Ein gewöhnlicher Ägypter musste nicht oft über seinen Pharao nachdenken, wenn er jemals dem Volk erschien. Der Pharao war eine mysteriöse Kreatur, fern, aber nicht weniger bedeutsam als die allgegenwärtigen ägyptischen Götter. War er für seine Untertanen ein beeindruckender und barmherziger irdischer Gott, ein Gegenstand der Anbetung? Der Pharao bedeutete den Ägyptern noch mehr als den Göttern. Zeitgenossen charakterisierten die Pharaonen als "göttliche Herrscher des Landes Kemet".
Das Wesen des Pharao war irdisch und gleichzeitig göttlich, daher wurde er als Vermittler zwischen Menschen und Göttern angesehen. In seinem irdischen Leben verkörperte der Pharao den Gott Horus und nach seinem Tod wurde er in Osiris verwandelt. Ihr Zweck war es, Maat (ein komplexes Konzept, das die Göttin der Gerechtigkeit und gleichzeitig die gesamte Weltordnung vereint) zu unterstützen und Isfet, dh Chaos und Ungerechtigkeit, zu zerstören. Diese Aufgaben konnten natürlich keine gewöhnlichen Menschen ausführen, sondern nur außergewöhnliche, göttliche Wesen. Deshalb bauten die Pharaonen prächtige Tempel und brachten den Göttern wertvolle Geschenke.
Der Tod des Pharaos führte seine Untertanen immer zu Angst und Verwirrung. Es gibt keinen Pharao - es gibt keine Fundamente. Es gibt niemanden, der die Weltordnung aufrechterhält, niemanden, der das drohende Chaos überwindet! 90 Tage lang trauerte die gesamte Großmacht. Die Schulen der Schriftgelehrten waren geschlossen, die Gerichte arbeiteten nicht, niemand verhängte Gerichtsverfahren oder Repressalien, die Beamten stellten ihre Studien ein, die Kaufleute brachten keine Waren auf den Markt. Das Leben gefror, die Welt brach zusammen, die Sonne wurde dunkler. Glücklicherweise betrat gewöhnlich der rechtmäßige Erbe - die Verkörperung von Licht und Leben - den leeren Thron, die Krönungszeremonie wurde abgehalten und die Ordnung wiederhergestellt. Der neue Pharao vereinte wieder symbolisch Ober- und Unterägypten, das Leben ging weiter.
Der Wunsch der Pharaonen, ihr Schicksal zu erfüllen, war sehr stark. Sie wollten Maat erreichen, damit sie nach dem Tod nicht für unwürdige Handlungen auf dem irdischen Gebiet bestraft werden, um im Jenseits ewiges Leben zu erlangen. Dieser Wunsch war so stark, dass oft die Pharaonen, die höchstwahrscheinlich an keiner Schlacht teilgenommen haben, nach ihrem Willen in den Inschriften und Reliefs als unbesiegbare Krieger dargestellt werden. Auf den Sarkophagen vieler Pharaonen befindet sich ein Bild von Kampfszenen, und die Pharaonen selbst erscheinen in Form großer Triumphe, die ihre Feinde mit Füßen treten und in Form kleiner und unbedeutender Figuren gezeichnet sind.
Dies bedeutet nicht immer, dass der Pharao ein großer Befehlshaber war und viele siegreiche Feldzüge unternahm. Historiker haben herausgefunden, dass es während der Regierungszeit vieler dieser "großen Krieger" in Wirklichkeit keine Kriege gab. Der Pharao wollte einfach, dass er in Form eines tapferen Eroberers allen Übels gefangen genommen wird.
In den Denkmälern des alten Ägypten können viele Zeichen und Funde, wenn sie wörtlich genommen werden, zu Missverständnissen führen. Die Namen und Titel der Pharaonen sind manchmal auch sehr schwer zu entziffern.
