 1649 in der Karpaten-Rus und 1656 in Galizien und Kleinrussland gepflanzt wurde. Im Bereich des Glaubens reifte jedoch der stärkste Widerstand gegen die erzwungene Ukrainisierung in den Karpaten.
Von der Vereinigung zur Heiligkeit
1903 sangen die Bewohner des fünf Kilometer von Khust entfernten Dorfes Iza während des Gottesdienstes das orthodoxe Glaubensbekenntnis. Dies bedeutete einen Ausweg aus der Gewerkschaft.
Das Dorf am selben Tag war voller Gendarmen. Dutzende Familienoberhäupter wurden wegen Hochverrats festgenommen. Bei zweiundzwanzig von ihnen begann der Prozess. Der Prozess fand nicht im Khust-Distrikt des Maramaros-Komitees statt, sondern im überwiegend ungarischen Sziget. Drei - Akim Vakarov, Vasily Lazar und Vasily Kemen - wurden zu 14 Monaten Gefängnis verurteilt, der Rest wurde mit einer Geldstrafe belegt. Für die Verurteilten erwies sich diese Strafe zusammen mit den Rechtskosten als so versklavend, dass ihr Land, ihre Häuser, ihr Vieh und anderes Eigentum versteigert wurden. Akim Vakarov wurde bald von unbekannten Personen brutal getötet. Die Dorfbewohner waren gezwungen, ihn ohne Priester zu begraben, weil sie dem Uniate-Ritus nicht zustimmten.
Die Beerdigung von Vakarov wurde zum Anstoß für eine Massenkonversion der Nachbardörfer zur Orthodoxie, obwohl es noch keine Priester gab und Kinder in der rumänischen Kirche in der Bukowina heimlich getauft werden mussten. Die Gläubigen versammelten sich in den Wäldern und Bergen und beteten vor dem offenbarten Evangelium.
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Und woher kamen die orthodoxen Priester in den Karpaten, wenn sie seit 1911 sogar in theologischen Seminaren der Vereinten Nationen eine solche schriftliche Zusage von Absolventen forderten: „Ich erkläre, dass ich auf das russische Volk verzichte, dass ich mich von nun an nicht mehr russisch nennen werde; nur ukrainisch und nur ukrainisch “. Diejenigen, die nicht unterschrieben, erhielten keine Pfarrei. Dies war jedoch nur eine formelle Festigung der Praxis, die der Leiter der ukrainischen Uni im Jahr 1900 eingeführt hatte. Der galizische Historiker der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts schrieb Ilya Turokh: „Mit der Ernennung von Sheptytsky zum Leiter der Uniate Church endet die Zulassung junger Männer russischer Überzeugungen zu theologischen Seminaren. Eingefleischte Politiker-Fanatiker verlassen diese Seminare als Priester … Von der Kanzel der Kirche aus inspirieren sie die Menschen mit einer neuen ukrainischen Idee, geben ihr Bestes, um Anhänger dafür zu gewinnen und Feindschaft auf dem Land zu säen. Die Menschen sind dagegen, fordern die Bischöfe auf, sie zu entfernen, boykottieren die Gottesdienste, aber die Bischöfe schweigen, sie akzeptieren keine Deputationen."
Und im selben Jahr, 1911, offenbarte der Herr den Mönch Alexy der subkarpatischen Rus. Tausende Menschen wurden dank seines Asketen, der voller Verfolgung und Entbehrungen war, im orthodoxen Glauben getauft. Er musste jedoch bald in die USA fliehen. Pater Alexy verfolgte das Leben seiner Karpatenherde weiterhin genau und hielt Korrespondenz mit ihnen, aber die österreichischen Behörden, die davon erfahren hatten, begannen, jeden zu jagen und zu foltern, der Briefe mit einem amerikanischen Stempel erhielt. Die häufigste Methode der Befragung war anbinden (mit einem Bein an einem Baum hängen). Nach einer Stunde solchen Schwebens bluteten die Opfer aus ihren Nasen, Kehlen und Ohren … Viele flohen vor dem "Folterbaum" in den Bergen. Elf Mädchen (die Geschichte hat ihre Namen bewahrt: Maria und Anna Vakarov, Pelageya Smolik, Maria Mador, Pelageya Tust, Pelageya und Paraskeva Shcherban, Yulianna Azay, Maria Prokun, Maria Dovganich,Anna Stone) baute eine Hütte im Wald, in der sie nach der Klosterurkunde zu leben begannen. Die magyarischen Gendarmen, die sie aufspürten, bevor sie ins Gefängnis geworfen wurden, trieben alle in einen Gebirgsfluss und hielten sie zwei Stunden lang im eisigen Wasser.
