Vor allem der burgundische Ritter Guilbert de Lannoa (1386-1462), der nach den Idealen seiner Zeit und Klasse lebte, bemühte sich, seinen himmlischen und irdischen Herren treu zu bleiben. Guilbert de Lannoa stammte aus einer Adelsfamilie der Grafschaften Flandern und Gennegau (Hennegau), Lord de Wallerval und de Troncken, einer der ersten Ritter des Ordens vom Goldenen Vlies (1430), und diente Graf Hennegau als Schwert, als er den Aufstand der Einwohner von Lüttich unterdrückte Burgunder Johannes der Furchtlose und dann Philipp der Gute in Kämpfen mit den Briten. In der berühmten Schlacht von Agincourt im Jahr 1415 wurde er gefangen genommen und verlor fast sein Leben. Er kämpfte mit Armagnacs und regierte im Namen seiner Herrscher zahlreiche Botschaften. In den Jahren 1421-1423 besuchte der Ritter Preußen, Litauen, Polen, Moldawien, Krim, Konstantinopel, Ägypten, Syrien, Palästina,Ankündigung eines neuen Friedensvertrages zwischen Frankreich und England und Versuch, diese Staaten zu veranlassen, die notwendigen Vorbereitungen für einen Kreuzzug gegen die Muslime zu treffen.
1429 und 1442 war er wieder in Deutschland, 1430 führte er eine Mission in Schottland durch, 1446 - in den Ländern des Mittelmeers, 1431-1433 war er in der Kathedrale der römisch-katholischen Kirche in Basel. Zur gleichen Zeit bekleidete de Lannoa Verwaltungspositionen (ab 1416 Gouverneur von Eclipse, ab 1426 - Rotterdam), übte die Gerichtsaufgaben eines Kaplans und dann eines Kammerherrn und Beraters aus.
Der Wunsch, Gott - dem Herrn des Himmels - zu gefallen, erklärt die zahlreichen Pilgerfahrten des Ritters zu heiligen Stätten (1403-1404, 1421 und 1446 ins Heilige Land, 1414 und 1430 nach St. Patrick in Schottland, zweimal nach St. James of Compostel, in 1450 nach Rom, um das Jubiläumsjahr zu feiern). Das gleiche Motiv ist von der Teilnahme des Ritters am Kampf gegen die "Ungläubigen" geprägt, zu denen Muslime, Heiden-Balten, "Schismatiker", dh orthodoxe Christen, "Ketzer" - Hussiten, Wicklephiten - sowie an der diplomatischen Vorbereitung der Kreuzzüge gehörten. Von frommen Gedanken bewegt, kämpfte de Lannoa zwischen 1407 und 1410 mit den spanischen Christen gegen die Muslime des Emirats Granada. 1413 schloss er sich dem Deutschen Orden an, der den König von Polen und den Herzog von Pommern angriff, die ebenfalls Verbündete Litauens desselben Glaubens waren.
Neben zwei Arbeiten zu Moral und Politik - "Die Erziehung eines jungen Souveräns" und "Vaters Anweisung", in denen Bilder eines Herrschers und eines Ritters präsentiert werden, die den Idealen aristokratischer Kreise des Spätmittelalters entsprechen, hinterließ de Lannoy auch seine Memoiren "Reisen und Botschaften".
Reisen und Botschaften sind Tagebucheinträge in altfranzösischer Sprache, die offenbar kurz vor seinem Tod vom Autor selbst herausgegeben wurden. Es sind nur wenige Exemplare bei uns eingegangen: Der Autor hatte nicht die Absicht, ihre Nachwelt in Erinnerung zu rufen, "aus Angst, dass sie nicht zu vergeblichem Ruhm für ihn werden" (vaine gloire), wie sein Kaplan bezeugt, der nach dem Tod des Schutzpatrons alle seine Notizen in eine einzige Abhandlung brachte. So versuchte der Ritter, der viel gereist war und von seinem eigenen Eingeständnis überwältigt war, „die Welt zu erleben“(voir le monde), nicht gegen die strengen Normen der mittelalterlichen christlichen Moral zu verstoßen, die es einem Menschen untersagten, ohne ausreichenden Grund (und daher) über sich selbst zu sprechen veröffentlichen Sie Ihre Memoiren).
