Heute gibt es wahrscheinlich keine einzige Person auf der Erde, die nicht von den Prophezeiungen der Maya-Priester gehört hätte: Das Ende der Welt wird 2012 kommen. Übrigens haben viele Propheten und Hellseher zu diesem Thema gesprochen. Am bekanntesten ist jedoch immer noch die apokalyptische Prophezeiung in der Offenbarung Johannes des Theologen. Dieser Text ist der Ausgangspunkt für die Argumentation aller Historiker, Theologen und Wissenschaftler, die versuchen, die Anzeichen einer bevorstehenden Katastrophe in den heutigen Ereignissen zu erkennen.
Es gibt keine solchen Worte
Heute spekulieren viele Menschen gerne darüber, ob das Ende der Welt kommen wird und wenn ja, wann? Gleichzeitig kann fast niemand klar sagen, aber was ist diese Apokalypse? In der Tat gibt es im Text des Neuen Testaments, der den Text der Offenbarung Johannes des Theologen enthält, keine solchen Worte - "das Ende der Welt".
Es wurde einfach zur Tradition, das Wort "Apokalypse" als Synonym für eine universelle Katastrophe zu verwenden. Aber was bedeutet dieses Konzept eigentlich? Und wenn die Prophezeiung wahr werden soll, welche Ereignisse können dann tatsächlich in der Zukunft erwartet werden?
Klassische Version
Das Buch der Offenbarung oder Apokalypse wurde in den neunziger Jahren des ersten Jahrhunderts n. Chr. Vom Apostel Johannes, dem "geliebten Jünger" Jesu Christi, geschrieben. Später wurde er Johannes der Evangelist genannt. Das Buch beschreibt die Ereignisse, die vor dem zweiten Kommen Jesu Christi auf die Erde stattfinden werden. Wir sprechen über zahlreiche Kataklysmen und Wunder: Feuer, das vom Himmel herabkommen wird, die Auferstehung der Toten, das Erscheinen von Engeln.
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In Inhalt und Stil unterscheidet sich die Apokalypse stark von anderen Texten des Neuen Testaments - sie beschreibt die Offenbarung, die Johannes von Gott erhalten hat. Durch Visionen offenbarte Johannes die bevorstehende Geburt des Antichristen und das zweite Kommen Jesu Christi, die Apokalypse selbst und das Jüngste Gericht Gottes. Das Buch enthält symbolische Bilder, die später Gegenstand zahlreicher theologischer Interpretationen wurden. Das Buch der Offenbarung endet mit der Prophezeiung, dass der Sieg Gottes über die Sünde den harten Kampf der Kräfte des Lichts und der Dunkelheit auf der Erde krönen wird. Und dass Gott nach der Apokalypse unter den Menschen wohnen wird. Das heißt, die Menschheit wird nach dem, was wir das Ende der Welt nennen, nicht vom Erdboden verschwinden. Außerdem sagt Johannes: "Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde, denn der frühere Himmel und die frühere Erde waren vergangen." Johannes schreibt in seiner Offenbarung:dass nach der Apokalypse „Gott jede Träne von ihren Augen abwischen wird und der Tod nicht mehr sein wird; es wird kein Weinen mehr geben, kein Aufschrei, keine Krankheit, denn die erstere ist vergangen."
Mit diesen Worten gibt es eine ermutigende Gewissheit, dass es in der Rede in der apokalyptischen Prophezeiung nicht um den Tod der Erde und aller Menschen geht, sondern um ihre qualitative Veränderung. Und der auf dem Thron saß, sagte: Siehe, ich mache alles neu. Und er sagte zu mir: Es ist vollbracht! Ich bin Alpha und Omega, Anfang und Ende; Dem Durstigen werde ich ein Geschenk aus dem Brunnen lebendigen Wassers geben. Wer überwindet, wird alles erben, und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein. Aber die Ängstlichen und Ungläubigen und die Abscheulichen und Mörder und die Unzüchtigen und Zauberer und Götzendiener und alle Lügner, ihr Los im See, brennend mit Feuer und Schwefel."