1913 wurden sie und 176 andere wegen "Anstiftung" gegen das Habsburgerreich im Interesse Russlands angeklagt. So begann der 2. Marmaros-Sigot-Prozess.
Die Polizei "fand" zwei jüdische Gastwirte, die aussagten, sie hätten auf einem der Verhafteten tausend russische Rubel gesehen. Die Ermittler zogen es vor, nicht zu bemerken, dass eine Banknote von tausend Rubel … damals nicht existierte. Der Kronstaatsanwalt gab bekannt, dass die Angeklagten „mit dem russischen Grafen Wladimir Bobrinsky, einem Mitglied der Staatsduma, mit den Mönchen Athoniten, Kholmsk, Pochaev und Kiew in Beziehung stehen und finanzielle Unterstützung von ihnen erhalten, um die Einwohner des in Marmaros, Ugoch und Pereya lebenden Staates zu konvertieren der orthodoxe Glaube für die Annexion der ausgewiesenen Gebiete an den russischen Staat. Sie wurden teilweise von Überlegungen zu materiellen Vorteilen geleitet, teilweise von der Liebe zum russisch-orthodoxen Glauben … “.
Graf Bobrinsky, der von sich aus zum Prozess kam, enthüllte die Absurdität des Vorwurfs, aber das half nichts. Der Beichtvater der Rusyns Alexy Karpatorussky erschien freiwillig bei der Verhandlung. Der Mönch wurde zu der längsten Haftstrafe verurteilt - viereinhalb Jahre Gefängnis. Mehr als dreißig Personen wurden zu Haftstrafen zwischen sechs Monaten und zwei Jahren verurteilt.
Die Askese der Angeklagten gab nur den Rusyns Kraft. Während des Prozesses wurde in Iza eine unterirdische orthodoxe Schwesternschaft gegründet. Es wurde von der sehr jungen Juliania Prokop organisiert. Die Gendarmen brachen in das Dorf ein und verhafteten die Schwestern. Nackt ausgezogen und in der Kälte mit Wasser übergossen, wurden sie durch das Dorf gebracht, um die Dorfbewohner einzuschüchtern. Keines der Mädchen verzichtete auf die Orthodoxie. Sie wurden durch den Ersten Weltkrieg und den Einmarsch russischer Truppen in Marmaros gerettet.
1918, als das russische Reich bereits von der Weltkarte verschwunden war, ergriffen die Gendarmen erneut Juliana: Alle blutig, mit gebrochener Nase und gebrochenem Kopf, wurde ihr Atem im Keller der Folterkammer vergraben. Aber am vierten Tag wachte sie auf und stieg aus; Wie durch ein Wunder heilten ihre Wunden erstaunlich schnell.
Grundschule für Hitler
Die Pflanzung der Ukrainer verlief entlang der Nordseite der Karpatenpässe äußerst eng. Bis zum Ersten Weltkrieg blieben die meisten Galizier Muscophiles. Im Dezember 1912 warnte der Kriegsminister von Österreich-Ungarn, Baron Aufenberg: "Diejenigen, die verpflichtet sind, werden die russische Bewegung in Galizien mit Gewalt stoppen …" Die ukrainischophile Zeitung Dilo konkretisierte die Aufgabe: "… Russophile leisten verräterische Arbeit … Wer das Volk dazu lehrt, sollte sofort verhaftet und der Gendarmerie übergeben werden … "Aber die Gendarmerie war bereit," alle Russophilen gnadenlos zu zerstören ", wie der Kommandant von Lemberg, Generalmajor Riml, berichtete. Zu dem sie 1914 unter dem Deckmantel der "Kriegsgesetze" begannen.
Die Martyrologie der Karpatenmärtyrer wurde von Maxim Sandovich eröffnet, einem Teilnehmer des berühmten Lemberg-Prozesses, dem ersten Priester, der der orthodoxen Liturgie im polnischen Teil von Lemkovina diente. Am 6. September wurde er erschossen. Fr. Maxim war mit seiner schwangeren Frau zusammen, die bereits im Talerhof gebar - dem ersten Konzentrationslager in der Geschichte des "aufgeklärten Europas".
Zwar war das Talerhof-Lager 1914 nur auf dem Papier, denn bis 1915 (einschließlich Winterzeit) gab es keine Kaserne! Die Menschen schliefen auf feuchtem Boden im Freien, im Regen, im Schnee, in der Kälte …
Oles Buzina, der im April 2015 getötet wurde, zitiert Beweise für das Essen der Gefangenen: „Die Talerhof-Diät bestand den ganzen Tag über aus einem Fünftel der Brotportion der Armee. Am Morgen erhielten sie mittags eine Abkochung Bohnen - den gleichen Rübeneintopf. Manchmal - gesalzene Rüben und ein Stück Hering. Die Gerichte wurden nicht ausgegeben. Alle verstanden sich so gut sie konnten. Er machte eine Vertiefung in ein Stück Brot und goss Flüssigkeit hinein oder benutzte es, nachdem er den Flaschenhals abgeschlagen hatte, anstelle eines Kessels. Die Mehrheit blieb überhaupt ohne Mittagessen."