De Lannoys Notizen offenbaren sich und andere Merkmale des Bewusstseins, die dem mittelalterlichen Menschen innewohnen und für den modernen Leser unverständlich sind. Zeigen wir auf einen von ihnen. Während seiner Reisen traf der Ritter verschiedene Menschen, erhielt oft die Empfänge von Souveränen und dem höchsten Adel, aber in seltenen Fällen nannte er sie beim Namen und beschrieb fast nie ihr Aussehen, Verhalten und Charakterzüge. Hier geht es nicht um die Vergesslichkeit des Erzählers, sondern darum, dass für ihn, einen typischen Vertreter seiner Zeit und Kultur, eine Person nur als Vertreter eines bestimmten sozialen Ranges und einer bestimmten Würde wichtig und interessant ist. Individuelle Merkmale, persönliche Merkmale von Menschen schienen für ihn nicht zu existieren. Insbesondere deshalb können wir nur die Namen der Tausenden annehmen, des Bürgermeisters und des Herrn (Bischofs), die ihn in Nowgorod empfangen haben.und wie hieß der Prinz (der Text sagt "der König"), der von den Pskowitern vertrieben wurde, und die Nachricht vom russischen Prinzen und der russischen Prinzessin ("russischer Herzog und Herzogin"), Vytautas 'Untertanen, die ein Fest für den Reisenden arrangierten, wären viel wertvoller, wenn er es klarstellte. Wen genau meinte er?
De Lannoa besuchte Russland zweimal: das erste Mal im Winter 1413, als er aufgrund der Tatsache, dass der Feldzug der livländischen Ritter gegen die Litauer nicht stattfand, beschloss, die Zeit zu nutzen, um zu den Besitztümern von Nowgorod und Pskow zu reisen. Der zweite - 1421, als er als Botschafter des Herzogs von Burgund sowie der französischen und englischen Krone durch die westrussischen Länder Galizien und Podolien reiste. Im Vergleich zu anderen zeichnet sich die Beschreibung von Nowgorod und Pskow durch Umfang und Gründlichkeit aus. Neben der desinteressierten Neugier verfolgte de Lannoa höchstwahrscheinlich ein völlig praktisches Ziel - den Stand der Dinge unter denen herauszufinden, mit denen die livländischen Ritter häufige und in der Regel erfolglose Kriege führten. Es ist unklar, in welcher Eigenschaft er Nowgorod besuchte (die Memoiren besagen, dass er vom Meister des Livländischen Ordens unterstützt wurde), aber er wurde mit großer Ehre begrüßt und gehalten:Die höchsten Richter der Stadt veranstalteten zu seinen Ehren ein Fest, "das ungewöhnlichste und erstaunlichste, das er je gesehen hat". Die Vorräte wurden ihm vom königlichen Hof geliefert - so wurden normalerweise Botschafter empfangen. er trat inkognito in Pskov ein, "unter dem Deckmantel eines Kaufmanns" (en guise de Marchant).
