Lourdes in Südfrankreich ist wahrscheinlich der berühmteste Wallfahrtsort der christlichen Welt. Jedes Jahr besuchen es Tausende von Pilgern, angezogen von Gerüchten über die heilenden Eigenschaften und die große spirituelle Kraft des Wassers. Woher hat Lourdes einen solchen Ruf? Warum erhielt das Bauernmädchen, das bald als Bernadette bekannt wurde, mehrere Visionen der Heiligen Jungfrau, die zum Bau des Tabernakels in Lourdes führten? Gehen wir zum Anfang dieses felsigen Pfades, von dem aus die Wunder der Heilung begannen.
Lourdes ist eine Stadt der Paradoxien. Der Besucher, der erwartet, ein Dorf inmitten der malerischen Pyrenäen in der Gnade seiner glorreichen Vergangenheit zu sehen, ist überwältigt von dem Geist des geschäftigen Handels, der hier herrscht. Die Hotels sind überfüllt, in den Schaufenstern sind allerlei Kleinigkeiten katholischer Kulte ausgelegt, auf den Straßen herrscht unaufhörliches Summen. Und doch bleibt Lourdes eines der größten spirituellen Zentren der Christenheit.
Das Hauptparadoxon von Lourdes ist genau das aller möglichen Orte auf der Erde. Die Jungfrau Maria hat dieses schlafende Dorf ausgewählt, um ihre Botschaft zu verbreiten. Warum diente Bernadette, eine vierzehnjährige Analphabetin ohne Penny, die an Asthma und Tuberkulose litt und auf dieser Welt völlig bedeutungslos war, als ihr Werkzeug?
Warum Lourdes? In der Tat ist sogar der Ursprung dieser Stadt sehr unklar. Die Ureinwohner stammten aus einer keltischen Familie, und es gibt Hinweise darauf, dass Lourdes bereits in der Steinzeit bewohnt war.
Wie viele mittelalterliche Siedlungen wuchs Lourdes an einem geschützten Ort auf. Bis 1858 und Bernadettes Visionen war das linke Ufer des Po unbewohnt. Heute liegt das Dorf an beiden Ufern des Po, hat ursprünglich 25.000 Einwohner und mehr als eine Million kommen zur jährlichen Pilgerreise. Diese Pilger erhalten Token in Erinnerung an Lourdes, sie durchsuchen die Stadt und suchen Rosenkranz, Medaillons und andere Schmuckstücke für sich, ihre Verwandten und Freunde aus.
Heute ist die Altstadt am Westufer mit einer neuen Brücke verbunden, die die Hauptstraße verbindet, die zur Basilika, zur Rosenkranzkirche und zur Grotte des Heilwassers führt, wo die Heilige Jungfrau Maria Bernadette Soubirous sagte, sie solle erscheinen. Über der Grotte, auf einem hervorstehenden Teil des Felsens, steht eine Statue der Jungfrau: Die Basilika wurde 1876 zur Grotte hinzugefügt, und die Rosenkranzkirche direkt darunter und davor wurde von 1884 bis 1889 errichtet. 1907 wurde Papst Pius X. befahl, dass die Feier der Erscheinung der Unbefleckten Jungfrau Maria in Lourdes am 11. Februar stattfinden sollte, was der Grotte den endgültigen Status der Heiligkeit verlieh.
Aber was war so außergewöhnlich an den Wundern von Lourdes? Zum Teil ist dies eine Art Herausforderung für alle, die wenig Glauben haben und in der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts das geistige Klima in Frankreich geschaffen haben, das von verschiedenen Freuden und Durst nach Wohlstand absorbiert wurde. Die damalige Intelligenz glaubte an nichts und war dem Positivismus verpflichtet, der unter anderem lehrte, dass Wunder unmöglich sind.
Wer war Marie-Bernard Soubirou, die Tochter des Müllers, der die Mutter Gottes erschien und ihr ihre Befehle gab? Bernadette, das älteste Kind von François Soubirous und Louise (geborene Castero), wurde am 7. Januar 1844 in der Schmerzensmühle unter den Mauern der Festung geboren. Sie wurde zu Ehren ihrer ältesten Tante mütterlicherseits getauft. Das aus fernen keltischen Zeiten geerbte Matriarchat dominierte weiterhin die Pyrenäen - Castero hatte Position, Geld und Einfluss.
