Als Kind habe ich die 1968er Version von Planet der Affen gesehen. Als zukünftiger Primatologe war ich von ihm fasziniert. Viele Jahre später fand ich eine Anekdote über die Dreharbeiten zu diesem Film: Zur Mittagszeit aßen Leute, die Schimpansen spielten, und Leute, die Gorillas spielten, in getrennten Gruppen.
Sie sagen: "Es gibt zwei Arten von Menschen auf dieser Welt: diejenigen, die Menschen in zwei Arten unterteilen, und diejenigen, die dies nicht tun." In der Tat ist die erste Art von Menschen viel mehr. Und die Konsequenzen der Aufteilung von Menschen in "unsere" und "nicht unsere", Mitglieder unserer Gruppe und der anderen, Menschen und "andere", können sehr schwerwiegend sein.
Alle Menschen ziehen eine Trennlinie "Freund / Feind" nach Rasse, ethnischer Zugehörigkeit, Geschlecht, Sprachgruppe, Religion, Alter, sozioökonomischem Status usw. Und das ist nicht gut. Wir machen das überraschend schnell und neurobiologisch effizient. Wir haben eine komplexe Systematik und Klassifizierung der Art und Weise, wie wir "sie" verleumden. Wir tun dies mit einer Variabilität, die von geringfügiger momentaner Aggression bis hin zu wildem Gemetzel reicht. Und wir bestimmen ständig, was mit „ihnen“falsch ist, basierend auf reinen Emotionen, gefolgt von primitiver Rationalisierung, die wir mit Rationalität verwechseln. Es ist traurig.
Vor allem aber gibt es Grund zum Optimismus. Meistens, weil wir alle viele verschiedene Definitionen von uns haben. "Sie" können in einem Fall zur Kategorie "wir" in einem anderen gehören, und der Übergang von dort nach hier kann einen Moment dauern. Die Hoffnung ist also, dass mit Hilfe der Wissenschaft Gemeinschaft und Fremdenfeindlichkeit nachlassen können, vielleicht sogar bis zu dem Punkt, an dem Hollywood-Schimpansen und Gorillas zusammen essen können.
Die Macht der Idee von "Freunden" gegen "Außenseiter"
Wesentliche Beweise deuten darauf hin, dass die Teilung der Welt in uns und Feinde tief in unserem Gehirn verwurzelt ist und ein altes evolutionäres Erbe ist. Zunächst stellen wir fest, dass wir mit erstaunlicher Geschwindigkeit zwischen unseren eigenen und anderen unterscheiden. Setzen Sie eine Person in die fMRT (Functional Magnetic Resonance Imaging) ein, einen Gehirnscanner, der unter bestimmten Umständen Aktivitäten in verschiedenen Teilen des Gehirns erkennt. Zeigen Sie ihm schnell Fotos, sodass jedes von ihnen nur um 50 Millisekunden - 1/20 Sekunde - verzögert wird und die Erkennungsstufe kaum überschreitet. Es ist bemerkenswert, dass das Gehirn selbst in einer solchen Situation Bilder anderer anders verarbeitet als seine eigenen.
Dieser Effekt wurde in Bezug auf verschiedene Rassen eingehend untersucht. Zeigen Sie einer Person schnell Bilder von Menschen Ihrer eigenen Rasse oder einer anderen Rasse, und im Durchschnitt löst das Betrachten von Bildern von Menschen einer anderen Rasse die Amygdala aus, eine Region des Gehirns, die mit Angst, Angst und Aggression verbunden ist. Darüber hinaus aktivieren die Gesichter von Menschen anderer Rassen weniger den fusiformen Kortex, der auf Gesichtserkennung spezialisiert ist. Außerdem ist es weniger wahrscheinlich, dass sich Menschen an die Gesichter anderer Rassen erinnern. Das Betrachten eines Films, in dem die Hand einer Person mit einer Nadel gestochen wird, löst einen "isomorphen Reflex" aus, bei dem ein Teil des motorischen Bereichs der Kortikalis, der mit Handbewegungen verbunden ist, aktiviert wird und die Hand des Betrachters zuckt - es sei denn, der Film zeigt die Hand einer Person einer anderen Rasse. In diesem Fall ist ein solcher Effekt spürbar schwächer.
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Die mit der Teilung in uns und sie verbundenen Hirnfehler werden auch durch das Hormon Oxytocin nachgewiesen. Er ist bekannt für sein Engagement in sozialen Aktivitäten - er lässt die Menschen vertrauensvoller, sympathischer und großzügiger werden. Auf diese Weise wirkt sich dies jedoch nur auf Ihr Verhalten gegenüber den Personen Ihrer Gruppe aus. In Bezug auf Außenstehende handelt er genau umgekehrt.
Die automatische, unbewusste Natur der Reaktion des eigenen / des anderen zeugt von der tiefen Natur dieses Mechanismus. Dies kann mit einem verdammt cleveren impliziten Assoziationstest demonstriert werden. Nehmen wir an, Sie sind stark gegen Trolle und glauben, dass sie in der Entwicklung unter den Menschen liegen. Dies kann mithilfe eines latenten Assoziationstests festgestellt werden, bei dem die Probanden Bilder von Menschen oder Trollen betrachten, die mit positiven oder negativen Wörtern kombiniert sind. Diese Paare können Ihre Neigung unterstützen (z. B. ein menschliches Gesicht und das Wort "ehrlich", ein Trollgesicht und das Wort "tückisch"), oder sie können dem zuwiderlaufen. Und es dauert etwas länger, einen Bruchteil einer Sekunde, um widersprüchliche Paare zu verarbeiten. Dies geschieht automatisch - Sie ärgern sich nicht über die Geschäftspraktiken der Trollclans oder die Trollbrutalität der Schlacht von Gdetoburg im Jahr 1523. Sie verarbeiten Bilder und Wörter, und Ihre Anti-Troll-Tendenz lässt Sie unbewusst innehalten, weil die Dissonanz einen Troll mit "gutaussehend" oder eine Person mit "stinkend" assoziiert.
