Nach der Spaltung der christlichen Kirche im Jahr 1054 heiligten Orthodoxie und Katholizismus die Heiligen unabhängig voneinander. Es ist nicht überraschend, dass die orthodoxe Kirche keinen einzigen Heiligen mit dem Namen Stanislav hat, aber die katholische Kirche hat zwei auf einmal. Der erste ist ein junger Jesuitenmönch Stanislav Kostka. Der zweite ist Bischof und Märtyrer Stanislav Shchepanovsky …
Über das Leben des letzteren ist sehr wenig bekannt. Nach einigen Quellen war er ein herausragender Prediger seiner Zeit, der die Bemühungen von Papst Gregor VII. Zur Reform der Ökumenischen Kirche unterstützte. Vielleicht lag es an diesen Überzeugungen, dass Stanislav 1079 den Märtyrertod erlitt - genau während der Heiligen Messe.
Der Adlige, der sich Gott hingab
Forscher nennen 1030 das ungefähre Geburtsdatum des zukünftigen Bischofs der katholischen Kirche. Es geschah im Süden des modernen Polens in der Stadt Schepanov (daher der Name Schepanovsky). Stanislav war das erste Kind in einer berühmten Adelsfamilie, deren Oberhaupt seinen Sohn von Anfang an als Geistlichen sah. Der junge Mann erhielt seine Grundschulausbildung in der Nähe von Krakau und studierte anschließend in Belgien und Frankreich.
Nach seiner Rückkehr in seine Heimat im Jahr 1060 wurde Stanislav zum Priester geweiht und begann in der Krakauer Kathedrale (auch bekannt als Wawel-Kathedrale der Heiligen Stanislav und Wenzel) zu dienen. Zehn Jahre später starb der örtliche Bischof, und ein junger Priester trat mit Zustimmung von Papst Alexander II. Und des Königs bald an seine Stelle. In der Neuzeit war dies ein ziemlich schnelles Wachstum der kirchlichen Hierarchie.
Der neu ernannte Bischof wurde lange vor seinem Tod im Bezirk berühmt. Erstens vergaß er seine Heimat Schtschepanow nicht und baute dort eine Holzkirche der Heiligen Maria Magdalena. Darüber hinaus kümmerte sich Stanislav um den Ausbau der Diözese. So umfasste es einige Gebiete am rechten Ufer der Weichsel, darunter ein kleines Dorf, Piotravin. Sein ehemaliger Besitzer namens Petrovin erstellte vor seinem Tod einen Kaufvertrag für den Verkauf des Dorfes - daher war der Deal mit der Diözese legal. Diese Tatsache wurde jedoch von den Erben von Petrovin in Frage gestellt, die die Kirche und persönlich Bischof Stanislav der "illegalen Besetzung" des Dorfes beschuldigten und den Brief als Fälschung bezeichneten. Der Prozess begann. Das Leben des heiligen Bischofs zeigt einen sehr originellen Ausweg aus der Situation, die Shchepanovsky gefunden hat.- Er hat Petrovin wiederbelebt (wörtliches Zitat aus dem Text), der vor drei Jahren gestorben ist und ihn vor Gericht gebracht hat, wo er die Rechtmäßigkeit des Grundstücksverkaufs bestätigt hat. Niemand bestritt mehr das Recht der Diözese auf Petravin.
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Tödliche Konfrontation
Die Geschichte der Auferstehung eines Adligen stieß auf große Resonanz. Bischof Stanislav wäre sicherlich für eine noch größere Anzahl von Wundern berühmt geworden, wenn er nach einigen Jahren im Streit mit König Boleslav dem Kühnen, für den er mit seinem Leben bezahlt hatte, keine grundsätzliche Position eingenommen hätte.
Es ist immer noch nicht klar, was den blutigen Zusammenstoß zwischen dem polnischen Monarchen und dem Bischof von Krakau verursacht hat. Es ist bekannt, dass Stanislav den König exkommunizierte. Aber warum?
In "Chronik und Taten der polnischen Fürsten oder Herrscher" sagt Gallus Anonymous Folgendes: "Ungefähr so wie König Boleslav aus Polen ausgewiesen wurde, dauert das Schreiben zu lange. Aber eines kann gesagt werden: Der Gesalbte sollte sich an keiner fleischlichen Sünde rächen. So fügte er sich selbst sehr großen Schaden zu, vermehrte die Sünde und befahl dem Bischof, die Mitglieder wegen Rebellion abzuschneiden. Wir tünchen weder einen rebellischen Bischof noch loben wir einen König, der so grausam rachsüchtig ist."
In der Tat empörten sich nach der Ermordung von Stanislav Magnaten in ganz Polen gegen den Monarchen, und Papst Gregor VII. Verhängte dem Land ein Verbot. Boleslav musste den Thron verlassen und starb zwei Jahre später im Exil. Aber warum wird Bischof Shchepanovsky als Rebell bezeichnet? Und warum hat sich der Monarch gerächt?
Die Antwort auf die erste Frage ist ganz einfach: In jenen Tagen haben die Bischöfe vor dem Aufstieg auf ihre Kanzel dem König einen Treueid geleistet. Dies schloss einerseits Widersprüche zwischen Staat und Kirche aus und legitimierte andererseits die Herrschaft des von Gott gesalbten Monarchen. Die von Stanislav begangene Exkommunikation von Boleslav aus der Kirche beraubte ihn tatsächlich der Macht und könnte daher durchaus als Aufruhr und Hochverrat angesehen werden. Shchepanovsky verstand das kaum. Wenn ja, warum hat er beschlossen, darauf zu verzichten?
