KAPITEL I
Es gibt einen seltsamen Widerspruch in unserem Leben - das Leben von Wissenschaftlern, Analysten und Forschern, die die soziale Realität studieren. Auf der Ebene des gesunden Menschenverstandes, der das Alltagsverhalten reguliert, wissen wir sehr gut, dass es zum einen Personen, Gruppen und Strukturen gibt, die den Verlauf der Dinge, das Leben viel stärker beeinflussen als andere Personen, Gruppen und Strukturen und manchmal - als die meisten anderen. diese letzteren; zweitens üben diese mächtigeren Individuen, Gruppen und Strukturen ihren Einfluss, ihre Macht auf verborgene Weise, hinter den Kulissen sichtbarer Ereignisse aus; drittens existieren die fraglichen Individuen, Gruppen und Strukturen nicht chaotisch, sondern auf organisierte Weise. All dies ist ziemlich trivial, und kaum jemand würde damit streiten. Sobald es jedoch darum geht, bestimmte historische Phänomene oder politische Ereignisse zu erklären,Das Ungleichgewicht wird nicht einfach vergessen oder ignoriert - sie versuchen es zu widerlegen. Infolgedessen beschränkt sich die Analyse oder Erklärung dieses oder jenes Ereignisses auf eine Fassade, auf etwas, das gefühlt werden kann, etwas, das sich leicht „lesen lässt“(M. Foucault).
Wenn wir zum Beispiel über die Präsidentschaftswahlen sprechen, werden wir uns die Umfragen unter normalen Bürgern ansehen (Sie könnten denken, dass sie das gleiche Gewicht und die gleichen Chancen haben wie nicht normale Bürger: Schließlich wird niemand argumentieren, dass Puppen die gleichen Rechte haben dass Puppenspieler) und die Ergebnisse der Abstimmung. Sie werden mit uns über die Mehrheit, ihren Willensausdruck usw. sprechen. Aber was bedeutet die Mehrheit? Einhundert Wölfe und tausend Schafe - wer ist die Mehrheit? Hundert Menschen, die 30-50% des weltweiten Wohlstands, der Macht und der Informationen (Medien) kontrollieren und mit umfangreichen internationalen Verbindungen im globalen Raum leben, oder mehrere zehn Millionen nicht sehr gut ausgebildeter Arbeiter, "brechen" das Leben von Gehaltsscheck zu Gehaltsscheck in ihrem lokale Welt?
Wenn wir über ein bestimmtes wirtschaftliches Ereignis sprechen, werden uns Statistiken vorgelegt, die Qualität durch Quantität ersetzen. Die konventionelle Wissenschaft der Gesellschaft fungiert in erster Linie als Wissenschaft großer Zahlen und empirischer Verallgemeinerungen. Aber auch die Mathematik beginnt dort, wo die Zahlen enden, und es ist unmöglich, aus mehreren empirischen Verallgemeinerungen eine Theorie zu machen. Und wenn wir bei der Erklärung bestimmter historischer Phänomene das Sichtbare im Phänomen bezweifeln und versuchen, eine Erklärung zu finden, die tiefer liegt als das Sichtbare, die oft künstlich konstruiert wird, wenn wir versuchen, die Ebene des Wesens zu durchdringen, wird ein solcher Versuch oft als "Verschwörungstheorien" bezeichnet. Darüber hinaus wird dieser Begriff für sich oder als Synonym - "Verschwörungstheorie" (im Folgenden als TK bezeichnet) - verwendet, wenn es erforderlich ist, eine bestimmte Arbeit, ein bestimmtes Konzept oder ein bestimmtes Schema ohne Diskussion zu kompromittieren, oderDies ist umso häufiger der Fall, wenn eine solche Diskussion grundsätzlich verhindert werden muss. Aber wenn die Geschichte als einer der wichtigsten Faktoren frei von Verschwörung ist, was tun mit Aussagen wie „Die Welt wird von okkulten Kräften und ihren Geheimgesellschaften regiert“? Oder: „Das Schicksal Europas liegt in den Händen von nur dreihundert Menschen, von denen jeder alle anderen kennt. Sie wählen ihre Nachfolger aus ihrer eigenen Umgebung. Diese Menschen haben die Mittel, um der Staatsform ein Ende zu setzen, die sie für ungerechtfertigt halten. "Sie wählen ihre Nachfolger aus ihrer eigenen Umgebung. Diese Menschen haben die Mittel, um der Staatsform ein Ende zu setzen, die sie für ungerechtfertigt halten. "Sie wählen ihre Nachfolger aus ihrer eigenen Umgebung. Diese Menschen haben die Mittel, um der Staatsform ein Ende zu setzen, die sie für ungerechtfertigt halten."
Der erste Satz gehört dem Vertreter der britischen Elite, dem britischen Premierminister Benjamin Disraeli, der zweite dem Vertreter der deutschen Elite (und gleichzeitig Berater der Rothschilds), Industriellen und Außenminister der Weimarer Republik Walter Rathenau.
Was sie sagten, entspricht voll und ganz dem wissenschaftlichen Ansatz, der durch die politische Ökonomie des Kapitalismus bedingt ist. "Moderne politische Ökonomie", schreibt der Wirtschaftsnobelpreisträger P. Krugman, "lehrt uns, dass kleine, gut organisierte Gruppen häufig die Interessen der breiten Öffentlichkeit überwiegen." 1 Diese Worte gehören nicht einem Verschwörungstheoretiker, sondern einem bekannten liberalen amerikanischen Ökonomen und Wirtschaftsbeobachter. Nobelpreisträger für Wirtschaftswissenschaften. Er schreibt direkt, dass zum Beispiel in Amerika Rechtsradikale, die eine kleine Gruppe sind, aber das Weiße Haus, den Kongress und weitgehend die Justiz und die Medien kontrollieren, versuchen, sowohl das gegenwärtige amerikanische als auch das Weltsystem zu verändern.
Lange vor P. Krugman - ganz am Anfang des 20. Jahrhunderts. - Auguste Koshen schrieb am Beispiel der großen Französischen Revolution am Beispiel von Enzyklopädisten über die große Rolle kleiner, gut organisierter Gruppen in großen historischen Prozessen. Aber die Enzyklopädisten lebten und handelten vor der Ära der Allmacht der Medien, Flashmobs und Netzwerkstrukturen, deren Kontrolle das Potenzial von „kleinen Völkern“verschiedener Art nicht nur um Größenordnungen erhöht und eine Verschwörung in eine Verschwörung verwandelt. P. Krugman hat dies am Beispiel der Neocons in den Vereinigten Staaten in den neunziger Jahren sehr gut gezeigt. „Niemand möchte wie ein verrückter Verschwörungstheoretiker aussehen“, schreibt er in The Great Lies, „aber es ist nichts Verrücktes daran, die wahren Absichten der Rechten auszugraben. Im Gegenteil, es ist unklug vorzutäuschen, dass es hier keine Verschwörung gibt."
Das Wort wird gesprochen, und dieses Wort ist eine "Verschwörung", außerdem als politisches und wirtschaftliches Phänomen, als System des Landes auf staatlicher Ebene.
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Normalerweise bedeutet unter Verschwörung (von der englischen Verschwörung - eine Verschwörung; "Verschwörung" wiederum geht auf die lateinische "Verschwörung" zurück - Konsonanz, Harmonie, Übereinstimmung, Einheit und … eine geheime Vereinbarung, Verschwörung, Verschwörung und sogar Rebellion) die Sphäre des Wissens, in denen die Geschichte, insbesondere ihre scharfen Wendungen, nicht durch historische Muster und Massenprozesse erklärt werden, sondern durch die Wechselfälle eines geheimen Kampfes, Verschwörungen und Gegenhandlungen bestimmter verborgener Kräfte - Orden, Freimaurerlogen, Sonderdienste, geheime internationale Organisationen usw. usw. - zur Auswahl.
Oft liegt der Schwerpunkt auf der primitiven oder absichtlich primitivierten Natur von Verschwörungsplänen, ihrer Frivolität, manchmal Abscheulichkeit. In der Tat wurden viele Verschwörungstheorien geschrieben, um Sensation und Verdienst zu erreichen (nicht sehr ehrlich), daher die Leichtigkeit und mangelnde Überprüfung der Fakten. Gleichzeitig sind viele Werke, die als "Verschwörung" bezeichnet werden, nichts anderes als eine Art "Deckungsaktion", deren Zweck darin besteht, die Aufmerksamkeit entweder präventiv von der Hauptsache, von der "Grundoperation" abzulenken, um die Öffentlichkeit auf den falschen "Ball" zu konzentrieren. auf dem falschen "Fingerhut" und sogar "schweißen" daran; oder im Gegenteil, um auf ein tertiäres Thema oder Problem aufmerksam zu machen, um für bestimmte Strukturen oder bestimmte Personen zu werben, die angeblich eine verborgene Macht besitzen;oder ernsthafte Versuche im Voraus zu kompromittieren, die geheimen Mechanismen bestimmter Ereignisse tief zu verstehen und diejenigen, die diese Versuche unternehmen, in einem ungünstigen Licht zu entlarven.
Es verleiht Verschwörungstheorien auch keine Glaubwürdigkeit, dass es manchmal zu einem Element neo-mythologischer Konstruktionen wird (dem Kampf von "Gut gegen Böse", "Kräften des Seins gegen das Nichtsein" usw.). In solchen Fällen wird eine reale und oft korrekte Analyse an sich durch die außerwissenschaftlichen Ziele des Schemas beeinträchtigt, von denen es sich als ein Element herausstellt und in denen wissenschaftliche Begriffe mit religiösen, mythologischen usw. durchsetzt sind. Besonders wenn diese Schemata als Inspiration präsentiert werden (wie Rasputins "Ich sehe es so"), was in der Tat eine postmoderne Version des Obskurantismus ist, schamanische Rituale.
Manchmal finden kompliziertere Kombinationen statt: Verschwörungsarbeit erscheint speziell, um unter dem Feuer verheerender Kritik ein für alle Mal Kompromissforschung zu diesem Thema, Struktur, Persönlichkeit zu kompromittieren; Dies geschieht häufig am Vorabend einer größeren Veröffentlichung zu diesem Thema. Und der Öffentlichkeit ist nicht bekannt, dass der Autor der "Bestellung" - der "blinde Agent" - zunächst mit ungenauen Informationen versorgt wurde, um eine ernsthafte Einstellung zur Forschung in dieser Richtung im Allgemeinen zu beseitigen und - "zwei Bälle in die Tasche" - die Wirkung seriöser Veröffentlichungen zu neutralisieren und den Preis dieses Produkts maximal zu untergraben auf dem "Informationsmarkt".
Übrigens spielt der "Markt" der Verschwörungsliteratur selbst sozusagen in quantitativer Hinsicht weitgehend die Rolle, Menschen zu desorientieren und sie in einem Informationsstrom zu ertränken, in dem sie nicht verstehen können, und die Aufmerksamkeit von echten Geheimnissen abzulenken, von jenen Orten, an denen sie wirklich verborgen sind …
Erinnern wir uns an den Dialog zwischen Pater Brown und Flambeau aus Chestertons "Das Zeichen des zerbrochenen Schwertes": "Nach einem Moment der Stille sagte der kleine Reisende zu dem Großen:" Wo versteckt der kluge Mann den Kiesel? " Und der Große antwortete: "An der Küste." Der Kleine nickte mit dem Kopf und fragte nach einer Pause erneut: "Wo versteckt die kluge Person das Blatt?" Und der Große antwortete: „Im Wald“3. Mit anderen Worten, es ist am praktischsten, Geheimnisse an einem auffälligen Ort zu „verstecken“. Dieser Standpunkt wurde nicht nur von Keith Gilbert Chesterton und Detektivmeistern wie Edgar Poe ("Der gestohlene Brief") und Sir Arthur Conan Doyle geteilt, sondern auch von Alexander Sinowjew: "Die tiefsten Geheimnisse des sozialen Lebens liegen an der Oberfläche" und in diesem Sinne eines (aber bei weitem nicht die einzige) der Aufgaben echter Verschwörungstheorien - die implizite Bedeutung, den verborgenen Code des Offensichtlichen zu lesen,in Sichtweite liegen und daher scheinbar klar. Einschließlich - Kunstflug - funktioniert die verborgene Bedeutung der Verschwörung von selbst.
Kaum jemand kann die Tatsache bestreiten, dass nicht alle Gründe und Motive dessen, was auf der Welt geschieht, klar erkennbar sind - im Gegenteil, sie sind verborgen; Auf keinen Fall werden alle Ziele offen erklärt, und das ist natürlich. Wir wissen genau, dass große Politik heimlich betrieben wird, echte Macht geheime Macht ist und die Funktionszone von "High Finance" ein Geheimnis ist. Daher versuchen in der Regel entweder engstirnige, profane Menschen, die wirkliche Analyse der verborgenen Mechanismen der Geschichte in Frage zu stellen, oder im Gegenteil diejenigen, die zu gut über die Existenz geheimer Kräfte, Strukturen usw. Bescheid wissen und versuchen, die Aufmerksamkeit von ihnen abzulenken, um sie abzuschlagen. Spur, die ernsthafte Suche als Verschwörung lächerlich macht. Zwar wird diese Anstrengung häufig insbesondere auf Doppelmoral bei der Bewertung verschiedener Phänomene durchbohrt.