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Die Gesundheit des Mädchens war von Geburt an schwach. Nachdem sie 1855 in den Pyrenäen an Cholera gelitten hatte, entwickelte sie chronisches Asthma. Der Winter dieses Jahres war noch schlimmer als der Sommer, da niemand zu ernten war. Der Hunger näherte sich.
Der Vater war gezwungen, nach Gelegenheitsjobs zu suchen, wo immer er konnte. Die Mutter wurde beauftragt, die Wäsche zu waschen, das Haus zu putzen und Saisonarbeit auf den Feldern zu leisten. Bernadette kümmerte sich um die jüngeren Kinder, und als die Mutter selbst zu Hause blieb, sammelte sie Brennholz, Lumpen, Knochen und altes Eisen.
Vermutlich hatte das Mädchen nichts von der Heiligen Dreifaltigkeit und anderen christlichen Dogmen gehört; Zum Zeitpunkt ihrer Visionen wusste sie anscheinend nur "Vater unser", "Theotokos Jungfrau freut sich", "Ruhm" und "Symbol des Glaubens" - das alles, was sie in ihrem eigenen Haus gelernt hatte.
Das einzige, was wir wissen: Am 11. Februar 1858, am Donnerstag, gingen Bernadette, ihre Schwester Toinette und ihre Freundin Jeanne Abadi vom Lourdes-Gefängnis in den Wald, um Brennholz zu holen. Der Tag war kalt. Als sie Savis Mühlenbach überquerten, wurden die beiden anderen Mädchen sofort müde und begannen zu wimmern. Bernadette, die auf der anderen Seite blieb, zitterte vor Kälte und weigerte sich, den Fluss zu betreten, der sehr flach war. Die Mädchen verließen sie und rannten weg. Bernadette zog schließlich ihre Strümpfe aus und ging über den Bach, wobei sie das Wasser ziemlich warm fand. Dann setzte sie sich auf den Felsen und zog ihre Strümpfe wieder an.
Nach den frühesten Aufzeichnungen ihrer Worte (28. Mai 1861) geschah Folgendes: „Ich ging etwas weiter, um zu sehen, ob ich irgendwo überqueren konnte, ohne meine Schuhe und Strümpfe auszuziehen. Als sie herausfand, dass sie es nicht konnte, kehrte sie zur Grotte zurück, um sie auszuziehen. Dann hörte sie ein Geräusch, wandte sich der Wiese zu und sah, dass die Bäume überhaupt nicht schwankten, zog ihre Strümpfe weiter aus und hörte dieses Geräusch erneut, hob den Kopf und sah die Grotte an und sah eine Dame. Sie war weiß gekleidet und trug ein weißes Kleid und eine blaue Schärpe sowie eine gelbe Rose an jedem Bein, die die Farbe ihrer Rosenkranzkette hatte. Als ich das sah, fing ich an, meine Augen zu reiben, ich dachte, dass mir alles schien, ich steckte meine Hand in meine Tasche, fand meinen Rosenkranz, ich wollte mich bekreuzen, aber ich konnte meine Hand nicht an meine Stirn bringen, sie fiel, dann kreuzte sich die Sicht, dann zitterte meine Hand Ich versuchte mich wieder zu bekreuzigen und tat es,Ich sagte ein Gebet auf dem Rosenkranz, die Vision berührte den Rosenkranz, bewegte aber nicht meine Lippen, und als ich mein Gebet beendete, verschwand die Vision plötzlich …"
Dies war das erste von achtzehn Treffen, die vor Mitte Juli stattfanden.
Machen wir einen Exkurs.
Ekstatische Menschen sind oft unempfindlich gegenüber Hitze, Schmerz, Kälte, Lärm, Bewegung und anderen äußeren Reizen. Außerdem erleiden sie in Trance keine Verbrennungen, Stiche oder Stürze. Und so Bernadettes Unempfindlichkeit gegenüber der Kälte des Mühlenstroms, gegenüber Hitze und Schmerz (im sogenannten Wunder mit einer Kerze am 7. April), gegenüber plötzlichen Geräuschen und plötzlichen Bewegungen (14. Februar) und gegenüber der zunehmenden Anzahl anderer Menschen während der gesamten Zeit ihrer Visionen - all dies beweist nur ihren ekstatischen, tranceähnlichen Zustand und hat vielleicht mit einem Wunder zu tun. Und wunderbar waren die Heilungen selbst, die folgten, nachdem der Schlüssel begonnen hatte.