Wir sind nicht allein, die alle in Freunde / Feinde aufteilen. Es ist kein Geheimnis, dass andere Primaten gewalttätige Freund / Feind-Spaltungen vornehmen können. Schimpansen versammeln sich und töten systematisch die Männchen der Nachbargruppe aus. Neuere Arbeiten zur Anpassung des Latentassoziationstests an andere Arten legen nahe, dass auch andere Primaten latent negative Assoziationen mit Fremden aufweisen. Rhesusaffen betrachten entweder Bilder ihrer Gruppenmitglieder oder Bilder von Fremden, gepaart mit Bildern von Dingen mit positiven oder negativen Konnotationen. Makaken betrachten Paare, die nicht ihrer Disposition entsprechen, länger (z. B. Bilder ihrer Gruppenmitglieder gepaart mit Bildern von Spinnen). Diese Makaken kämpfen nicht nur mit ihren Nachbarn um Ressourcen - sie assoziieren negative Assoziationen mit ihnen. "Diese Typen sind wie böse Spinnen, und wir sind wie duftende Früchte."
Wie stark das Konzept des Freundes / Feindes im Gehirn verwurzelt ist, zeigt sich in: der Geschwindigkeit und dem minimalen Satz von Reizen, die das Gehirn benötigt, um Gruppenunterschiede zu verarbeiten; die Tendenz, eine Gruppe auf der Grundlage willkürlicher Kriterien aufzubauen und diesen Kriterien eine vermeintlich rationale Bedeutung zu verleihen; unbewusste Automatisierung eines solchen Prozesses; seine Grundlagen in anderen Primaten. Wie wir sehen werden, denken wir normalerweise ganz einfach an unsere eigenen, aber nicht an andere.
Die Natur seiner
In verschiedenen Kulturen und im Laufe der Geschichte werden Menschen, die Teil ihrer eigenen Gruppe sind, auf überlegene Weise betrachtet - wir sind die korrektesten, intelligentesten, höchst moralischen und würdigsten. Dazu gehört auch, die Vorteile der inhärenten Merkmale zu steigern - zu erklären, warum unser Essen besser schmeckt, die Musik inspirierender ist, die Sprache logischer oder poetischer.
Zu sich selbst zu gehören bedeutet, sich einer Gruppe zu verpflichten. Während einer Studie in einem Sportstadion erhielt beispielsweise ein Wissenschaftler, der sich als Fan ausgab und ein Teamtrikot trug, eher Hilfe von einem anderen Fan dieser Mannschaft als von den Fans eines Gegners.
Die gruppeninterne Bevorzugung wirft die Hauptfrage auf: Müssen wir gut abschneiden, indem wir das Wohlbefinden maximieren, oder einfach besser als Fremde, indem wir den Unterschied zwischen uns und ihnen maximieren?
Wir geben normalerweise an, dass wir nach der ersten Option streben, aber wir können uns insgeheim die zweite wünschen. Das könnte ein Segen sein - in einem harten Rennen ist der Verlust eines verhassten Rivalen an einen Dritten genauso willkommen wie der Gewinn Ihres Teams. Bei Sportfans aktivieren beide Optionen gleichermaßen die Gehirnregionen, die für die Belohnung und die Produktion des Neurotransmitters Dopamin verantwortlich sind. Aber manchmal kann es katastrophal sein, „besser als“anstelle von „gut“zu wählen. Es lohnt sich kaum, sich über den Sieg im Dritten Weltkrieg zu freuen, wenn wir noch zwei Lehmhütten und drei Fackeln haben und nur noch eine von beiden.
Eine unserer sozialsten Aktionen gegenüber Gruppenmitgliedern ist die Bereitschaft, ihnen ihr Fehlverhalten zu vergeben. Wenn Fremde etwas falsch machen, funktioniert der Essentialismus - das liegt daran, dass sie es im Wesentlichen immer waren und immer sein werden. Wenn unsere eigenen Leute falsch liegen, tendieren wir zu situativen Interpretationen - wir sind normalerweise nicht so, und hier sind mildernde Umstände, die erklären, warum wir dies getan haben. Situative Erklärungen für Fehlverhalten erklären, warum Anwälte eine Jury suchen, die einen Mandanten als einen eigenen behandelt.
Etwas völlig anderes und ziemlich interessantes kann passieren, wenn jemandes Fehlverhalten seine schmutzige Wäsche enthüllt und ein negatives Stereotyp bestätigt. Gruppenscham kann zu schweren Strafen führen, die Außenstehenden zugute kommen. Nehmen Sie Rudolph Giuliani [amerikanischer Politiker, Bürgermeister von New York 1994-2001 von der Republikanischen Partei - ca. transl.], der in Brooklyn in einer italienisch-amerikanischen Enklave aufgewachsen ist, in der das organisierte Verbrechen verantwortlich war (Giulianis Vater wurde wegen bewaffneten Raubüberfalls inhaftiert und arbeitete dann für einen Mafia-Geldverleiher). Giuliani wurde 1985 als Staatsanwalt berühmt, der die Oberhäupter der "fünf Familien" in einem Prozess gegen die Mafia anklagte, der sie letztendlich zerstörte. Er wollte wirklich das Stereotyp widerlegen, dass der "italienische Amerikaner" ein Synonym für organisiertes Verbrechen sei:"Wenn eine erfolgreiche Anklage nicht ausreicht, um eine Mafia-bezogene Tendenz zu beseitigen, gibt es wahrscheinlich nichts, was dazu beitragen könnte, sie zu beseitigen." Wenn Sie möchten, dass jemand ein Mitglied der Mafia brutal beurteilt, finden Sie einen stolzen italienischen Amerikaner, der von den Stereotypen der Mafia sauer ist.