Nehmen wir zum Beispiel die Interpretationen der Komintern, dh der Dritten Internationale, die zwei Jahrzehnte lang heimlich Staatsstreiche, Aufstände, Revolutionen mit gigantischen verborgenen Finanzen usw. geplant und durchgeführt hat. Die Komintern ist zweifellos eine verschwörerische Struktur (im Folgenden: KS)), und sein Einfluss auf den Lauf der Geschichte ist Verschwörungseinfluss. Warum sind ähnliche Strukturen der Bourgeoisie und der Aristokratie, die hinter verschlossenen Türen operieren, mit viel größerem politischen und finanziellen Potenzial als Verschwörungstheorien? Ich möchte Sie an die Worte Leo Trotzkis erinnern, dass die wirklichen Revolutionäre an der Wall Street sitzen. Und ich werde hinzufügen, sie saßen nicht nur da, sondern halfen den Bolschewiki und noch mehr Hitler heimlich und lösten natürlich ihre eigenen Probleme. Dies ist nicht zu erwähnen, dass Revolutionen, Kriege und Makrokrisen immer eine Verschwörung sind. Oder besser gesagt, die Verschwörung.
Offensichtlich liegen objektiven systemischen Ursachen Krisen und Revolutionen zugrunde. Niemand hat Massenprozesse abgesagt. Aber die Welt ist kein quantitatives, sondern ein qualitatives Konzept, wie Einstein gern sagte. Es gibt eine kleine, aber gut organisierte Gruppe auf der Welt, in deren Händen riesige Gelder (Eigentum, Finanzen), Macht und Kontrolle über Wissen und seine Strukturen sowie über die Medien viel mehr wiegen als eine Masse von Menschen oder sogar ein ganzes Land - lesen Sie einfach „Bekenntnisse der Wirtschaft Attentäter”J. Perkins.
Man kann auf zwei Arten von Verschwörungstheologie sprechen - als spezifischer Ansatz zur Erforschung der Realität und als wissenschaftliches Programm oder erkenntnistheoretisches Feld, aber nicht als Disziplin (zumindest für den Moment, obwohl es sich möglicherweise um eine Disziplin eines transprofessionellen Typs handelt, ist eine andere Frage, ob und wenn ja, ob dieses Potenzial verwirklicht wird, Wie). Verschwörungstheorien sind in erster Linie eine deduktiv-analytische Suche (obwohl Induktion nicht zu vernachlässigen ist), oft durch indirekte Beweise, die im Offensichtlichen nicht offensichtlich sind, im Expliziten geheim, in der Berechnung versteckter Motive, Ursachen und Kausalzusammenhänge (Serien), die nicht darauf liegen Oberflächen erscheinen nicht, und wenn doch, dann in Form von Kuriositäten, lästigen Unfällen, unverständlichen Hohlräumen, Abweichungen, die Standardforscher nicht so sehr mögen - sie stören ihr Leben, bringen sie in Verlegenheit und stören sie. Man kann sagen,dass in diesem Sinne Verschwörungstheorien ein integraler Bestandteil sozialer Disziplinen in ihrem gegenwärtigen Zustand sein sollten, um die Ausrichtung auf das zu kompensieren, was an der Oberfläche liegt, auf die "Gesetze der Quantität", auf das Offensichtliche.
Dieses "sollte" ist nicht nur auf die Diskrepanz zwischen dem Phänomen und dem Wesen zurückzuführen, sondern auf die Spezifität des sozialen Wissens, die auf der Diskrepanz beruht - der fundamentalen Diskrepanz zwischen Wahrheit und Interesse, einer Größenordnung, die die Diskrepanz zwischen dem Phänomen und dem Wesen in diesem Wissensbereich erhöht. Einstein sagte, dass die Natur als Gegenstand der Forschung heimtückisch, aber nicht böswillig ist, das heißt, sie lügt nicht absichtlich und "beantwortet" die Frage des Forschers; Eine Person als Gegenstand der Forschung lügt oft - entweder unbewusst oder absichtlich - und verbirgt oder verzerrt die Realität in persönlichen, gruppenbezogenen, systemischen Interessen. Oder in der Gefangenschaft eines falschen Bewusstseins oder einfach nur aus Unwissenheit, manchmal eines Wissenschaftlers. Darüber hinaus sind in sozialen Systemen ganze Gruppen auf die Schaffung von Wissen im Interesse bestimmter Schichten spezialisiert, dh auf die Produktion von falschem Wissen. Damit,Im Capsystem erfüllen die Sozialwissenschaften und ihre Kader eine bestimmte Funktion - die Analyse sozialer Prozesse im Interesse der dominierenden Gruppen und letztendlich unter dem Gesichtspunkt ihrer Interessen - im Allgemeinen (Interessen), das bestehende System mit seiner Hierarchie zu erhalten. Infolgedessen wird das soziale Interesse der Oberschicht zum sozialen und beruflichen Interesse dieser oder jener wissenschaftlichen Gemeinschaft als Vereinigung von Spezialisten, die zumindest in ihrer oberen Hälfte zu den ideologischen und Machtkadern des Systems, einer besonderen Fraktion der herrschenden Gruppen und einem privilegierten Diener wird. Infolgedessen wird das soziale Interesse der Oberschicht zum sozialen und beruflichen Interesse dieser oder jener wissenschaftlichen Gemeinschaft als Vereinigung von Spezialisten, die zumindest in ihrer oberen Hälfte zu den ideologischen und Machtkadern des Systems, einer besonderen Fraktion der herrschenden Gruppen und einem privilegierten Diener wird. Infolgedessen wird das soziale Interesse der Oberschicht zum sozialen und beruflichen Interesse dieser oder jener wissenschaftlichen Gemeinschaft als Vereinigung von Spezialisten, die zumindest in ihrer oberen Hälfte zu den ideologischen und Machtkadern des Systems, einer besonderen Fraktion der herrschenden Gruppen und einem privilegierten Diener wird.
Im Gegenteil, daran ist nichts Ungewöhnliches - die Prosa des Lebens, die auf einer doppelten Diskrepanz beruht: Essenz und Phänomen, Wahrheit und Interesse. Das Verständnis des Wesens eines sozialen Systems oder einer Machtorganisation durch jemanden, dessen Wahrheiten und Maßnahmen in der Regel nicht im Interesse der herrschenden Gruppen liegen, sie tun alles, um dies zu verhindern, und beschränken (einschließlich institutioneller und disziplinarischer) realer Forschung auf die Ebene der Phänomene, die im Interesse der Spitze interpretiert werden. Infolgedessen wird das soziale Klasseninteresse der Oberschicht zum Interesse der professionellen intellektuellen Gemeinschaft, die ihnen als Unternehmen dient, und in gewissem Sinne zu seiner Wahrheit im spezifischen Sinne des Wortes.
Dieses Interesse wird automatisch in die Forschung der wissenschaftlichen Gemeinschaft eingebettet und regelt nicht nur die Lösungen für Probleme, nicht nur die Art und Weise, wie sie gestellt werden, sondern auch, was als wissenschaftliche Probleme angesehen wird und was nicht. Daher - ein Tabu für eine Reihe von Problemen, deren praktische Nichtdiskussion. In Krisenzeiten rächt sich die Realität an diesem Tabu und führt die Oberschicht zu Klassen- und geopolitischer Blindheit sowie zu den "Spezialisten", die ihnen dienen, um die intellektuelle Impotenz zu vervollständigen. Die Liste dieser Probleme in der modernen sozio-historischen Wissenschaft ist ziemlich lang - von Verschwörungsfragen über Rassen bis hin zum Holocaust. Jede Analyse des Wissens unter Berücksichtigung der verzerrenden sozialen Interessen, der Offenlegung dieser Interessen selbst, der Analyse der Realität unter dem Gesichtspunkt nicht bestimmter Gruppen / Interessen, sondern des gesamten Systems korreliert auf die eine oder andere Weise mit Verschwörung - erkenntnistheoretisch, indem das Gehirn gedreht wird. Hier offenbart sich eine doppelte verborgene Bedeutung: die Realität selbst (vor allem herrisch, sozio-energetisch) und das Wissen darüber (informativ).
Verschwörung als wissenschaftliches Programm enthüllt unter anderem immer die Geheimnisse der Machthaber, wie Macht wirklich funktioniert, wie Ressourcen verteilt werden und Informationen zirkulieren. Und da wahre Macht in ihrer geheimen Handlung in einer geheimen Dimension in der Regel geheime Macht oder offene Macht ist, hat ihre Analyse per Definition einen Verschwörungsaspekt. Leider hat die moderne Sozialwissenschaft weder den konzeptuellen Apparat noch die Fähigkeit und oft den Wunsch, mit den verborgenen Mechanismen sozialer Prozesse umzugehen, mit dem, was nicht auf der Oberfläche liegt, der Schattenseite der Realität. In dieser Hinsicht ist die moderne Sozialwissenschaft fehlerhaft, halbherzig: Sie befasst sich hauptsächlich mit Phänomenen, nicht mit Essenz, Funktionen und nicht mit Substanz, so dass die Hauptsache fehlt. Verschwörung als wissenschaftliches Programm ist ein Maß für Halbherzigkeit,Minderwertigkeit der modernen Wissenschaft der Gesellschaft. Wenn eine vollwertige "Licht-und-Schatten" -Wissenschaft der Gesellschaft geschaffen wird, wird die Notwendigkeit von Verschwörungstheorien und Kryptomatik verschwinden - es wird einfach eine Analyse der geschlossenen Seiten der Realität sein, die die Geheimnisse, Interessen und Motive der Machthaber enthüllt.
Mit anderen Worten, die Entwicklung der Verschwörungstheologie als wissenschaftliches Programm besteht darin, die Sozialwissenschaften von eindimensional zu mehrdimensional zu transformieren, vollwertig zu sein und eine willkürliche Position in Bezug auf die Interessen derer einzunehmen, die Macht, Eigentum und Informationen in ihren Händen haben, d. H. Verschwörungstheorien erfüllen die Funktion der Emanzipation und Selbstkorrektur der aktuellen Wissenschaft der Gesellschaft.
KAPITEL II
Neben dem Markt für Verschwörungsliteratur gibt es auch einen Markt für Anti-Verschwörungsstudien, deren Wirkung oft so kontraproduktiv ist wie einige Verschwörungstheorien: Wenn letztere häufig die Analyse der geschlossenen Seiten der Realität als solche gefährden, sind ihre Antipoden schwach oder parteiisch, der Wunsch zu beweisen, dass es keine Verschwörungen in der Natur gibt Nein, dass zum Beispiel Lincoln und Kennedy von Einzelgängern usw. getötet wurden, erzielen sie den gegenteiligen Effekt. Zu diesen Werken gehört insbesondere das Buch von D. Pipes „Conspiracy. Verfolgungswahn in den Köpfen der Politiker. “4. Bereits aus dem Titel geht hervor, dass der Autor, der Sohn des berühmten Russophoben R. Pipes, TK mit Paranoia gleichsetzt. Über die Arbeit von D. Pipes sowie über seinen Autor, auf dem die Natur eindeutig beruhte (es reicht aus, seine Argumentation zu lesen), wäre es an sich nicht wert, darüber zu sprechen. Diese Arbeit bringt jedoch zu ihrer logischen Schlussfolgerung die typische Anti-Verschwörungs-Argumentation, die aktiv am dummen Antikommunismus beteiligt und damit bezeichnend ist, und schauen wir uns sie daher genauer an.
Pipes verspottet die "Verschwörungstheorien" des Kennedy-Attentats (er stimmt der offiziellen Version zu!), Die Schaffung des Federal Reserve System (FRS), die Französische Revolution. Er "tanzte" auch über die "Protokolle der Ältesten von Zion" und betonte die Rolle dieses Dokuments bei der "Verschwörung". In der Nachkriegszeit spielen "Protokolle …" in der Verschwörungsliteratur praktisch keine Rolle. Aber darum geht es nicht. Eine klare Antwort auf die Protokolle gab Herbert Wells - ein Schriftsteller, Geheimdienstoffizier, ein Mann hinter den Kulissen und viel informierter als beide Pipes zusammen. Auf die Frage: "Protokolle …" ist eine Fälschung oder nicht, antwortete der Autor von "Time Machine", dass diese Frage irrelevant ist, das heißt, es spielt keine Rolle, da alles auf der Welt wie in "Protokolle …" beschrieben passiert ist. Ich wiederhole: Brunnen "arbeiteten" auf einer Ebene, auf der Rohre nicht annähernd erlaubt waren.