Die Entdeckung der heiligen Quelle in Lourdes ist heute Teil der Weltfolklore. Dank Franz Werfels Roman Bernadettes Lied und dem gleichnamigen Oscar-Preisträger ist die Geschichte der Heiligen Bernadette mittlerweile weithin bekannt.
Marie-Bernard Soubirous war vierzehn Jahre alt, als sie achtzehn Besuche bei Unserer Lieben Frau erhielt. Als sich das Gerücht ihrer Visionen im Dorf verbreitete, warfen die einheimischen Kinder Steine auf sie. Der Priester, Pater Peyramal, schlug vor, dass alle Visionen dämonische Täuschungen seien, und Bernadettes Mutter verbot ihr, das Haus zu verlassen. Bei ihrem zweiten Besuch in der Grotte brachte Bernadette eine Phiole mit Weihwasser, die die Muttergottes befahl, auf den Boden zu verschütten, vermutlich genau dort, wo später die heilige Quelle ertönte. Als andere Kinder die unverständlichen Geräusche fallender Steine hörten, eilten sie in Angst zum Haus des Müllers, um Hilfe zu holen. Er und seine Frau brachten Bernadette, die in Trance gefallen war, nach Hause.
Jetzt spricht die ganze Stadt darüber. Zum Glück für Bernadette entschied eine bedeutende Bewohnerin, Antoinette Peyret, dass die Vision der Geist ihrer verstorbenen Freundin Eliza Latapi sein sollte, die Präsidentin der Lourdes-Gemeinde des Ordens der Kinder Mariens war. Zusammen mit ihrer Partnerin Mademoiselle Millet überzeugte sie Bernadettes Mutter, das Mädchen wieder in die Höhle gehen zu lassen. Sie brachte Kerzen mit, wie die Heilige Jungfrau Bernadette befohlen hatte, und ließ sie in der Höhle zurück. Obwohl die Frauen selbst nichts sahen oder hörten, waren sie sehr beeindruckt von der Inbrunst des Gebets von Bernadette, die in die Niederwerfung gefallen war. Sie kehrten ins Dorf zurück und verherrlichten sie, und seitdem störte niemand mehr den Weg des Mädchens.
Beim fünften Treffen am 21. Februar 1858 lehrte die Muttergottes das Bernadette-Gebet, das sie ihr ganzes Leben lang las, dessen Worte sie jedoch niemandem offenbarte. Während des sechsten Besuchs wurde dem Mädchen gesagt: "Bete für die Sünder." Der Arzt, Dr. Dozu, untersuchte Bernadette in Trance. Er bemerkte, dass "ihr Puls normal war, das Atmen nicht schwierig war und nichts auf nervöse Erregung hindeutete." Diesmal wurde Bernadette von mehreren hundert Personen begleitet. Einige kamen aus den Ebenen aus den Dörfern, um das Bauernmädchen zum Gebet anzusehen. Es begannen Pilgerfahrten, die die Muttergottes verlangte. In Wahrheit begannen sie mit Kindern, die ein zweites Mal mit Bernadette kamen, in der Hoffnung, den Erhabenen selbst zu sehen.
Der Beamte des Bürgermeisters, Monsieur Estrade, war, obwohl er als Agnostiker galt, von der Geschichte des Mädchens so schockiert, dass er ihr engster Freund wurde und ihre späteren Geschichten Wort für Wort aufschrieb. Der Polizeichef Giacome beschloss jedoch, härter zu handeln. Als Bernadette einmal ruhig von der Vesper nach Hause zurückkehrte, wurde sie angehalten und in sein Büro gebracht.