„Der Thalerhof-Friedhof in der Nähe des Kiefernwaldes ist zu einer beliebten Legende geworden“, lesen wir von einem der Gefangenen des Thalerhofs, dem Historiker der Rusyn-Bewegung Vasily Vavrik. - Diese Legende wird aus dem Mund weitergegeben und von Generation zu Generation geerbt, dass es in einem fernen deutschen Ausland in einem unwirtlichen Land mehrere tausend russische Knochen gibt, die niemand in sein Heimatland übertragen wird. Die Deutschen haben bereits die Kreuze niedergeschlagen, sie haben die Gräber bereits eingeebnet. Wird es einen Sänger geben, der durch das Wort Gottes begabt ist und der Welt erzählt, wer in Talerhof ist, für den die Deutschen das russische Volk aus ihrer Heimat geworfen haben? Menschen, die selbst in solchen Qualen nicht auf den Namen des Russen verzichteten.
Ein ganzes Studententeam hat sich bei der Rekrutierung aus dem Lager zur österreichischen Armee als Russen in die Fragebögen eingetragen. Das heißt, die Jungen landeten im Lager, weil sie Russen waren, nutzten aber nicht die Gelegenheit, um aus der Hölle herauszukommen, und wiederholten ihr "Verbrechen". "Diese" Gräueltat "machte den Ukrainer, den österreichischen Reserveleutnant, wütend, - schreibt Vavrik über den Aufseher Chirovsky. - Aber keiner von ihnen weicht von dem ab, was einmal gesagt wurde … Die Studenten behaupteten sich und waren bereit, große Opfer für den Namen ihrer Vorfahren zu bringen … dies für zwei stunden "anbinden". Es ist klar, dass die Ausführung der Suspendierung von Chirovsky selbst durchgeführt wurde … Weder die Tränen der Mütter noch die Ohnmachtsanfälle noch das Blut der jungen Männer, deren Lippen, Nase und Finger das steinerne Herz des Geeks berührt hatten."
Die "regulären" Gefängnisse waren auch voller Russophiler. Hauptsächlich aufgrund von Denunziationen der ukrainisch-römischen Zeitungen "Dilo" und "Svoboda" (wird die NSDAP heute nicht zu ihren Ehren in der Ukraine benannt?). Sogar die Polizei äußerte sich äußerst besorgt über die Überfüllung der Gefängnisse. "In einer dunklen Ecke von" Brigidok "(einem der drei Lemberger Gefängnisse. - VB) wurde nach der Hinrichtung hingerichtet … Letzteres, weil er unter dem Galgen rief:" Es lebe das große und unteilbare Russland! ", Folterte der Henker eine Viertelstunde lang auf dem Gerüst ", - schreibt Vasily Vavrik.
Im gesamten Karpatenland wurden Hinrichtungen durchgeführt und Feldgerichte betrieben. Gibt es jedoch Gerichte? Der zeitgenössische österreichische Autor Anton Holzer in seinem Buch „Das Lächeln des Henkers. Unbekannter Krieg gegen die Zivilbevölkerung in den Jahren 1914-1918 ", bezogen auf" den wahrsten Historiker seiner Zeit "Karl Kraus, gibt zu, dass" in den östlichen und südlichen Regionen der österreichisch-ungarischen Monarchie Gewalt zur Norm geworden ist: Menschen, die nur verdächtigt werden, die Grundlagen der Monarchie zu untergraben, oder diejenigen, die von ihren Mitmenschen nicht verstanden wurden, wurden zu Verrätern oder feindlichen Spionen erklärt. " Sie wurden ohne Gerichtsverfahren oder Ermittlungen hingerichtet, geschossen und mit Bajonetten erstochen.
Auf einer Sitzung des kaiserlichen Rates (1917) sagte der Abgeordnete Elias Ritter von Semak: "Nach Informationen einiger Offiziere sind mehr als 30.000 Zivilisten Opfer von Strafmaßnahmen in Ostgalizien geworden." Und das nur im östlichen Teil Galiziens, ganz zu schweigen von der Bukowina, der Karpatenvorland-Rus und dem jetzt polnischen Teil der Lemkowina!