Fünf Titel des Pharao
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Ausgehend von der XI. Dynastie des Reichs der Mitte wählte der Pharao bei der Krönung fünf Titel oder Thronnamen. Diese Namen des Throns (der Titel des Pharaos) waren nicht zufällig, sie zeigten die Absichten des Pharaos, die zukünftigen Taten des Herrschers - was er während seiner Regierungszeit erreichen will. Darüber hinaus gab es in der Liste der Thronnamen einen Hinweis auf den Gott, der für diesen Pharao besonders verehrt und wichtig war.
Der erste wurde "der Name des Horus" genannt, was die Rolle des Pharaos als irdische Verkörperung des Gottes Horus betonte. Der zweite Name - "der Name von Nebti" oder "der Name beider Geliebten" - betonte, dass der Pharao der Herrscher von Ober- und Unterägypten ist. Die Göttin Nehbet, die auf dem Wappen als Drachen dargestellt wurde, galt als Patronin Oberägyptens, und Wadget - als Kobra dargestellt - galt als Patronin Unterägyptens. Der dritte Name ist "der goldene Name des Horus". Ihre Bedeutung wurde nicht genau festgelegt. Der vierte ist der Thronname des Herrschers von Ober- und Unterägypten, in dem die Einheit der beiden Teile des Landes betont wurde. Der fünfte Name wurde als der persönliche Name des Pharaos angesehen, der ihm zum Zeitpunkt der Geburt gegeben wurde und den notwendigen Hinweis auf seine göttliche Herkunft gab - den Sohn von Ra.
In der Wissenschaft werden die Pharaonen am häufigsten mit dem ersten, vierten und fünften Namen bezeichnet. Alle Namen wurden mit den entsprechenden Hieroglyphen bezeichnet und eine lange Reihe erhalten. Es ist schwer zu merken, alle Namen des Pharaos aufgelistet zu haben Der persönliche Name des Pharaos, der ihm bei der Geburt gegeben wurde, ist nur ein enger Kreis von Vertrauten und Verwandten. Nach der Krönung, als der Pharao alle seine Namen erhielt, wurde er überhaupt nicht beim Namen genannt. Auf Reliefs und malerischen Bildern wurde der Name des Pharaos in eine Kartusche gelegt - einen ovalen Rahmen, anhand dessen Wissenschaftler sofort feststellen, dass es sich um einen Namen handelt.
In der religiösen Weltanschauung der alten Ägypter war der Name für das Leben nach dem Tod sehr wichtig. Patronen mit den Namen der verhassten Pharaonen wurden von den Steinplatten von Sarkophagen, Tempeln und Gräbern abgeplatzt. Es war den Menschen verboten, ihre Namen auszusprechen.
Der Historiker Priester Manetho nennt König Menes den ersten Pharao. Nach alten Inschriften war er der König von Oberägypten und wurde Narmer oder Aha genannt. Dieser König vereinigte das Ober- und das Unterreich unter seiner Herrschaft zu einem einzigen Staat und setzte zum ersten Mal eine weiß-rote Doppelkrone auf. Nach ihm regierten mehrere weitere Könige der Ersten Dynastie - die Nachfolger von Horus (dem Falkengott).
Die Erwähnung des Herrschers Menes als Vorfahr der alten ägyptischen Könige wird in den Schriften griechischer und römischer Historiker wiederholt, aber es sollte nicht ausgeschlossen werden, dass dies eine legendäre Figur ist - ein verallgemeinertes Bild des Gründungskönigs und des Oberbefehlshabers. Es wird angenommen, dass Menes (Aha) in Oberägypten in der Stadt Tin geboren wurde. Herodot zufolge führte König Menes umfangreiche Erdarbeiten durch, um eine Festung zu errichten, die zur späteren Stadt Memphis wurde - der Residenz des Pharaos und der Hauptstadt des alten ägyptischen Staates.
Er baute einen Tempel für den lokalen Gott Ptah im Süden der Festung und führte zum ersten Mal symbolische Rituale durch, bei denen Papyrus (Symbol des Nordens) und Lotus (Symbol des Südens) kombiniert wurden. König Menes krönte sich mit einer doppelten rot-weißen Krone, die die ewige Einheit von Ober- und Unterägypten symbolisiert. In einer feierlichen Prozession ging er um das Heiligtum und die Festung herum. Eine solche Krönungszeremonie ist traditionell geworden, und so begannen alle ägyptischen Pharaonen, dies zu tun, als sie den Thron bestiegen.
