König Hammurabi schrieb die ersten Gesetze der Geschichte auf
Der sechste König von Babylonien, Hammurabi, regierte von 1793 bis 1750 v. Diesem mächtigen Souverän gelang es, unter seiner Herrschaft die Länder vom Persischen Golf bis nach Assyrien zu vereinen. Aber zum Zeitpunkt seines Beitritts war Babylonien ein relativ bescheidenes und junges Königreich. Die erzielten Erfolge ermöglichten es ihm, in der Präambel seiner berühmten Gesetzessammlung prahlerisch zu erklären: „Ich bin der fürsorgliche Nachkomme Sumulaels, gehorsam gegenüber den großen Göttern, dem mächtigen Erben von Sinmuballit, dem ewigen Samen der Könige, dem mächtigen König, der Sonne Babylons, der dem Land Sumer und Akkad Licht gab, dem König, der sie zwang Gehorsam gegenüber den vier Ländern der Welt, dem Liebling der Göttin Ishtar."
Basalttext
Die Schaffung eines einzigen Satzes von Gesetzen zur Aufrechterhaltung der Ordnung im riesigen Königreich war nicht weniger ein herausragender Akt von Hammurabi als sein Erfolg in Schlachten. Der Zar befahl, den gesamten Inhalt aller seiner Institutionen auf einer 2,25 Meter hohen Steinsäule zu schnitzen. Er stand im Haupttempel der Stadt namens Esagila. Aber während der endlosen Kriege zwischen Babylonien und Elam vertrieb der elamische König Shutruk-Nahhunte I. (regiert um 1185-1155 v. Chr.) Die babylonische Armee aus seinem Land. Dann machte er einen siegreichen Feldzug in Babylonien, plünderte ihre Städte und brachte reiche Beute von Babylon nach Susa (der Hauptstadt von Elam). Einschließlich eines Steins mit darauf geschnitzten Gesetzen.
1902 fand eine französische archäologische Expedition bei Ausgrabungen des alten Susa drei fast zylindrische schwarze Basaltmonolithen mit keilförmigen Aufzeichnungen von fast dreihundert Artikeln des Hammurabi-Gesetzes. Es stellte sich heraus, dass es sich um dieselbe Säule handelte, die in drei Teile unterteilt war. Zu diesem Zeitpunkt erfuhr die Welt von ihrer Existenz und ihrem Zweck, und das Pariser Louvre-Museum wurde Eigentümer des vielleicht berühmtesten Beispiels der babylonischen Kultur.
Oben auf dem Monolithen ist der Gesetzgeber selbst abgebildet, der vor dem Sonnengott Shamash steht. Er akzeptiert respektvoll den Gesetzeskodex der Gottheit und demonstriert damit ihren himmlischen (übernatürlichen) Ursprung. Und dann läuft der Text und deckt den gesamten Beitrag auf beiden Seiten ab.
Das erste Gesetzbuch in der Weltgeschichte, das die Rechte und Pflichten freier Bürger definiert (keine Sklaven - sie werden lange Zeit nicht als Menschen, sondern als Eigentum betrachtet!), Beginnt mit einer historischen Einführung. Hammurabi kündigt an, dass die Götter ihn berufen haben, "für die Errichtung von Gerechtigkeit im Land und die Ausrottung der Bösen und Bösen zu regieren, damit die Starken die Schwachen nicht unterdrücken, um den Waisen und Witwen Gerechtigkeit zu verschaffen, damit ich wie Shamash über die Schwarzköpfigen aufsteige und das Land zum Wohl des Volkes erleuchte".
Der Einleitung folgt eine Präsentation der Gesetzgebungsakte selbst. Insgesamt 282 Artikel, die fast alle Aspekte des damaligen Lebens der babylonischen Gesellschaft abdecken (Zivil-, Straf- und Verwaltungsrecht). Der Text endet mit einem Fluch, der alle möglichen Strafen für die Köpfe von Gesetzesbrechern fordert.
Auge um Auge
Zuallererst schützte das Gesetz das Eigentum. Diebstahl von Eigentum wurde mit dem Tod bestraft. Für Schaden - schwere Bestrafung. Wenn das neue Schiff leckte, musste der Schiffsführer auf eigene Kosten ein anderes, haltbareres bauen. Wenn jemand nachlässig war, Dämme und Kanäle zu stärken, die für das Land lebenswichtig waren, und infolge eines Dammbruchs fremde Felder überflutet wurden, musste er die Verluste für alle Nachbarn kompensieren. Das Gesetz überwachte die rechtzeitige Zahlung der Miete und die Rückzahlung der Schulden.
Der Hammurabi-Kodex akzeptiert, wenn auch nicht immer konsequent, das Prinzip der Schuld und des schlechten Willens. Beispielsweise wird ein Unterschied in der Bestrafung für vorsätzlichen und unbeabsichtigten Mord festgestellt. Körperverletzungen wurden jedoch nach dem Prinzip "Auge um Auge, Zahn um Zahn" aus der Antike bestraft. Selbst bei den geringsten Straftaten wurden die Verurteilten durchbohrt oder von Ohren, Lippen, Fingern abgeschnitten, und manchmal gossen sie kochendes Harz über ihre Gesichter.
