Hunderte von Legenden der Völker Afrikas, Asiens und Europas erzählen von der mysteriösen Königin des Landes Saven. Einige malen sie als schöne, intelligente und reiche Frau, andere porträtieren sie als Dämonin der schwarzafrikanischen Wüste. Das Alte Testament beschreibt den Besuch der Königin beim weisen Salomo; im Neuen Testament erscheint er beim Jüngsten Gericht als apokalyptischer Richter der Gerechtigkeit. Die Negus-Dynastie, die bis 1976 in Äthiopien regierte, ging auf die legendäre Königin von Saba zurück. Was ist diese mysteriöse Person? Mythisches Bild oder historische Person?
In vielen afrikanischen Legenden überwindet Makeda, die auch die mysteriöse Königin von Saba ist, schwierige politische Situationen, meistens mythische. Aber mehrere Legenden sprechen von ihr als einer echten historischen Figur. Bis 1976 galt sie offiziell als Vorfahrin der ältesten königlichen Dynastie der Welt. Seine wahre (wie man glaubt) Geschichte wird durch die aksumitische königliche Tradition "Die Größe der Könige" vermittelt. Aksum war vom 1. bis 5. Jahrhundert die Hauptstadt des äthiopischen Staates, und das im 14. Jahrhundert verfasste nationale äthiopische Epos - die erstaunlichste Schöpfung aller schwarzafrikanischen Literatur - wurde in dieser alten Metropole geboren.
Das faszinierende Epos basiert auf dem Besuch der Königin von Saba beim biblischen König Salomo. Die Königin ist eine geschriebene Schönheit, eine hochintelligente Frau. Sie war getrieben von dem Wunsch, die Weisheit Salomos zu verstehen. Sie unternahm eine lange und sehr mühsame Reise nach Salomo in Jerusalem. Als sie schließlich im Königspalast ankam, beschloss der Herrscher, sie zu verführen. Nachdem Salomo abgelehnt worden war, schwor er, dass er nicht zu Gewalt greifen würde, forderte aber von ihr einen Eid, dass auch sie "nicht zu Gewalt in seinem Haus greifen würde". Solomon befahl, die Königin mit Geschirr zu füttern, das sie durstig machte. Aber als sie nachts Wasser aus einem Krug neben dem Bett trank, gab Solomon bekannt, dass sie ihren Eid gebrochen hatte, sich wie ein Dieb verhielt und dass er sich wiederum nicht an den Eid gebunden sah, wonach er Makeda mit Gewalt nahm. In dieser Nacht, sagt das Epos, habe er schlecht geschlafen und einen schlechten Traum gehabt:„Er träumte von einer strahlenden Sonne; es stieg vom Firmament ab und begann, Israel mit Strahlen zu verbrennen, und rollte dann nach Äthiopien, wo es für immer gegründet wurde und dieses Land hell erleuchtete."
Ankunft der Königin von Saba, Gemälde von Samuel Coleman.
Nachdem die Autoren der Legende die Geschichte von Salomos Traum in Die Größe der Könige aufgenommen hatten, übersetzten sie die historische Erzählung erfolgreich in die Ebene der Politik. Die symbolische Sonne verkörperte den Sohn der Königin von Saba, Menelik, den sie von König Salomo gezeugt hatte. Sie zog ihn alleine auf und zog nach Äthiopien. Der Sohn der Königin von Saba wurde der erste äthiopische König. Vorher regierten nur Frauen das Land! Alle äthiopischen Herrscher nannten sich später stolz Molomoniden, und ihre Dynastie wurde erst 1976 unterbrochen, als der letzte Nachfolger der Familie, Kaiser Haile Selassi, von seinem Thron abgesetzt wurde. Unter den Nachkommen der Königin von Saba belegte er den 225. Platz. In dem 1955 verabschiedeten Text der äthiopischen Verfassung sind diese Behauptungen sehr klar definiert: „Die kaiserliche Würde ist für immer der Linie von Haile Selassi I zugeordnet, der aus der Menelik I-Dynastie stammt.der Sohn der Königin von Äthiopien, der Königin von Saba und König Salomo von Jerusalem."
Die Beziehung der Königin von Saba zur äthiopischen Nation beschränkt sich jedoch nicht nur auf die Rolle des Vorfahren der Dynastie. Die "Größe der Könige" berichtet weiter, dass Salomo selbst später seine Nachkommen auf dem äthiopischen Thron krönte und den ältesten Söhnen seiner hohen Beamten und Priester befahl, am äthiopischen Hof zu dienen. Die neuen Herrscher wollten jedoch nicht von der Gottheit in einem fremden Land abgeschnitten werden, dessen Emanation aus der Zeit Moses in der von den Israeliten verehrten Bundeslade verkörpert war. Ohne zu zögern … stahlen sie diesen alten israelischen Schrein und brachten ihn nach Aksum, der alten Residenz der äthiopischen Herrscher. Ab diesem Zeitpunkt wird Äthiopien das "neue Israel".