Übertreiben Sie nicht die "Objektivität" und "Unparteilichkeit" des Ritters. Er nahm Russland mehr als einmal als Vertreter einer fremden Kultur und Zivilisation wahr und widersetzte sich nicht versehentlich den „wahren Christen“(francqs cristiens), auf die er sich bezog, den „Schismatikern“-Russen. Zunächst interessierte er sich für die militärische Macht und die politische Struktur der russischen Städte, die er sah. Er betonte die außergewöhnliche Größe Nowgorods, die große Zahl seiner Truppen und gleichzeitig die schlechten Befestigungen, im Vergleich dazu die Steinmauern, Türme und die Burg von Pskow den burgundischen Ritter viel stärker beeindruckten. Er wies auch auf die Unabhängigkeit von Nowgorod hin, dem kommunalen System als Prinzip seiner staatlichen Organisation, und wies auf die höchsten Richter - die Tausend und den Bürgermeister - und die politische Rolle des Bischofs hin. Schließlich identifizierte er eindeutig diejenigen, die die Macht in der Stadt innehatten.- Dies sind "große Herren", auf Russisch "Bojaren" (Bayares) genannt. De Lannoa war einer der ersten, der die geopolitische Bezeichnung „Großrussland“(la grant Russie) verwendete, allerdings in Bezug auf Nowgorod und seine Besitztümer. Er berichtete über interessante Informationen über den Geldumlauf (über Silberbarren ohne Marke als große Münze und die Mäuler von Pelztieren als kleine Münze), den Winterhandel mit Tiefkühlkost (Fisch, Fleisch, Geflügel), den Verkauf oder Austausch von Frauen auf dem Stadtmarkt, der jedoch muss von russischen Quellen überprüft werden. Schließlich erzählte de Lannoy eine ganze Reihe von "exotischen" Details, die einen europäischen Leser amüsieren oder überraschen sollten - über die Krone hinter dem Kopf von Pskow-Frauen, ähnlich einem Heiligenschein, in dem ein Kokoshnik leicht zu erraten ist, über die saisonale Häutung von Hasen und ungewöhnliche physikalische Phänomene.verursacht durch starken Frost.
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In den Memoiren eines burgundischen Ritters finden wir die ersten uns bekannten Skizzen Russlands, die von einem Westeuropäer angefertigt wurden und nicht nur für das, was er in ihnen festgehalten hat, sondern auch für die Vermittlung der russischen Realität, die er sah, wichtig sind.
(1413 Jahre)
38. Das Gleiche. In Riga fand ich den Meister von Livland (1), den Souverän von Kurland, der dem Meister von Preußen unterstellt ist, aber dort keine Vorbereitungen für den Feldzug fand. Mit Hilfe dieses Meisters unternahm ich eine Reise nach Nowgorod dem Großen in Russland. Ich ging zu dem Landmarschall, der sich in einer Stadt sieben Meilen von hier entfernt in der Nähe einer Stadt namens Segewald befand. Von ihm fuhr ich weiter durch Livland, von einer Stadt zur anderen, durch die Burgen, Güter und Kommandobüros des oben genannten Ordensmeisters, vorbei an einer großen befestigten Stadt namens Venden, einem Kommandobüro und einer Burg an der Grenze zu Russland, die Narva heißt und an der Narva liegt was toll ist; von ihr bekam die Stadt ihren Namen. Und dieser Fluss teilt hier das Land Livland und das Land Russland, die den Herren von Nowgorod dem Großen gehören. Und von Riga nach Narva sind es achtzig Meilen. Unterwegs können Sie Menschen treffen, die vier verschiedene Sprachen sprechen - Livländer, Zemgol, Leto und Aesti. Und sie fahren auf der linken Seite zwischen Weißenstein und Narva entlang der livländischen und russischen See. Diese Länder können alle zusammen gesehen werden, wenn Sie auf dem Meer in die erwähnte Stadt Narva segeln.
39. Das Gleiche. Von dort überquerte ich die Narva und reiste in das russische Land ein. Dort saß ich wegen des großen Schnees und der Kälte auf einem Schlitten. Und dort, sechs Meilen von Narva entfernt, befand sich eine russische Burg namens Nizlot (2). Und von Nschlot aus zog ich die ganze Zeit durch Russland, um Dörfer und Burgen in Wüstengebieten zu umgehen, voller Wälder, Seen, Flüsse, Voldemaria, einer befestigten Stadt, Fellin, einer befestigten Stadt und eines Kommandopostens, Weissenstein, eines Kommandopostens und eines Dorfes. Und von dort fuhr er durch eine befestigte Stadt, ein Kommandobüro und eine Burg, bis er die Stadt Nowgorod der Große erreichte. Und von der erwähnten Burg Nizlot bis nach Nowgorod dem Großen beträgt die Entfernung vierundzwanzig Meilen.