In dem Text, der auf einer Steinstele im Tempel des Gottes Amun in Theben geschnitzt ist, wird über die "verfluchten Menes" gesprochen, während deren Regierungszeit das ägyptische Volk schlecht lebte, während er selbst in Glückseligkeit und Luxus ertrank. Aus anderen Inschriften folgt, dass König Menes neue Kulte und die Reihenfolge der Tempelrituale errichtete.
Diodorus erzählte die Legende, wie König Menes in Fayyum jagte, und er wurde von seinen eigenen Hunden angegriffen. Die findigen Menes sprangen vom Ufer in den See, und dort schwamm ein Nilkrokodil, das ihn auf den Rücken legte und auf die andere Seite brachte. In Erinnerung an seine wundersame Erlösung baute König Menes an dieser Stelle eine Stadt und weihte den See einem Krokodil. Diodorus sagt auch, dass der König sich eine Pyramide gebaut hat (obwohl die Pyramide vier Jahrhunderte später vom Wesir Imhotep erfunden wurde) und dass dieser weise Herrscher sein Volk gelehrt hat, den Göttern Gebete anzubieten und wie Menschen zu leben. Diese Aussage ist vielleicht ein vages Echo der Aktivitäten eines energischen Herrschers in einem Land, in dem lange Zeit Fehden und blutige Fehden tobten.
Nach dem von African zitierten Zitat aus Manetho starb der große König Menes im 63. Regierungsjahr an Wunden, die er bei der Jagd auf Flusspferde erlitten hatte. Die Nilpferdjagd war ein beliebter Zeitvertreib der ägyptischen Pharaonen, daher erscheint ein solch tragisches Ergebnis durchaus plausibel, obwohl dies höchstwahrscheinlich dieselbe Legende ist wie die Überquerung des Sees mit Hilfe eines freundlichen Krokodils. Obwohl Menes als der erste Pharao eines vereinten alten Ägypten gilt, ist er immer noch eine eher legendäre als historische Figur. Es ist unwahrscheinlich, dass Historiker jemals zuverlässigere Informationen über diese mysteriöse Person erhalten können.
Djoser der Prächtige (Necherihet, Tosorfros bei Manetho), der zwischen 2635 und 2611 v. Chr. Regierte. - der zweite Pharao der III. Dynastie und der Ära des Alten Reiches. Inschriften auf einer Steinplatte in der Nähe von Assuan berichten von einer siebenjährigen Dürre während der Regierungszeit des Pharao Djoser und einer schrecklichen Hungersnot, die das Land heimgesucht hat. Der weise Djoser überreichte den Priestern der Göttin Isis die Insel Philae und den Priestern des Gottes Khnum die Insel Elephantine. Die allmächtigen Götter hatten Mitleid mit den Ägyptern, und die Dürre endete.
Djoser etablierte seine Macht auf der Sinai-Halbinsel, wo Türkis und Kupfererz abgebaut wurden. Er errichtete die neue Grenze Ägyptens an der ersten Schwelle am Nil. Seine Feldzüge brachten viele Sklaven nach Ägypten, die beim Bau monumentaler Gebäude nützlich waren, vor allem der Stufenpyramide, die Djoser jahrhundertelang viel mehr verherrlichte als seine militärischen Siege und territorialen Errungenschaften.
Die berühmte Stufenpyramide von Djoser und der Komplex der Tempelstrukturen wurden von einem wunderbaren Baumeister, einem talentierten Architekten und einem herausragenden Wissenschaftler Imhotep errichtet, der der Wesir (Chati) und Hohepriester des Gottes Ra unter Djoser war. Vermutlich hat Imhotep selbst die Pyramidenform des Gebäudes erfunden. Er baute drei weitere Mastabas kleinerer Größe über der rechteckigen Steinmastaba des Pharaos, und es stellte sich heraus, dass eine vierstufige Pyramide, die schließlich auf sechs Stufen gebaut wurde, so dass die Pyramide eine Höhe von 61 m erreichte. Vielleicht begann die erste Mastaba für den Pharao Sanakh-ta zu bauen, aber Die Pyramide von Djoser gilt als die erste Steinstruktur des alten Ägypten.