Alle TK Pipes Jr., primitiv und dumm, reduzieren sich auf Suchschemata nach den Tricks der Freimaurer und Juden und hängen automatisch das Etikett "Antisemitismus" an Verschwörungstheoretiker. D. Pipes ist nicht der einzige "Verschwörungskritiker", der auf diesen billigen Betrugstrick zurückgreift. Forscher, die nach den verborgenen Mechanismen von Geschichte und Politik suchen, werden oft beschuldigt, nach einer "Weltregierung", einer "Zhidomason-Verschwörung" zu suchen, aber von der "Zhidomason-Verschwörung" einen Schritt nicht nur zu "Freimaurern", sondern auch zu "Juden" und folglich zu Vorwürfe des Antisemitismus. Pipes hängt Antisemitismus auf der linken Seite, aber historisch gesehen ist Antisemitismus in der Regel der "Spaß" der Rechten, und Pipes selbst assoziiert Verschwörungstheorien mit der Rechten. Wo ist die Logik? Er behauptet sogar, dass 1989 mit dem Verschwinden des Sowjetblocks auch die mächtigste TZ-Fabrik der Geschichte verschwunden sei. Arm-arm-Pfeifen. Er scheint zuIch kenne die Grundlagen des Marxismus, des historischen Materialismus, der in der Form, in der sie sich in der UdSSR entwickelten, TK per Definition ausschloss, da sie die Rolle von "objektiven Massenprozessen" und "Gesetzen der Geschichte" betonten. Pipes versucht, das Etikett der "sowjetischen Verschwörung" auf jede Opposition der UdSSR gegen aggressive US-Aktionen im außenpolitischen und ideologischen Bereich zu setzen.
"Sowjetische Verschwörung" Pipes nennt "die exorbitante Angst vor den kommunistischen Verschwörungsregimen", weil sie, wie Pipes schreibt, selbst an das Bild des von ihnen geschaffenen Feindes glaubten. 5. Laut Pipes hatten die UdSSR und die sozialistischen Länder keine Feinde - sie sie wurden erfunden; Das heißt, es stellte sich heraus, dass es keine Anweisungen des Nationalen Sicherheitsrates der USA zum Atombombenangriff auf sowjetische Städte gab. Pipes qualifiziert fast jede Kritik an den Vereinigten Staaten als Manifestation von TK. Sie können ihm empfehlen, Zb zu lesen. Brzezinski, G. Kissinger, J. Friedman und andere, die offen sprachen und immer noch über diese aggressiven Pläne der Vereinigten Staaten sprechen, die D. Pipes als "Verschwörungsfiktionen" bezeichnet. Pipes ist anscheinend ein Idiot im ursprünglichen griechischen Sinne des Wortes: Ein Idiot ist eine Person, die so lebt, als ob die Welt um ihn herum nicht existiert.
Es ist bezeichnend, dass Pipes es nicht gewagt hat, seine Arbeit als wissenschaftliche Forschung zu bezeichnen - sie hält dem Mindesttest des wissenschaftlichen Charakters nicht stand. Ihr Zweck ist anders - in den Augen der Öffentlichkeit alle Versuche zu diskreditieren, die wirklichen geheimen Quellen der Politik und insbesondere der amerikanischen Politik zu analysieren.
Pipes 'Arbeit hat Antipoden - Ultra-Verschwörungspläne, deren Autoren überall Verschwörungen sehen. Dies sind die Extreme in der Mitte - der langweilige Mainstream, in dem nicht so viel analysiert wird (dafür gibt es viel zu wissen und zu überlegen), sondern TK dargelegt und katalogisiert wird (der Klassiker ist das Werk von J. R. von Bieberstein 6) oder versucht wird, sie kulturell zu interpretieren (zum Beispiel) P. Knight 7).
Obwohl beide Bücher in ihrer Tonalität ruhiger sind als viele andere Werke ihrer Art, haben sie eine bestimmte Richtung, die in den Unterüberschriften sichtbar ist. Für Knight ist "Verschwörungskultur" sowohl das echte, bisher ungelöste Attentat auf Kennedy mit einer praktisch nachgewiesenen Verschwörung, die es tatsächlich gab, als auch eine beliebte Fernsehserie. Auf diese Weise wird die Grenze zwischen Realität und Fiktion absichtlich aufgehoben und es entsteht eine Art wackelige „Verschwörungskultur“, in der der soziale Inhalt von Ereignissen verschwindet und sich in der Fantasie auflöst. Und vor allem entfällt die Notwendigkeit, nach Ursache-Wirkungs-Beziehungen zu suchen, was eine Reihe unangenehmer oder einfach inakzeptabler Fragen für das Unternehmen aufwerfen kann.
Dies gilt umso mehr für von Bieberstein. Er untersucht Pläne, in denen Philosophen, Freimaurer, Juden, Liberale und Sozialisten als Verschwörer auftreten. Aber keine Finanziers, keine Kapitalisten, keine dynastischen Familien, keine Aristokratie, da eine solche Analyse, die übrigens eine solide Evidenzbasis hat, den wahren Geheimnissen des westlichen Systems, der bürgerlichen Gesellschaft, gefährlich nahe kommen würde. Die geheime Kriminalgeschichte des Kapitalismus, an der die Spitze als aktive Akteure und Subjekte beteiligt ist, ist Realität; Mit diesem Ansatz wird es schwierig sein, den Titel "Der Verschwörungsmythos" - alles ist konkret mit Kapital, und von Bieberstein versteht dies sehr gut, "Training für Katzen" - für Philosophen, Sozialisten, für diejenigen, die keine Probleme schaffen.
Im Allgemeinen ist von Biebersteins Arbeit nützlich - nicht nur nach der Bibliographie, sondern auch nach dem Text zu urteilen, hat der Autor eine riesige Schicht von Verschwörungs- und Anti-Verschwörungsliteratur geschaufelt. Leider ist das Werk im "deutschen Stil" geschrieben - viel Wissen und weniger Verständnis, daher entweder leichte oder bodenständige Urteile - der Autor ist mit Büchern zu einem engen Thema vertraut, hat aber keine sehr gute Vorstellung von der breiteren historischen Realität. Ich wiederhole jedoch: „Der Verschwörungsmythos“kann als Ausgangspunkt für die Geschichtsschreibung verwendet werden.
Meine Arbeit ist keine Geschichtsschreibung der Verschwörungstheologie, dennoch müssen jene Werke erwähnt werden, die normalerweise an ihren Ursprüngen stehen und die eine bestimmte Logik für ihre Entwicklung und die Logik ihrer Kritik festlegen, insbesondere skrupellose. Zunächst müssen "Memoiren zur Geschichte des Jakobinismus" (1797) von Abt Augustin Barruel 8, "Über Geheimbünde und ihre Bedrohung des Staates und der Religion" von John Robinson 9 und "Der Triumph der Philosophie im 18. Jahrhundert" von Johann August Stark 10 genannt werden. Es war dieses Trio, das so etwas wie eine Freimaurer-Illuminaten-Agenda für die Entwicklung von Verschwörungs- und Anti-Verschwörungsstudien für den Großteil des 19. Jahrhunderts formulierte. Obwohl Barruel nicht der erste war, der die Freimaurerei mit der Revolution in Verbindung brachte (der Pionier hier ist der Priester Jacques François Lefranc mit seinem "zerrissenen Schleier") 11, und obwohl Stark ihn aktiv mit Dokumenten versorgte,Dennoch war es dieser Abt, der sich als die Hauptfigur bei den Ursprüngen der Verschwörungstheorien herausstellte - in Bezug auf Details und gleichzeitig den Umfang der Studie, der nach den Maßstäben des Ende des 18. Jahrhunderts nicht nur sehr umfangreich war. Im ersten Band ("Die antichristliche Verschwörung") beschrieb er ausführlich, wie sich der anglophile Voltaire und seine Kameraden ideal darauf vorbereiteten, die Monarchie und das Christentum zu untergraben; Der zweite Band ("Die Verschwörung der Sophisten und die Rebellion gegen die Könige") erzählt von der Vereinigung von Philosophen und Freimaurern. Der dritte Band ("Die gottlose und archaische Verschwörung der Sophisten" - der vierte Band wird auch genannt) ist den bayerischen Illuminaten gewidmet, und der vierte zeigt, wie die Verschwörung in der Realität verwirklicht wurde. Im ersten Band ("Die antichristliche Verschwörung") beschrieb er ausführlich, wie sich der anglophile Voltaire und seine Kameraden ideal darauf vorbereiteten, die Monarchie und das Christentum zu untergraben; Der zweite Band ("Die Verschwörung der Sophisten und die Rebellion gegen die Könige") erzählt von der Vereinigung von Philosophen und Freimaurern. Der dritte Band ("Die gottlose und archaische Verschwörung der Sophisten" - der vierte Band wird auch genannt) ist den bayerischen Illuminaten gewidmet, und der vierte zeigt, wie die Verschwörung in der Realität verwirklicht wurde. Im ersten Band ("Die antichristliche Verschwörung") beschrieb er ausführlich, wie sich der anglophile Voltaire und seine Kameraden ideal darauf vorbereiteten, die Monarchie und das Christentum zu untergraben; Der zweite Band ("Die Verschwörung der Sophisten und die Rebellion gegen die Könige") erzählt von der Vereinigung von Philosophen und Freimaurern. Der dritte Band ("Die gottlose und archaische Verschwörung der Sophisten" - der vierte Band wird auch genannt) ist den bayerischen Illuminaten gewidmet, und der vierte zeigt, wie die Verschwörung in der Realität verwirklicht wurde.
Die Werke dieser "Troika", ihrer Anhänger und ihrer Kritiker machten auf den freimaurerisch-illuminaten Aspekt der europäischen Geschichte und Politik aufmerksam und schränkten gleichzeitig die Analyse der europäischen Geschichte und Politik in ihrer geschlossenen ("geheimen") Dimension im Allgemeinen ernsthaft auf dieses Thema ein.
Erstens entwickelten sich die Diskussionen selbst nach einem vereinfachten Schema der Affirmation-Negation ("Ja" - "Nein"), das das reale historische Bild stark vereinfachte. Zweitens wurde die Aufmerksamkeit von anderen impliziten Themen der Weltpolitik abgelenkt, dem Weltspiel, zum Beispiel von großen Finanzhäusern (denselben Rothschilds), vom gesamten Establishment. Drittens wurde die Aufmerksamkeit von Großbritannien, einem Staat, der sehr an der Entwicklung freimaurerischer und anderer geschlossener Strukturen in Europa interessiert ist, von einem Staat abgelenkt, der zu einem großen Teil (wenn auch nicht in den gleichen wie die Vereinigten Staaten) von ähnlichen Strukturen Europas und Englands geschaffen wurde. in dem es sie schuf und aus dem Kapitalismus als System.
Eine der Hauptschwächen von Verschwörungsstudien besteht darin, dass der "Abszess" ein riesiges, interessantes, oft tödliches empirisches Material ist, das Ideen über viele historische Ereignisse auf den Kopf stellt. Ihre Autoren konnten es nicht angemessen konzipieren, es in eine spezielle Disziplin verwandeln und / oder es in einem bestimmten Winkel wieder aufbauen bereits bestehende Disziplinen. Dazu war es notwendig, verschwörerische Ateliers in die Probleme der historischen und theoretischen Analyse des Kapitalismus als System einzuschreiben, da sowohl geschlossene ("geheime") supranationale Strukturen der Weltkoordination und -verwaltung als auch die Fähigkeit kleiner Gruppen, den Verlauf der Geschichte zu projizieren oder zumindest zu versuchen, dies zu tun. logischerweise folgen aus der sozialen Natur des Kapitalismus seine Merkmale.
Darüber hinaus ist es das kapitalistische System (und nur in einem solchen Ausmaß), das die geschlossenen supranationalen Strukturen der Weltregierung und -koordination erzeugt, die im Verschwörungsregime existieren. Sie sind ihm immanent. in der Tat ist seine Existenz ohne sie unmöglich. Sie sind das gleiche Merkmal des Cap-Systems wie die Zyklen der Kapitalakkumulation oder die Zyklen des Kampfes um die Weltherrschaft und die Weltkriege. Darüber hinaus ist die Entwicklung der CS eng mit den wirtschaftlichen und politischen Zyklen des Cap-Systems verbunden. Sie können zur Beurteilung des Gesamtsystems herangezogen werden, da sie die integralen (räumlichen) und langfristigen (zeitlichen) Aspekte der Seite seiner Funktionsweise verkörpern.
Am Ende seines Lebens bemerkte Marx, dass er, wenn er Capital neu schrieb, mit dem Staat und dem internationalen Staatensystem beginnen würde. Heute würde ich folgendes sagen: Wenn wir in unseren Tagen neu "Kapital" schreiben wollen (diese Aufgabe ist sehr dringend), dann müssen wir mit dem beginnen, was mit der leichten Hand von I. Iljin "hinter den Kulissen" genannt wird, dh mit geschlossenen supranationalen Strukturen der Koordination und Management - sie sind es, die aufgrund ihrer Existenz einen der wichtigsten, grundlegenden Widersprüche des Kapitalismus beseitigen. Ohne diesen Rückzug (im Sinne von Hegelian - Aufhebung -) und ohne die Struktur-Personifikatoren dieses Rückzugs ist das Funktionieren des Kapitalismus im Wesentlichen unmöglich. Verschwörung als Prozess und Realität („als Wille und Repräsentation“) ist eine notwendige Voraussetzung für die Existenz des Kapitalismus und den Prozess dieser Existenz gleichzeitig.