40. Das Gleiche. Nowgorod der Große ist eine erstaunlich große Stadt in einer riesigen Ebene, umgeben von riesigen Wäldern, in einem Tiefland zwischen Gewässern und Sümpfen. und mitten in dieser Stadt fließt ein sehr großer Fluss namens Volkhov. Die Stadt ist von schlechten Mauern aus Flechtwerk und Erde umgeben, während die Türme aus Stein bestehen. Es ist eine freie Stadt und hat kommunale Regierungsführung. Hier ist ein Bischof, der sozusagen ihr Herrscher ist. Und sie, wie auch alle anderen Russen in Russland, die sehr groß sind, halten sich nach ihrem Glauben an das christliche Gesetz, genau wie das der Griechen. Und innerhalb der angegebenen Stadt gibt es dreihundertfünfzig Kirchen. Und sie haben eine Burg am erwähnten Fluss, in der die Hauptkirche St. Sophia gebaut wurde, die sie verehren; und da ist der Sitz des besagten Bischofs.
41. Das Gleiche. Diese Stadt ist die Heimat vieler großer Herren, die Bojaren genannt werden. Und es gibt einen solchen Stadtbewohner, wunderbar reich und mächtig, der zweihundert Meilen lange Grundstücke besitzt. Und die Russen von Großrussland haben keine anderen Herren als diese, die ihrerseits nach dem Willen der Gemeinschaft gewählt werden (3). Ihr Geld ist in Form von Silberbarren von etwa sechs Unzen Gewicht, unmarkiert, denn sie prägen überhaupt keine Goldmünzen. Sie benutzen die Köpfe von Eichhörnchen und Mardern als kleine Münzen. In ihrer Stadt gibt es einen Markt, auf dem sie ihre Frauen nach ihrem Gesetz verkaufen und kaufen, aber wir, wahre Christen, würden es niemals wagen, dies in unserem Leben zu tun. Und sie tauschen ihre Frauen wie vereinbart gegen ein oder zwei Barren Silber gegeneinander aus, damit einer den Preisunterschied dem anderen erstattet. Sie haben zwei Richter:Tausend (ung duc) und Bürgermeister (ung bourchgrave), die die Herrscher der angegebenen Stadt sind. Sie ändern sich jährlich. Und ich besuchte dort den Bischof und die angegebenen Herren.
42. Das Gleiche. Bei Frauen wird das Haar in zwei Zöpfen geflochten, die von hinten nach hinten abfallen, bei Männern in einem Zopf. Ich blieb neun Tage in dieser Stadt, und der besagte Bischof schickte mir jeden Tag gut dreißig Leute mit Brot, Fleisch, Fisch, Heu, Hafer, Bier und Honig. Der oben erwähnte Tysyatsky und Posadnik gaben mir das Mittagessen, das ungewöhnlichste und erstaunlichste, das ich je gesehen habe. In diesem Winter war es so kalt, dass es interessant wäre, dort über den Frost zu sprechen, da ich durch den Frost fahren musste.
43. Das Gleiche. Eines der Wunder des Frosts war, dass man beim Fahren durch den Wald die gefrorenen Bäume knacken und von oben nach unten spalten hörte. Dort können Sie sehen, wie eisig auf dem Boden liegende Pferdekotklumpen vom Frost aufsteigen. Und wenn es nachts an einem verlassenen Ort schlief, dann fanden wir am Morgen unseren Bart, unsere Augenbrauen und Augenlider vom menschlichen Atem frostig und alles war mit Eis bedeckt, so dass wir beim Aufwachen unsere Augen kaum öffnen konnten.
44. Das Gleiche. Ich sah ein weiteres Wunder der Kälte: Wie in einem irdenen Topf mit Wasser und Fleisch eines Morgens an einem verlassenen See ein Feuer angezündet wurde, Wasser auf der einen Seite kochte und auf der anderen Seite zu Eis wurde.
45. Das Gleiche. Ich sah ein weiteres Wunder, das durch die Kälte hervorgerufen wurde: Zwei silberne Tassen mit einem Gewicht von drei Trois-Markierungen, mit denen ich nachts in einem See unter dem Eis Wasser zum Trinken schöpfte, erstarrten an meinen Fingern, während ich sie mit meinen warmen Händen hielt; Als ich sie leerte und ineinander steckte, waren sie so gefroren, dass der andere beim Anheben aufstieg, weil er gefroren war.