… So wurde die mysteriöse Gestalt der Königin von Saba, die nach Afrika zurückkehrte und dort einen Sohn gebar, der in der biblischen Geschichte als Menelik bekannt war, zum Symbol der schwarzen Rasse.
Wer war diese Frau, die den Lauf der Weltgeschichte so erstaunlich beeinflusst hat? Die Bibel bietet eine etwas andere Version als die von The Greatness of Kings. In Begleitung von zweihundert Höflingen machte sich die Königin von ihrer Heimatstadt Seba aus auf eine lange Reise in die Hauptstadt des Königs von Israel. Sie trug die wertvollsten Geschenke mit sich. Nachdem die Königin die Weisheit Salomos in Rätseln geprüft und mit seinen Antworten zufrieden war, kehrte sie mit all ihren Untertanen in ihre Heimat zurück. Vergewaltigung sowie das gezeugte Kind werden in der Bibel nicht behandelt.
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Bestimmte Schwierigkeiten treten bei der Datierung auf. Solomon regierte von ungefähr 965 bis 926 v. und der erste Beweis für die Existenz der Monarchie der Savei erscheint etwa 150 Jahre später. Das hat aber noch nichts zu bedeuten. Das Königreich der Ersparnisse lag im Süden der Arabischen Halbinsel, ungefähr dort, wo sich jetzt der Nordjemen befindet. "Unter dem Sand der Wüste ist immer noch viel verborgen, und es gibt starke Spekulationen, dass sich der Palast der Königin von Saba in der alten Hauptstadt Marib unter einer dicken Schicht aus Trümmern und Sand befinden könnte", sagt der britische Forscher James Pritchard. „Es ist auch möglich, dass sie als Nomaden regierte und keinen ständigen Wohnsitz hatte. Dies wird durch die Legenden des alten Arabien belegt, in denen die Königin als Heide auftritt, die die Sterne und die Sonne verehrte. Erst als sie Salomo traf, akzeptierte sie den Gott der Juden. Die alte savaische Mondgottheit (er wurde auch von einer heidnischen Königin verehrt) hieß Almaka. In der Folge wurde die Königin von Saba auch so genannt. In der islamischen Welt war es jedoch als Bilqis bekannt, und die Ruinen des Almaka-Tempels in Marib werden seit jeher Bilqis-Tempel genannt. Vielleicht befasst sich die Geschichtswissenschaft wirklich mit den drei Königinnen Makeda-Almak-Bilkis?
Nach den heiligen Büchern der Juden sandte Salomo, der von Süden her von der Schönheit und dem Reichtum der Königin erfuhr, einen Wiedehopf, um sie zum Hof zu bringen. Drei Jahre später erreichte die Königin die jüdische Hauptstadt, aber der König von Judäa Salomo war enttäuscht: "Ihre Schönheit gehört einer Frau, Ihr Haar ist wie das eines Mannes, aber für eine Frau ist es eine Schande!" Jüdische Legenden bemerken sicherlich, dass die Beine der Königin mit ungewöhnlich dichter Vegetation bedeckt waren, was als Zeichen dämonischen Ursprungs angesehen wurde! Den alten Juden zufolge verführte die Königin selbst Salomo jedoch erst, nachdem ihr Haar mit einer magischen Salbe von den Beinen entfernt worden war. Das Kind, das Salomo dem Dämon vorstellte, war kein anderer als Nebukadnezar, der Tyrann, der Salomos Tempel zerstörte und die meisten Juden nach Babylon brachte. Dies hat jedoch nichts mit der Geschichte zu tun: Nebukadnezar regierte 400 Jahre nach Salomo.
Der Islam, der wie das Christentum und das Judentum auf dem Alten Testament basiert, ist auch die Königin von Saba bekannt. Das 27. Kapitel des Korans ist dem Besuch der Königin von Salomo gewidmet. Es erwähnt auch den Wiedehopf und sagt, dass der ehemalige Heide an einen Gott glaubte.
Hier sprechen wir über ihre haarigen Beine. In der arabischen Tradition erhält sie den Namen Bilqis. In späteren muslimischen Erzählungen heißt es jedoch, dass es böse Geister waren, die der Königin dämonische körperliche Behinderungen zuschrieben, so dass Salomo von ihr enttäuscht sein würde. Aber der König selbst war überzeugt von der außergewöhnlichen Schönheit und Makellosigkeit von Bilkis, mit dem er das Bett und den Thron teilte. So wurde die Königin in der islamischen Welt zu einer mythischen Figur, die sowohl eine königliche Person als auch eine königliche Geliebte symbolisierte.
Bilkis, Lilith, Almka, Makeda, Königin des Südens, Königin von Saba - sobald Legenden diese Frau nannten! In den Legenden der Völker der Welt kann man keine dunklere und mysteriösere Persönlichkeit finden …
Quelle: „Interessante Zeitung. Spezial Nr. 8