Die Zugehörigkeit zu den eigenen bringt also eine ganze Liste von Erwartungen und Verpflichtungen mit sich. Ist es möglich, von einer eigenen Kategorie in eine andere zu wechseln? Dies ist im Sport einfach zu bewerkstelligen. Wenn ein Spieler zu einem anderen Verein wechselt, dient er nicht als fünfte Spalte und spielt absichtlich schlecht, um seiner alten Mannschaft einen Vorteil zu verschaffen. Im Zentrum des Vertragsverhältnisses steht die Gleichstellung von Arbeitgeber und Arbeitnehmer.
Am anderen Ende der Skala befindet sich eine nicht verhandelbare Zugehörigkeit. Die Menschen gehen nicht von Schiiten zu Sunniten, von irakischen Kurden zu samischen Rentierhirten. Eine seltene kurdische Frau möchte Sami werden, und ihre Vorfahren werden sich wahrscheinlich in ihren Särgen umdrehen, wenn sie ihren ersten Hirsch berührt. Überläufer werden oft von denen zurückgewiesen, von denen sie sich getrennt haben - Meriam Ibrahim wurde 2014 im Sudan wegen Konvertierung zum Christentum zum Tode verurteilt - und von denen, denen sie beigetreten sind, mit Misstrauen aufgenommen.
Außerirdische Natur
Mögen wir Fremde bewusst oder emotional nicht?
Die kognitive Rechtfertigung für die Freund / Feind-Trennung ist leicht zu artikulieren. Die herrschenden Klassen führen erstaunliche Saltos durch, um ihren Status quo zu rechtfertigen. Sie müssen sich auch bemühen, einen guten Fremden zu rechtfertigen, der uns in etwas geholfen hat: "Ah, dieser Fremde unterscheidet sich von den anderen."
Kognitive Feinheiten sind erforderlich, um Fremde in einem bedrohlichen Licht darzustellen. Die Angst, von Fremden ausgeraubt zu werden, ist voller Täuschung und Partikularismus. Aber um Angst zu haben, dass Fremde unsere Jobs annehmen, Banken manipulieren, unseren Genpool verwässern usw., sind Wirtschaft, Soziologie und Pseudowissenschaften erforderlich.
Als der General der Konföderierten im amerikanischen Bürgerkrieg verwundet wurde, gab er ein geheimes freimaurerisches Zeichen, das von einem Gewerkschaftsoffizier anerkannt wurde, der ihn beschützte, und schickte ihn ins Alliierte Krankenhaus.
Trotz der Rolle des Denkens ist das Wesen der Trennung von Freund und Feind emotional und automatisch, und dies wird durch Aussagen wie: "Ich kann nicht genau sagen, warum, aber es ist falsch, wenn Fremde es tun." Jonathan Haidt von der New York University hat gezeigt, dass sich das Denken oft als Entschuldigung für Gefühle und Intuition in der Vergangenheit herausstellt und notwendig ist, um uns davon zu überzeugen, dass unsere Wahl Rationalität ist.
Dies kann in Studien mit Gehirnbildgebung gezeigt werden. Wenn eine Person das Gesicht eines Fremden sieht, wird ihre Amygdala aktiviert. Und dies geschieht viel früher (auf der Zeitachse des Gehirns) bei der Aktivierung des Kortex, der für das bewusste Denken verantwortlich ist. Emotionen werden zuerst ausgelöst.
Der überzeugendste Beweis dafür, dass negative Einstellungen gegenüber Fremden während der emotionalen, automatischen Verarbeitung auftreten, ist, dass angeblich rationales Denken über Fremde unbewusst manipuliert werden kann. Hier sind einige Beispiele für die Ergebnisse dieser Experimente. Zeigen Sie die Objektträger mit Fotos eines wenig bekannten Landes. Wenn die Gesichter von Menschen, die Angst ausdrücken, zwischen den Folien erscheinen und für so kurze Zeiträume, dass sie nur unbewusst wahrgenommen werden können, haben die Probanden einen negativeren Eindruck vom Land als Ganzes. Die Nähe zu unangenehm riechendem Müll macht die Menschen konservativer in Bezug auf die Eigenschaften von Vertretern von Außengruppen. Christen sprechen schlechter von denen, die nicht zu dieser Religion gehören, wenn sie gerade die Kirche passiert haben. In einer anderen Studie MenschenDiejenigen, die mit dem Zug zur Arbeit pendeln, an Verkehrsstopps an Orten, an denen die Bevölkerung überwiegend weiß ist, füllten Fragebögen über politische Vorlieben aus. Dann erschienen zwei Wochen lang täglich mexikanische Paare an der Hälfte der Stationen. Sie waren konservativ gekleidet und sprachen leise. Interessanterweise hat die Anwesenheit solcher Paare dazu geführt, dass die Menschen einen Rückgang der legalen Einwanderung aus Mexiko und ein Gesetz, das Englisch zu einer Amtssprache macht, und eine geringere Unterstützung für Amnestie für illegale Einwanderer stärker unterstützen. Ihre Haltung gegenüber Asiaten, Negern oder Arabern änderte sich jedoch nicht. In einer anderen Studie stellte sich heraus, dass Frauen während des Eisprungs Männer gegenüber negativer sind. Fragebögen über politische Voreingenommenheit ausgefüllt. Dann erschienen zwei Wochen lang täglich mexikanische Paare an der Hälfte der Stationen. Sie waren konservativ gekleidet und sprachen leise. Interessanterweise hat die Anwesenheit solcher Paare dazu geführt, dass die Menschen den Rückgang der legalen Einwanderung aus Mexiko und das Gesetz, das Englisch zu einer Amtssprache macht, stärker unterstützen und die Amnestie für illegale Einwanderer weniger unterstützen. Ihre