46. Das Gleiche. Auf dem Markt von Nowgorod dem Großen wird nichts Lebendiges verkauft, kein Fisch, kein Schweinefleisch, kein Schaf, kein Geflügel - all dies wird geschlachtet und gefroren. Und überall in diesem Land gibt es Hasen, die im Winter ganz weiß und im Sommer ganz grau sind.
47. Das Gleiche. Die Streitkräfte aller Herren von Nowgorod dem Großen sind vierzigtausend Kavalleristen und ohne die Anzahl der Infanteristen; Sie kämpfen oft gegen ihre Nachbarn, insbesondere gegen die Ritter von Livland, und haben in der Vergangenheit viele große Schlachten gewonnen.
48. Das Gleiche. Nachdem ich Nowgorod den Großen verlassen hatte, fuhr ich mit dem Schlitten - mit dem Ziel, die Welt zu sehen - unter dem Deckmantel eines Kaufmanns in eine andere große Stadt des Königreichs und des russischen Staates namens Pskow. Von Novgorod bis Pskow müssen Sie dreißig deutsche Meilen durch riesige Wälder fahren.
49. Das Gleiche. Pskow ist sehr gut mit Steinmauern und Türmen befestigt; und darin befindet sich eine riesige Burg, in die kein wahrer Christ unter Todesstrafe eintreten kann. Und diese Stadt liegt an der Kreuzung zweier großer Flüsse - Molde (4) und Pskova; es wird unabhängig regiert und dem König von Moskau unterstellt. Und während ich dort war, war ihr König im Exil und im Exil in Nowgorod dem Großen, wo ich ihn sah (5). Und die Russen dieser Stadt tragen lange Haare, die über ihre Schultern fallen, und Frauen haben eine runde Krone hinter ihren Köpfen wie Heilige.
50. Das Gleiche. Ich verließ Pskow, um nach Livland zurückzukehren, und fuhr mit all meinen Schlitten den Molde entlang. Dadurch erreichte ich das Eis eines sehr großen Sees namens Peipus, 6 dreißig Meilen lang und achtundzwanzig Meilen breit; Es gibt mehrere Inseln an diesem See, von denen einige bewohnt sind, andere nicht. Ich fuhr vier Tage und vier Nächte an diesem See entlang, ohne ein Dorf oder eine Wohnung zu treffen, und kam in Livland an, in einer sehr schönen Stadt namens Dorpat, die vierundzwanzig Meilen von Pskov entfernt ist.
(1421)
83. Das Gleiche. Von Preußen ging ich zum König von Polen (7) durch die Stadt Sandomierz in Russland und fand ihn in den Tiefen der polnischen Wüsten (8) an einem armen Ort namens Ozimy und erfüllte ihm die Friedensbotschaft der beiden oben genannten Könige (9) überreichte ihm die Juwelen des Königs von England. Er (der König von Polen. - O. K.) hat mir große Ehre erwiesen, indem er mir dreißig Meilen (Leute. - O. K.) geschickt hat, um mich zu treffen und mich zu seinem (königlichen. - O. K.) Konto zu begleiten. Und er befahl, für mich an dem angegebenen verlassenen Ort eine Wohnung aus grünen Blättern und Zweigen zu arrangieren, um mich bei sich zu behalten. Und er nahm mich mit auf die Jagd, als sie die Bären lebend nahmen und zwei reichste Feste zu meinen Ehren gaben, eines davon - mehr als fünfzig Paar Gerichte wurden dort serviert - war etwas Besonderes, der König setzte mich an seinen Tisch und schickte mir die ganze Zeit Essen. Und er gab mir Briefewas ich von ihm verlangte, an den türkischen Kaiser gerichtet, seinen Verbündeten gegen den König von Ungarn (10); Sie sollten als Schutzbescheinigung im Land der Türken dienen. aber er erzählte mir, dass der vorgenannte Kaiser gestorben war, wodurch die gesamte Türkei in einen Krieg verwickelt war und es unmöglich war, auf trockener Straße darauf zu fahren. Ich blieb sechs Tage bei ihm; Bei der Abreise gab er mir zwei Pferde, zwei Stuten, zwei Seidenstoffe, einhundert Zobelfelle, russische Handschuhe, drei mit vergoldetem Silber bedeckte Tassen, einhundert ungarische Gulden, einhundert Gulden in böhmischen Pfennigen. Er gab jedem der vier Adligen, die bei mir waren, ein Seidentuch, und der Herold erwähnte ein Seidentuch und zehn Rheingulden, einen Koch, einen Kutscher und meinen Diener jeweils einen Florin. Und einige seiner Leute überreichten mir zahlreiche kleine Geschenke - Falken, Handschuhe, Windhunde, Messer