Auf der Polizeistation traf sie Monsieur Estrade zum ersten Mal. Er kam, um sicherzustellen, dass niemand ihre gesetzlichen Rechte verletzt. Nach den üblichen Fragen bat Giacome sie, die Szenen in der Grotte zu beschreiben. Sie kam seiner Bitte ruhig nach und faltete die Hände in ihrem Schoß, wie sie es oft tat. Der Polizist versuchte sie umzuwerfen und zu fangen und tat so, als würde er genau das Gegenteil von dem hören, was sie sagte. Nach dem Scheitern schlug Giacome vor, dass Bernadette lediglich versuchte, die Aufmerksamkeit und den Respekt anderer Kinder zu erlangen. Bernadette wies diesen Vorwurf ebenso gelassen zurück, wie sie Fragen beantwortete. Der Polizeichef begann zu drohen, dass er sie ins Gefängnis bringen müsste, wenn sie nicht all ihre Dummheit aufgeben würde. Hier riet Monsieur Estrade dem Mädchen sanft, ihr Wort zu geben, nicht zur Grotte zurückzukehren. Wieder lehnte sie ab.
Glücklicherweise erfuhr Bernadettes Vater von ihrer Inhaftierung und kam zur Polizeistation. Er gab Monsieur Giacoma sein Wort, dass keine Probleme mehr auftreten würden, und Bernadette wurde unter seiner Garantie freigelassen.
Das Mädchen war dennoch entschlossen, sein Versprechen an die Mutter Gottes zu halten. Aber obwohl sie den Kreisverkehr ging, wurde sie von der Polizei aufgespürt. Während sie auf den Knien betete, stand die Polizei respektvoll bereit, aber sobald sie fertig war, wurde sie sofort gefragt, ob sie irgendwelche Visionen habe.
"Nein, ich habe diesmal nichts gesehen", antwortete sie.
Sie durfte nach Hause gehen, um die Dorfbewohner zu pfeifen, die sich über die Idee lustig machten, dass die Heilige Jungfrau von der Polizei erschreckt wurde und sich an einem ruhigeren Ort befand. Die Polizei sagte, sie hoffe, sie habe diese Lektion gelernt. Bernadette hat wirklich gelernt, dass sie, egal wie groß der Glaube eines Menschen ist, nicht immer mit heiligen Visionen belohnt wird. Zwei Tage später kehrte sie zurück und wurde mit der Botschaft der "drei wundersamen Geheimnisse" geehrt. Das Mädchen schwor jedoch, sie zu behalten und enthüllte sie nie.
Beim achten Besuch wurde ihr dreimal von Reue erzählt, und am nächsten Tag erhielt sie die Legende "Trink Wasser aus dem Brunnen und wasche dich darin". Bernadette war verwirrt: Massabeil hatte nie eine Quelle oder einen Brunnen. Trotzdem folgte sie dem Gebot der Muttergottes und begann die Erde zu kratzen. Beim Anblick dieses Spektakels zweifelten die Beobachter. Die Skeptiker fingen an zu lachen, zuversichtlich, dass das Mädchen die Überreste ihres Verstandes verloren hatte und dass sie einfach dem Dorfidioten folgten. Aber bald kam Wasser aus dem Boden. Bernadette trank aus einer schlammigen Pfütze und wusch ihr Gesicht darin. Selbst die treuesten Zuschauer wandten sich von ihr ab und glaubten, dass sie getäuscht wurden. Aber am nächsten Tag strömte eine Quelle an die Stelle einer Pfütze, und Wasser floss über die Felsen.
Bei ihrem zehnten Besuch wurde Bernadette gesagt, sie solle „die Erde für alle Sünder küssen“, was sie sofort befolgte. Viele der Versammelten folgten ihrem Beispiel. Die folgenden Gebote der Muttergottes waren schwieriger zu erfüllen. Während des elften und zwölften Besuchs der Höhle wurde Bernadette befohlen, von den örtlichen Priestern den Wiederaufbau einer Kapelle an der Grotte und die Organisation von Pilgerfahrten zu fordern. Aber wie konnte sie, eine arme, schwache und ungebildete Bäuerin, verlangen, dass die Kirche eine Kapelle baut?