Haltung gegenüber Asiaten, Negern oder Arabern änderte sich jedoch nicht. In einer anderen Studie stellte sich heraus, dass Frauen während des Eisprungs Männer gegenüber negativer sind. Fragebögen über politische Voreingenommenheit ausgefüllt. Dann erschienen zwei Wochen lang täglich mexikanische Paare an der Hälfte der Stationen. Sie waren konservativ gekleidet und sprachen leise. Interessanterweise hat die Anwesenheit solcher Paare dazu geführt, dass die Menschen einen Rückgang der legalen Einwanderung aus Mexiko und ein Gesetz, das Englisch zur Amtssprache macht, und weniger Unterstützung für Amnestie für illegale Einwanderer stärker unterstützen. Ihre Haltung gegenüber Asiaten, Negern oder Arabern änderte sich jedoch nicht. In einer anderen Studie stellte sich heraus, dass Frauen während des Eisprungs Männer gegenüber negativer sind. Die Menschen befürworteten eher einen Rückgang der legalen Einwanderung aus Mexiko und ein Gesetz, das Englisch zur Amtssprache macht, und weniger Unterstützung für Amnestie für illegale Einwanderer. Ihre Haltung gegenüber Asiaten, Negern oder Arabern änderte sich jedoch nicht. In einer anderen Studie stellte sich heraus, dass Frauen während des Eisprungs Männer gegenüber negativer sind. Die Menschen befürworteten eher einen Rückgang der legalen Einwanderung aus Mexiko und ein Gesetz, das Englisch zu einer Amtssprache macht, und weniger Unterstützung für Amnestie für illegale Einwanderer. Ihre Haltung gegenüber Asiaten, Negern oder Arabern änderte sich jedoch nicht. In einer anderen Studie stellte sich heraus, dass Frauen während des Eisprungs Männer gegenüber negativer sind.
Mit anderen Worten, unsere intuitive und emotionale Beziehung zu Fremden ist durch verborgene Kräfte bedingt, deren Existenz wir nicht vermutet haben. Und dann bemüht sich unser Bewusstsein, das emotionale Selbst einzuholen und eine Reihe von Fakten oder eine verlässliche Fälschung zu schaffen, die erklärt, warum wir Fremde hassen. Dies ist eine Art Variante einer solchen kognitiven Verzerrung wie die Tendenz, den eigenen Standpunkt zu bestätigen: Sich an Tatsachen zu erinnern, die den Standpunkt bestätigen, ist besser als Tatsachen zu widerlegen; Testen Sie die Dinge so, dass die Ergebnisse die Hypothese unterstützen, aber nicht widerlegen. Seien Sie skeptischer gegenüber Ergebnissen, die Sie nicht mögen, als denen, die Sie mögen.
Außerirdische Heterogenität
Natürlich rufen verschiedene Arten von Außerirdischen unterschiedliche Gefühle (und unterschiedliche neurobiologische Reaktionen) hervor. Meistens werden Fremde als bedrohlich, wütend und des Vertrauens unwürdig angesehen. In Wirtschaftsspielen behandeln Menschen andere Rassen als weniger vertrauenswürdig oder weniger der Gegenseitigkeit würdig. Es scheint weißen Menschen, dass die Gesichter von Schwarzen gemeiner sind als die von Weißen und eher böse Gesichter einer undefinierten Rasse einer Rasse zuschreiben, die sich von ihren eigenen unterscheidet.
Aber Fremde rufen nicht nur ein Gefühl der Bedrohung hervor; manchmal ist es Ekel. Hier kommt ein Teil des Gehirns ins Spiel, der Insellappen oder Inselchen genannt wird. Bei Säugetieren reagiert es auf den Geschmack oder Geruch von Fäulnis und verursacht Magenkrämpfe und Würgereflexe. Mit anderen Worten, es schützt Tiere vor giftigen Nahrungsmitteln. Bei Menschen kontrolliert es jedoch Ekel, der nicht nur mit Empfindungen, sondern auch mit Moral verbunden ist. Wenn sich die Probanden an eine ihrer abscheulichen Handlungen erinnern oder ein Bild von Handlungen sehen, die aus moralischer Sicht abstoßend sind, wird in ihnen eine Insel aktiviert. Daher gibt es keine Metapher dafür, dass wir Dinge satt haben, die aus moralischer Sicht ekelhaft sind. Und ekelhafte Fremde aktivieren die Insel nicht weniger als die Amygdala.
Es ist schwierig, auf einer intuitiven Ebene unangenehme Gefühle gegenüber Fremden zu haben; Die Insel hat es schwer, mit dem Ekel umzugehen, der mit den abstrakten Überzeugungen einer anderen Gruppe verbunden ist. Freund / Feind-Marker bieten hierfür einen Rahmen. Wenn wir jetzt sagen, dass unser Ekel gegenüber Fremden darauf zurückzuführen ist, dass sie ekelhafte, heilige oder sehr süße Dinge essen, sich ekelhafte Aromen einschenken, sich vulgär kleiden - die Insel wird solche Eigenschaften mit Leichtigkeit schlucken. Mit den Worten des Psychologen Paul Rosin von der Universität von Pennsylvania: "Ekel dient als ethnischer Marker oder als Zeichen der Zugehörigkeit zu einer Gruppe." Die Entscheidung, dass Fremde ekelhafte Dinge essen, erleichtert die Entscheidung, dass Fremde beispielsweise auf dem Gebiet der Deontologie ekelhafte Ideen haben.
Und dann gibt es Fremde, die verspottet werden können - das heißt, Humor als Waffe verwenden. Wenn sich eine Außengruppe über unsere Gruppe lustig macht, ist dies eine Waffe schwacher Aliens, die versuchen, die Befehlskette zu schwächen. Aber wenn sich unsere Gruppe über die anderer lustig macht, verstärkt dies negative Stereotypen und Hierarchien.