KAPITEL III
In wirtschaftlicher Hinsicht ist der Kapitalismus ein supranationales System der ganzen Welt, der Weltmarkt kennt keine Grenzen; Sein Standort und sein Beschäftigungsfeld ist, wie Marx sagen würde, der Weltmarkt, die Welt als Ganzes. Politisch gesehen ist ein Capsystem jedoch keine Integrität, sondern eine Gesamtheit, ein Mosaik von Staaten, ihrer internationalen (internationalen) Organisation, dh der Organisation von Nationalstaaten. Dies ist einer der schwerwiegendsten Widersprüche des Kapitalismus - der Widerspruch zwischen Kapital und Staat, Welt und National (Staat).
Bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts, wenn sich der Kapitalismus in eine Integrität, in ein System für sich selbst oder, wie die Marxisten sagen würden, in eine Formation verwandelt, dh mit dem Erwerb einer angemessenen materiellen (materiellen) Basis dafür - industrielle Produktivkräfte - erwirbt der Kapitalismus solide Produktionsgrundlage. Industrielle Produktivkräfte sind jedoch regionaler Natur und konzentrieren sich auf den Nordatlantik, während Produktionsbeziehungen globaler Natur sind, in Konflikt mit staatspolitischen Formen geraten und versuchen, diese zu brechen. Der Widerspruch zwischen dem integralen Weltcharakter der Wirtschaft und dem nationalen Mosaikcharakter der staatspolitischen Organisation erhält somit eine andere Dimension: Die Weltproduktionsbeziehungen (und ihre Personifikatoren) sind nicht gegen die Weltbeziehungen gerichtet.aber zu den regionalen Produktivkräften und nicht zu den globalen, sondern zu den nationalstaatspolitischen Strukturen - und ihren Personifikationen. Infolgedessen sind die Interessen der Staaten in der Regel eng mit denen der Industriellen verbunden, dem Kapital der realen, "physischen", wie L. LaRouche sagen würde, der Wirtschaft und den Interessen der Finanziers stehen beide objektiv entgegen. Natürlich ist die Realität komplizierter, manchmal ist sie durch verschiedene Macken und Kombinationen gekennzeichnet, durch listige Verflechtungen von Wahrscheinlichkeitslinien, die durch Konjunktur und Umstände verursacht werden - sowohl historisch als auch familiär (dies wurde in ihren Romanen von O. Balzac, E. Zola usw. gut gezeigt). … Dennoch bestimmen der oben erwähnte grundlegende Widerspruch und die Methoden (Formen) seiner Beseitigung weiterhin die gesamte Evolution, die gesamten motorischen Fähigkeiten des Kapitalismus. Aber wir sind uns ein wenig voraus.und zu nationalstaatspolitischen Strukturen - und deren Personifikationen. Infolgedessen sind die Interessen der Staaten in der Regel eng mit denen der Industriellen verbunden, dem Kapital der realen, "physischen", wie L. LaRouche sagen würde, der Wirtschaft und den Interessen der Finanziers stehen beide objektiv entgegen. Natürlich ist die Realität komplizierter, manchmal ist sie durch verschiedene Macken und Kombinationen gekennzeichnet, durch listige Verflechtungen von Wahrscheinlichkeitslinien, die durch Konjunktur und Umstände verursacht werden - sowohl historisch als auch familiär (dies wurde in ihren Romanen von O. Balzac, E. Zola usw. gut gezeigt). … Dennoch bestimmen der oben erwähnte grundlegende Widerspruch und die Methoden (Formen) seiner Beseitigung weiterhin die gesamte Evolution, die gesamten motorischen Fähigkeiten des Kapitalismus. Aber wir sind uns ein wenig voraus.und zu nationalstaatspolitischen Strukturen - und deren Personifikationen. Infolgedessen sind die Interessen der Staaten in der Regel eng mit denen der Industriellen verbunden, dem Kapital der realen, "physischen", wie L. LaRouche sagen würde, der Wirtschaft und den Interessen der Finanziers stehen beide objektiv entgegen. Natürlich ist die Realität komplizierter, manchmal ist sie durch verschiedene Macken und Kombinationen gekennzeichnet, durch listige Verflechtungen von Wahrscheinlichkeitslinien, die durch Konjunktur und Umstände verursacht werden - sowohl historisch als auch familiär (dies wurde in ihren Romanen von O. Balzac, E. 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Zola usw. gut gezeigt). … Dennoch bestimmen der oben erwähnte grundlegende Widerspruch und die Methoden (Formen) seiner Beseitigung weiterhin die gesamte Evolution, die gesamten motorischen Fähigkeiten des Kapitalismus. Aber wir sind uns ein wenig voraus. Infolgedessen sind die Interessen der Staaten in der Regel eng mit denen der Industriellen verbunden, dem Kapital der realen, "physischen", wie L. LaRouche sagen würde, der Wirtschaft und den Interessen der Finanziers stehen beide objektiv entgegen. Natürlich ist die Realität komplizierter, manchmal ist sie durch verschiedene Macken und Kombinationen gekennzeichnet, durch listige Verflechtungen von Wahrscheinlichkeitslinien, die durch Konjunktur und Umstände verursacht werden - sowohl historisch als auch familiär (dies wurde in ihren Romanen von O. Balzac, E. Zola usw. gut gezeigt). … Dennoch bestimmen der oben erwähnte grundlegende Widerspruch und die Methoden (Formen) seiner Beseitigung weiterhin die gesamte Evolution, die gesamten motorischen Fähigkeiten des Kapitalismus. Aber wir sind uns ein wenig voraus. Wie L. LaRouche sagen würde, stehen die Wirtschaft und die Interessen der Finanziers beiden objektiv entgegen. Natürlich ist die Realität komplizierter, manchmal ist sie durch verschiedene Macken und Kombinationen gekennzeichnet, durch listige Verflechtungen von Wahrscheinlichkeitslinien, die durch Konjunktur und Umstände verursacht werden - sowohl historisch als auch familiär (dies wurde in ihren Romanen von O. Balzac, E. Zola usw. gut gezeigt). … Dennoch bestimmen der oben erwähnte grundlegende Widerspruch und die Methoden (Formen) seiner Beseitigung weiterhin die gesamte Evolution, die gesamten motorischen Fähigkeiten des Kapitalismus. Aber wir sind uns ein wenig voraus. Wie L. LaRouche sagen würde, stehen die Wirtschaft und die Interessen der Finanziers beiden objektiv entgegen. Natürlich ist die Realität komplizierter, manchmal ist sie durch verschiedene Macken und Kombinationen gekennzeichnet, durch listige Verflechtungen von Wahrscheinlichkeitslinien, die durch Konjunktur und Umstände verursacht werden - sowohl historisch als auch familiär (dies wurde in ihren Romanen von O. Balzac, E. Zola usw. gut gezeigt). … Dennoch bestimmen der oben erwähnte grundlegende Widerspruch und die Methoden (Formen) seiner Beseitigung weiterhin die gesamte Evolution, die gesamten motorischen Fähigkeiten des Kapitalismus. Aber wir sind uns ein wenig voraus.und familienpersönlich (dies wird in ihren Romanen von O. Balzac, E. Zola und anderen gut gezeigt). Dennoch bestimmen der oben erwähnte grundlegende Widerspruch und die Methoden (Formen) seiner Beseitigung weiterhin die gesamte Evolution, die gesamten motorischen Fähigkeiten des Kapitalismus. Aber wir sind uns ein wenig voraus.und familienpersönlich (dies wird in ihren Romanen von O. Balzac, E. Zola und anderen gut gezeigt). Dennoch bestimmen der oben erwähnte grundlegende Widerspruch und die Methoden (Formen) seiner Beseitigung weiterhin die gesamte Evolution, die gesamten motorischen Fähigkeiten des Kapitalismus. Aber wir sind uns ein wenig voraus.
Die große Bourgeoisie, egal in welchem Land sie lebt (insbesondere wenn es sich um ein großes Land handelt), vor allem ihr Finanzsegment, hat immer Interessen, die über nationale Grenzen hinausgehen, über Staatsgrenzen hinaus - ihre eigenen und die anderer. Und es ist möglich, diese Interessen nur durch Verletzung der Gesetze des eigenen Staates oder anderer und häufiger gleichzeitig des eigenen und anderer zu verwirklichen. Darüber hinaus handelt es sich nicht um eine einmalige Verletzung, sondern um eine konstante und systematische Verletzung, die daher irgendwie formalisiert werden muss. Schließlich ist es eine Sache, wenn dem Kapital eine schwache oder gar nicht sehr schwache Politik in Asien entgegensteht, ganz zu schweigen von Afrika - hier reicht die kraftvolle Version der "Kanonenbootdiplomatie" aus. Und was ist mit einer Welt gleich oder relativ gleich: Großbritannien, Frankreich, Russland, Österreich ab der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. - Deutschland, USA? Dies ist eine ganz andere Sache. Hier kann man nicht einfach überwältigt werden, man braucht keine Schusswaffe, sondern eine organisatorische Waffe, die die Interessen der kapitalistischen Elite verschiedener Staaten formalisiert, ihre Widersprüche zum Staat beseitigt und Ausdruck ihrer integralen (extra- und supranationalen) und langfristigen Interessen wird.
Da Warenketten auf dem Weltmarkt ständig gegen staatliche und politische Grenzen verstoßen und häufig den Interessen der "gekreuzten" Staaten widersprechen, braucht die Spitze der Kapitalistenklasse zunächst supranationale, supranationale Strukturen / Organisationen. Zweitens sollten diese Organisationen, wenn auch nicht vollständig geheim, für die breite Öffentlichkeit geschlossen sein, und drittens sollten diese Organisationen / Strukturen in der Lage sein, Staaten zu beeinflussen, ihre Führer, Führer zu beeinflussen, gleichzeitig über dem Staat zu stehen und über Kapital.
In der Tat kann das, was diese Strukturen tun, nichts anderes als eine permanente und institutionalisierte Verschwörung genannt werden. Deshalb sollten wir über die COP sprechen. Das CC umfasst alle Arten von geschlossenen, im Kapitalismus am häufigsten (wenn auch nicht immer) supranationalen Strukturen - Freimaurerlogen, geschlossene Clubs, Geheimbünde, Organisationen des Ordnungstyps usw. Das CC ist jedoch keineswegs auf Freimaurerei und Quasi-Mauerwerk beschränkt im 18. Jahrhundert. und in weiten Teilen des 19. Jahrhunderts. Sie waren die dominierende Organisationsform der COP. Seit dem Ende des 19. Jahrhunderts. und noch mehr im 20. Jahrhundert. Es erscheinen neue, modernere Formen der COP, die die alten, oft damit verbundenen Formen nicht aufheben, sondern viel direkter mit Politik, Wirtschaft und Intelligenz zusammenhängen.
KS ist die dritte "Ecke" des Kapitalismus als System, und die Ecke befindet sich oben über dem Kapital und dem Staat auf derselben Ebene. Die COP ist die dritte Dimension, die das kapitalistische System vervollständigt und ihm Integrität verleiht. Wenn die Geschichte der kapitalistischen Ära als die Geschichte nur von Staaten und Kapital geschrieben und erzählt wird, ist dies eine unvollständige, unvollständige und falsche Geschichte. Dies ist eine 2D-Geschichte eines 3D-Systems. Ohne die KS ist die Geschichte der kapitalistischen Ära unverständlich - und unmöglich. Eine andere Sache ist, dass die Geschichte der KS in die Geschichte des Kapitals (seiner Akkumulationszyklen) und des Staates (der Kampf um die Hegemonie) eingeschrieben werden sollte und ihre Beziehungen als Subjekt und System analysiert werden sollten. Nur in diesem Fall erhalten wir eine ganzheitliche, integrale Geschichte der Ära und kein Schema, das das Profane befriedigen kann, einschließlich jener aus der Wissenschaft.
CC beseitigt nicht nur den grundlegenden politischen und wirtschaftlichen Widerspruch, der diskutiert wurde, sondern auch andere: zwischen verschiedenen Formen des Kapitals und dementsprechend den Fraktionen der Kapitalistenklasse; zwischen Staaten.