Die Pyramide von Djoser wurde als Familiengrab für seine ganze Familie gebaut. Später wurden nur die Pharaonen in den Pyramiden begraben, nicht ihre Verwandten. In der Pyramide von Djoser war Platz für alle seine Frauen und Kinder. Es gab 11 Grabkammern in dem geräumigen Gebäude. Die Pyramide hat bis heute überlebt, nur wurde sie um einige Meter tiefer.
Das Grab des Pharaos selbst befand sich nicht in einer der Grabkammern innerhalb der Pyramide, sondern war unter dem Fundament der Pyramide in den Felsen gehauen. Zu diesem Zweck wurde ein quadratischer Schacht mit einer Fläche von etwa 7 Metern und einer Tiefe von 27,45 Metern in den Fels gebohrt. Unten wurde ein Grab aus Granitplatten aus Oberägypten errichtet. Im Dach des Grabes war ein Loch zur Aufbewahrung der Mumie vorgesehen. Nach der Beerdigung wurde das Dach mit einer 3,5 Tonnen schweren Granitplatte bedeckt. Der Eingang zur Mine befand sich weit hinter der Pyramide in einem engen Tunnel nördlich davon. Der Tunnel führte tief unter die Pyramide und endete in einem Schacht. Dieser unterirdische Durchgang und der Schacht bis zum Granitdach waren mit Trümmern bedeckt.
Von einem großen zentralen Brunnen verliefen unterirdische Korridore in alle Richtungen. Die Wände einiger von ihnen waren mit blauen Fliesen bedeckt, die Schilfmatten imitierten - sie ähnelten leichten Trennwänden im Palast des Pharaos. Die Gesamtlänge der unterirdischen Gänge betrug mindestens einen Kilometer. Alle in den Felsen gehauenen Tunnel mit ihren unerwarteten Kurven und Sackgassen führten am Ende zu vielen Verstecken, in denen sich Tausende von Steinvasen und Krügen befanden, die aus Alabaster und Porphyr geschnitzt waren, einem sehr harten Stein, mit dem man nur schwer arbeiten konnte. Einige Gefäße tragen die Namen des Pharao Djoser und seiner Vorgänger.
Um die Stufenpyramide gruppierte sich ein Ensemble aus Steingebäuden. Zuvor wurde um das Grab des Pharaos eine Mauer gebaut, in der Opfer gebracht wurden. Bei der Planung des gesamten Gedenkkomplexes zeigte Imhotep echte Innovation und Reichweite: Er baute eine Steinmauer von etwa 10 Metern Höhe und 1650 Metern Länge. Es gab 15 Tore in der Wand, während nur ein Tor echt war, der Rest war falsch. In der Festung errichtete Imhotep Steingebäude mit geschnitzten Kalksteinplatten. Eine solche Dekoration der Außenwände von Gebäuden in Ägypten ist nirgendwo anders.
Einige der Reliefs an den Wänden wurden möglicherweise mit dem Sed-Festival in Verbindung gebracht - einem Ritual, das so alt ist, dass sein Inhalt längst vergessen ist. An der Wand eines der Tunnel im Felsen unter dem Zaun der Pyramiden ist ein Steinrelief erhalten, das den laufenden Pharao Djoser in einer Doppelkrone darstellt. Schnelles Laufen war angeblich Teil der Zeremonie, das heißt, der Pharao zeigte seine Stärke und Ausdauer, die für den Herrscher des Landes notwendig waren.
Neben der Pyramide in Saqqara, in Bet Hallaf, im südlichen Teil der Nekropole in Abydos, wurde im Auftrag von Djoser ein riesiges symbolisches Grab errichtet. Die gemauerte Mastaba war 100 Meter lang und 10 Meter hoch. Eine lange Treppe führte zu einem unterirdischen Raum, der durch Trennwände in 18 Räume unterteilt war, von denen einer eine Grabkammer war.