und russische Betten. Und als ich selbst an einem verlassenen Ort war, schickte mich der König, als ich ging, in eine seiner Städte in Russland, genannt Lemberg (11), um mich gut zu empfangen. Hier gaben mir Herren und Stadtbewohner zu Ehren ein großes Fest und überreichten mir Seidenstoff. Und die Armenier, die dort waren, überreichten mir Seidenstoff und arrangierten zu meinen Ehren Tänze und einen guten Empfang mit den Damen. Und der besagte König befahl mir, mich auf eigene Kosten mehrere Tage lang an die Grenzen seines Reiches zu führen. Und der vorgenannte König befahl mir, mich auf eigene Kosten mehrere Tage lang an die Grenzen seines Königreichs zu führen. Und der vorgenannte König befahl mir, mich auf eigene Kosten mehrere Tage lang an die Grenzen seines Königreichs zu führen.
84. Das Gleiche. Von dort ging ich in eine Stadt in Russland namens Belsk (12) zur Herzogin von Mazovia, die mich ehrte und mir verschiedene Arten von Vorräten schickte; und sie war die Schwester des polnischen Königs (13). Ich durchquerte Niederrussland und erreichte Herzog Vitovt, Großherzog und König von Litauen, den ich mit seiner Frau in Kamyanets in Russland fand, begleitet von einem tatarischen Herzog und vielen anderen Herzögen, Herzoginnen und einer großen Anzahl von Rittern. Ich erfüllte meine Friedensbotschaft bei Herzog Vitovt, die mir von zwei Königen anvertraut worden war, und überreichte ihm Juwelen des Königs von England; Dieser gleiche Souverän [Vitovt] zeigte mir auch große Ehre und behandelte mich gut. Er gab mir drei Feste, und ich saß an seinem Tisch, an dem auch die Herzogin, seine Frau, ein sarazenischer Herzog aus Tartarien, saß. Deshalb sah ich, dass sie am Freitag an seinem Tisch Fleisch und Fisch aßen. Und da war ein Tatar mit einem Bart, der auf die Knie ging und in eine Decke gewickelt war. Und zu einem von ihm [Vytautas] arrangierten feierlichen Fest kamen zwei Botschaften, eine aus Nowgorod dem Großen, die andere aus dem Königreich Pskow, die den Boden küssten (14) und viele wunderbare Geschenke vor seinen Tisch legten, wie zum Beispiel: unbearbeitete Kunya-Häute, Kleidung aus Seide, Pelzmäntel (Soubes), Pelzmützen, Wolltuch, Hühnerfischzähne (15), Gold, Silber - insgesamt 60 Arten von Geschenken. Und er nahm die Opfergaben von Nowgorod dem Großen an, aber Pskow tat es nicht, aus Zorn befahl er, sie aus den Augen zu entfernen (16). Bei meiner Abreise gab mir dieser Herzog die Briefe, die ich brauchte, um mit seiner Hilfe durch die Türkei zu reisen. Sie waren in tatarischer, russischer und lateinischer Sprache verfasst. Und er gab mir zwei Tataren und sechzehn Russen und Vlachs, um mich zu begleiten. Er sagte mir jedoch,damit ich die Donau nicht überquere, denn in der Türkei herrscht nach dem Tod des Kaisers überall Krieg. Und er war im Bündnis mit dem König von Polen und mit den Tataren gegen den König von Ungarn. Und bei der Abreise gab er mir zwei Seidenkleider mit Zobelpelz, Pelzmäntel genannt, vier Seidenstoffe, vier Pferde, vier spitze Hüte seines Hofes, zehn bestickte Hüte, vier Paar russische Tassen, einen Bogen, Pfeile und einen tatarischen Köcher, drei Taschen, hundert Golddukaten und 25 Silberbarren im Wert von 100 Dukaten. Ich lehnte Gold und Silber ab und gab sie zurück, weil er [Vitovt] gerade zu dieser Zeit mit den Hussiten gegen unseren Glauben verbündet war. Und die Herzogin, seine Frau, schickte mir ein goldenes Band und einen großen tatarischen Florin, den ich als Zeichen ihres Hofes um meinen Hals tragen sollte. Und der besagte Herzog schenkte meinem Herold ein Pferd und einen Kun-Pelzmantel, die Mütze seines Hofes.zwei Silberbarren und sechseinhalb goldene Dukaten. Meinem Sekretär namens Lamben, den ich an den König von England sandte, gewährte er einen Pelzmantel, dh ein mit Wieselfell gefüttertes Seidengewand, und eine Mütze seines Hofes. Den fünf Adligen, die bei mir waren, gab ich jedem ein Seidentuch.