Die Soldaten und vor allem die Offiziere arrangierten gerne Fotosessions vor dem Hintergrund ihrer Opfer. Solche Bilder galten, wie Kraus bezeugte, als "Souvenirs, die an historische, heldenhafte Abenteuer erinnern" (waren diese "Safaris" nicht von seinen gescheiterten Unterdrückern geträumt, die 2014 direkt vom Maidan nach Donbass stürmten? - VB).
„Die Aktionen der österreichisch-ungarischen Armee gegen Zivilisten gehören zu den Verbrechen, die die meisten Menschen mit Völkermord in Verbindung bringen, die nach dem schrecklichen Szenario Hitlers begangen wurden. Dies kann als Vorbereitungsschule für die Schrecken des Nationalsozialismus angesehen werden “, gibt Ulrich Weinzierl, Rezensent von The Hangman's Smile, zu. Das ist wirklich so: Allein von 1914 bis 1918 wurden mehr als 200.000 Rusyns zerstört.
"Es gab keine einzige Siedlung, die nicht vom Terror berührt wurde", bemerkt der moderne Kiewer Historiker Alexander Karevin. - Sie haben weder das Alte noch das Kleine verschont. Unter den Hinrichteten befanden sich Jungen und Mädchen im Alter von 5 bis 7 Jahren und sogar Babys. Oft wurden die Verurteilten vor dem Tod gefoltert - sie schnitten sich die Finger ab, schnitten sich die Lippen aus und bohrten sich die Augen aus. Eltern wurden in Gegenwart von Kindern getötet, Kinder - in Gegenwart von Eltern. Junge Frauen wurden zuvor vergewaltigt.
Manchmal wurden zusätzlich zu den "üblichen" Ausführungsmethoden (Schießen, Aufhängen, Stechen mit einem Bajonett) ausgefeiltere Methoden verwendet. Im Dorf Kuzmin im Bezirk Dobromilsky trieben die Österreicher Eisenhaken in die Wände der Häuser und hängten Bauern an sie. An nur einem Tag wurden 30 Menschen auf diese Weise gefoltert … Die schnelle Offensive der russischen Armee im Herbst 1914, die in kurzer Zeit den größten Teil der galizischen Rus befreite, rettete die Galizier vor der vollständigen Ausrottung. Leider dauerte die „Atempause“nicht lange. Misserfolge an der Front im Frühjahr und Sommer 1915 zwangen die zaristischen Truppen zum Rückzug. Zusammen mit den russischen Soldaten gingen Hunderttausende (Schwerpunkt Mine - VB) von Galiziern nach Osten. Diejenigen, denen es nicht gelang zu fliehen, wurden erneut von österreichisch-ungarischen Strafexpeditionen angegriffen."
Leider erreichte die Front nicht den größten Teil von Lemkovina, wo nicht nur der gesamte orthodoxe Klerus, sondern auch 300 … Uniate Klerus für den Austritt von 60.000 Menschen aus der Gewerkschaft zerstört wurden - nur unter dem Verdacht geheimer Sympathien für Russland (einer von ihnen, Roman Berezovsky, ein Witwer), der drei Kinder großgezogen hat, auf dem Bild links aufgehängt). Die Lemko-Intelligenz wurde ebenfalls allgemein verhaftet. 1914 wurde alle (!) Sie (Priester, Anwälte, Richter, Lehrer - oft mit Frauen und Kindern sowie Studenten) in das Gefängnis der polnischen Stadt Nowy Sacz getrieben. Nach Angaben des Historikers Alexander Sabov (ursprünglich aus Subkarpatien) erschienen vor dem Tribunal erstmals der Priester Peter Sandovich und sein Sohn Anthony, die gerade die Universität abgeschlossen hatten. Satz: „Betrachten Sie Hochverrat als erwiesen, P. Pjotr Sandowitsch und sein Sohn sollen erschossen werden “…
Wie der polnische Abgeordnete des Reichsrats A. Dashinsky 1938 in der Lemberger Zeitung "Vremennik" bezeugte, wurden auch alle russischen Abgeordneten dieses Parlaments des "österreichischen" Teils des österreichisch-ungarischen Reiches erschossen.
Und doch konnte trotz einer solch unmenschlichen künstlichen Auswahl der russophoben Bevölkerung der Karpatenregion der russische Geist nicht zerstört werden, und 1934 drohte die ukrainische Zeitung Noviy Chas einer neuen Generation von Rusyns mit Thalerhof: es ist notwendig, darauf zu achten und es nicht zu vernachlässigen, sondern das Unkraut auszurotten. “
Und neue Konzentrationslager speziell für Rusyns wurden wieder eingerichtet - jetzt sind sie die Helden der Ukraine. Dies ist unsere Diskussion vor uns.
Verfasser: VICTOR BOBER
