Warum kämpfen von allen Tieren nur Menschen gegeneinander? Liegt es daran, dass wir so schlau sind? Oder sind wir im Gegenteil so schlau geworden, weil wir aggressiv waren? Oder können auch einige Tiere ihre eigene Art in der Stimmung ausrotten?
T. Oleinik versuchte das alles friedlich zu regeln …
Die ganze Geschichte des Menschen ist die Geschichte der Kriege. Auf dem Weg dorthin wurden natürlich noch das Rad und das Händewaschen erfunden, aber jeder, der ein Geschichtsbuch öffnete, ertrank unweigerlich in der Fülle von eingeschäumten Pferdegrützen, blutigen Schwertern und Maginot-Linienausbrüchen.
Selbst die größten literarischen Werke der Antike sind meist inspirierte Geschichten darüber, wie Achilles Hector die Sehnen herausreißt, Shiva die Asuras tritt, der schöne Ushivaka das Tyra-Haus zerstört und Cuchulainn seinem Freund Ferdiad den Rücken bricht, sagt ein paar freundliche, herzliche Wörter. Über die Bibel gibt es nichts zu sagen: Von der ersten bis zur letzten Seite werden ständig Babys geschlagen.
Wenn man bedenkt, dass eine Person biologisch gesehen ein Kannibale und ein Aasfresser ist, wäre es wahrscheinlich naiv, von ihm ein anderes Verhalten zu erwarten. Trotzdem hat dieses Raubtier im Laufe der Jahre einen solchen Altruismus und solche Fähigkeiten für Empathie, Mitgefühl und Barmherzigkeit angehäuft, dass man, wenn man die Menschheit von einigen Alpha-Centauri betrachtet, dies wahrscheinlich vom paläolithischen Homo sozusagen Sapiens erwarten würde Lege seine alte Steinaxt beiseite und sei erfüllt von Liebe und Güte. Nein, wie können Sie über eine verblassende Blume weinen und dann die Eingeweide Ihrer Nachbarn entleeren?
Woher kommt diese interessante Schizophrenie in uns? Warum hat es so lange gedauert, bis sich der Mensch als kriegerisches Tier formiert hat, und was passiert jetzt an dieser Front? Aktuelle Studien von Anthropologen und Soziopsychologen liefern sehr interessante Antworten auf diese Fragen.
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Über Kriege
In der gesamten absehbaren Geschichte gab es keine Minute auf dem Planeten, in der irgendwo kein Krieg stattfand, und bis zum 20. Jahrhundert starben ungefähr 7 bis 10 Prozent der Weltbevölkerung an den Folgen von Feindseligkeiten (im 20. Jahrhundert verringerte eine dramatisch gestiegene Bevölkerung diesen Prozentsatz trotz mehrere Kriege auf globaler Ebene). Ich muss sagen, dass die Menschheit nie ein einziges umfassendes ideologisches System entwickelt hat, das eindeutig sagen würde, dass Krieg etwas Schlechtes ist: Alle Religionen haben irgendwie das heilige Recht einer Gruppe von Menschen unterstützt, andere Gruppen von Menschen zu schlachten, wenn auch natürlich sehr Ich möchte. Einzelne Pazifisten wurden von der Mehrheit immer als Malachol-Kreaturen wahrgenommen und verstanden die Bedeutung historischer Momente nur schlecht.
Gleichzeitig wurde der eigentliche Mord - das Nehmen des Lebens eines Menschen - fast immer als Verbrechen angesehen. Mit einer Einschränkung: Der Mörder handelte alleine oder in einer kleinen Gruppe. Sobald die Gruppe groß wurde, erhielt jeder von ihr begangene Mord, sei es Krieg, Hinrichtung, Revolution oder Unterdrückung eines Aufstands, völlige moralische Nachsicht.
