Nacht 27 Ramadan (Rajab) wird die Nacht der Himmelfahrt oder Laylat al-Miraj genannt. In dieser Nacht erinnern sich die Muslime an die wundersame Reise Mohammeds von Mekka nach Jerusalem und an seinen Aufstieg auf den himmlischen Thron Allahs. Es wird angenommen, dass Allah in dieser Nacht über das Schicksal aller Lebenden entscheidet, seine Frömmigkeit berücksichtigt und Gebetsanliegen hört.
Erhebe dich ängstlich:
In deiner Höhle
Heilige Lampe
Es brennt bis zum Morgen.
Herzliches Gebet
Prophet, entferne
Traurige Gedanken
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Himmlisches Buch
Lesen Sie bis zum Morgen!
- (A. Puschkin)
Auf Arabisch heißt die Nacht Laylat al-Isra wal Miraj, was "Nacht des Reisens und des Aufstiegs" bedeutet. Die ganze Nacht schlafen Muslime nicht, lesen den Koran, beten und erzählen die alte Legende über die Reise des Propheten. Der Koran sagt über ihn: "Gelobt sei derjenige, der seinen Sklaven nachts von der verbotenen Moschee zur entferntesten Moschee getragen hat, um die wir ihn gesegnet haben … Er ist wirklich allsehend, allhörend." Die verbotene Moschee ist die Masjidal Haram Moschee, die sich in Mekka befindet, und die am weitesten entfernte Moschee, Masjidal Aksa, befindet sich in Jerusalem.
In der Nacht von al-Miraj zog der Prophet zusammen mit dem Engel Jibril (Gabriel) von Mekka nach Jerusalem. Zuerst besuchten Muhammad und der Erzengel Jibril den Berg Zion, und dann durfte der Prophet Himmel und Hölle sehen, woraufhin er im siebten Himmel vor dem Herrn erschien und den höchsten geistigen Zustand für einen Menschen erreichte. Weder er noch der Engel durften jedoch die transzendentalen Regionen betreten.
Jibril bot Muhammad zwei Gläser an - eines mit Milch, das andere mit Wein. Muhammad nahm nur Milch. Der Erzengel rief aus: „Wahrlich, du bist auf dem richtigen Weg - du und dein Volk! Wein ist für dich verboten. Daher konsumieren fromme Muslime keine alkoholischen Getränke.
Jerusalem, das auf Arabisch al-Quds ("Schrein") genannt wird, gilt als eine der heiligen Städte des Islam. Darin befindet sich neben christlichen und jüdischen Schreinen eines der Hauptheiligtümer des Islam - das heilige "Schutzgebiet" al-Haram am Sharif auf dem Moria-Hügel. Zur Zeit Mohammeds gab es in Jerusalem keine einzige Moschee. Erst später, zwischen 686 und 691, wurde eine Moschee errichtet, die den Namen "Felsendom" erhielt. Dies ist die drittwichtigste Moschee nach dem Mekkan und der Medina.
In der Nacht von al-Miraj erinnern sich Großeltern an die Legenden und Geschichten, die sie von ihren Eltern gehört haben. Eine Legende hat überlebt, dass der Prophet Muhammad seinen Gefährten von einem außergewöhnlichen Ereignis erzählte. Es geschah, als er ein Kind war und im Stamm der Banu Saad lebte:
„Einmal war ich mit einem der Brüder zusammen und kümmerte mich um die Lämmer hinter den Zelten, und dann kamen zwei Männer in weißen Gewändern mit einem goldenen Becken voller Licht auf uns zu. Sie packten mich, schnitten meinen Bauch auf, nahmen mein Herz heraus, schnitten es auf, nahmen ein schwarzes Blutgerinnsel heraus und warfen es heraus. Dann wuschen sie das Herz und die Eingeweide mit Schnee und säuberten es. Dann sagte einer zu dem anderen: "Wiegen Sie ihn und zehn seiner Leute." Er hat mich mit ihnen gewogen, und ich stellte mich als gleichgewichtig heraus. Dann sagte der erste: "Wiegen Sie ihn und hundert seiner Verwandten", und er wog mich, und ich war ihnen gleich schwer. Der erste sagte: "Wiegen Sie ihn und tausend Menschen von seinem Volk." Er hat mich gewogen und ich habe sie ausgeglichen. Dann sagte der erste: „Verlasse ihn. Wenn wir ihn mit all seinen Leuten wiegen würden, wäre er ihm gleich schwer."
Eltern sprechen oft darüber, wie schreckliche Qualen auf eine Person warten, die sich das Erbe eines anderen in der Hölle angeeignet hat. Während seiner wundervollen Reise durch den Himmel besuchte Mohammed Himmel und Hölle. Er sah in der Hölle eine Menschenmenge, die sich vor schrecklichen Schmerzen krümmte, brennende Kohlen schluckte und wild schrie. Erzengel Jibril erklärte dem Propheten, dass diese Menschen das Eigentum der Waisenkinder aneigneten. Deshalb sind ihre Mägen mit Höllenfeuer gefüllt.