Die COPs repräsentieren gleichzeitig Kapital und Staat und verbinden sie organisatorisch in einem Bereich außerhalb des Staates und außerhalb des Kapitals. Gleichzeitig stehen sie über dem Staat und über dem Kapital, drücken die integralen und langfristigen Interessen des Cap-Systems aus und fungieren somit als Personifikator integraler und langfristiger Interessen Kapitalistenklasse als Rückgrat. Hier ist es notwendig, eine funktionierende Definition des Kapitalismus zu geben, die ich verwenden werde: Wie Descartes sagte: "Definieren Sie die Bedeutung von Wörtern" - "Definieren Sie die Bedeutung von Wörtern". Wenn Kapital im strengen (systemischen oder, wie die Marxisten sagen würden, formativen) Sinne des Wortes materialisierte Arbeit ist, die sich als sich selbst erhöhender Wert im Prozess des Austauschs gegen lebende Arbeit verwirklicht, dann ist der Kapitalismus ein soziales System, das auf diesem Prozess basiert. Dies ist jedoch keine ausreichende Definition. Der Kapitalismus ist weit davon entfernt, nur Kapital zu sein: Kapital existierte vor dem Kapitalismus und wird wahrscheinlich danach existieren. Der Kapitalismus ist ein komplexes soziales System, das institutionell (Staat, Politik, Zivilgesellschaft, Massenbildung) das Kapital in seinen langfristigen und integralen Interessen einschränkt (und damit die Zeit dafür verlängert) und seine Expansion (Raum) sicherstellt. Massenbildung) Einschränkung des Kapitals in seinen langfristigen und integralen Interessen (und damit Verlängerung der Zeit dafür) und Bereitstellung von Expansion (Raum). Massenbildung) Einschränkung des Kapitals in seinen langfristigen und integralen Interessen (und damit Verlängerung der Zeit dafür) und Bereitstellung von Expansion (Raum).
Expansion ist notwendig, weil der Kapitalismus ein weitgehend orientiertes System ist: Sobald die weltweite Profitrate sank, schnappte sich der Kapitalismus den einen oder anderen Teil der nichtkapitalistischen Zone und verwandelte sie in eine kapitalistische Peripherie - eine Quelle billiger Arbeitskräfte und billiger Rohstoffe. Die Erschöpfung nichtkapitalistischer Zonen (1991) bedeutet Erstickung und relativ frühen Tod bzw. Abbau des Kapitalismus durch die „Herren seiner Ringe“12. In dieser Hinsicht ist die Globalisierung nicht nur ein Terminator der Sowjetunion, des systemischen Antikapitalismus, sondern auch des Kapitalismus als System. Und die Dialektik ist sehr symptomatisch: Die Globalisierung ist weitgehend ein Produkt der Aktivitäten des CC.
Schließlich gibt es einen weiteren wichtigen Widerspruch in der bürgerlichen Gesellschaft, den die COP beseitigen soll. In der bürgerlichen Gesellschaft ist die offizielle Macht nicht heilig, die Geheimhaltung ist nicht ihr immanentes Merkmal. In den "vorkapitalistischen" Gesellschaften Asiens, Afrikas und des präkolumbianischen Amerikas war ein Geheimnis ein immanentes Merkmal der Macht, aber dieses Geheimnis war offensichtlich. Die Menschen wussten um die geheime Macht und das Geheimnis der Macht, die Macht selbst wurde in vielerlei Hinsicht als etwas Geheimnisvolles, Heiliges wahrgenommen. Übrigens bestand in diesen Fällen streng genommen keine besondere Notwendigkeit für die Verschwörung als System, als besonderes Phänomen. Dies bedeutet natürlich nicht das Fehlen wirklicher Verschwörungen und geheimer Kämpfe in diesen Gesellschaften.
Mit dem Kapitalismus als System ist die Situation völlig anders. Da in einer kapitalistischen Gesellschaft die Produktionsverhältnisse wirtschaftlicher Natur sind und Ausbeutung als offensichtlicher Austausch von Arbeit gegen materialisierte Arbeit erfolgt, ist der soziale Prozess nahezu transparent: der Markt, die Dominanz der Waren-Geld-Beziehungen, die institutionelle Trennung von Macht und Eigentum, die Wirtschaft von der Moral, die Religion von der Politik, Politik - von der Wirtschaft (Wirtschaftsmanagement ist vom administrativ-politischen Prozess getrennt - "Lane's law"), Wirtschaft - von der sozialen Sphäre. All dies enthüllt die sozialen und Machtverhältnisse der bürgerlichen Gesellschaft. Die Rationalisierung der wirtschaftlichen, sozialen und politischen Bereiche und Beziehungen öffnet die in diesen Bereichen stattfindenden Prozesse maximal.macht sie prinzipiell lesbar und macht sie zu einem Studienobjekt für spezielle Disziplinen - Wirtschaft, Soziologie, Politikwissenschaft.
Die Macht in der bürgerlichen Gesellschaft wird der Heiligkeit und des Geheimnisses beraubt. Zusätzlich zum Staat als Machthypostase gibt es eine Zivilgesellschaft. In der bürgerlichen Gesellschaft erweist sich Macht - Staat und Politik - insbesondere seit Mitte des 19. Jahrhunderts als sehr, sehr sichtbar, wenn sie nicht durchscheint, zumal sie offiziell behauptet, offen und rational zu sein. Hinzu kommt das Wahlsystem mit seinen Rechten (in Großbritannien - seit 1867) sowie die Tatsache, dass die bürgerliche Gesellschaft (im Kern des Cap-Systems) die einzige ist, die die politische Opposition legalisiert, und wenn auch scheinheilig, aber offiziell Demokratie und Rechte proklamiert Person als politische Prinzipien. Dies schafft natürlich sehr ernste Probleme für die Kapitalistenklasse und für den Staat, der seine Interessen widerspiegelt, d. H.für das gesamte System - Probleme, die als soziale Konflikte, Kriege und Revolutionen verschärft und verschärft wurden, wurden häufiger.
Eine offene demokratische politische Fassade erschwert das normale Funktionieren des kapitalistischen Systems ernsthaft, wenn nicht sogar unmöglich, dh die Verwirklichung der Klasseninteressen der Spitze auf Kosten des Großteils der Bevölkerung und zu deren Lasten, wobei die Macht und die Privilegien dieser Spitze erhalten bleiben. Das normale Funktionieren des politischen und wirtschaftlichen Systems erfordert daher die Schaffung eines geschlossenen Stromkreises, eines Schattens, eines Schleiers - etwas, das vor dem Kapitalismus nicht so dringend benötigt wurde. Je stärker und härter, desto demokratischer sieht die Fassade aus, die gerade wegen ihrer Demokratie und Offenheit der wirklichen Macht beraubt oder zumindest auf ein Minimum reduziert werden sollte. Dies ist eine weitere Aufgabe des Verfassungsgerichts, deren Wachstum und Stärkung direkt proportional zur externen Demokratisierung der bürgerlichen Gesellschaften sind.während das Kräfteverhältnis zwischen ihnen umgekehrt proportional ist, was ein Nullsummenspiel zugunsten der COP darstellt. Ich wiederhole: Dieser Aspekt der Entwicklung des Verfassungsgerichts ist nicht das Ergebnis böswilliger Absichten, sondern beruht auf dem Widerspruch zwischen der externen Logik der Entwicklung politischer Institutionen als nationale und reale Klasseninteressen (einschließlich der Interessen der herrschenden Klasse auf Weltebene). Und in diesem Fall ist die COP ein Mittel, um einen akuten sozialen Widerspruch zu beseitigen, der anderen Gesellschaften als dem Kapitalismus unbekannt ist.und ist auf den Widerspruch zwischen der externen Logik der Entwicklung politischer Institutionen als nationale und reale Klasseninteressen (einschließlich der Interessen der herrschenden Klasse auf Weltebene) zurückzuführen. Und in diesem Fall ist die COP ein Mittel, um einen akuten sozialen Widerspruch zu beseitigen, der anderen Gesellschaften als dem Kapitalismus unbekannt ist.und ist auf den Widerspruch zwischen der externen Logik der Entwicklung politischer Institutionen als nationale und reale Klasseninteressen (einschließlich der Interessen der herrschenden Klasse auf Weltebene) zurückzuführen. Und in diesem Fall ist die COP ein Mittel, um einen akuten sozialen Widerspruch zu beseitigen, der anderen Gesellschaften als dem Kapitalismus unbekannt ist.
Als die Bevölkerung öffentlich „verstaatlicht“wurde, wurden ihre Bürger zu Agenten der öffentlichen Ordnung, der Rolle des Geheimnisses, der Politik hinter den Kulissen, der geheimen Macht und nicht nur des außerstaatlichen Staates - der Freimaurer und anderer Geheimbünde, sondern auch des Staates selbst nahm proportional zu. Letzteres führte im Kontext des Wachstums der Öffentlichkeit und des Wachstums der Bedeutung der Zivilgesellschaft hinter den Kulissen in die Schatten der wichtigsten Aspekte, Seiten und Richtungen ihrer Tätigkeit, ihrer wirklichen Macht und ihrer Hauptmechanismen. Und je mehr Teile der Bevölkerung Wahlrechte erhielten, desto mehr wurde die öffentliche Politik, desto äußerlich demokratischer war die Gesellschaft, desto größer der Teil - insbesondere im 20. Jahrhundert. - Die wirkliche Macht wurde in die Schatten zurückgezogen, handelte geheim als Verschwörung und verschmolz mit geschlossenen Strukturen. Mit anderen Worten, die Verschwörung ist das Gegenteil, "dunkel",Die "Schattenseite" von Demokratie und Öffentlichkeitsarbeit ist in der Tat die Dunkel- / Schattenseite der Moderne in ihrem nordatlantischen Kern.
In diesem Zusammenhang können wir sagen, dass Verschwörungstheologie eine Analyse einer der wichtigsten, wenn nicht der wichtigsten Schattenseiten der Moderne ist, eine Entschädigung für das, was die Wissenschaft der modernen Gesellschaft nicht tut. Ebenso sind die CS selbst eine kompensatorische Reaktion des Cap-Systems auf seine Abweichung von seiner Natur, die durch historische Umstände erzwungen wird. Durch solche Organisationen wurden im Interesse der Spitze der Kapitalistenklasse die wichtigsten Widersprüche des Systems, einschließlich des grundlegenden, zwischen wirtschaftlicher Integrität / Kapital und staatspolitischer Fragmentierung / Staat, zwischen sozialer Zeit und sozialem Raum beseitigt (mit der Globalisierung endete dieser Kampf zwischen Zeit und Raum mit dem Sieg der Zeit, aber dem Preis Dieser Sieg ist die Erschöpfung des Kapitalismus und die daraus resultierende Aufgabe, ihn von seinen eigenen Herren abzubauen. Sie wurden außerhalb der Sichtbarkeit einer bestimmten Gesellschaft als Typ und als Realität gedreht, damit ein weiterer Widerspruch - zwischen Arbeit und Kapital - nicht zu einer Explosion führen würde, dh die Lösung eines Widerspruchs wurde durch die Notwendigkeit diktiert, einen anderen zu lösen. Umgekehrt.
Die „endgültige Lösung“dieses Widerspruchs, wie sie von den „Meistern des Weltspiels“(O. Markeev) konzipiert wurde, sollte so etwas wie eine Weltregierung sein. Die Spitze der Oberklasse stürzte sich auf die Schaffung der letzteren ab dem 19. Jahrhundert: Ende des 19. Jahrhunderts. Die Aufgabe der Schaffung einer Weltregierung wurde auf die Tagesordnung gesetzt und das gesamte 20. Jahrhundert. Sie versuchten, diese „Agenda“zu erschöpfen. Mit Blick auf die Zukunft möchte ich darauf hinweisen, dass jedes Mal auf dem Weg zur Lösung dieses Problems die Meister des Westens, dh die „Meister des Weltspiels“, Russland aufstanden - zuerst zaristisch und dann sowjetisch; Dies ist einer der Gründe für die "leidenschaftliche Liebe" zu Russland und zu uns Russen, den Meistern des Capsystems, insbesondere den Briten (Einzelheiten siehe unten).
Die Schaffung des CC, der supranationalen Strukturen der Weltregierung und -koordination ist daher ein Muss für die Spitze der Kapitalistenklasse, einschließlich der Betreiber des Weltmarktes, die gegen ihren Willen zu „Kapitalisten“geworden sind (R. Lachman). Gebrauchsfertige „natürliche“kapitalistische Organisationen der supranationalen Ebene unter der Bourgeoisie und der kapitalisierenden Aristokratie des 18. Jahrhunderts, als dieses Bedürfnis und diese Aufgabe bereits vollständig verwirklicht waren, existierten jedoch nicht und konnten nicht existieren. Es ist gut für die Juden, die "in den Poren" der modernen Welt lebten, wie die Phönizier in den "Poren der Antike" (K. Marx), und in ihrem eigenen Interesse ein verwandtes Familiensystem als supranationales System verwenden konnten, wie es die Rothschilds um die Wende des XVIII-XIX taten Jahrhunderte und damit das Problem der Organisation einer supranationalen Ebene lösen. Daher die enge Verbindung zwischen Judentum und Kapitalismus, die von vielen Forschern, beginnend mit Karl Marx und Werner Sombart, festgestellt wurde, die Synchronizität ihres Aufstiegs ab dem Beginn des 16. Jahrhunderts, der sich im 19. Jahrhundert stark beschleunigte. Daher benutzten die Bourgeoisie und die kapitalistisch orientierte Aristokratie natürlich zuallererst jene Organisationen, die verfügbar waren, zum Beispiel Freimaurer. Letztere begannen, neue Funktionen zu erfüllen, einschließlich der Klärung dynastischer Beziehungen unter neuen Bedingungen - des weltweiten Kampfes um Märkte - und als Mittel zur Bekämpfung des Staates (bereits antifeudal, aber noch nicht bürgerlich, sondern "alte Ordnung") und nicht nur für die Bourgeoisie. sondern auch für andere Gruppen. Die Bourgeoisie und die kapitalistisch orientierte Aristokratie verwendeten vor allem jene Organisationen, die zur Verfügung standen, zum Beispiel Freimaurer. Letztere begannen, neue Funktionen zu erfüllen, einschließlich der Klärung dynastischer Beziehungen unter neuen Bedingungen - des weltweiten Kampfes um Märkte - und als Mittel zur Bekämpfung des Staates (bereits antifeudal, aber noch nicht bürgerlich, sondern "alte Ordnung") und nicht nur für die Bourgeoisie. sondern auch für andere Gruppen. Die Bourgeoisie und die kapitalistisch orientierte Aristokratie verwendeten vor allem jene Organisationen, die zur Verfügung standen, zum Beispiel Freimaurer. Letztere begannen, neue Funktionen zu erfüllen, einschließlich der Klärung dynastischer Beziehungen unter neuen Bedingungen - des weltweiten Kampfes um Märkte - und als Mittel zur Bekämpfung des Staates (bereits antifeudal, aber noch nicht bürgerlich, sondern "alte Ordnung") und nicht nur für die Bourgeoisie. sondern auch für andere Gruppen.