Und dieser Moment - ein Mensch hat das Recht zu töten, wenn er in einer Gruppe ist, aber nicht, wenn er allein ist - erklärt viel über die Natur von Krieg und Mensch. Es stimmt, sie haben ihn sehr lange nicht beachtet.
Es gibt Dutzende von Theorien, die das Phänomen des Krieges erklären: Freud erklärte es durch Aggression und Todeswunsch, Malthus - den Kampf gegen die Überbevölkerung, Hegel - die Gesetze der dialektischen Entwicklung der Gesellschaft, Lenin - den Klassenkampf. In den letzten Jahren sind viele wunderbare Theorien aufgetaucht: Leidenschaftlichkeit, Altersungleichgewicht (je jünger die Bevölkerung in einer Gesellschaft ist, desto eher ist sie bereit zu kämpfen), wirtschaftliche und rationalistische Theorien. Und sie alle zeigen auf bemerkenswerte Weise, unter welchen Bedingungen die Menschen eher kampfbereit sind, beantworten aber nicht die Hauptfrage: Warum tun sie das überhaupt? Das heißt, es ist klar, dass die Gewinner irgendeine Art von Vorteil erhalten, aber im Großen und Ganzen ist Krieg fast immer für alle Parteien ruinös und für die absolute Mehrheit seiner Teilnehmer äußerst unrentabel. Es ist natürlich schön, einen Krug kostenlos zu bekommen,zwei Matten und ein jugendlicher Sklave - aber war es das Risiko wert, ohne Kopf zu bleiben? Achten Sie darauf, dass die Menschen ständig kämpfen, ohne dass eine Belohnung möglich ist. Es reicht aus, die Geschichte der militärischen Konflikte zwischen den primitiven Stämmen der Papua von Neuguinea zu studieren, in denen sich jeder Stamm in einem permanenten brutalen Krieg mit allen anderen befindet, in denen jeder Fremde sowohl als Mörder als auch als Opfer wahrgenommen wird und in denen der Tod aus natürlichen Gründen für Männer (und für viele Frauen) ein Ereignis ist außergewöhnlich. Menschen leben einfach davon, sich gegenseitig zu zerstören. Die Pflege von Nahrung, Unterkunft und Nachkommen ist dort zweitrangig, in erster Linie sind ständige Wachsamkeit, Angst vor dem Feind und Hass auf Nachbarn. Es reicht aus, die Geschichte der militärischen Konflikte zwischen den primitiven Stämmen der Papua von Neuguinea zu studieren, in denen sich jeder Stamm in einem permanenten brutalen Krieg mit allen anderen befindet, in denen jeder Fremde sowohl als Mörder als auch als Opfer wahrgenommen wird und in denen der Tod aus natürlichen Gründen für Männer (und für viele Frauen) ein Ereignis ist außergewöhnlich. Menschen leben einfach davon, sich gegenseitig zu zerstören. Die Sorge um Nahrung, Unterkunft und Nachkommen ist dort zweitrangig, in erster Linie sind ständige Wachsamkeit, Angst vor dem Feind und Hass auf die Nachbarn. Es reicht aus, die Geschichte der militärischen Konflikte zwischen den primitiven Stämmen der Papua von Neuguinea zu studieren, in denen sich jeder Stamm in einem permanenten brutalen Krieg mit allen anderen befindet, in denen jeder Fremde sowohl als Mörder als auch als Opfer wahrgenommen wird und in denen der Tod aus natürlichen Gründen für Männer (und für viele Frauen) ein Ereignis ist außergewöhnlich. Menschen leben einfach davon, sich gegenseitig zu zerstören. Die Sorge um Nahrung, Unterkunft und Nachkommen ist dort zweitrangig, in erster Linie sind ständige Wachsamkeit, Angst vor dem Feind und Hass auf die Nachbarn. Menschen leben einfach davon, sich gegenseitig zu zerstören. Die Sorge um Nahrung, Unterkunft und Nachkommen ist dort zweitrangig, in erster Linie sind ständige Wachsamkeit, Angst vor dem Feind und Hass auf die Nachbarn. Menschen leben einfach davon, sich gegenseitig zu zerstören. Die Pflege von Nahrung, Unterkunft und Nachkommen ist dort zweitrangig, in erster Linie sind ständige Wachsamkeit, Angst vor dem Feind und Hass auf Nachbarn.