Trotzdem ging Bernadette zum Abt Peyramal, den sie mehr fürchtete als den Polizeichef, und informierte ihn über den Wunsch der Muttergottes. Der Priester las in diesem Moment das Messbuch im Garten und war überhaupt nicht erfreut über Bernadettes Einmischung in seine Gebete. In scharfer Form sagte er dem Mädchen, dass die Kirche keine Kapellen nach den Anforderungen mysteriöser Fremder baut. Er sagte, dass die Dame sich selbst nennen muss, und wenn die Dame dies nicht versteht, bedeutet dies, dass sie eine Betrügerin oder nur eine Halluzination von Bernadette ist. Drei Tage später kehrte Bernadette zurück, um dem Priester mitzuteilen, dass die Dame eine Prozession zur Quelle forderte. Diesmal warf der Priester sein Messbuch auf sie.
Als sie am 4. März in der Grotte ankam, warteten nicht nur Tausende gewöhnlicher Menschen auf sie, sondern auch Soldaten und berittene Polizisten, die vom Bürgermeister und örtlichen Kommandanten geschickt wurden. Als Bernadette mit einer Kerze auftauchte, flüsterten zwanzigtausend Menschen mit gedämpfter Stimme: „Da ist sie! Da ist sie! Die Enttäuschung der Menge war unvermeidlich. Sie kamen in der Hoffnung, die Mutter Gottes zu sehen und zu hören. Stattdessen sahen sie eine kleine Bäuerin auf den Knien, umgeben von einem seltsamen Schein.
Der sechzehnte Besuch war am Tag der Verkündigung. Monsieur Estrade, jetzt ein Freund von Bernadette, saß mit seiner Schwester zusammen, als das aufgeregte Mädchen in sein Haus einbrach. Sie war gerade in der Höhle gewesen und hatte die Schöne Frau gebeten, ihren Namen preiszugeben, aber sie verstand ihre Antwortwörter überhaupt nicht, obwohl sie sie sehr deutlich hörte. Sie fragte Estrada in ihrem Bergdialekt (halb Französisch, halb Spanisch): "Que Soja Ära Immaculado Konzeption?" - "Was ist die Unbefleckte Empfängnis?"
Estrade erklärte dem Mädchen geduldig die Bedeutung dieser Worte, aber diejenigen, die keine Erklärung brauchten, waren bereits zur Grotte geeilt. Baron Mass, Präfekt der Abteilung, war sehr verärgert über all dieses Durcheinander. Er wollte keine solchen Wunder in seiner Abteilung und befahl, das unruhige Kind von drei berühmten Ärzten untersuchen zu lassen. Sie sagten, Bernadette sei körperlich und geistig vollkommen gesund. Die Menge blieb trotz der großen Anzahl von Menschen ruhig und organisierte sich. Der Bürgermeister und der Präfekt glaubten, dass die Zahl der Menschen nach Ostern sinken würde.
Vielleicht hätten sie recht gehabt, wenn das Wunder nicht mit der Kerze geschehen wäre. Bernadette brachte immer eine Kerze in die Höhle, wie die Schöne Dame es ihr sagte. Und so setzte sich das Mädchen während des siebzehnten Besuchs auf die Knie, bereits in Trance versunken. Als würde sie einer Anweisung gehorchen, streckte sie ihre rechte Hand aus und legte sie in die Flamme. Und sie betete noch mindestens eine Viertelstunde, und das Feuer schien durch sie hindurch.
Als sie aus ihrer Trance herauskam, untersuchte Dr. Dozu ihren Arm, fand aber keine Brandspuren. Er nahm sofort eine weitere Kerze und hielt sie an Bernadettes Hand. Sie schrie vor Schmerz: "Du hast mich verbrannt!" - nicht zu verstehen, wie jemand, den sie für ihre Freundin hielt, sie verletzen wollte.
Der Bürgermeister sandte einen Protest an den Präfekten: Die Grotte wird "ein Ort nicht autorisierter öffentlicher Gebete" ohne die Zustimmung weltlicher oder spiritueller Autoritäten. Der Präfekt hoffte immer noch, dieses lästige Hindernis loszuwerden, und forderte den Bischof auf, der Gesetzlosigkeit ein Ende zu setzen. Der Bischof glaubte jedoch, dass er warten sollte, bis der Herr ihm die endgültige Wahrheit offenbart, bis die Angelegenheit auf die eine oder andere Weise geklärt ist.
Der Präfekt beschloss, unabhängig zu handeln. Er baute den primitiven Altar ab und baute eine Barrikade um die Grotte.