Dieses "für andere Gruppen" verdient erhöhte Aufmerksamkeit, insbesondere im Hinblick auf die Analyse der Entstehung der COP zusammen mit dem Kapitalismus, da dies zwei Seiten derselben Medaille sind. Es wurde oben gesagt, dass die CC den grundlegenden Widerspruch des Kapitalismus beseitigen, und dies ist ihre Funktion. Es wurde aber auch gesagt, dass die Kapitalistenklasse keine vorgefertigten Strukturen für die Wahrnehmung dieser Funktion hatte und sie sich an diese bereits bestehenden anpasste, insbesondere an die freimaurerischen, die den Interessen nicht nur und nicht so sehr der Bourgeoisie dienten, wie andere Gruppen, wenn auch verbunden Der Weltmarkt ist funktional. Alte Strukturen fanden neue Inhalte, die sie veränderten: Alte Schlüssel schlossen neue Schlösser auf. Gleichzeitig erlebte dieser Inhalt jedoch auch einen starken Einfluss der Vergangenheit,Dies gilt umso mehr, als die Gruppen, die diese Strukturen organisierten, weitgehend in die Zusammensetzung der neuen Kapitalistenklasse einbezogen wurden - wir sprechen hauptsächlich über die britische Kapitalistenklasse, wenn auch nicht nur darüber.
Tatsache ist, dass an der Stelle der im XIV-XV. Jahrhundert zerstörten und zerstörten. In Westeuropa entstand der Feudalismus, die sogenannte Alte Ordnung (Ancien-Regime ist eine Phrase, die 1789 in Frankreich in Umlauf gebracht wurde, um die Neuheit der Revolution auszulösen und als Negativ anzuprangern, das ihre Führer zu zerstören suchten, und was tatsächlich war viel humaner als ihr Regime), das seit mehr als zwei Jahrhunderten bestand. Dies ist bereits ein postfeudales, aber noch kein kapitalistisches System. Tatsächlich ist die Alte Ordnung eine anti-feudale Maschine, die am Welthandel interessiert ist, aber überhaupt nicht bereit ist, die Bourgeoisie in die vordersten Reihen aufzunehmen. Könige in der alten Ordnung verwandelten sich in Monarchen („monarchische Revolution“des 17. Jahrhunderts) und Feudalherren in Aristokratie, hauptsächlich Höflinge (dieser Prozess wird von Norbert Elias gut beschrieben).
Das Leben der Aristokratie alter Ordnung war natürlich angenehmer als das Leben des feudalen Adels, aber ihre politische und wirtschaftliche "Verhandlungsposition" gegenüber dem wachsenden Staat und der Monarchie verschlechterte sich.13 Außerdem verloren sie ihre feudale Organisation und waren gezwungen, sich mit diesen Organisationsformen zufrieden zu geben. was der Staat ihnen vorgeschlagen / auferlegt hat. Noch bevor die Bourgeoisie begann, die aus der Vergangenheit übrig gebliebenen Strukturen aktiv zu nutzen, kümmerten sich Ex-Seigneure darum - nicht mehr Feudalherren, sondern noch nicht die Bourgeoisie, sondern Landbesitzer und Kaufleute, die mit dem Weltmarkt verbunden waren, aber noch nicht den kapitalistischen Strukturen untergeordnet waren. Ich möchte Sie daran erinnern: Ein Eigentümer, ob groß oder klein, verwandelt sich in einen Bourgeois, und sein Eigentum wird erst dann bürgerlich. Wenn das kapitalistische System den gesamten Prozess der sozialen Produktion als Ganzes unter Kontrolle bringt, wird es zu einer Produktionsweise. Bis dies geschieht, haben wir es mit Marktteilnehmern zu tun - national, regional, weltweit, mit "Kapitalisten gegen ihren Willen", aber nicht mit der Bourgeoisie. Der afrikanische Prinz, der regelmäßig Sklaven auf den Weltmarkt liefert, ist funktional ein Kapitalist (wie der Direktor in der UdSSR während der Perestroika, der 1988 das Recht erhielt, in den Weltmarkt einzutreten), aber keineswegs ein Bourgeois.funktionell ist er ein Kapitalist (wie der Direktor in der UdSSR während der Perestroika, der 1988 das Recht erhielt, in den Weltmarkt einzutreten), aber keineswegs ein Bourgeois.funktionell ist er ein Kapitalist (wie der Direktor in der UdSSR während der Perestroika, der 1988 das Recht erhielt, in den Weltmarkt einzutreten), aber keineswegs ein Bourgeois.
Dieselbe englische Aristokratie und dieselben Umstände trieben die aktive Suche nach postfeudalen Formen voran, die der Monarchie widerstehen können (sowohl konkret als auch allgemein). Ende des 17. Jahrhunderts. In England fand eine dynastische Revolution statt, gefolgt vom Kampf der Stuarts und der Hannoveraner Dynastie, der eine bedeutende Rolle bei der Wiederbelebung der Freimaurerei und bei der anschließenden Umwandlung der KS in die dritte - zusammen mit Kapital und Staat - zum Thema des Kappensystems spielte, das sie zur Integrität vervollständigte, und im 19. Jahrhundert. was den Staat zu einer Funktion des Kapitals auf globaler Ebene machte. Gleichzeitig wurde das Kapital selbst vom CC reguliert und gleichzeitig ihre Entwicklung vorangetrieben. Letztere übten eine kapitalistische Funktion aus und fungierten als Balancer des Capsystems, aber sie waren überhaupt nicht 100% kapitalistisch oder noch weniger bürgerlich.
Aus dem oben Gesagten geht hervor, dass KS im 17. Jahrhundert latent ist. und im 18. Jahrhundert eröffnet. - wurde von einem bestimmten Thema erstellt. Dieses Thema selbst wurde wiederum teilweise "versammelt", teilweise in England versammelt, und die aktive Zeit der Versammlung, Genese, fällt auf die zweite Hälfte des 16. - erste Hälfte des 17. Jahrhunderts. Wie Sie wissen, bestimmt die Genese die Funktionsweise einer Entität, sei es ein Subjekt oder ein System (häufiger sollte es sich um subjektive Systeme und System-Subjekte handeln). Daher ist es sinnvoll, die embryonale Entwicklungsphase des CW genauer zu betrachten, da dieses Thema die direkteste Beziehung zu ihnen hat: Sowohl sie als auch der Kapitalismus sind seine Nachkommen. Und dies trotz der Tatsache, dass, wie Engels richtig bemerkte, diejenigen, die den Kapitalismus geschaffen haben, jedermann sind, aber keine bürgerlich begrenzten Menschen.
Das New European oder vielmehr das New England-Subjekt, dessen historische "Versammlung" in den 1530er bis 1540er Jahren begann, besteht aus fünf Elementen. Englisches Pentagramm des 16. Jahrhunderts. wurde durch den englischen Adel, die englische Hauptstadt, englische Piraten, die jüdische Hauptstadt und die Venezianer vertreten. Darüber hinaus spielte letztere - ein quantitativ unbedeutendes Element - eine entscheidende Rolle bei der historischen Mutation, nämlich die Rolle von Katalysator und Fixierer gleichzeitig. Tatsächlich gaben die Venezianer dem Versammlungsprozess Impulse - trotz der Unähnlichkeit mit England und den Briten und vielleicht dank ihm. „Venedig und England im 16. Jahrhundert“, schrieb G. Arrigi, „waren völlig unterschiedliche Arten von Organisationen, die sich in völlig unterschiedliche Richtungen entwickelten, sich aber manchmal überschnitten, wenn sie sich ihren eigenen Zielen näherten.14 Und tatsächlichDie venezianisch-englische Synthese führte zu einem fantastischen Ergebnis, das den Verlauf der Entwicklung Eurasiens und der Welt in die Zukunft veränderte. In dem Maße, wie sich Anhänger der East India Company im britischen Parlament in den 1780er Jahren als "venezianische Partei" bezeichneten.
Die Popularität der britischen Elite am Ende des 18. Jahrhunderts ist sehr bezeichnend. der venezianische Maler Antonio Canaletto (1697-1768). Seine Bilder wurden vom Herzog von Richmond, Earl Carlisle und vielen anderen gekauft, und der Herzog von Bedford teilte 24 (!) Canalettos Gemälden einen ganzen Saal zu. Was ist der Grund für diese Popularität? Canaletto schuf die berühmte Reihe von Ansichten von Venedig, in denen die Stadt nicht wie in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts dargestellt wird, sondern wie im 15. und 16. Jahrhundert, wohlhabend, selbstbewusst, umrahmt von Denkmälern. Canaletto hat viel aus dieser Zeit gefangen. Für die britische Elite war ein solches Venedig ein Symbol für Erfolg: Sie glaubten, dass es Außenhandel war, wie die Venezianer des 15.-16. Jahrhunderts, von denen sie übernahmen, dass sie der Motor für Macht und Reichtum waren, und deshalb schwelgten sie in der Malerei des venezianischen Meisters.
Eineinhalb Jahrhunderte später, 1930, argumentierte Hjalmar Schacht, der die europäischen Bankiers aufforderte, Hitler zu unterstützen, dass Hitler die Nationalstaaten in Europa endgültig zerstören und die Banker ein "Venedig von der Größe Europas" bekommen würden.
Es war das mittelalterliche Venedig, das im 16. Jahrhundert zählte. Eine Bevölkerung von 200.000 Menschen, die von 40 Familien regiert wurde, nicht vom antiken Athen und Rom, prägte den modernen Westen in vielerlei Hinsicht. Die Rolle Venedigs in der Geschichte Europas zeigt sich unter anderem in seinem genetischen und genealogischen Beitrag. Die venezianische Aristokratie gab 17 päpstliche Familien, darunter Borgia und Orsini; in Verwandtschaft mit ihr waren / sind: Medici, Sforza, Bourbonen von Frankreich und Parma, Haus Savoyen, bayerisches Wittelsbach und sechs oder sieben weitere herzogliche und Markgrafenhäuser; Eingeborene Venedigs sind die jüdischen Familien von Morpurgo (finanziert von Napoleon), Warburgs (finanziert von Napoleon und Hitler), American Cabots (die jüdische Cabot-Familie aus der Lombardei, die im 10. Jahrhundert nach Venedig zog) und viele andere. Auf der weiblichen Seite sind Finanziers und Industrielle nichtaristokratischer Herkunft, zum Beispiel die Eigentümer von Fiat Agnelli, mit der venezianischen Aristokratie verbunden.
Venedig wurde zum Katalysator für die Bildung eines räuberischen historischen Subjekts des neuen europäischen Westens, das sich nicht nur gegenüber außereuropäischen Zivilisationen, sondern auch gegenüber den Europäern selbst als "fremd" herausstellte. Besonders stark war jedoch der venezianische Einfluss auf England. In England wurde jedoch nur ein bestimmter Prozess begründet, was auf den grundlegenden Unterschied zwischen dem Kapitalismus und allen anderen sozialen Systemen zurückzuführen ist. Es ist dieser Unterschied, der das Vorhandensein geschlossener supranationaler Strukturen der Weltkoordination und -verwaltung als Organisationsform westlicher Eliten zu einer historischen Notwendigkeit macht.
KAPITEL IV
Vielleicht liegt der hauptsächliche metaphysische, metahistorische Unterschied zwischen dem Kapitalismus und allen ihm vorausgehenden Systemen darin, dass die Geschichte dieses Systems ab einem bestimmten und ziemlich frühen Moment, etwa ab der Mitte des 18. Jahrhunderts, ein projektkonstruiertes, wenn Sie möchten, gerichtetes, erwirbt. nomogenetischer Charakter. Das kann man erst im 18. Jahrhundert sagen. Niemand, keine Gruppe oder Kraft hat jemals versucht, den Lauf der Geschichte auf die eine oder andere Weise zu lenken. Diese Versuche waren jedoch mit seltenen Ausnahmen zunächst lokaler Natur; zweitens waren sie kurzfristig und scheiterten in der Regel; drittens gab es bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts oder vielmehr bis zur chronologischen Periode der 1750er bis 1850er Jahre keine ernsthafte Produktionsbasis für solche Versuche.