Wenn die Menschen sich genauso viel Mühe geben wie für Kriege und die Suche nach Kompromissen, könnten sie zweifellos alle Probleme der Welt lösen, indem sie eine einzige flüssige Tinte verschütten.
Biologen und Ethologen, die schüchtern versuchten, ihre Vorschläge in die Diskussionen einzubringen, wurden normalerweise hart aus der Tür geschoben. Okay, sagten sie, man kann immer noch etwas über Sex, Psyche oder dort über Genetik schwatzen, aber Krieg hat nichts mit Biologie zu tun. Bestien kämpfen nicht. Zeigen Sie uns einen Finken mit einem Granatwerfer - dann reden wir.
Und der Fink wurde gefunden. Nun, das ist kein richtiger Fink …
Brutale Manieren
Tiere kämpfen nicht wirklich. Sie können kämpfen, beißen, kratzen, von ihrem Territorium aus fahren und sich an Paarungsschlachten beteiligen, aber in Bezug auf Feindseligkeiten in vollem Umfang haben sie eine große Geschichte von Null. Raubtiere können in Gruppen jagen, aber wenn sie eine konkurrierende Gruppe treffen, werden sie ihre Bajonette nicht aufstellen und schließen. Einzelpersonen mögen sich paaren, aber im Allgemeinen werden die Gruppen versuchen, sich voneinander fernzuhalten. Die berühmten "Ameisenkriege" sind auch keine Kriege im menschlichen Sinne: Sie sind nur räuberische Überfälle auf Ameisenhaufen einer anderen Art mit der Zerstörung dieser Ameisenhaufen. Jagd - ja. Aber keine Schlacht.
Aber damit eine Gruppe einer Art gezielt Vertreter einer anderen Gruppe derselben Art ausrotten kann, hat die Natur dem Menschen keine Beispiele für einen solchen Plan gezeigt. Vorerst. Insbesondere war es bis Mitte der 1970er Jahre, als die natürliche Schimpansenforscherin Jane Goodall ein Buch veröffentlichte, das zeigt, dass sich Schimpansen im Krieg befanden. Sie kämpfen ohne Unstimmigkeiten. Die Männer (manchmal Frauen) der Gruppe versammeln sich in kämpfenden Abteilungen und versuchen, sich auf dem Weg auf den Parkplatz der anderen Gruppe zu schleichen, wobei sie die „Feinde“, denen sie begegnet sind, einschließlich der Jungen, brutal schlagen und manchmal zerstören.
Jane Goodall und ihre unruhigen Schimpansen.