Für wie viele Jahre Djoser regierte, ist nicht genau bekannt, alle Regierungsdaten sind mutmaßlich, auf jeden Fall war es das goldene Zeitalter des alten Ägypten. Unter Pharao Djoser wurde mit dem Bau der berühmten ägyptischen Pyramiden begonnen und der erste ägyptische Sonnenkalender erstellt.
Amenemhat III Nemaatra (in griechischen Quellen - Lahares) war der Sohn des Pharao Senusret III. Während seiner Regierungszeit war die Macht des Pharaos stärker als unter jedem anderen Pharao in der Ära des Reiches der Mitte. Gelehrte haben bemerkt, dass unter Amenemhat III keine luxuriösen Gräber von Nomarchen gebaut wurden. Dies bedeutet, dass es ihm gelungen ist, eine Unterstützung unter dem neuen Adel zu schaffen, der aus Beamten und Militär hervorgegangen war, und die Macht der Nomarchen in erheblichem Maße einzuschränken. Militärische Feldzüge unter Amenemhat III waren relativ selten, da die Grenzen Ägyptens unter seinen Vorgängern festgelegt und zuverlässig befestigt wurden. Aber in den Inschriften, die sich auf seine Regierungszeit beziehen, gibt es immer noch Hinweise auf die "Niederlage Nubiens" und "die Öffnung der Länder Asiens".
Die Regierungszeit von Amenemhat III ist geprägt von intensiven kreativen Aktivitäten. Er verbesserte die Anordnung der ägyptischen Siedlungen im Sinai, kümmerte sich um die Wasserversorgung und versorgte den Sinai mit ständiger Sicherheit. Diese Maßnahmen haben bald Früchte getragen: Die Erzproduktion aus Kupferminen hat zugenommen, und die Entwicklung türkisfarbener Lagerstätten ist rentabler geworden.
Trotz der langjährigen Regierungszeit von Amenemhat III blieben nur sehr wenige Inschriften von ihm übrig. Aber in allen Aufzeichnungen sind die Bewertungen dieses Pharaos günstig.
Unter Amenemhat III wurden große Bewässerungsarbeiten in der Fayum-Oase abgeschlossen, die lange vor seiner Regierungszeit begonnen hatte. Unter Amenemkhet III wurde ein riesiger Damm (43,5 km lang) errichtet, um den größten Teil der Fayum-Oase zu entwässern und für die Landwirtschaft geeignet zu machen. Aus den Schriften griechischer Autoren ist bekannt, dass die Ägypter Schleusen und Dämme bauten, mit deren Hilfe überschüssiges Wasser aus der Nilflut in den Fayum-Stausee (für die Griechen - Meridasee) geleitet wurde.
Moderne Berechnungen zeigen, dass es auf diese Weise möglich war, genügend Wasser zu speichern, um den Fluss im Fluss stromabwärts von Fayum während des niedrigen Wasserspiegels im Nil 100 Tage lang zu verdoppeln.
Auf dem entwässerten Land der Fayum-Oase wurden die Stadt Crocodilopolis (oder Arsinoe) und ein Tempel gebaut, der dem örtlichen Krokodilgott Sobek (oder Sebek) gewidmet ist. Am nördlichen Rand des entwässerten Teils der Oase wurden zwei massive Sockel in Form von Pyramidenstümpfen mit einer Höhe von mehr als 6 m installiert. Auf den Sockeln befanden sich riesige (11,7 m) Statuen von Amenemkhet III, die aus gelbem Quarzit geschnitzt waren. Während der Nilflut gingen die Sockel manchmal fast vollständig unter Wasser, und die Statuen ragten direkt aus dem Wasser - unerschütterlich, massiv, majestätisch.