Außerirdische werden auch oft als homogenere Masse als ihre eigene angesehen, mit vereinfachten Emotionen und verringerter Schmerzempfindlichkeit. Sei es das alte Rom, das mittelalterliche Europa, das imperiale China oder der Süden der Vorkriegszeit, die Elite hat berechtigte Stereotypen für Sklaven - sie sind dumm wie Kinder, unfähig zur Unabhängigkeit.
So sind verschiedene Außerirdische von unterschiedlicher Art, aber mit derselben Essenz - sie sind bedrohlich und böse, widerlich und abstoßend, primitiv und undifferenziert.
Kalt und / oder inkompetent
Eine wichtige Arbeit von Susan Fisk von der Princeton University ist die Untersuchung der Taxonomie von Außerirdischen in unseren Köpfen. Sie fand heraus, dass wir versuchen, Fremde entlang zweier Achsen zu kategorisieren: Wärme (ob ein Individuum oder eine Gruppe Feinden oder Freunden gehört, Gut oder Böse will) und Kompetenz (wie effektiv ein Individuum oder eine Gruppe das erreichen kann, was beabsichtigt ist).
Diese Achsen sind unabhängig. Bitten Sie das Thema, jemanden zu bewerten. Wenn Sie ihm Hinweise auf den Status einer Person geben, wirkt sich dies auf die Bewertungen auf einer Kompetenzskala aus, nicht jedoch auf die Wärme. Wenn Sie ihm Hinweise auf Wettbewerbsfähigkeit geben, ist der Effekt umgekehrt. Diese beiden Achsen bilden eine Matrix mit vier Ecken. Wir selbst bewerten uns sowohl auf der Wärmeskala als auch auf der Kompetenzskala (W / W) hoch. So sehen Amerikaner im Allgemeinen gute Christen, schwarze Profis und die Mittelschicht.
Es gibt auch das andere Extrem, wenig Wärme und Kompetenz (N / N). Solche Bewertungen werden Obdachlosen und Drogenabhängigen zugewiesen.
Es gibt einen Bereich mit hoher Wärme und geringer Kompetenz (H / L) - Menschen mit psychischen Problemen, Invaliden, altersschwachen Menschen. Geringe Wärme und hohe Kompetenz (H / V) - wie Menschen aus "Entwicklungsländern" die Europäer bewerten, die sie kolonisiert haben (Kompetenz ist hier nicht eine Reihe von Fähigkeiten oder Kenntnissen, sondern die Effizienz, mit der Menschen beispielsweise das Land Ihrer Vorfahren stehlen) und Wie viele Minderheiten in den Vereinigten Staaten sehen Weiße? Dies ist ein feindliches Stereotyp, mit dem Asiaten in den USA, Juden in Europa, Inder in Ostafrika, Libanesen in Westafrika, Chinesen in Indonesien, die Armen reich behandelt werden - sie sind kalt, gierig, in ihrem Kreis geschlossen, aber wenn Sie sind schwer krank, gehen Sie zu einem solchen Arzt.
Jeder Extremfall verursacht anhaltende Empfindungen. I / O (zum Beispiel mein eigener) - Stolz. Н / В - Neid und Empörung. B / L - Mitleid. N / N - Ekel. Das Betrachten von Personen der Kategorie N / N aktiviert die Amygdala und die Insel, nicht jedoch den Gyrus fusiformis, der für die Gesichtserkennung verantwortlich ist. Das Gleiche ergibt sich beispielsweise aus der Betrachtung eines Fotos einer von Larven betroffenen Wunde. Umgekehrt aktiviert das Betrachten von Bildern von Personen der Kategorien H / W oder W / H den emotionalen und kognitiven Teil des frontalen Kortex.
Die Orte zwischen den Extremen rufen ihre eigenen charakteristischen Reaktionen hervor. Menschen, die Gefühle zwischen Mitleid und Stolz hervorrufen, rufen den Wunsch hervor, zu helfen. Zwischen Mitleid und Ekel lebt der Wunsch zu demütigen und zu vertreiben. Zwischen Stolz und Neid liegt der Wunsch, Vorteile zu gewinnen und zu erhalten. Zwischen Neid und Ekel liegt der feindlichste Wunsch anzugreifen.
Was mir am besten gefällt, ist die Änderung der Kategorisierung. Die verständlichste Änderung ist eine Änderung des Status von hoher Wärme und hoher Kompetenz (H / W).
- I / O zu I / O: Ein Elternteil, der an Demenz leidet, bringt ihn dazu, sich um ihn zu kümmern.
- E / A bis N / V: Ein Geschäftspartner, dessen langfristiger Diebstahl gerade aufgedeckt wurde. Verrat.
- Von E / A zu N / N: Ein seltener Fall, in dem ein erfolgreicher Bekannter eine schreckliche Sache hatte und jetzt obdachlos ist. Ekel vermischt mit Überraschung - was ist schief gelaufen?
Es gibt auch einen Übergang von N / N zu N / W. Als ich in den 60er Jahren ein Kind war, fiel die Haltung der amerikanischen Pfarrer gegenüber Japan in die erste Kategorie. Der Schatten des Zweiten Weltkriegs brachte Abneigung und Verachtung hervor, und das Label Made in Japan handelte von billigem Plastikmüll. Und dann bedeutete "Made in Japan" plötzlich einen Vorteil gegenüber amerikanischen Autoherstellern.
Wenn ein Obdachloser große Anstrengungen unternimmt, um die Brieftasche eines anderen zurückzugeben, und Sie verstehen, dass er ehrlicher ist als Ihre Freunde, ist dies ein Übergang von N / H zu H / H.