Wenn der Arzt ungenau einen Schnitt macht und dem Patienten den Tod zufügt oder wenn er den Dorn mit einem Bronzemesser entfernt und das Auge verletzt, sollte er seine Hand abhacken. Wenn ein Architekt ein Haus für jemanden baut und dieses Haus zerbrechlich ist und auf seinen Besitzer einstürzt, ist der Architekt des Todes würdig. Wenn das Haus durch die Schuld des Bauherrn einstürzte und der Sohn des Besitzers in seinen Ruinen starb, wurde der Bauherr mit dem Tod seines eigenen Sohnes bestraft.
Krieger (zaristische Söldner) erhielten von den staatlichen Grundstücken Sklaven und Haustiere, aber auf ersten Wunsch des Zaren mussten sie marschieren. Diese Handlungen wurden durch die männliche Linie vererbt und waren unveräußerlich. Der Gläubiger konnte nur das Eigentum des Kriegers, das er selbst erworben hatte, für Schulden nehmen. Der vom König gewährte Spender blieb unantastbar.
Um die Zahl der Soldaten und Steuerzahler nicht zu verringern, versuchte Hammurabi, das Schicksal der Schichten der freien Bevölkerung zu lindern, die sich in einer schwierigen finanziellen Situation befanden. Insbesondere beschränkte einer der Artikel des Gesetzes die Schuldensklaverei, die zuvor eine lebenslange dreijährige Arbeit für einen Gläubiger war. Danach wurde das Darlehen unabhängig vom Betrag als vollständig zurückgezahlt angesehen. Wenn aufgrund einer Naturkatastrophe die Ernte des Schuldners zerstört wurde, wurden die Laufzeit des Darlehens und die Zinsen automatisch auf das nächste Jahr übertragen.
Viel Aufmerksamkeit wurde der Familie und der Ehe geschenkt. Damit eine Ehe als legal angesehen werden konnte, musste ein Vertrag geschlossen werden. Ehebruch durch einen Ehemann wurde als Verbrechen angesehen, wenn er die Frau eines freien Mannes verführte. Diese Tat wurde mit einer hohen Geldstrafe bestraft. Aber in Bezug auf untreue Frauen war das Gesetz viel strenger - zu ertrinken. Wenn der Ehemann der untreuen Frau vergeben wollte, wurden nicht nur sie, sondern auch ihr Verführer von der Bestrafung befreit.
Über die Bestrafung fahrlässiger Hausfrauen wurde Folgendes berichtet: "Wenn sie viel redete, ihr Haus vernachlässigte und ihre Kinder nicht zu anständigen Menschen erzogen hat, sollte sie ins Wasser geworfen werden!" Der Vater hatte kein Recht, seinen Söhnen das Erbe zu entziehen, wenn sie keine Verbrechen begangen hatten, und war verpflichtet, ihnen sein Handwerk beizubringen.
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Muster für das Alte Testament
Unter Hammurabi wurden die Bürger nicht wie früher von Ältesten beurteilt, sondern von speziellen offiziellen Richtern, die vom König in jeder Stadt ernannt wurden. Alle Fälle wurden in einer genau definierten Reihenfolge entschieden. Der Angestellte zeichnete den gesamten Verlauf des Prozesses auf. Wenn der Fall schwierig war und der Richter keine Entscheidung treffen konnte, wurde der Täter in die Hauptstadt gebracht, wo der Fall vor dem Hauptgericht verhandelt wurde. Unzufrieden mit der Entscheidung könnte sie beim König Berufung einlegen.
Bis heute streiten sich Wissenschaftler darüber, ob das Alte Testament direkte Anleihen aus dem Hammurabi-Gesetzbuch enthält. Wahrscheinlich ja, weil der biblische Patriarch Abraham zur Zeit des babylonischen Gesetzgebers lebte. Dies bedeutet, dass die alten Juden noch keinen eigenen Staat hatten. Einige glauben jedoch, dass die Gesetze von Hammurabi und Pentateuch auf allgemeineren alten Regeln beruhten, die zu Beginn des zweiten Jahrtausends vor Christus im gesamten Osten verankert waren.
Der herausragende russische Orientalist Boris Turaev verglich die Gesetze des Alten Testaments mit den Gesetzen von Hammurabi und stellte fest, dass sie in Details und Zusammensetzung ähnlich sind. So entsprechen beispielsweise bestimmte Artikel des Hammurabi-Kodex dem alttestamentlichen Prinzip der strafrechtlichen Bestrafung („Auge um Auge, Zahn um Zahn“im Buch Exodus). Die Heiratsregeln im Hammurabi-Kodex und die Gesetze von Moses haben viel gemeinsam. Der ethische Fokus beider Codes ist ähnlich.
Hammurabis Gesetze sind nicht perfekt, aber sie gehörten zu den ersten beim Menschen. Der älteste Code der Welt, obwohl er auf der Grundlage strenger Bräuche aufgebaut wurde, die seit undenklichen Zeiten existieren, bot natürlich vernünftige und gerechte Rechtsregeln. Das fortschrittlichste Merkmal des babylonischen Rechts war, dass die individuelle Rache für Ungerechtigkeit normalerweise durch staatliche Rache ersetzt wurde. So wurde das Stammessystem allmählich durch neue Beziehungen ersetzt.
Zeitschrift: Mysteries of History Nr. 22, Irina Strekalova