85. Das Gleiche. Ein russischer Herzog und eine Herzogin aus den Untertanen seiner [Vitovt] gaben mir ein Festmahl und ein Paar bestickte russische Handschuhe und … (17). Und andere Geschenke wurden mir von seinen [Vitovt] Rittern überreicht, wie zum Beispiel: Hüte und Fäustlinge mit Fell und tatarischen Messern, insbesondere von Gedigold, dem Kapitän von Plyi in Podolien. Und ich war neun Tage bei Vitovt und bin dann dort weggegangen.
86. Das Gleiche. Von Kamyanets kehrte ich nach Lemberg zurück, das fünfzig Meilen entfernt ist - ich machte einen so steilen Weg, um den oben genannten Herzog Vitovt zu finden. Und aus Lemberg, nachdem ich Oberrussland passiert hatte, kam ich in einem anderen Kamenets (18) in Podolien an, das wunderbar gelegen war und dem erwähnten Herzog gehörte. Dort traf ich einen Ritter, einen Kapitän von Podolien namens Gedigold, der mich mit großer Ehre empfing und mir wundervolle Geschenke überreichte. Vorräte des Lebens und machte gute Feste. Von dort ging ich durch die kleine Walachei durch die weiten Wüsten und traf den Gouverneur Alexander, den Herrscher der angegebenen Walachei und Moldawien, in einem seiner Dörfer namens Kozyal. Er bestätigte mir definitiv die Informationen über den Tod des türkischen Kaisers (19) und über den großen Krieg, der im ganzen Land sowohl in Griechenland als auch auf der anderen Seite des St.-Georgs-Arms (20) in der Türkei stattfand und an dem drei Herrscher teilnahmen.und jeder von ihnen wollte, unter Berufung auf Stärke, Kaiser werden (21). Und dass es keine Möglichkeit gab, die Donau zu überqueren, weil keiner seiner [Alexanders] Leute mutig genug war, es zu wagen, mich [über die Donau] zu transportieren. Und so hätte ich meine Entscheidung ändern sollen, durch die Türkei zu gehen. Und mit der Absicht, das Große Meer zu umrunden (22), ging ich auf trockenem Weg nach Kaffa (23). Als dieser Herrscher der Walachei ging, gab er mir ein Pferd, eine Eskorte, Dolmetscher und Berater; und ich ritt durch die großen Wüsten von mehr als vier Meilen (24) in der besagten Walachei. Und ich kam in eine befestigte Hafenstadt am besagten Großen Meer, genannt Moncastro oder Belgorod (25), die von Genuesen, Vlachs und Armeniern bewohnt wird. Und gerade zu der Zeit, als ich dort war, kam der zuvor erwähnte Gedigold, der Herrscher von Podolien, an einem der Ufer des Flusses an.gewaltsam eine völlig neue Burg zu bauen und zu errichten, die in weniger als einem Monat vom vorgenannten Herzog Vitovt an einem verlassenen Ort ohne Holz und Stein errichtet wurde; aber der besagte Gouverneur brachte zwölftausend Männer und viertausend mit Stein und Holz beladene Karren mit.
Oleg Kudryavtsev, Doktor der Geschichtswissenschaften