Interessanter ist der Übergang von H / W zu H / H, der eine freudige Freude hervorruft und erklärt, warum die Verfolgung von H / W-Gruppen normalerweise mit Demütigung und Abstieg in den Status von H / N verbunden ist. Während der Kulturrevolution in China wurden Vertreter der abgelehnten Eliten zuerst in clownische Hüte gekleidet und dann in Arbeitslager geschickt. Die Nazis haben psychisch kranke Menschen, die bereits zur N / N-Kategorie gehörten, beseitigt, indem sie sie einfach getötet haben. Im Gegensatz dazu umfasste die Behandlung von Juden (H / V) vor dem Tod das Tragen gelber Armbinden, das Trimmen von Bärten und das Schrubben von Gehwegen mit Zahnbürsten vor dem Hintergrund spöttischer Menschenmengen. Als Idi Amin in den 1970er Jahren Zehntausende indopakistanischer Bürger (N / V) aus Uganda vertrieb, gab er seiner Armee erstmals die Möglichkeit, sie zu plündern, zu schlagen und zu vergewaltigen. Die barbarischsten Fälle menschlichen Verhaltens sind mit der Übertragung von Fremden aus der Kategorie N / A in die Kategorie N / N verbunden.
Die Schwierigkeiten bei der Einteilung von Fremden in Kategorien sind voll. Es gibt das Phänomen des mürrischen Respekts, sogar der Kameradschaft mit dem Feind. Ein apokryphisches Beispiel werden die Asse des Ersten Weltkriegs sein, bei denen zwischen Menschen, die versuchen, sich gegenseitig zu töten, "ihr" Funken springt. "Oh, Monsieur, zu einem anderen Zeitpunkt würde ich gerne mit Ihnen bei einer Flasche guten Weins über Luftfahrt sprechen." "Baron, ich fühle mich geehrt, dass Sie derjenige sind, der mich erschießt." Und es gibt auch Schwierigkeiten bei der Trennung von wirtschaftlichen und kulturellen Feinden, neuen und alten, entfernten ausländischen und lokalen Bewohnern in der Nachbarschaft. Ho Chi Minh [erster Präsident der Demokratischen Republik Vietnam - ca. transl.] während der amerikanischen Militäraktion in Vietnam lehnte er die Hilfe der Chinesen ab und behauptete: "Die Amerikaner werden in ein oder zehn Jahren abreisen, und die Chinesen werden, wenn sie zugelassen werden, tausend Jahre bleiben."
Und dann gibt es das überraschende und seltsame Phänomen, bei dem ein Mitglied einer außerirdischen Gruppe negative Stereotypen mit sich bringt, die mit seiner Gruppe verbunden sind, und die Mitglieder Ihrer Gruppe bevorzugt. Dies wurde von den Psychologen Kenneth und Mamie Clarke in ihrer "Puppenstudie" in den 1940er Jahren demonstriert. Damals spielten schwarze Kinder wie Weiße lieber mit weißen als mit schwarzen Puppen und gaben den Weißen positivere Eigenschaften. In Browns Prozess gegen das Bildungsministerium wurde erwähnt, dass dieser Effekt bei schwarzen Kindern in getrennten Schulen am ausgeprägtesten ist. Oder betrachten Sie den Fall eines Mannes, der stark gegen die Rechte von Homosexuellen protestiert und sich als versteckter Homosexueller herausstellt - ein Mobius-Blatt in der Welt der Pathologie, das die Erkenntnis anzeigt, dass Sie einem Clan furchterregender Fremder angehören. Wir sind selbst so komplexen Erscheinungsformen der Psyche von Affen wie der Verbindung von außerirdischen Affen mit Spinnen weit voraus, wenn wir unseren psychologischen Launen nachgeben, die mit der Teilung der Welt in Freunde und Feinde verbunden sind.
Die Vielfalt seiner
Wir erkennen auch, dass andere Menschen verschiedenen Kategorien angehören und ändern unsere Wahrnehmung, welche am wichtigsten sind. Es ist nicht überraschend, dass sich viele dieser Überlegungen auf Rassen beziehen, und wir versuchen herauszufinden, ob diese Kategorisierung wirklich Vorrang vor den anderen hat.
Die Überlegenheit der Rasse hat den Reiz der Volksweisheit. Erstens ist Rasse ein biologisches Attribut, eine auffällige Identität, die im Geiste des Essentialismus zum Nachdenken anregt. Darüber hinaus hat sich der Mensch unter Bedingungen entwickelt, bei denen eine unterschiedliche Hautfarbe eindeutig auf die Zugehörigkeit zu Fremden hinweist. Darüber hinaus gab es in einem großen Prozentsatz der Kulturen vor dem Kontakt mit der westlichen Zivilisation eine Statusaufteilung nach Hautfarbe.
Die Beweise deuten jedoch auf etwas anderes hin. Erstens, während Rassenunterschiede offensichtliche biologische Aspekte haben, ist Rasse ein biologisches Kontinuum, keine klare Kategorie. Wenn Sie beispielsweise Ihre Daten nicht anpassen, ist die genetische Variation innerhalb einer Rasse normalerweise so stark wie die Unterschiede zwischen den Rassen. Und das ist nicht überraschend, wenn Sie über die Vielfalt innerhalb der Rassenkategorien nachdenken - vergleichen Sie zum Beispiel Sizilianer und Schweden.
Darüber hinaus kann das Rennen die Rolle einer festen Klassifizierung nicht bewältigen. Zu verschiedenen Zeiten in der Geschichte der USA wurden Mexikaner und Armenier als Rassen betrachtet. Süditaliener und Nordeuropäer wurden unterschiedlich klassifiziert; Eine Person mit einem schwarzen Ur-Ur-Großvater und sieben Weißen galt in Oregon als weiß, in Florida jedoch nicht. Eine solche Rasse ist ein Produkt der Kultur.