Polnische Historiker unterscheiden zwei Versionen. Einer von ihnen zufolge hat Boleslav eine junge Adlige vergewaltigt. Die Hierarchen der Kirche, einschließlich des Primas von Polen, der ihm einen Treueid geleistet hatte, gaben vor, nichts sei geschehen. Nur der Krakauer Bischof Stanislav verurteilte diese sündige Tat entschieden und rief den König zur Umkehr auf. Der arrogante Boleslav lehnte dieses Angebot ab, und Shchepanovsky war gezwungen, den Monarchen aus der Kirche zu exkommunizieren, was letztere verärgerte.
Eine andere Version wird als plausibler angesehen. Boleslav der Tapfere war dafür bekannt, sich ständig in die Angelegenheiten der Nachbarstaaten einzumischen, und war daher ständig in militärischen Feldzügen. Die Abwesenheit eines Königs emanzipierte die Adligen - Polen ertrank buchstäblich in Plünderungen und Ausschweifungen. Es kam zu dem Punkt, dass viele Militärführer aus Adelsfamilien freiwillig die Fronten verließen und nach Hause zurückkehrten. Einige - um ihre Verwandten vor Willkür zu schützen, andere - um sich ihm anzuschließen. Als die Nachricht davon Boleslav erreichte, wurde er furchtbar wütend und verübte nach seiner Rückkehr Massenrepressalien gegen die Vasallen, die ihn verraten hatten. Von dem Ausmaß der Repressionen betroffen, bot Bischof Stanislav dem Monarchen mehr als einmal an, das Blutvergießen zu stoppen und die Probleme des Staates friedlich zu lösen, aber der wütende König hörte ihm nicht zu. Dann entschied Shchepanovskydass ein Christ solche Gräueltaten nicht ungestraft begehen kann und die Entscheidung zur Exkommunikation getroffen hat.
Natürlich verstand der Bischof, dass dies schwerwiegende Folgen haben würde, und beschloss, die Kathedrale von Krakau zu verlassen. Seine letzte Zuflucht war die Kirche des Erzengels Michael auf Skalka. Dies rettete ihn jedoch nicht vor dem königlichen Zorn, und am 11. April 1079 (laut dem Heiligsprechungsbullen) brach ein von Boleslav angeführter Trupp in die Kirche ein, in der der Gottesdienst stattfand. Der König schlug Stanislav persönlich mehrmals mit einem Schwert auf den Kopf und schnitt den Körper des Bischofs in mehrere Teile.
Das Leben des Heiligen, das bereits oben erwähnt wurde, weist auf ein weiteres Wunder hin, das während dieses Verbrechens geschah: Unerwartet wuchs der Körper des ermordeten Mannes zusammen, und Adler flogen in die Kirche, die alle von der Leiche vertrieb, bis der Bischof mit Ehre begraben wurde. Diese Tatsache sowie die Auferstehung des Adligen Petrovin durch Stanislav wird jedoch von vielen bestritten. Es besteht jedoch kein Zweifel, dass der Heilige zum Zeitpunkt seines Todes etwa 40 Jahre alt war und dass die Todesursache, gemessen an den Rissen in seinem Schädel, genau die Schläge auf den Kopf waren - dies wurde durch die Exhumierung von Shchepanovskys Reliquien bestätigt, die 1963 durchgeführt wurde.
Erinnerung an Stanislav
Das Gerücht über das Martyrium des Krakauer Bischofs verbreitete sich schnell im ganzen Land. Sofort erschien eine Initiative zur Heiligsprechung von Stanislav. Zu diesem Zeitpunkt hatte sich Polen von einem einzigen Fürstentum in mehrere unabhängige Gebiete verwandelt, und von einer solidarischen Petition an den Vatikan war keine Rede. Nur fast zwei Jahrhunderte später, 1253, heiligte Papst Innozenz IV. Bischof Stanislav. Dieses Ereignis spielte eine wichtige Rolle bei der späteren Vereinigung der polnischen Länder. Der in der Wawel-Kathedrale in Krakau beerdigte St. Stanislaus (daher der zweite "Familienname" - Krakowski) wurde zum Symbol des Mutes für die Polen. In Polen und dann im russischen Reich gab es den St. Stanislav-Orden.
Es ist bekannt, dass Jerzy Popieluszko, der sich in den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts auch gegen die kommunistischen Autoritäten Polens aussprach, von seiner Leistung inspiriert war.
Darüber hinaus wollte der Name Stanislav während seiner Inthronisierung 1978 den polnischen Kardinal Karol Jozef Wojtyla übernehmen, der auch von der Position des Bischofs von Krakau aus seinen Aufstieg auf den päpstlichen Thron begann. Aber früher wurde dieser Name von keinem der Papsttiere verwendet, und der 264. Stellvertreter Christi ging als Johannes Paul II. In die Geschichte ein.
Wenn er dann allein darauf bestanden hätte, hätte die katholische Kirche 2014 den dritten Heiligen Stanislaw gefunden. Und das ist eine sehr interessante Tatsache - schließlich liebt Gott, wie Sie wissen, die Dreifaltigkeit.
Stanislav OSTROVSKY