An derselben Stelle in Fayum schuf Amenemhat III. Eine interessante Steinstruktur, die bei den Griechen Bewunderung hervorrief. Die Griechen nannten dieses riesige Gebäude mit zahlreichen Korridoren und Hallen das Labyrinth. Das Labyrinth hatte beeindruckende Abmessungen: Länge - 305 m, Breite - 244 m. Es bestand aus 3.000 Räumen, darunter 1.500 unterirdische Räume. Der griechische Geograph Strobon schrieb, dass die Decke jedes Raumes aus massivem Stein bestand und alle Korridore mit ungewöhnlich großen polierten Steinplatten bedeckt waren und weder Holz noch andere Materialien für den Bau verwendet wurden - nur Stein. Das Gebäude, das bei griechischen Reisenden einen unauslöschlichen Eindruck hinterließ, wurde wahrscheinlich als Begräbnistempel von Amenemhat III erbaut.
Es ist anzunehmen, dass das Labyrinth einen anderen Zweck hatte, und in jedem Raum sollten Statuen zahlreicher Götter gewesen sein - gewöhnliche ägyptische und lokale Nomaden. Ein einziges Heiligtum für alle könnte der geistigen Vereinigung des gesamten ägyptischen Volkes unter der Herrschaft der herrschenden Dynastie dienen. Vom Labyrinthtempel sind nur Fragmente der Reliefs erhalten, die die Wände des Gebäudes schmückten, sowie einige Stücke zerbrochener Säulen.
Amenemhat III. Baute sich zwei Pyramiden. Dies geschah sehr selten: Nach der Regierungszeit von Sneferu in der Zeit des Alten Reiches baute keiner der ägyptischen Pharaonen zwei Pyramiden gleichzeitig für sich. Eine Pyramide von Amenemkhet III wurde in Dakhshur aus Lehmziegeln gebaut. Granit wurde nur zur Verstärkung der Decken der Kammern und für das Pyramidion verwendet - ein Pyramidenstein, der die Spitze der Pyramide krönte. In dieser Pyramide befahl der Pharao zwei Eingänge.
Einer von ihnen befand sich traditionell auf der Nordseite der Pyramide und führte in ein Labyrinth von Korridoren, die in einer Sackgasse endeten. Der zweite Eingang war in der südöstlichen Ecke angeordnet und führte ebenfalls in ein langes Labyrinth, aber entlang der Korridore dieses Labyrinths war es möglich, mit einem roten Sarkophag in die Grabkammer zu gelangen. Amenemkhet III wurde in dieser Pyramide nicht begraben. In ihrer Nähe wurde das Grab eines anderen Pharaos gefunden, möglicherweise aus der nächsten XIII. Dynastie. Warum der Pharao keine vollständig für ihn gebaute Pyramide benutzte, bleibt ein Rätsel.
Die zweite Pyramide von Amenemhat III wurde in Hawar gebaut. Diese Pyramide befand sich im Zentrum der neu gegründeten königlichen Nekropole, zu der möglicherweise das berühmte Labyrinth gehört hat. Jetzt ist nur noch ein abgeflachter Tonkegel mit einem Durchmesser von ca. 100 m und einer Höhe von 20 m übrig. Der Eingang zur Grabkammer befand sich an der Südseite der Pyramide. Die Kamera selbst ist hervorragend verarbeitet und ein schönes Beispiel für alte ägyptische Architekturtraditionen.
Die geräumige Grabkammer ist aus einem massiven Block aus massivem gelbem Quarzit mit einem Gewicht von mehr als 100 Tonnen gehauen. Die Wände sind 60 cm dick. Die Quarzitabdeckung ist 1,2 m dick und wiegt etwa 45 Tonnen. Die Kammer ist mit einem Satteldach aus zwei Kalksteinblöcken mit einem Gewicht von jeweils 50 Tonnen bedeckt. … Die Kammer enthält zwei Sarkophage. Nach den Inschriften zu urteilen, wurde Amenemhet III. Selbst in einem und seine Tochter Ptahnefru in dem anderen begraben. Eine kleine Pyramide neben der Hauptpyramide war für die Tochter bestimmt. Amenemhat III. Regierte ungefähr 45 Jahre lang und hinterließ wie sein Vater eine Reihe wundervoller skulpturaler Porträts feiner Arbeit.
V. Pimenova