Eltern lehren ihr Kind den Islam, den Glauben an Allah und seinen Boten Muhammad. Wenn sie den Glauben aufgeben, hat das Kind das Recht, sie zu verlassen. Der Glaube an Allah ist höher als die Liebe zu den Eltern.
In allen anderen Fällen ist es die unveränderliche Pflicht eines Muslims, Eltern und Älteste zu ehren. "Gehorsam gegenüber dem Vater ist eine ebenso gute Tat wie Gehorsam gegenüber Allah", sagt der Koran.
Wer ist nach Muhammad verantwortlich?
Nach Ansicht einiger Muslime hätten die Rechte des Kalifen (das wichtigste in der muslimischen Gemeinschaft und im muslimischen Staat) auf alle von der islamischen Gemeinschaft gewählten Gläubigen übertragen werden müssen. Andere glaubten, dass die einzigen legitimen Erben und Nachfolger Mohammeds nur sein Schwiegersohn Ali und seine Nachkommen sein könnten. Diejenigen, die diesen Standpunkt vertraten, wurden Schiiten genannt.
Die Schiiten erkennen die Sunnah an (die Handlungen und Aussagen Mohammeds, die ein Modell für die gesamte muslimische Gemeinschaft und jeden Muslim bei der Lösung aller Lebensprobleme sind), interpretieren sie jedoch auf ihre eigene Weise. Sie fügen dem Glaubensbekenntnis die Worte hinzu: "Ali ist der Vizekönig Allahs."
Neben gewöhnlichen Muslimen feiern die Schiiten ihre Feiertage und unvergesslichen Tage. Sie schätzen Martyriumskulte und Gedenkrituale sehr.
Schiiten pilgern nicht nur nach Mekka, sondern auch zu den Grabstätten der heiligen Märtyrer. Die heutigen irakischen Städte Karbala und Najef sind um die Gräber von Ali und seinem Sohn Hussein entstanden. In Najef wurde über Alis Grab eine Moschee von seltener Schönheit errichtet, die mit Gold und Edelsteinen geschmückt ist. Mehr als drei Tonnen Gold wurden allein für die Herstellung der Türen des Mausoleums verwendet. Mashhad ist der wichtigste heilige Ort im Iran, eines der Hauptzentren der schiitischen Theologie und Bildung. Jedes Jahr besuchen mehr als eine Million Pilger diese Stadt.
Der Tag der Erinnerung an Hussein, der am 10. Oktober 680 ermordet wurde, ist das Hauptdatum des schiitischen religiösen Kalenders. Im Iran wird die Trauer um Hussein in besonderem Umfang gefeiert.
In den ersten zehn Tagen werden Geheimnisse arrangiert, die die Geschichte des Todes von Hussein zeigen. Die Episoden von Husseins Reise von Medina in den Irak werden in poetischer und theatralischer Form reproduziert. In den Innenhöfen von Moscheen, Medresen und in speziellen Räumen werden Zelte mit Bestattungstragen mit den symbolischen Körpern der Toten aufgestellt. Lesungen von Rosen werden arrangiert - Legenden über ihn und seine Lieben. Trauerfahnen und Slogans werden auf den Straßen aufgehängt, Prozessionen mit schwarzen Bannern abgehalten.
Die Predigt des Lesers zur Rose endet mit dem Gesang des Knabenchors. Während des Singens schlugen sich die Prozessionsteilnehmer mit Fäusten und Steinen in die Brust, einige stachen sich mit Ketten und Dolchen. Die blutenden Wunden sollten an Husseins Leiden erinnern. Die Worte "Shah Hussein, Wah, Hussein" werden oft wiederholt. Daher ein anderer Name für diesen Tag - "Shahsey-Vakhsey". Dann beginnt die Aufführung selbst, wenn Episoden seines Lebens und seines tragischen Todes gezeigt werden. In der schiitischen Poesie hat sich ein spezielles Genre entwickelt - die Taziya-Gedichte, die über das Martyrium des Ali-Clans erzählen und die Hauptidee des schiitischen Islam begründen - die Idee der erblichen Macht im Ali-Clan.
Ashura-Zeremonien (der Tag der Erinnerung an Hussein) haben viele Verbote. Dies sind Tage des Fastens und des Gebets. Alle Unterhaltung ist verboten. Selbst das Lächeln gilt als verwerflich - es ist eine schwere Sünde.
Für Sunniten ist Ashura auch ein Tag der Erinnerung, aber sie feiern es ruhiger.
Aus dem Buch: "100 große Feiertage". Elena Olegovna Chekulaeva