Es ist nicht überraschend, dass die Dichotomie zwischen Freund und Feind vor anderen Klassifikationen häufig nachlässt. In einer Studie betrachteten die Probanden Bilder von Menschen, weiß oder schwarz, die mit Aussagen assoziiert waren, und mussten sich dann daran erinnern, welche Rasse mit welcher Aussage assoziiert war. Die Kategorisierung der Rassen erfolgte automatisch - wenn das Thema über die Zugehörigkeit zum Zitat verwirrt war, gehörten die richtigen und falschen Personen höchstwahrscheinlich derselben Rasse an. Dann trug die Hälfte der Schwarzweißbilder auf den Bildern dasselbe auffällige gelbe Hemd, die andere Hälfte grau. Jetzt haben die Probanden die Aussagen am häufigsten nach der Farbe des Hemdes verwechselt. Außerdem unterdrückt die Neuklassifizierung des Geschlechts die unbewusste Kategorisierung der Rassen. Immerhin sind Rassen in der Geschichte der Hominiden erst vor relativ kurzer Zeit aufgetreten (vielleicht erst vor einigen Zehntausenden von Jahren).und alle unsere Vorfahren, fast bis auf die Ciliaten, hatten unterschiedliche Einstellungen gegenüber verschiedenen Geschlechtern.
Eine wichtige Studie von Mary Wheeler, die die Amygdala-Aktivierung mit Bildern von Menschen einer anderen Rasse untersuchte, zeigte, wie sich die Kategorisierung ändert. Wenn die Probanden gebeten wurden, einen Punkt zu betrachten, der in jedem Bild sichtbar ist, haben die Gesichter anderer Rassen die Amygdala nicht aktiviert. Die zweite Gruppe musste bewerten, wie viel die Gesichter in den Bildern älter als ein bestimmtes Alter sind, und in diesem Experiment wurde die Amygdala aktiviert. Der dritten Gruppe wurde ein Bild eines Gemüses vor dem Foto eines Gesichts gezeigt und sie wurde gebeten zu bewerten, ob die Person dieses Gemüse mochte. Infolgedessen blieb die Amygdala in Ruhe.
Warum? Du siehst Fremde an und denkst darüber nach, welche Art von Essen sie mögen. Sie können sich vorstellen, dass sie in Restaurants einkaufen oder Essen bestellen. Im besten Fall entscheiden Sie, dass Sie eine Leidenschaft für Gemüse mit ihnen teilen - es wird eine leichte Annäherung zwischen Ihnen und anderen geben. Im schlimmsten Fall entscheiden Sie, dass Sie sich von einem eher friedlichen Außerirdischen unterscheiden - es gibt kaum Beispiele für vergossenes Blut in der Geschichte aufgrund der Fehde zwischen Anhängern von Brokkoli und Blumenkohl. Am wichtigsten ist, wenn Sie sich vorstellen, dass ein Fremder beim Abendessen eine Mahlzeit genießt, und Sie ihn als Person betrachten - dies ist der beste Weg, um die automatische Kategorisierung von Freund / Feind zu schwächen.
Eine schnelle Kategorisierung kann in den härtesten, unwahrscheinlichsten und schlimmsten Situationen erfolgen:
- In der Schlacht von Gettysburg wurde der Generalkonföderierte Lewis Armistead tödlich verwundet. Er lag auf dem Schlachtfeld und gab ein geheimes freimaurerisches Signal, in der Hoffnung, dass ein anderes Mitglied dieser Gesellschaft ihn erkennen würde. Und er wurde vom Gewerkschaftsoffizier Hiram Bingham anerkannt, der ihn beschützte und ins Krankenhaus der Union brachte. Sofort verblassten die Kategorien von Freunden / Feinden auf der Skala der Union / Konföderation vor dem Freimaurer / Nicht-Freimaurer.
- Im Zweiten Weltkrieg entführten britische Kommandos den deutschen General Heinrich Kreipe auf Kreta, gefolgt von einer gefährlichen 18-tägigen Reise an die Küste, um ein britisches Schiff zu treffen. Einmal bemerkte die Abteilung Schnee auf dem höchsten Gipfel Kretas. Kreipe murmelte in lateinischer Sprache die erste Zeile von Horaces Ode an einen schneebedeckten Berg. Der britische Kommandant Patrick Lee Fermor setzte das Zitat sofort fort. Zwei Leute erkannten, dass nach den Worten von Lee Fermor selbst "aus denselben Brunnen getrunken wurde". Rekategorisierung. Lee Fermor sorgte dafür, dass Kreipe geheilt und in Sicherheit gebracht wurde. Sie kommunizierten nach Kriegsende und trafen sich einige Jahrzehnte später im griechischen Fernsehen. "Nichts für ungut", sagte Kreipe und lobte ihre "gewagte Operation".
- Zum Weihnachtsstillstand im Ersten Weltkrieg verbrachten Soldaten, die in den Schützengräben miteinander kämpften, den Tag damit, zu singen, zu beten und Spaß miteinander zu haben, Fußball zu spielen, Geschenke auszutauschen und auf jede mögliche Weise zu versuchen, den Waffenstillstand zu verlängern. Es dauerte nur einen Tag, bis die Konfrontation zwischen den Briten und den Deutschen durch das Verständnis ersetzt wurde, dass dies eine Konfrontation zwischen Soldaten und Offizieren im Hintergrund ist, die uns zwingt, uns gegenseitig zu töten.
Wir haben viele Dichotomien im Kopf, und diejenigen, die unter den richtigen Umständen unvermeidlich und kritisch erscheinen, können sofort verschwinden.
Reduzierung des Einflusses der Teilung auf Freund / Feind
Wie können wir diese Dichotomien loswerden? Es gibt Optionen.