Der Biologe, der vorübergehend zum Chronisten wurde, beschreibt solche Streifzüge ausführlich: „Sechs erwachsene Männer der Kasakela-Gruppe, ein männlicher Teenager und eine erwachsene Frau, ließen die jüngeren Schimpansen der Herde zurück, gingen nach Süden und hörten dann die Schreie von Schimpansen von der anderen Seite und fanden sie unversehens männlich Kahama - Godi. Einer von Kasakelas Männern warf den flüchtenden Godi zu Boden, setzte sich auf seinen Kopf und drückte seine Beine, während die anderen ihn zehn Minuten lang schlugen und bissen. Schließlich warf einer der Angreifer einen großen Stein auf Godi, woraufhin die Angreifer flohen. Godi konnte aufstehen, war aber schwer verletzt, blutete und sein Körper war mit Bissen bedeckt. Godi starb an seinen Wunden. Im nächsten Monat reisten drei Kasakela-Männer und eine Frau wieder nach Süden und griffen den männlichen Kahama namens De an, der zu dieser Zeit aufgrund von Krankheit oder früheren Kämpfen schwach geworden war. Die Angreifer zogen De vom Baum, trampelten auf ihn ein, bissen ihn, schlugen ihn und zogen Hautfetzen heraus. Die Frau, die De begleitete, der in Hitze war, wurde von den Angreifern gezwungen, mit ihnen nach Norden zu gehen. Zwei Monate später wurde De lebend gesehen, aber so abgemagert, dass die Wirbelsäule und die Knochen des Beckens aus der Haut ragten; Es fehlten mehrere Krallen, ein Teil eines Zehs wurde abgerissen. Danach wurde er nicht gesehen. Im Februar 1975 haben fünf erwachsene Männer und ein jugendlicher männlicher Kasakela einen alten männlichen Goliath aus dem Kahama-Rudel aufgespürt. Achtzehn Minuten lang schlugen sie ihn, schlugen ihn und traten ihn, traten auf ihn, hoben ihn hoch und warfen ihn zurück, zogen ihn über den Boden und drehten seine Beine … "Zwei Monate später wurde De lebend gesehen, aber so abgemagert, dass die Wirbelsäule und die Knochen des Beckens aus der Haut ragten; Es fehlten mehrere Krallen, ein Teil eines Zehs wurde abgerissen. Danach wurde er nicht gesehen. Im Februar 1975 haben fünf erwachsene Männer und ein jugendlicher Kasakela-Mann einen alten männlichen Goliath aus dem Kahama-Rudel aufgespürt. Achtzehn Minuten lang schlugen sie ihn, schlugen und traten, traten auf ihn, hoben ihn hoch und warfen ihn zurück, zogen ihn über den Boden und verdrehten seine Beine … "Zwei Monate später wurde De lebend gesehen, aber so abgemagert, dass die Wirbelsäule und die Knochen des Beckens aus der Haut ragten; Es fehlten mehrere Krallen, ein Teil eines Zehs wurde abgerissen. Danach wurde er nicht gesehen. Im Februar 1975 haben fünf erwachsene Männer und ein jugendlicher Kasakela-Mann einen alten männlichen Goliath aus dem Kahama-Rudel aufgespürt. Achtzehn Minuten lang schlugen sie ihn, schlugen und traten, traten auf ihn, hoben ihn hoch und warfen ihn zurück, zogen ihn über den Boden und drehten seine Beine … "angehoben und rückwärts geworfen, über den Boden gezogen und seine Beine verdreht … "angehoben und rückwärts geworfen, über den Boden gezogen und seine Beine verdreht …"
Das Interessanteste ist, dass diese beiden Gruppen in letzter Zeit eine waren. Sie trennte sich, nachdem die Führer auseinander gingen. Alle Mitglieder dieser Gruppe waren nahe Verwandte, die vor der "Scheidung" gute Gefühle füreinander hatten.
Goodalls Buch verursachte einen großen Skandal, insbesondere im Lager der Fans der Theorie, dass echte Grausamkeit in der Natur nur für den Menschen charakteristisch ist - eine Kreatur, die sich von der Natur gelöst hat.
Jane Goodall unter einer Herde Paviane.
Leider bestätigten weitere Forschungen von Wissenschaftlern die Beobachtungen und erweiterten sie sogar. Es stellte sich heraus, dass andere Affen wie Gibbons und Paviane ebenfalls militärische Einsätze machen (wenn auch weniger grausam und seltener zum Tod führen). Sogar pflanzenfressende Gorillas und Spinnentieraffen betreten regelmäßig den Kriegspfad, um sich richtig auf die Nachbarn zu stapeln.