Nachdem Bernadette die versprochene Anzahl von Visionen erhalten hatte und sich die Schöne Frau offenbart hatte, musste das Mädchen nicht mehr in die Höhle zurückkehren. Aber nachdem sie auf dem Fest Unserer Lieben Frau vom Karmelberg die Kommunion genommen hatte, fühlte sie einen vertrauten Ruf. In Begleitung ihrer Tante näherte sie sich der Grotte und fand vor ihm eine Gruppe mehrerer frommer Frauen. Bernadette kniete im Gras vor der Barrikade. Hier wurde sie erneut von einer vertrauten Verwandlung umarmt, und das Mädchen wurde mit dem letzten Besuch bei der Mutter Gottes geehrt.
Zahlreiche Heilungen haben bereits im Frühjahr stattgefunden, aber eine davon war besonders bemerkenswert. Im September 1858 besuchte eine bestimmte Madame Broix die Quelle, um etwas Wasser zu holen und nach Paris zu bringen. Als sie bemerkte, dass sie in der Nähe der Barrikade Blumen pflückte, wurde sie sofort verhaftet. Aber dann gab die Frau ihren Namen vollständig bekannt, und es stellte sich heraus, dass sie die Frau des berühmten Admirals Bruis und die Hausverwalterin von Kaiser Louis Napoleon III. Und seiner Frau, Kaiserin Eugenie, war. Tatsächlich erhielt sie den Auftrag der Kaiserin, Wasser zu holen, um das kranke Kind Louis, bekannt als Lou-Lu, zu heilen.
Als Madame Broix nach Paris zurückkehrte, wurde das Wasser wahrscheinlich verwendet, um Lou-Lou zu heilen. Man kann nur raten, wie erfolgreich der Verlauf einer solchen Behandlung war.
Tatsächlich waren die Visionen des Bauernmädchens und ihre Beharrlichkeit stärker als die der örtlichen Behörden. Von diesem Tag an eilten Tausende von Gläubigen, insbesondere alte und kranke, in die Höhle in der Nähe von Massabeil. Die Heilige Bernadette verbrachte den Rest ihres Lebens im Kloster und widmete sich nur dem Gebet. Einmal gefragt, warum sie die Mutter Gottes nicht mehr sieht, antwortete Bernadette: „Ich war ihr Pinsel. Als ich fertig war, was nötig war, stellte sie mich wie eine gute Hausfrau vor die Tür. Und ich bin froh, hier zu sein."
Hier wird seit vielen Jahren geheilt.
Entgegen der landläufigen Meinung finden Wunder nicht unbedingt in Lourdes statt. Sie können in einer Grotte, in einer Kirche, in einem Hotelzimmer, in einem Zug auf dem Heimweg oder sogar an einem Ort sehr weit von der Quelle entfernt vorkommen. Eine Person kann nicht beten, während die Heilung stattfindet. Der Fall von Catherine LaPeyre zeigt dies.
Die Frau starb an Zungen-, Hals- und Blutkrebs. Während der Operation wurde ein Viertel ihrer Zunge abgeschnitten und sie lehnte weitere chirurgische Eingriffe ab. Da sie selbst nicht nach Lourdes gehen konnte, gelobte sie, der Heiligen Jungfrau Hymnen zu verfassen und ihren Mund jeden Tag mit Wasser aus einer Quelle zu spülen. Am neunten Gebetstag verschwanden die Tumoren und sie war vollkommen gesund. Eine kleine weiße Narbe auf der Zunge blieb als Erinnerung an die Operation erhalten.
Solche erstaunlichen Ereignisse sollten uns jedoch nicht von der wahren Bedeutung des Lourdes-Wunders ablenken. Die Muttergottes sagte Bernadette nichts über Heilungen. Die Heilige selbst, die von dem Blinden sprach, der sein Augenlicht erhielt, erinnerte uns daran: Viel wichtiger als die geheilte körperliche Blindheit ist die Heilung der geistigen Blindheit. Bernadette sah sich nur als grobes Instrument und sagte: „Wenn die Heilige Jungfrau jemanden wählen wollte, der unterrichtet als ich, hätte sie es getan; aber sie hob mich wie einen Kieselstein unter einem Block hervor."
100 große Geheimnisse der französischen Geschichte