Im „langen 16. Jahrhundert“(1453–1648), das I. Wallerstein das europäische (nordatlantische) Weltsystem nannte, erhält die Geschichte einen globalen Charakter. Darüber hinaus schaffen die notwendigen und ausreichenden Bedingungen für die historische Gestaltung jene Gruppen, die, nachdem sie innerhalb eines Jahrhunderts nach ihrem Ende aus der Epoche des „langen 16. Jahrhunderts“zurückgedrängt wurden, zu Betreibern des Weltmarktes und damit - potenziell - zu Betreibern der Weltgeschichte wurden.
Die Fähigkeit, den Verlauf der Geschichte durch Konstruktion zu entwerfen und zu steuern, hängt von mehreren Faktoren ab:
- das Vorhandensein einer Organisation, die in der Lage ist, Probleme dieser Art zu setzen und zu lösen, dh eine geohistorische Zielsetzung, die Fähigkeit zur strategischen Planung auf globaler Ebene und den Willen, auf dieser Grundlage zu handeln;
- ein angemessenes Manipulationsobjekt als Mittel zur Lösung von Problemen der historischen Aktivität des Entwurfs (Geoengineering);
- die Verfügbarkeit einer Finanzbasis, die den Zugang zu Strom und Eigentum ermöglicht und in beiden Bereichen eine starke Position beibehält;
- Kontrolle über Informationsflüsse mit einer bedeutenden Rolle der letzteren im Leben der Gesellschaft oder zumindest ihrer Spitze;
- das Vorhandensein von Strukturen rationalen Wissens, die die Gesetze der Geschichte, Massenprozesse und sozialen Gruppen als Objekte und Mittel zur Umsetzung von Entwurfs- und Entwicklungsaktivitäten analysieren.
Die Organisation, die in der Lage war, den Lauf der Geschichte auf eine bestimmte Weise zu bestimmen, war die englische Freimaurerei, basierend auf der Finanzkraft der Stadt, der Macht der Betreiber des Weltmarktes (der Bourgeoisie), der aristokratischen Clubs und natürlich des Staates Großbritannien. Ende des 18. Jahrhunderts. Die Freimaurer "schlossen sich" den Illuminaten an, die von den Jesuiten geschaffen wurden, um gegen die Freimaurerei zu kämpfen, gerieten jedoch außer Kontrolle, und die Freimaurer selbst erhielten eine operative Basis, die sie ausgearbeitet hatten - einen künstlich geschaffenen, polygongeschichtlichen Staat der USA, in dem die dort blühenden Illuminaten bald stürmten bis jetzt (Yale: "Skull and Bones") und andere Gruppen und Strukturen, die in Europa unangenehm sind.
Mitte des 18. Jahrhunderts. überraschenderweise entstanden gleichzeitig ein adäquates Manipulationsobjekt - die Massen ("Substanz") und eine starke finanzielle Basis (Geld - "Energie") sowie neue Informationsflüsse ("Informationen").
Das Objekt der Manipulation kann in geringerem Maße eine Masse sein - eine Klasse, dh ein solches atomisiert-aggregiertes menschliches Material, das aus Individuen und nicht aus Kollektiven besteht, einem Massenindividuum. Es ist schwierig, ein traditionelles Kollektiv zu manipulieren, das in einer „kleinen Tradition“verwurzelt ist und gemeinsame Normen, Werte, Traditionen hat, sei es eine Gemeinschaft, ein Clan, ein Stamm, eine Kaste usw. Aber die "einsame Menge" (D. Riesman) von Städten, insbesondere vorindustriellen und frühen industriellen, die sich noch nicht in "Arbeiterklassen" verwandelt hat und sich nur in "gefährliche Klassen" verwandelt, die von Eugene Sue so farbenfroh beschrieben wurden, ist eine ganz andere Sache, dies ist ein adäquates Objekt für groß angelegte historische Manipulationen. Und dieses Objekt erscheint, diese "Substanz" - Massen - genau in der Mitte des 18. Jahrhunderts, um in der "Ära der Revolutionen" (E. Hobsbawm) zu explodieren oder vielmehr in die Luft gesprengt zu werden.in den 1789-1848er Jahren.
Das Kommen der Massen an die Spitze der Geschichte bot großen Manipulatoren enorme Möglichkeiten. Er erlaubte ihnen auch, ihre Design- und Engineering-Aktivitäten (Verschwörung) geschickt hinter den Massen zu verbergen, hinter ihren "objektiven" Interessen und Zielen (die sie selbst nicht formulieren konnten), aber derjenige, der die Massen kontrolliert, ist derjenige, der Geld, Organisation und Informationen hat und der versteht den Verlauf der Geschichte und der Massenprozesse, auf die Sie - zusammen mit den Massen - in diesem Fall alle Exzesse schieben können. Mit der Entstehung von Massenaggregaten von Individuen, dem "Mann der Menge" (E. Po), Massenprozessen erhalten die Gesetze der Geschichte einen sichtbaren und vollständig rationalisierten Charakter, und daher können sie überspannt werden, es ist nur eine Frage der Organisation und der Finanzen.
Mitte des 18. Jahrhunderts. eine finanzielle Explosion beginnt; wenn in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. "Hohe Finanzen" nehmen die Ernte des "langen XVI Jahrhunderts", dann in der Mitte des XVIII Jahrhunderts. Die Grundlagen des modernen Finanzsystems werden gebildet. Natürlich sowohl in der vorkapitalistischen Ära als auch zu Beginn des Kapitalismus im 15.-16. Jahrhundert. Banker könnten einen bedeutenden Einfluss auf den Lauf der Geschichte haben: Die Venezianer finanzierten den dritten Kreuzzug (dh die Zerstörung von Konstantinopel) und teilweise die Reformation; Bardi und Peruzzi im XIV. Jahrhundert. finanzierte die englischen Könige und die Fuggers im 16. Jahrhundert. - Charles V; Die Vereinigung der Bankiers und Wucherer der Lombardei, die eng mit den jüdischen religiösen Beziehungen zu den Bankiers von England und der Tschechischen Republik (Prag) verbunden war, war so stark, dass sie eine Rolle bei der Zerstörung der Konkurrenten spielte - des Templerordens. Keine der genannten Kräfte hatte jedoch die gleichen Fähigkeitendie in den XVII-XVIII Jahrhunderten entstanden. mit dem Beginn der kapitalistischen Ära. Erstens im 17. Jahrhundert. Es gab eine finanzielle Revolution, die in den 1613-1617-Jahren begann. Die Gründung der Standard Chartered Bank durch die Familie Baruch und die Festlegung des guten Willens im Jahr 1617 und die Gründung der Zentralbank von England im Jahr 1694 und die Erfindung der Staatsverschuldung - Albions mächtigste Finanzwaffe im Kampf um die Vorherrschaft in Europa und der Welt.
Die Explosion in der Entwicklung des fraglichen Bankkapitals, die es allmächtig machte, war auf drei Faktoren zurückzuführen, die die Entwicklung der "Hochfinanz" stimulierten: den britisch-französischen Kampf um die Weltherrschaft; die koloniale Expansion der europäischen Mächte und die industrielle Revolution, die begann. All dies erforderte Geld und eine verbesserte Finanzorganisation. Unnötig zu erwähnen, dass die Banker aktive Teilnehmer am CC waren?
Zu guter Letzt die Rolle der Information. Im 18. Jahrhundert. Es gab eine weitere Änderung der Kardinalordnung - die Rolle einer bestimmten Art der Organisation ("gepackt"), die als rationale, wissenschaftlich fundierte, grundlegend neue und gerichtete Information und Kontrolle darüber dargestellt wird, hat stark und qualitativ zugenommen. Diese Informationsströme untermauerten die Ansprüche neuer sozialer Gruppen und ihrer Verbündeten aus den Strukturen der Alten Ordnung auf Machtbeteiligung und wurden zu einer mächtigen psychohistorischen Waffe des Verfassungsgerichts bei der Neuformatierung des Bewusstseins der Elite, der sozialen Rekrutierung von Adepten durch eine sorgfältig vorbereitete Machtergreifung mit Hilfe einer Massenbewegung, von der die erste später die Französische Revolution von 1789 werden sollte –1799
Die "Enzyklopädie" mit glasklarer Klarheit demonstrierte die Rolle, die der Anspruch auf rationale Neuheit und sozial orientierte und ideologisch gepackte Informationen (Informationen von besonderem und politischem Zweck) in der Gesellschaft spielt, welche Auswirkungen sie auf die Eliten haben, die sie unter den Einfluss eines bestimmten Informationsflusses stellen und auf diese Weise öffnen der Einfluss der COP oder sogar die Umwandlung in den äußeren Kreis der letzteren. Tatsächlich ist die "Enzyklopädie" das erste Beispiel für einen erfolgreichen Informationskrieg der Neuzeit und einen Doppelkrieg: die Enzyklopädisten und diejenigen, die hinter ihnen standen, gegen die Alte Ordnung für den Geist und das Bewusstsein der Elite und den Krieg zwischen den Hauptclans der Enzyklopädisten selbst, für die Einfluss genommen wird an die Elite und wird die Hauptdividenden von diesen 16 erhalten.
So in der Mitte - der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Zum ersten Mal in der Geschichte gab es in beispiellosem Ausmaß und in beispielloser Form eine Kombination von Menschen, die nach der Logik der Entwicklung des Kapitalismus als System von "großen Finanzen" (Geld, Gold), Informationsflüssen und großen Massen einer atomisierten Bevölkerung in den Vordergrund traten. An einem Punkt bestand eine Verbindung zwischen Substanz (Masse), Energie (Geld) und Information (Informationsfluss einer Idee) und deren Konzentration in denselben kontrollierenden Händen. Der Verbindungspunkt und gleichzeitig das Thema des letzteren, der Konnektor, der Controller, wurde in diesem konkreten historischen Fall - dem Freimaurer-CC - zuallererst zu den geschlossenen supranationalen Strukturen der Koordination und des Managements.
Ich betone: Dies geschah in Übereinstimmung mit den Gesetzen der Entwicklung des Kapitalismus und seiner Logik. Darüber hinaus hat das Verfassungsgericht diesen Gesetzen große Aufmerksamkeit geschenkt, um sie in ihrem eigenen Interesse an der Konfrontation zwischen Monarchie und Kirche aktiv zu nutzen und die Widersprüche der beiden angegebenen Institutionen mit der Entwicklung des Kapitalismus ziemlich schnell zu identifizieren und ideologisch zu beheben. Im Zusammenhang mit der Entwicklung der ideologischen und informativen Sphäre und den Aufgaben der Analyse der sozialen Realität besteht Bedarf an Strukturen rationalen Wissens und dementsprechend an speziellen Zweigen dieses Wissens, die Massenprozesse, Massenverhalten und historische Gesetze analysieren. Um Massenprozesse zu nutzen, die sie informativ und energetisch in die richtige Richtung beeinflussen, dh um sie zu reiten, müssen Sie sie studieren, aber die Studie selbst muss abgeschlossen sein - so Plato, der sagte:Selbst wenn wir den Namen des Schöpfers dieser Welt kennen, sollte er nicht mit allen geteilt werden. Es war das Verfassungsgericht, das das Modell einer Zweikreis-Sozialwissenschaft im Westen festigte: extern - für den allgemeinen Gebrauch, für das Profane und intern, für einen begrenzten Kreis - für diejenigen, die Geschichte schreiben, für ihre Themen.
Der Kapitalismus ist trotz aller angeblichen Spontaneität des Marktes stark übertrieben und mythologisiert (selbst der sogenannte "Mid-Victorian Market" der 1850er bis 1870er Jahre ist nichts weiter als eine regulierte soziale Institution, nur die Regulierung wurde gut getarnt), ist ein Projekt. Ein Projekt, das bei weitem nicht immer von einer relativ kleinen Anzahl von Einzelpersonen, Gruppen und Strukturen erfolgreich umgesetzt wird, die in regelmäßigen Beziehungen miteinander verbunden sind und nach langfristigen Plänen organisiert handeln, ist keineswegs offen, sondern in der Regel heimlich. Die Organisationen dieses Projekts - seine „Designbüros“- arbeiten auf ähnliche Weise hinter verschlossenen Türen. Ein geheimes (geschlossenes) Projekt - was ist es, wenn nicht eine Verschwörung im weitesten Sinne des Wortes? KS, die Verschwörung ist die Essenz des normalen Funktionierens des Kapitalismus - der echte Kapitalismus und nicht das ideologische, weit entfernt vom wissenschaftlichen Schema. Das wird sowohl von seinen Apologeten als auch von seinen vielen Kritikern aus der Professur vorgestellt. Ohne diesen großen evolutionären Wendepunkt zu verstehen, der Mitte des 18. Jahrhunderts stattfand, werden wir weder den Kapitalismus noch die Vergangenheit oder heute verstehen, wenn der Abbau des Kapitalismus auf der Tagesordnung des Verfassungsgerichts steht. Wir werden es nicht verstehen und infolgedessen das Große Historische Spiel verlieren, dessen Preis ein anständiges Leben und ein Platz unter der Sonne in der postkapitalistischen Welt ist.ein Preis, bei dem - ein würdiges Leben und ein Platz unter der Sonne in der postkapitalistischen Welt.ein Preis, bei dem - ein würdiges Leben und ein Platz unter der Sonne in der postkapitalistischen Welt.