Affe mit Granate
Die Frage "warum" war noch in der Luft. Von Goodall beobachtete Schimpansen litten nicht unter Hunger, sie hatten ziemlich ausgedehnte Jagdgründe, die eine größere Anzahl von Vertretern der Art ernähren konnten. Es gab das Gefühl, dass sie solche Streifzüge aus Vergnügen machten. Der Spott über die Leichen und das freudige Tanzen um sie herum schienen ein Akt sinnloser und ungerechtfertigter Grausamkeit zu sein. Und warum verwandeln sich Schimpansen - so klug, liebevoll und einfühlsam, so berührend miteinander und sorgen sich um die Sicherheit ihrer Mitmenschen - plötzlich in verrückte Sadisten? Welche Mechanismen haben es einer solchen Eigenschaft, die eindeutig schädlich für die Art ist, ermöglicht, sich zu entwickeln und Fuß zu fassen?
Und dann stellte sich die nächste Frage: Ist es schädlich? Die grausamsten Krieger unter den Primaten sind Schimpansen, sie sind auch die intelligentesten lebenden Arten (abgesehen von Menschen natürlich). Was war also zuerst da - Rationalität oder Grausamkeit?
Eine Reihe von Forschern glauben, dass die Grausamkeit kriegführender Primaten eine Folge ihrer hoch entwickelten Fähigkeit zum Denken und Mitgefühl ist. Gerade weil sie wissen, wie man den Schmerz anderer Menschen versteht, verursachen sie ihn und erleben Aggression und Aufregung. Und diese Aufregung, Angst und Empathie werden zu einer Art Droge, die absolut nicht anders erhältlich ist, als wenn man seine eigene Art quält. Die einzigen Jungen, die absichtlich kleine Tiere verstümmeln und beim Betrachten ihrer Qual aufgeregt werden, sind Schimpansen (wiederum, wenn Sie von der Person ablenken). Das Kätzchen kann die Maus verstümmeln, aber es wird nicht an die Gefühle der Maus denken - es spielt nur mit einem zuckenden Ball. Ein Schimpansenbaby versteht sehr gut, dass ein Vogel mit einem abgerissenen Bein Schmerzen hat - er zeigt abwechselnd Angst, Mitleid und Freude und spielt mit seinem lebenden Spielzeug.
Die meisten Evolutionspsychologen vertreten jedoch immer noch die gegenteilige Ansicht. Sie glauben, dass die Rationalität der Primaten auf ihre extreme Aggressivität gegenüber ihrer eigenen Art zurückzuführen ist.
Wenn wir verschiedene Theorien zu diesem Thema zusammenstellen, dann ist alles so passiert.
Die Vorfahren der Primaten lebten in einem Gebiet, in dem allmählich ein heftiger Wettbewerb um Ressourcen begann. Aus irgendeinem Grund war es lange Zeit schwierig, sich außerhalb des üblichen Gebiets niederzulassen, und die Bevölkerung litt unter regelmäßigen Hungerstreiks, wonach aktive Zusammenstöße zwischen ihren Mitgliedern begannen, um beispielsweise Kannibalismus oder einfach die Zahl zu regulieren (wir können solche Bilder bei einigen modernen Arten beobachten). zum Beispiel bei Löwen, Hyänen und Ratten). Damals erwiesen sich Mutationen als äußerst vorteilhaft, was den Einzelnen auf Altruismus in Bezug auf "seine eigenen", dh die engsten Verwandten, und die Aggression gegenüber "Fremden" - weiter entfernten Verwandten - ausrichtete. Im Gegensatz zu Löwen, Hyänen und Ratten war der Vorfahr des Menschen und der Affen von Natur aus eine Kreatur, die nicht gut bewaffnet war, um ihre eigene Art zu zerstören. Aber nachdem man sich zu einer Gruppe zusammengeschlossen hatte, war es möglich, alle unnötigen Cousins und zweiten Cousins auszurotten.