Wie Sie sehen können, kam nach der Apokalypse nicht der Tod von allem, sondern der Tod der Bösartigen und die Geburt einer neuen hellen Welt.
Das Tier und das Lamm
Das wichtigste negative Bild der Apokalypse ist das Biest. Und es wird traditionell angenommen, dass das Tier der Apokalypse Satan ist, der Antichrist, der das universelle Böse verkörpert. Aber auch seine konkrete Verkörperung im Bild eines Menschen-falschen Propheten, Heidentum, Götzendienst.
Die Stärkung des antichristlichen Staates ist auch ein Zeichen für den bevorstehenden Zusammenbruch. Es wird angenommen, dass vor dem Ende der Welt das Römische Reich, das Weltreich des Antichristen (das Reich des Tieres) wiederhergestellt wird. Das System der räuberischen antichristlichen Macht selbst sowie eine Gesellschaft gieriger und bösartiger Menschen, die von den Gesetzen Gottes und der Liebe abgewichen sind, gelten als Tier und Zeichen ihrer Manifestation. Ein weiteres Zeichen ist die geistige Verhärtung der Menschen, ihre Bestialität, Grausamkeit und der Triumph des Egoismus. Diese Interpretation wird im 13. Kapitel der Prophezeiung erklärt: „Hier ist Weisheit. Wer Intelligenz hat, zählt die Zahl des Tieres, denn es ist eine menschliche Zahl; seine Zahl ist sechshundertsechsundsechzig."
Das Symbol des Lammes ist für niemanden umstritten. Traditionell ist das Lamm ein Symbol für Christus den Erlöser, dessen zweites Kommen genau während der beschriebenen Ereignisse erwartet wird.
Die Apokalypse des Johannes beschreibt das zweite Kommen Jesu. Dies ist ein Ereignis, das in den meisten christlichen Kirchen erwartet wird und sowohl im Neuen Testament als auch im Koran angedeutet ist. Jesus Christus selbst sprach auch wiederholt über sein zweites Kommen auf die Erde, die Apostel sprechen auch über ihn, und deshalb war es zu jeder Zeit eine gemeinsame Überzeugung der Kirche und trat in fast alle alten Glaubensbekenntnisse ein.
Traditionell wird erwartet, dass eine bestimmte Person ankommt. Und dieser Umstand wird von Scharlatanen, die sich als Messias ausgeben, geschickt eingesetzt.
Und gemäß Jesus Christus selbst wird sein zweites Kommen für alle in verschiedenen Teilen der Welt gleichzeitig sichtbar sein. Über dieses Ereignis in der Apokalypse wird gesagt, dass es "wie ein Blitz von Ost nach West" sein wird.
Sieben Robben und vier Reiter
Das Einführungskapitel zum gesamten apokalyptischen Prozess ist das VI-Kapitel der Offenbarung, in dem das sukzessive Anheben der sieben Siegel durch das Lamm als Offenbarung des allgemeinen Inhalts der Geschichte beschrieben wird …
Das Öffnen des ersten Siegels entspricht dem Beginn des letzten Males. "Und ich habe gesehen, dass das Lamm das erste der sieben Siegel entfernt hat …" Aber weiter steht geschrieben: "Hab keine Angst vor irgendetwas, das du ertragen musst. Siehe, der Teufel wird einige von euch ins Gefängnis werfen, um euch zu prüfen, und ihr werdet zehn Tage lang Trübsal haben. Sei dem Tod treu, und ich werde dir die Krone des Lebens geben, derjenige, der überwindet, wird durch den zweiten Tod keinen Schaden erleiden. Und es heißt: Steh auf und messe den Tempel Gottes und den Altar und diejenigen, die darin anbeten."
Verschiedene Interpretationen des Bildes der sieben Siegel wurden vorgeschlagen und werden vorgeschlagen. Einer von ihnen macht auf die sieben Energiezentren einer Person aufmerksam und bezieht nicht nur externe, sondern auch interne Prozesse.