Der Beginn der Entwurfs- und Entwicklungsphase in der Geschichte Europas und der Welt fiel mit dem Aufstieg der Angelsachsen, Großbritanniens und - im weiteren Sinne - der supranationalen nordatlantischen Einheit mit all ihrem ethnischen Mosaik und ihrer COP zusammen. Dies ist kein Zufall: Die ursprünglich freimaurerischen Organisationen als erste Form des Verfassungsgerichts der Ära des Kapitalismus waren eng mit den politischen und finanziellen Interessen des englischen (seit 1707 - britischen) Staates verbunden. Für die finanzaristokratische Vereinigung der Betreiber des Weltmarktes und der europäischen / Weltpolitik, die sich im Jahrhundert zwischen der englischen Revolution und dem Siebenjährigen Krieg entwickelte, dh in einer Zeit, die vom endgültigen Sieg der britischen Oligarchie über die Stuarts geprägt war, dh die Beseitigung der Gefahr ihrer Wiederherstellung des Throns und Mit zwei Siegen über Frankreich - über Ludwig XIV. und über Ludwig XV. - war Großbritannien mehr als ein Staat und ein Reich. Für sie war es eine Ansammlung von Handelshäusern und freimaurerischen Organisationen, eine Art Matrix, in der wie in der alten Form neue Interessen verwirklicht wurden und in der sich wie in einer erneuerten Form alte Interessen weiterentwickelten. Es ist bezeichnend, dass es in der Mitte des 18. Jahrhunderts war. Durch den Österreichischen Erbfolgekrieg (1740-1748) eröffnete Großbritannien, wie HW Temperley feststellte, einen Bericht über Kriege, in denen Handelsinteressen absolut vorherrschend waren und ausschließlich aus Gründen der Handelsbilanz und nicht des Kräfteverhältnisses geführt wurden. Es ist auch wichtig, dass in der Mitte des 18. Jahrhunderts. Die dreihundertjährige Konfrontation zwischen Österreich (Habsburger) und Frankreich, die eine der wichtigsten geopolitischen Achsen der 1450er bis 1750er Jahre war, dh die Ära, in der der Feudalismus bereits beendet war, und der Kapitalismus im streng systemischen ("formationalen") Sinne nicht begann - die Ära der alten Ordnung. Dies ist ein weiteres Merkmal dessen, was Mitte des 18. Jahrhunderts geschah. historischer Wendepunkt.
Mit anderen Worten, Großbritannien Mitte des 17. - Mitte des 18. Jahrhunderts. nahm bis dahin Gestalt an als etwas Unsichtbares - eine neue, kompromittierende Form der Interaktion zwischen dem alten, im englischen und venezianischen Mittelalter verwurzelten, in der gnostischen Antike und dem nahöstlichen geflügelten Löwen der babylonischen und jüdischen Antike, Kräften, die zusammen mit neuen Kräften zu Betreibern des Weltmarktes wurden. Gleichzeitig schienen sowohl der Markt als auch seine Betreiber in Form der Bourgeoisie und der neuen Aristokratie Leben zu atmen, die Energie der neuen Ära in die alten Formen, ein Energie-Informationsaustausch fand statt. Zur gleichen Zeit, Mitte des 18. Jahrhunderts. Es gab einen Widerspruch, der sich zwei Jahrhunderte später in den Vereinigten Staaten mit all seiner Schärfe manifestieren wird - zwischen den Vereinigten Staaten als Staat und den Vereinigten Staaten als Cluster transnationaler Unternehmen. Im 18. Jahrhundert Großbritannien. Es war ein Widerspruch (weit entfernt von der amerikanischen Schärfe) zwischen Großbritannien als Staat und Großbritannien als Cluster, einem Netz von Handels- und Finanzstrukturen, aristokratischen Clubs und Freimaurerlogen. Die Gebiete, in denen die Interessen des Staates und der Logen nicht übereinstimmten, waren Fragen des weiteren Schicksals der East India Company und der Ereignisse in den nordamerikanischen Kolonien; Die Zufallszone ist die Ausweitung der Lodges in Europa („auf dem Kontinent“), die Zerstörung Frankreichs als Konkurrent. Der Prozess und die Struktur, das Feld und die Mittel zur Beseitigung dieser Diskrepanzen / Widersprüche waren das Zweite Britische Empire (1780-1840). Dem ging jedoch eine Phase aktiver Arbeit an drei "Verschwörungstrends" voraus, in der die Interessen des Staates und der Logen teilweise zusammenfielen, teilweise in Konflikt gerieten:Adelsklubs und Freimaurerlogen. Die Gebiete, in denen die Interessen des Staates und der Logen nicht übereinstimmten, waren Fragen des weiteren Schicksals der East India Company und der Ereignisse in den nordamerikanischen Kolonien; Die Zufallszone ist die Ausweitung der Lodges in Europa („auf dem Kontinent“), die Zerstörung Frankreichs als Konkurrent. Der Prozess und die Struktur, das Feld und die Mittel zur Beseitigung dieser Diskrepanzen / Widersprüche waren das Zweite Britische Empire (1780-1840). Dem ging jedoch eine Phase aktiver Arbeit an drei "Verschwörungstrends" voraus, in der die Interessen des Staates und der Logen teilweise zusammenfielen, teilweise in Konflikt gerieten:Adelsklubs und Freimaurerlogen. Die Gebiete, in denen die Interessen des Staates und der Logen nicht übereinstimmten, waren Fragen des weiteren Schicksals der East India Company und der Ereignisse in den nordamerikanischen Kolonien; Die Zufallszone ist die Ausweitung der Lodges in Europa („auf dem Kontinent“), die Zerstörung Frankreichs als Konkurrent. Der Prozess und die Struktur, das Feld und die Mittel zur Beseitigung dieser Diskrepanzen / Widersprüche waren das Zweite Britische Empire (1780-1840). Dem ging jedoch eine Phase aktiver Arbeit an drei "Verschwörungstrends" voraus, in der die Interessen des Staates und der Logen teilweise zusammenfielen, teilweise in Konflikt gerieten:Zerstörung Frankreichs als Konkurrent. Der Prozess und die Struktur, das Feld und die Mittel zur Beseitigung dieser Diskrepanzen / Widersprüche waren das Zweite Britische Empire (1780-1840). Dem ging jedoch eine Phase aktiver Arbeit an drei "Verschwörungstrends" voraus, in der die Interessen des Staates und der Logen teilweise zusammenfielen, teilweise in Konflikt gerieten:Zerstörung Frankreichs als Konkurrent. Der Prozess und die Struktur, das Feld und die Mittel zur Beseitigung dieser Diskrepanzen / Widersprüche waren das Zweite Britische Empire (1780-1840). Dem ging jedoch eine Phase aktiver Arbeit an drei "Verschwörungstrends" voraus, in der die Interessen des Staates und der Logen teilweise zusammenfielen, teilweise in Konflikt gerieten:
1) die Schaffung eines Netzwerks von Freimaurer-Kontinental-Lodges, die von London aus regiert werden;
2) die Schaffung eines freimaurerischen Staates, frei von traditionellen staatlichen Beschränkungen und in diesem Sinne - künstlich, experimentell und daher geografisch aus Europa herausgenommen;
3) Frankreich auf internationaler Ebene und von innen heraus untergraben, indem es ernsthafte interne Probleme und Unruhen mit dem aktiven Einsatz der Freimaurerei schafft. Freimaurerlogen als mächtige Organisationswaffe. Dies war der Hauptinhalt der ersten Phase der Entwicklung der CS.
Die Ziele dieses Berichts enthalten keine Analyse der Hauptphasen der Bildung der westlichen Elite und ihrer geschlossenen supranationalen Strukturen. Ich werde nur bemerken, dass diese Phasen im Allgemeinen mit den Hauptphasen in der Entwicklung des kapitalistischen Systems, den Zyklen der Kapitalakkumulation und dem Kampf um die Hegemonie zusammenfallen. Die erste Stufe - 1710-1770er Jahre; Die zweite Phase beginnt mit der Entstehung der Illuminaten und der Französischen Revolution von 1789–1794, die eine Periode freimaurerischer Revolutionen von einem halben Jahrhundert einleiteten, und endet mit der Bildung des Zweiten Reiches und der Vereinigung deutscher Freimaurerlogen zu einem einzigen "geheimen Deutschland" (Anfang der 1870er Jahre). Seit den 1880er Jahren beginnt die dritte Phase der Entwicklung von Verschwörungsstrukturen als immanente Organisationsform der Spitze der westlichen Eliten. Es fällt mit dem Beginn des Niedergangs Großbritanniens als Hegemon des kapitalistischen Weltsystems zusammen, und das ist nicht überraschenddass es die britische Elite war, die darauf reagierte, indem sie geschlossene Elitestrukturen eines neuen Typs schuf: Rhodes 'Group (We), Milner's Society. Später sehen wir die Entstehung kontinentaler Strukturen - sowohl deutsche als auch französische "Circle" ("Cercle") und "Century" (Siècle). Diese Serie wird vom 1954 gegründeten Bilderberg Club gekrönt, der die beiden Hauptsegmente der westlichen Elite in Einklang bringen soll: angloamerikanische und deutsch-norditalienische, mit dem Vatikan verbundene. Die Krise, in die das kapitalistische System um die Wende der 1960er und 1970er Jahre eintrat, erforderte neue Strukturen, und sie entstanden: der Club of Rome (1968) und die Trilaterale Kommission (1973). Es ist davon auszugehen, dass die Verschärfung der systemischen Krise des Kapitalismus, die heute stattfindet, entweder die Modifikation der bereits bestehenden geschlossenen Strukturen der westlichen Elite oder die Entstehung neuer Strukturen erfordert. Es wird bereits etwas mit einer gepunkteten Linie gezeichnet, aber dies ist ein Thema für ein anderes Gespräch.
1 Krugman P. Große Lüge. M.: AST, 2004. S. 322.
2 Krugman P. Uk. op. S. 46.
3 Chesterton GK Das Zeichen des zerbrochenen Schwertes // Chesterton GK Der Pinguin vervollständigt Pater Brown. L.: Pinguinbücher, 1985. S. 144.
4 Pipes D. Verschwörung. Verfolgungswahn in den Köpfen der Politiker. Moskau: Neuer Chronograph, 2008.
5 Pipes D. UK. op. S. 160.
6 Bieberstein J. R. von. Der Verschwörungsmythos. Philosophen, Freimaurer, Juden, Liberale und Sozialisten als Verschwörer. SPb.: Verlag im. N. I. Novikova. 2010.
7 Knight P. Verschwörungskultur. Von der Ermordung Kennedys bis zu den X-Akten. M.: Ultrakultura 2.0., 2010.
8 Barruel, A. Mémoirs pour servir à la l'histoire du jacobinisme. 4 vol. Londres: Imprimerie Françoise, chez Ph. Le Boussonnier und Co, 1797-1798.
9 Robinson, John. Über Geheime Gessselshaften und ihre Gefährlichkeit für Staat und Religion Königslutter: Culemann, 1800.
10 Stark, Johann August. Der Triumph der Philosophie im Achtzigsten Jahrhunderte. - Germantown: Rosenblatt (Bolling), 1803.
11 Lefranc JF La Voile levé pour les curieux, über die Geheimnisse der Revolution révélé à l »aide de Francmaçonnerie. - Paris: Valade, 1791.
12 Div. siehe dazu: Fursov A. I. Die Glocken der Geschichte. M., 1996.
13 Le Roy Ladurie. Königlicher König von Lui XI. Heinrich IV. (1460-1610). P.: Hachette, 1987. S. 94–95.
14 Arrigi J. Das lange 20. Jahrhundert. Geld, Macht und die Ursprünge unserer Zeit. M.: Gebiet der Zukunft, 2006. S. 245.
15 Colly L. Britons. Forging the Nation, 1707-1837. Neuer Hafen; L.: Yale University Press, 1992. S. 62.
16 Dieses Thema wird behandelt in: Badinter E. Les Passions Intellektuels. P.: Fayard, 1999. Vol. I - II.
Autor: Fursov Andrey Ilyich (* 1951) - berühmter russischer Historiker, Sozialwissenschaftler, Publizist. Am Institut für dynamischen Konservatismus leitet er das Zentrum für Methodik und Information. Direktor des Zentrums für Russische Studien, Institut für Grundlagenforschung und angewandte Forschung, Moskauer Universität für Geisteswissenschaften. Akademiker der Internationalen Akademie der Wissenschaften (Innsbruck, Österreich).