Ein ziemlich großes Sammlertier, das eine große Menge an Protein benötigte, nicht auf Grasfressen spezialisiert war und keine starken Reißzähne, Krallen oder Zähne besaß, war auf Zusammenarbeit und Aggression gegenüber Fremden angewiesen. Seit Millionen von Jahren hat es diese wunderbaren Fähigkeiten perfektioniert. Einige seiner Nachkommen lernten, auf Bäume zu springen und Blätter zu essen, so dass pflanzenfressende Affen solche Streifzüge haben, eher einen Atavismus. Aber die fleischfressenden Affen waren gezwungen, ihren Patriotismus und ihre Unnachgiebigkeit gegenüber den Feinden weiter zu trainieren, da der einfachste Weg darin bestand, Protein von demselben Affen zu erhalten, wenn man es natürlich in einer Menschenmenge beobachtete und seine leckeren und nahrhaften Beine abriss (Schimpansen, was nicht so war) Als ausgesprochener Kannibale verachten sie als Person auch nicht, Körperteile der Getöteten zu essen, insbesondere der Jungen.
Und ja, in Gruppenschlachten war es nicht der Stärkste, der gewann, sondern der Klügste. Aufmerksam, vorsichtig, mit hoher Kommunikationsfähigkeit, gegenseitigem Verständnis und gegenseitiger Unterstützung. Diejenigen, die versucht haben, Streitigkeiten in ihrer Gruppe zu verhindern (denken Sie an den wichtigen Punkt, dass ein Einzelkiller in unserem Land immer ein Ausgestoßener ist, da persönliche Aggressionen, insbesondere in Bezug auf „Freunde“, der Gruppe keine Bonuspunkte bringen, sondern sie wegnehmen).
Es war also nicht der Verstand, der zu Aggressionen führte, sondern wahrscheinlich im Gegenteil: Wir erhielten unser großes und intelligentes Gehirn als Geschenk von unserem Ur-Ur-Großvater, der mit seiner Hilfe erfolgreich kleinere Gehirne extrahierte.
Solche interessanten Neuigkeiten kommen aus der Welt der Vögel und Tiere zu uns.
Für immer verflucht
Und was, eine Person ist dazu verdammt, eine "tötende Person" fürs Leben zu sein, da sich eine solche Spezialisierung herausgestellt hat?
Stellen Sie sich einen Familienvater vor, der zärtlich seine Kinder und seine Frau küsst, eine gestrickte Decke auf ein Baby streckt, eine Muschi streichelt, einen Hund hinter das Ohr klopft, einen Kanarienvogel mit Hirse besprüht, dann einen Berdan nimmt und einen Bastard erschießt, der in Frieden und Ruhe in seine geliebte Familie eingreift. Sind wir bereit, es zu verstehen? Natürlich fertig! Zumindest in dieser Phase der gesellschaftlichen Entwicklung. Wir schützen unsere eigenen, insbesondere Frauen und Jungen, und haben gegenüber allen anderen Formen des Mitgefühls eine solche Priorität, dass selbst wenn wir im Film Angriffe auf friedliche Heimnester sehen, unsere Fäuste ballten und unsere Haare auf dem Kamm zu Berge stehen. Die menschliche Fähigkeit zu Liebe und Mitgefühl ist wirklich grenzenlos und kann nur mit der Wut gegenüber denen verglichen werden, die bedrohen, was wir lieben - ob es unsere Familie, unser Eigentum oder der Wal ist, den wir vor dem Schlachten retten.
Es bleibt nur, die Welt in "Freunde" und "Außerirdische" zu teilen. Für Schimpansen sind „Freunde“jene Schimpansen, mit denen er seit einigen Monaten in Kontakt steht. Oder nicht nur Schimpansen, sondern auch dieselben Hunde oder Lieblingsplüschtiere - im Allgemeinen das, was der Schimpanse kürzlich als sein eigenes gerochen, gestreichelt und gelesen hat.