Dies wird durch die Worte der Offenbarung selbst belegt: „Aber schließen Sie den Außenhof des Tempels aus und messen Sie ihn nicht, denn er wurde den Heiden gegeben: Sie werden die heilige Stadt zweiundvierzig Monate lang mit Füßen treten. Und wenn der Herr diese Tage nicht verkürzt hätte, wäre kein Fleisch gerettet worden; aber um der Auserwählten willen, die er gewählt hat, werden diese Tage verkürzt. Und nichts wird verdammt sein …"
Die vier apokalyptischen Reiter sind biblische Figuren, die Katastrophen und Katastrophen verkörpern, die den Ereignissen des zweiten Kommens und des letzten Gerichts vorausgehen. Sie werden im sechsten Kapitel der Offenbarung Johannes des Theologen beschrieben. Diese Symbole sind seit Jahrhunderten Gegenstand hitziger Debatten. In letzter Zeit neigen jedoch immer mehr Forscher dazu zu glauben, dass diese vier Reiter die vier natürlichen Elemente symbolisieren, die auf unserem Planeten offensichtlich zu wüten beginnen.
Zweites Kommen
Das zweite Kommen Jesu Christi wird laut Johannes dem Theologen herrlich sein: Er wird nicht wie das erste Mal als gedemütigter Menschensohn erscheinen, sondern als wahrer Sohn Gottes, umgeben von Engeln, die ihm dienen. Dieses herrliche Kommen wird gleichzeitig schrecklich und schrecklich sein, denn jetzt wird Christus die Welt richten.
Jesus Christus und die Apostel geben jedoch nicht nur nicht definitiv den Tag und die Stunde des zweiten Kommens an, sondern sprechen sogar direkt über die Unmöglichkeit für einen Menschen, dies zu wissen: "Über diesen Tag oder diese Stunde weiß niemand, weder die Engel des Himmels noch den Sohn, nur den Vater."
Aber sie wiesen auf einige Anzeichen dieser Zeit hin. Und das wichtigste Zeichen ist "die Verarmung des Glaubens und der Liebe in den Menschen".
Wie in den Prophezeiungen des Alten Testaments wird in den Prophezeiungen des Neuen Testaments gesagt, dass dem zweiten Kommen viele Kataklysmen (Erdbeben) und Zeichen am Himmel (Verdunkelung von Sonne und Mond, Sternschnuppen vom Himmel) vorausgehen werden. Und plötzlich, nach dem Leid jener Tage, wird die Sonne verdunkelt, und der Mond wird sein Licht nicht geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte des Himmels werden erschüttert; dann wird das Zeichen des Menschensohnes im Himmel erscheinen; und dann werden alle Stämme der Erde trauern und den Menschensohn mit Macht und großer Herrlichkeit in den Wolken des Himmels kommen sehen."
Aber Jesu Worte in der Offenbarung warnen: „Hüte dich davor, dass du irregeführt wirst; denn viele werden in meinem Namen kommen und sagen: "Ich bin der Christus", und sie werden viele täuschen. Und diese Zeit ist nahe. Folge ihnen nicht. Hören Sie auch von Kriegen und Gerüchten über Krieg und Aufruhr. Siehe, sei nicht bestürzt; denn das alles muss vorher sein; aber dies ist nicht das Ende: denn die Nation wird sich gegen die Nation erheben und das Königreich gegen das Königreich; und es wird an manchen Stellen Hungersnöte, Pestilenzen, Verwirrung und Erdbeben geben; Dies ist jedoch der Beginn einer Krankheit. Aber du beobachtest dich."
Pass auf dich auf, was bedeutet das?
Der deutsche christliche Mystiker Angelius Silesius (1624-1677) schrieb, dass das zweite Kommen Christi nicht nur ein äußeres, sondern auch ein inneres Ereignis ist. Er überließ der Nachwelt die folgenden Worte: "Und wenn Christus hundertmal in einer Krippe geboren worden wäre, aber nicht in dir selbst, wärst du nicht gerettet worden."
Lana Breeze. Geheimnisse der Zeitschrift des 20. Jahrhunderts
