In der geschützten Lichtung wächst noch nichts, und die Bewohner des Kilmez-Bezirks nannten den heiligen Wald wütend
Kilmez ist ein multinationales Dorf: Hier leben Tataren, Udmurten und Mari. Alle bewahren ihre nationale Kultur, Traditionen, Sprache und tragen Trachten. Sie erinnern sich auch an den indigenen Glauben. Muslime, Altgläubige und Heiden leben im Süden der Region. Viele Mari erinnern sich noch an die Zeit, als alle Männer in den tiefen Wald gingen, der nicht weit vom Dorf entfernt ist. Die achtzigjährige Olga Nikolaevna Ryabova sagt:
- Direkt hinter dem Dorf am Berg befindet sich ein reservierter Wald - Konkonur, und mitten im Wald - der Rand, an dem sie beteten und ein Opfer brachten.
In diesem kleinen Wald führten die heidnischen Mari etwa einmal im Jahr ihre Rituale durch, schlachteten Gänse, Enten, Schafe und sangen besondere Lieder. Cheremis fragte die Götter des Regens und der Ernte nach allen möglichen Vorteilen für das Dorf. Drei Tage lang war es allen verboten zu arbeiten: Sie gingen den ganzen Tag zum Gebetsort und verbrachten am Abend einen Urlaub in der Siedlung. Alle versammelten sich in einem Haus, feierten, verherrlichten und besänftigten die Götter.
In den 50er Jahren gab es in Kilmezi einen sachkundigen Schamanen, der alle Männer für ein Waldopfer versammelte. Die Mari kamen aus der ganzen Umgebung, um an dem reservierten Ort zu beten.
Jetzt, wo der Wald "wütend" genannt wurde, haben sie Angst dorthin zu gehen. Anwohner sagen, dass es schwer ist, im dunklen Dickicht zu sein: böse Gedanken gehen in den Kopf, die Stimmung verdirbt.
„Dort kann man nicht jagen und keine Bäume fällen“, teilt eine gebürtige Mari-Frau einem KP-Journalisten mit. - Und im Allgemeinen ist das Betreten gefährlich. Der Wald kann nicht freigegeben werden - Sie werden einen halben Tag verloren gehen.
Weise Großmütter - Cheremiski gehen nicht zum "wütenden" Dickicht. Aber die Tochter einer der älteren Marieks hat dort irgendwie eine Kuh bekommen. Sie suchten drei Tage lang nach dem Vieh - sie konnten es nicht finden. Sie beschlossen, dass die Geister des Waldes die Kuh für ein Opfer nahmen.
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Die Bewohner erinnern sich an viele mysteriöse Geschichten, die mit dem Waldgebet verbunden sind. Sie sagen, dass alle Holzutensilien, mit deren Hilfe sie den Göttern geopfert haben, dort aufbewahrt wurden, dass eine Frau, wenn sie dort eintritt, Unglück haben wird, dass bis jetzt nichts am Rand des "Schamanen" wächst …
Aber neben dem ominösen Dickicht gibt es einen "guten" Ort - einen steilen Hügel Yamash-kuru (in Mari "ein Berg in der Nähe einer Quelle").
„Auf diesem Hügel muss man 40 Lieder in Mari-Sprache singen, dann kommt ein Boot voller Gold aus dem Frühling“, sagt die Oldtimer-Natalya Tikhonovna. - Als wir jung waren, mähte mein Freund dort den ganzen Tag (an einem "wunderbaren" Ort, und das Gras galt als magisch) und sang alle Lieder auf unsere Weise. Sobald sie den vierzigsten Vers beendet hatte, erschien ab dem Frühjahr der Bug des goldhaltigen Bootes. Die Freundin bekam Angst, schrie und warf die Sense. Hier ging die Vision verloren … Dara, davor sollte man keine Angst haben. Wenn Sie selbst Angst haben, werden Sie Reichtum abschrecken. Schade, dass sich niemand an unsere Songs erinnert, sonst wären sie lange Zeit reich gewesen.