Für einen Menschen mit seiner großen Kommunikation und seinem überaus gepumpten Gehirn ist alles viel komplizierter. Er kann seinen Nachbarn in einer Gemeinschaftswohnung aufrichtig hassen und seinen Präsidenten sehr lieben, obwohl er jeden Tag an seinem Nachbarn schnüffelt und den Präsidenten nie gesehen hat (obwohl der Fernseher versucht, die Situation zu korrigieren). Er wuchs einfach in dem Bewusstsein auf, dass „sein eigenes Volk“sein bestes Volk auf der Welt ist, angeführt vom besten Führer der Welt, und dies wird nicht diskutiert. Selbst eine voll entwickelte und zivilisierte Person kann in wenigen Wochen zu einem Schimpansen werden, der vor Hass lodert, wenn Sie ihm jeden Tag aus speziellen Kisten vertraulich erzählen, wie die verdammten Pechenegs aus christlichen Babys Wurst machen, und die bösartigen Phönizier planen, ihre Marines in sein Badezimmer zu werfen.
Aber wenn Sie aus derselben Schachtel, aus den Kanzeln der Kirche oder aus den Seiten guter Bücher kommen, wiederholen Sie ständig, dass alle Menschen Brüder sind, alle Kinder Schutz brauchen, dass Sie die Schwachen nicht beleidigen können, egal welche Farbe sie haben und im Allgemeinen „ Berühren Sie nicht den Vogel, legen Sie den Hund nieder ", dann kann sich das Konzept von" unserem "auf die Größe der Galaxie und sogar darüber hinaus erstrecken. Und all diese Pazifisten der Vergangenheit - Erasmus von Rotterdam, Victor Hugo, Franz von Assisi und Lions Tolstoi - erweitern letztendlich diese Galaxie. Nicht für alle, ungleichmäßig, aber der Prozess geht weiter.
Hier ist ein japanischer Schriftsteller aus dem 17. Jahrhundert, der eine Geschichte über einen Räuber schreibt, der Menschen ausgeraubt und getötet hat. Dann wurde er gefasst und zur Hinrichtung in kochendem Öl verurteilt. Der kleine Sohn des Räubers wurde in den Kessel geworfen, und als das Öl gegossen wurde, stand der Räuber auf der Flucht vor der Hitze mit den Füßen auf dem Kind und "das Publikum lachte über ihn". 17. Jahrhundert, aufgeklärter Schriftsteller. Aber heute, selbst in ISIS, ist es unwahrscheinlich, dass wir Zuschauer rekrutieren, die über ein solches Spektakel lachen könnten …
Denn eine Person verändert sich glücklicherweise - schnell und zum Besseren. Der Anblick der zerrissenen Körper von Feinden ist für die Öffentlichkeit immer weniger erfreulich, wenn Sie nicht vollständig atavistische Individuen nehmen. Je sicherer wir uns fühlen, desto mehr Freundlichkeit sind wir bereit, auf die Köpfe unserer nahen und fernen Menschen zu strömen. Je mehr uns von jedem Eisen gesagt wird, dass Gewalt inakzeptabel ist, desto eher stimmen wir dem zu.
Und umgekehrt: Wo Affen mit Hilfe der Informationshebel an die Macht kommen, wird sehr bald fast die gesamte Gesellschaft mit wilder Wolle bedeckt sein. Insbesondere der Teil der Gesellschaft, dessen Bildung aufgrund ihrer Kleinheit und Verkümmerung nicht als verlässlicher Schutzschild gegen Angst und Hass vor "Fremden" fungieren kann. Glücklicherweise kennt die Information in der modernen Welt keine Grenzen, und jedes Jahr wird es für die totalitären Herrscher dieses Planeten immer schwieriger, ihr Volk wirklich mit Angst und Hass zu belasten, wenn tatsächlich nichts dieses Volk bedroht.
Schimpansen können sich also im Allgemeinen verabschieden - bis zu den schlimmsten Zeiten. Und wer weiß, wie die Entwicklung auf Alpha Centauri dort verlaufen ist.
Autor T. Oleinik