Kontakt. Langfristiger Kontakt mit Fremden kann sich auf die Kategorisierung von Freunden / Feinden auswirken. In den 1950er Jahren schlug der Psychologe Gordon Allport eine "Kontakttheorie" vor. Die falsche Option: Versammle deine Freunde und Feinde (zum Beispiel Teenager aus zwei kriegführenden Nationen in einem Sommerlager), und dann wird die Feindseligkeit verschwinden und die Ähnlichkeiten werden sich durchsetzen und jeder wird zu „uns“. Eine korrektere Option: Sammeln Sie Ihre Freunde und Feinde unter bestimmten Bedingungen, und entweder passiert etwas Ähnliches, oder die Situation explodiert und wird nur noch schlimmer.
Ein Beispiel für wirksame spezifische Bedingungen: Die Anzahl der Parteien stimmt ungefähr überein, sie werden gleich und eindeutig behandelt, der Kontakt dauert lange und auf neutralem Gebiet gibt es sinnvolle Aufgaben, an denen alle zusammenarbeiten (z. B. eine Wiese in ein Fußballfeld verwandeln).
Und selbst dann ist der Effekt normalerweise begrenzt - Freunde und Feinde verlieren schnell die Verbindung, Veränderungen sind von kurzer Dauer und manchmal stellt sich heraus, dass "ich diese Fremden hasse, aber einer von ihnen, den ich letzten Sommer getroffen habe, ist im Grunde ein normaler Typ." Eine grundlegende Änderung der Beziehungen tritt bei wirklich langfristigen Kontakten auf. Dann gibt es Fortschritte.
Eine Annäherung an das Unterbewusstsein. Wenn Sie die Auswirkungen der Kategorisierung unbewusster Freunde / Feinde reduzieren möchten, besteht eine Möglichkeit darin, ein Gegenbeispiel zum Stereotyp (z. B. jedermanns Lieblings-Alien-Star) bereitzustellen. Ein anderer Ansatz besteht darin, das Verborgene explizit zu machen. Menschen auf ihre kognitiven Vorurteile hinweisen. Ein weiteres mächtiges Werkzeug ist das Sprechen aus einer anderen Perspektive. Stellen Sie sich vor, Sie sind sie und sagen Sie ihnen, warum Sie unglücklich sind. Was fühlst du? Wirst du dich ärgerlich fühlen, nachdem du einige Zeit an ihrer Stelle verbracht hast?
Ersatz des Essentialismus durch Individuation. In einer Studie wurden weiße Probanden gefragt, wie sie sich zu Rassenunterschieden fühlen. Die Hälfte neigte ursprünglich zum Essentialismus und kündigte an, dass "Wissenschaftler genetische Beweise für Rassenunterschiede gefunden haben". Die andere Hälfte erfuhr, dass "Wissenschaftler herausgefunden haben, dass es keine genetische Grundlage für Rassenunterschiede gibt". Und die Mitglieder der anderen Hälfte äußerten weniger Einigkeit über die Rassenungleichheit.
Abnahme der Hierarchie. Zu entwickelte Hierarchien verstärken die Unterschiede zwischen Freund und Feind, weil diejenigen an der Spitze ihren Status durch Verleumdung der unteren rechtfertigen und letztere die herrschende Klasse mit einem niedrigen Verhältnis von Wärme zu hoher Kompetenz betrachten. Zum Beispiel gibt es einen kulturellen Trumpf, der besagt, dass arme Menschen nachlässiger sind, näher am wirklichen Leben sind und seine einfachen Freuden genießen können, während reiche Menschen unglücklich sind, unter Stress stehen und unter dem Druck der Verantwortung stehen. Ebenso verweist der Mythos „sie sind arm, aber voller Liebe“die Armen auf die Klassifizierung mit hoher Wärme / niedriger Kompetenz. Eine Studie aus 37 Ländern ergab, dass die Reichen diese Ansicht umso mehr unterstützen, je größer die Einkommensunterschiede zwischen Arm und Reich sind.
Fazit
Von übermäßiger Barbarei bis hin zu kleinen Problemen, die durch Mikroaggressionen verursacht werden, führt die Aufteilung in Freunde und Feinde zu vielen unangenehmen Konsequenzen. Aber ich denke nicht, dass das Ziel darin bestehen sollte, die Gewohnheit, Menschen in Kategorien von Freunden / Feinden zu unterteilen, zu "heilen" (ganz zu schweigen von der Tatsache, dass dies in Gegenwart der Amygdala unmöglich ist).
Ich selbst bin anfällig für Einsamkeit - ich habe viel Zeit in einem Zelt in Afrika verbracht und eine andere Art untersucht. Aber meine glücklichsten Momente sind mit dem Gefühl verbunden, dass ich unter meinen eigenen Leuten bin, dass sie mich akzeptieren, dass ich sicher und nicht allein bin, dass ich Teil von etwas Größerem bin und das mich umgibt, das Gefühl, auf der rechten Seite und mit mir zu sein alles ist gut. Für einige Divisionen ist das Ich meines / eines anderen - ein abstruser, sanfter, amorpher Pazifist - bereit zu töten und zu sterben.
Wenn wir davon ausgehen, dass es immer verschiedene Seiten geben wird, ist es sehr schwierig, auf der Seite des „Guten“zu stehen. Vertraue nicht dem Essentialismus. Denken Sie daran, dass Rationalität oft nur Rationalisierung ist, ein Versuch, unbewusste Kräfte einzuholen, von denen wir nicht einmal wissen, dass sie existieren. Konzentrieren Sie sich auf gemeinsame Ziele. Übe eine Seitenansicht. Individuation betreiben. Und denken Sie daran, wie oft sich in der Geschichte wirklich böswillige Fremde versteckt und Dritte ersetzt haben.
Machen Sie in der Zwischenzeit Platz für die Menschen, deren Autos mit einem Aufkleber "unhöflich saugen" geschmückt sind, und erinnern Sie alle daran, dass wir uns in diesem Kampf auf derselben Seite der Barrikaden befinden, gegen Lord Voldemort und das Slytherin-Haus.